一）：多余的話(huà)
學(xué)命理，越學(xué)越高是好事，越學(xué)越深也是好事?？墒怯械娜?，由于各種各樣的原因，一天到晚生來(lái)克去。以為八字不過(guò)八個(gè)字，就不相信生克不下去。于是日積月累，積勞成疾，欲罷之卻又不能自己。于是有人認為八字太少，得要十字才行，也就是五柱論命法的緣起。這就好比大六壬與奇門(mén)一樣，由于一個(gè)時(shí)辰占者眾多，所以我們應當以秒以刻來(lái)立課。其實(shí)有些東西，看上去完美無(wú)缺，實(shí)際卻是回到了老路。緣何？因為你分得再細，也不過(guò)是子丑寅卯。這跟不分有什么兩樣？
也就是說(shuō)，我們苦苦尋求多年的東西，它本身就在我們身邊。我們多年為之找尋的功夫，或許都是白費的。
人要燥動(dòng)可以，但不可以不回來(lái)；人要遠行可以，但不可以不回來(lái)；學(xué)命理想成仙可以，但不可以不回來(lái)。
莎密娜，很久沒(méi)有海的消息，
貝殼都己緘默了，
我還能對你訴說(shuō)些什么？
二）：七殺新義
說(shuō)是新義，其實(shí)也是古義。有些不值錢(qián)的東西，經(jīng)過(guò)我老陽(yáng)的包裝，就有人視若珍寶。這是為什么呢？很簡(jiǎn)單，我只看我看得到的東西，而別人，是對看不到的東西窮追不舍?？床坏降臇|西，就是沒(méi)有的，我們得從這個(gè)夢(mèng)里面走出來(lái)。
比如一個(gè)八字，看不到七殺，會(huì )有什么信息之象呢？首先就是不聚財，或沒(méi)有事做。為什么呢？八字沒(méi)有七殺，比劫不是無(wú)制了？比劫無(wú)制，就是亂花錢(qián)了，就是今朝有酒今朝醉了。我們再來(lái)看看，有的八字沒(méi)有七殺，當大運七殺來(lái)了，這爺們娘們就忙起來(lái)了。有事做就有發(fā)展，只要八字有印透出，就可以成事?？傆惺聛?lái)找。還有就是，如果有食神護身，當走到七殺大運時(shí)，就有"異路"之事。所以看護衛，也是吉兇的關(guān)鍵。
這下大家都明白了，要在預測時(shí)有話(huà)說(shuō)，從十神下手，是最近的路。
三）：閉起眼睛來(lái)取用神。
看一個(gè)八字，就有如看一個(gè)生命。不管是正印正官傷官七殺，都是構成這個(gè)生命的要素。我們不能說(shuō)我的手不會(huì )打出動(dòng)聽(tīng)的詞句，就說(shuō)我的手是忌神；我們也不能因為我的口不能唱出感人的歌，而說(shuō)我的口是忌神；我們甚至不能因為我的思想僵化而失卻千年之戀，而認為我的大腦是忌神。我的一切都是我的，它都有用。只是在待時(shí)而己。
明白了這一點(diǎn)，我們將不會(huì )沉湎于用神之一說(shuō)。測什么就用什么，用什么就以它為太極點(diǎn)。合看沖看值，沖看合，逢空看填實(shí)，跟六爻一樣。明白了這一點(diǎn)，也就學(xué)會(huì )了斷流年。八字中沒(méi)有動(dòng)象，大運也沒(méi)有動(dòng)象，不可以斷流年吉兇。斷亦不驗。什么是動(dòng)?天干合沖克生，地支刑沖合害。
四）：七殺位置解象。
1，年上七煞。為什么年上七殺不用制伏？這是因為年為尊位，制也無(wú)功。所以年逢七殺，最喜日主健旺。如果身旺，同時(shí)還喜帶財。見(jiàn)《三命通會(huì )。年上七殺》章。其實(shí)，如果七殺在前，最宜正印化之。強用食制，命必多災。用印是最完美的事，可以刀槍不入，逢兇化吉。凡八字，七殺在年干，而身又弱，支再逢沖刑，出身必然寒微。有人斷出生貧賤，只要一見(jiàn)年上傷梟劫殺，便往兇處斷。斷準時(shí)不知就里，斷不準時(shí)，還是不知就里。這樣過(guò)一天是一天，日子怎么會(huì )好起來(lái)。
我慢慢地向菩提走近，
我扔掉腰間雪亮的刀。
2．七殺成格敗格說(shuō)
一格易取，多格難辨。所以有人說(shuō)，有格則格之，無(wú)格則不名?；剡^(guò)頭來(lái)，還是用身旺身衰吧。這樣，格不過(guò)三：身旺格，身弱格，從格?？墒俏艺f(shuō)過(guò)，越是簡(jiǎn)單的東西，越叫人難受。就象年輕時(shí)等情人一樣：你一定要等我，我不能沒(méi)有你的。云云。等到后來(lái)，人家嫁人生孩子了，我還在等。也就是說(shuō)，要弄清這三格，得等到我們死后的第二天。死后第二天我們在干什么呢？廢話(huà)就不多說(shuō)了。
什么叫七殺格成？很簡(jiǎn)單，就單格而言，不過(guò)是身殺兩停與食神制殺而己。
身殺兩停，也有輕重。比如身強殺淺，殺強身弱。這時(shí)才出現用神這個(gè)名詞。身弱用印化殺，而干又透財，七殺格就敗了。如果身弱無(wú)印又透財，財旺黨殺，七殺格又敗了。如果七殺格用食制，干又透印，七殺格又敗了。如此成敗不一，又得取用神，來(lái)救格局。這就是成敗救應的由來(lái)。格成又敗，又無(wú)救應，就是壞命。詳情請參閱《子平真詮》。
在濤聲中喚你的名字而你的名字
己在千帆之外
3，再論天元坐殺
天元坐殺，就是日坐七殺。如甲申乙酉乙丑之類(lèi)?！度〞?huì )》云：凡值此等日，要日干倚旺，再無(wú)官殺復克，喜印化殺，財旺身旺為吉。在這里，我不想說(shuō)書(shū)上的東西。我想告訴朋友們的是，一個(gè)八字，不但天干可以取格，而且地支也可以取格。比如天元坐殺，鄰支逢印，就是好命。明白了地支也可取格，就不會(huì )被人考倒。如某某名人的八字，就是這樣。
我一生的理想：是砌一座三百層的大樓
大樓里空空蕩蕩
只放著(zhù)一粒芝麻
4，時(shí)上一位貴
時(shí)上一位貴，跟月令七殺取格大同而小異。凡八字格局，講的是一個(gè)清字。所謂重官不貴，重財不富等等，就是這個(gè)道理。官格忌見(jiàn)傷官，然傷官格亦忌官星。語(yǔ)雖重復，理卻一至。老陽(yáng)曾說(shuō)過(guò)，入格者少，敗格者多?？蠢习傩盏陌俗?，我們不必折磨自己，只看他們哪年好過(guò)些，哪年生個(gè)兒子抱個(gè)孫子死頭牛就可以了。我們不要想以算命這行業(yè)發(fā)家，我們要做的是，渡己渡人。
五）：結語(yǔ)
四柱大法此中尋，
字字珠璣不妄陳。
若遇愚人難盡授，
敢將仙術(shù)告賢人。
學(xué)習八字，我們首先要做的，一是十神類(lèi)象，二是十神位置。熟悉了十神類(lèi)象，在預測時(shí)我們就有話(huà)可說(shuō)；弄清了十神位置，也就明白了格局。如上述，我們可以把所有十神象七殺一樣，放于年，置于月，落于日，安于時(shí)?？摧p重緩急，則八字之道，思過(guò)半也。
從八字推斷配偶姓氏，這可能嗎？
回答是：凡事皆有可能。
一個(gè)八字，選其氣勢最強大的五行作為配偶星，那么這種五行就是配偶的姓氏。為什么呢？因為最強勢的五行每時(shí)每刻都在影響著(zhù)日主，如影隨形，就象夫妻一樣。
如一男命，庚戌，丙戌，戊辰，壬戌。此命華蓋重逢，醫卜。三戌沖一辰，二婚。以庚為年干為大為第一任妻子，庚為金，故第一任妻子之姓氏，屬金。四支皆土，辰中有木，戌中有火，故第二任妻子的姓氏，土中帶木火。實(shí)際第一任妻子姓申，第二任妻子姓董。申，金。董，木生火土。這太神奇了。
又如一男命，癸丑，甲寅，癸巳，壬戌。取甲寅雙體為配偶星。甲寅木。故其配偶之姓氏，屬木。實(shí)際此命之妻楊氏也。楊，木火生土。寅中有丙戊之故。
又如蔣介石的八字：丁亥，庚戌，己巳，辛未。庚辛金圍日主得月令。旺；故其妻之姓有金五行在。宋，金克木。未中有木。
有時(shí)，配偶之姓氏，直接顯示在日支上。這表現為日柱干支雙體，日支當月令。
如一女命：壬戌，壬寅，庚申，丙戌。此命日柱干支雙體，其配偶之姓氏屬金。不巧，此人談了幾次戀愛(ài)，最終嫁給了一個(gè)金姓男子。
如果八字混亂，氣勢不明，則專(zhuān)以日支取之，亦有應驗。此不舉例。
以上所述，從八字斷配偶姓氏，只是斷姓氏之五行范圍，并不能斷到一定姓張或一定姓李。然而八字氣勢明顯者，卻可以推到三五個(gè)姓。作為研究，這就夠了。
附：如何判斷姓氏五行
漢字五行的劃分，主要是從漢字的形與義兩方面入手。以形確定漢字五行的主要依據，是《古今圖書(shū)集成拆字部匯考二五行歌并式》；以義來(lái)確定漢字五行，相對沒(méi)有規律一些?？偟膩?lái)講，以義確定漢字五行，一是八卦類(lèi)象，二是干支類(lèi)象，三是《說(shuō)文解字》之字的本義。
形五行比較容易掌握，記住口訣就行了。比如木五行的口訣:“有直不斜方是木”。指凡是丨畫(huà)，都以木五行來(lái)論。比如占卜的"卜"字，左邊的"丨"就是木五行。
而義五行就顯得較為復雜一些。如乾字，是八卦之一，屬金。牛字是丑，屬土。這兩個(gè)字為八卦干支類(lèi)象；如白字，金白水清，所以白字屬金。如禾字，按其本義，就屬木。其實(shí)大多數漢字的義五行，都是與八卦類(lèi)象有關(guān)聯(lián)的。如母字，母屬坤卦，所以母字五行是土；如馬字，乾為馬，所以馬屬金。再如鳥(niǎo)字納離卦，所以鳥(niǎo)屬火，南方朱雀也。只要假以時(shí)日練習，掌握漢字義五行也不是什么難事。
漢字有左右、上下、內外等結構，在測字、測名字的時(shí)候，我們常常是將一個(gè)漢字分開(kāi)來(lái)測事。這就出現一個(gè)漢字多個(gè)五行的情況。比如"國"字，是內外結構，囗屬土，玉屬金。就整個(gè)"國"字而言，為土生金。如果以此字測婚，是相生之象，測婚恩愛(ài)。不管是哪種漢字結構，其五行劃分都一樣：一是以形來(lái)定；二是以義來(lái)定
所謂初探，就是還有待完善。此作它山之石，意在攻玉。望同好不吝賜教。
詩(shī)曰：赤日炎炎似火燒，
野田禾稻半枯焦。
農夫心內如湯煮，
公子王孫開(kāi)空調。
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