以上幾首詩(shī)多取材于一個(gè)難忘的畫(huà)面，展現了一個(gè)場(chǎng)景的偉大或動(dòng)人。在汶川地震詩(shī)歌中，也有些詩(shī)篇著(zhù)眼于全局來(lái)寫(xiě)，從宏觀(guān)上整體再現。如詩(shī)歌《今天，你有沒(méi)有哭？》
今天，你有沒(méi)有哭？
親愛(ài)的孩子/今天，你有沒(méi)有哭/在母愛(ài)血肉模糊的胸膛下/才有了一條生存的路/母親抱著(zhù)你倒下去的一刻/酣眠中/你渾然不曉/秀美的山川/轉瞬成了堆積的礫土
親愛(ài)的同學(xué)/今天，你有沒(méi)有哭/好朋友的書(shū)包還在眼前/可他已經(jīng)永遠離去/朗朗的書(shū)聲中/再也沒(méi)有他的洪亮/寂寥的操場(chǎng)上/再也聽(tīng)不到他輕快的腳步
年邁的父母/今天，你有沒(méi)有哭/縱然發(fā)鬢結霜、腰脊彎曲/從來(lái)都不說(shuō)一句生活的苦/可面對殘破的家庭/一片廢墟/即使眼淚流干/又怎能洗去/心中的酸楚
可敬的子弟兵/今天，你有沒(méi)有哭/一條條生命消失在面前/如同落花飄零在寒風(fēng)中的日暮/你哭喊著(zhù)/跪在拼命拉住你的戰士腳下/你說(shuō)/你還能再進(jìn)去救一個(gè)/此刻/危及生命的余震/你已全然不顧
我的同胞們/今天，你有沒(méi)有哭/三十萬(wàn)人的傷亡/幾百萬(wàn)人還在帳篷中住宿/他們/都是我們的子女、兄弟、父母/他們和我們一起/才是完整的華夏民族
經(jīng)歷的/是銘刻心底的痛苦/擦干眼淚/我們還要踏上漫漫長(cháng)路/有十億同胞相攜相助/讓我們握緊拳頭/挺起堅強的胸脯
今天/淚水已經(jīng)流干/悲傷藏在了心靈深處/我的汶川/我的同胞/我的祖國/今天/我們不再哭
面對重大的災情，華夏兒女難以抑制自己的淚水。本詩(shī)從災情的發(fā)生、災中的死難、災后的救援、痛苦后的振奮等方面宏觀(guān)再現了中華民族在突如其來(lái)的災難前的磨難和堅韌。由災難中人們淚難自禁到把悲傷藏在心底，表達了偉大的中華民族在苦難面前的堅強。欲揚先抑的手法一掃淚流滿(mǎn)面的悲痛而顯現出昂揚之氣。讀來(lái)既有對災情的痛心，更有災后重建家園的雄心和信心。
災情發(fā)生后，來(lái)自全國各地的解放軍戰士和廣大自愿者第一時(shí)間來(lái)到了災區進(jìn)行救助。他們不辭辛勞，連續幾天幾夜奮戰在抗震的前線(xiàn)，留下了諸多可歌可泣的感人故事?！恫灰獑?wèn)我從哪里來(lái)》就是對災區自愿者的謳歌。
不要問(wèn)我從哪里來(lái)
——獻給地震中的自愿者
不要問(wèn)我從哪里來(lái)/我的故鄉在遠方/汶川地動(dòng)山搖的一刻/我們的血正在痛苦中流淌/同根相生的兄弟姐妹/還有秀美的山川風(fēng)光/時(shí)時(shí)牽動(dòng)著(zhù)我們的心腸
不要問(wèn)我從哪里來(lái)/我們來(lái)自四面八方/從蒼莽的塞北/到江南的水鄉/災區的每一個(gè)角落/都能看到我們堅毅的臉龐/我們沒(méi)有擎天的臂膀改寫(xiě)歷史/但我們祈盼帶給苦難中的人們/一點(diǎn)溫暖和陽(yáng)光
不要問(wèn)我從哪里來(lái)/我們更多的人還堅守在自己的故鄉/災區需要全力的幫助/后方也是抗震救災的戰場(chǎng)/采血車(chē)前排起了長(cháng)龍/賑災義演中/捐款箱旁人流攘攘/為了趕制帳篷、板房/我們連夜奮戰在工廠(chǎng)/為了解決災區人民的藥品、食品/我們正廢寢忘食地奔忙
不要問(wèn)我從哪里來(lái)/汶川就是我們的家鄉/一個(gè)人的力量或許微不足道/點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成愛(ài)的海洋
不要問(wèn)我從哪里來(lái)/我們的心永遠在一起/災難/讓我們更加堅強/中華兒女挽起手來(lái)/便是任何困難險阻也戰勝不了的力量
本詩(shī)以蒙太奇的手法展現了全國各地的自愿者們對災區人民所作的奉獻和貢獻。“不要問(wèn)我從哪里來(lái)”體現的正是一種無(wú)私的付出。詩(shī)歌從苦難牽動(dòng)人的心腸、在災區奉獻自己的力量的自愿者們、后方默默無(wú)聞的付出、齊心協(xié)力的堅強幾個(gè)畫(huà)面全方位展現了在特大地震面前廣大自愿者們感人的勞作和奔忙，第一人稱(chēng)的敘述角度得以把自愿者們心系災區的情感直接表達。這是一曲災區自愿者的贊歌。
在汶川地震詩(shī)歌中，還有大量采用古體的形式進(jìn)行創(chuàng )作的詩(shī)詞。有一首名為《我所悲兮在汶川》的仿古詩(shī)同樣以全景的角度再現了發(fā)生在汶川的災難。
我所悲兮在汶川/天翻地覆慘人寰/百萬(wàn)同胞臨大難/江濤嗚咽夜雨寒。
我所傷兮在汶川/廢墟斷橋緊相連/昨日滿(mǎn)目山川秀/而今蜀山無(wú)炊煙。
我所痛兮在汶川/青春花季正少年/書(shū)包簿本今猶在/誰(shuí)又含笑背在肩！
我所愁兮在汶川/圍堰塌方路盤(pán)盤(pán)/受困百姓心如焚/增援戰士舉步艱。
我所念兮在汶川/六旬總理鬢發(fā)斑/心系黎庶不辭苦/抗震指揮在前沿。
我所感兮在汶川/人民子弟急救援/神州無(wú)處不相助/億萬(wàn)華夏盡汶川。
我所恨兮在汶川/舉手遙指問(wèn)蒼天/我作天來(lái)你作地/怎忍劫難來(lái)熬煎？
我所祈兮在汶川/天佑我民度難關(guān)/眾志成城齊努力/建設美好新家園。
我所思兮在汶川/君不見(jiàn)/肝腸斷/涕淚漣……
“兮”為楚辭中常用的語(yǔ)氣詞，在本詩(shī)中，和“悲”、“傷”、“痛”、“愁”、“念”、“感”、“恨”、“祁”、“思”等表示心理活動(dòng)的語(yǔ)素相結合時(shí)， “兮”字對語(yǔ)速的延緩又加深了這種感情，提綱挈領(lǐng)，一字見(jiàn)風(fēng)骨。每一字是一種感情，每一段又是一副震中的畫(huà)面；感情在回環(huán)中深入，在飽含千萬(wàn)種情愫的“思”字中歸結。畫(huà)面在“肝腸斷，涕淚漣”中盡現語(yǔ)言難表的辛酸、悲痛、痛苦、傷心……讓人回味無(wú)窮、肝腸寸斷。
縱觀(guān)汶川地震詩(shī)歌，我們發(fā)現，在災難面前，我們沒(méi)有一味沉溺在痛苦和悲傷中不能自拔。地震使災區人民家破人亡、流離失所，但是，在災難面前，偉大動(dòng)人的情感傳達是這些詩(shī)篇弘揚的主旋律，受災群眾和全國各族人民齊心協(xié)力、共度難關(guān)是這些詩(shī)篇的共同主題和歸結。困苦和災難更能考驗一個(gè)民族，災難使我們更加堅強。
汶川地震詩(shī)歌展現在世人面前的是一個(gè)偉大的民族，是這個(gè)民族偉大的愛(ài)！
以上幾首詩(shī)多取材于一個(gè)難忘的畫(huà)面，展現了一個(gè)場(chǎng)景的偉大或動(dòng)人。在汶川地震詩(shī)歌中，也有些詩(shī)篇著(zhù)眼于全局來(lái)寫(xiě)，從宏觀(guān)上整體再現。如詩(shī)歌《今天，你有沒(méi)有哭？》
今天，你有沒(méi)有哭？
親愛(ài)的孩子/今天，你有沒(méi)有哭/在母愛(ài)血肉模糊的胸膛下/才有了一條生存的路/母親抱著(zhù)你倒下去的一刻/酣眠中/你渾然不曉/秀美的山川/轉瞬成了堆積的礫土
親愛(ài)的同學(xué)/今天，你有沒(méi)有哭/好朋友的書(shū)包還在眼前/可他已經(jīng)永遠離去/朗朗的書(shū)聲中/再也沒(méi)有他的洪亮/寂寥的操場(chǎng)上/再也聽(tīng)不到他輕快的腳步
年邁的父母/今天，你有沒(méi)有哭/縱然發(fā)鬢結霜、腰脊彎曲/從來(lái)都不說(shuō)一句生活的苦/可面對殘破的家庭/一片廢墟/即使眼淚流干/又怎能洗去/心中的酸楚
可敬的子弟兵/今天，你有沒(méi)有哭/一條條生命消失在面前/如同落花飄零在寒風(fēng)中的日暮/你哭喊著(zhù)/跪在拼命拉住你的戰士腳下/你說(shuō)/你還能再進(jìn)去救一個(gè)/此刻/危及生命的余震/你已全然不顧
我的同胞們/今天，你有沒(méi)有哭/三十萬(wàn)人的傷亡/幾百萬(wàn)人還在帳篷中住宿/他們/都是我們的子女、兄弟、父母/他們和我們一起/才是完整的華夏民族
經(jīng)歷的/是銘刻心底的痛苦/擦干眼淚/我們還要踏上漫漫長(cháng)路/有十億同胞相攜相助/讓我們握緊拳頭/挺起堅強的胸脯
今天/淚水已經(jīng)流干/悲傷藏在了心靈深處/我的汶川/我的同胞/我的祖國/今天/我們不再哭
面對重大的災情，華夏兒女難以抑制自己的淚水。本詩(shī)從災情的發(fā)生、災中的死難、災后的救援、痛苦后的振奮等方面宏觀(guān)再現了中華民族在突如其來(lái)的災難前的磨難和堅韌。由災難中人們淚難自禁到把悲傷藏在心底，表達了偉大的中華民族在苦難面前的堅強。欲揚先抑的手法一掃淚流滿(mǎn)面的悲痛而顯現出昂揚之氣。讀來(lái)既有對災情的痛心，更有災后重建家園的雄心和信心。
災情發(fā)生后，來(lái)自全國各地的解放軍戰士和廣大自愿者第一時(shí)間來(lái)到了災區進(jìn)行救助。他們不辭辛勞，連續幾天幾夜奮戰在抗震的前線(xiàn)，留下了諸多可歌可泣的感人故事?！恫灰獑?wèn)我從哪里來(lái)》就是對災區自愿者的謳歌。
不要問(wèn)我從哪里來(lái)
——獻給地震中的自愿者
不要問(wèn)我從哪里來(lái)/我的故鄉在遠方/汶川地動(dòng)山搖的一刻/我們的血正在痛苦中流淌/同根相生的兄弟姐妹/還有秀美的山川風(fēng)光/時(shí)時(shí)牽動(dòng)著(zhù)我們的心腸
不要問(wèn)我從哪里來(lái)/我們來(lái)自四面八方/從蒼莽的塞北/到江南的水鄉/災區的每一個(gè)角落/都能看到我們堅毅的臉龐/我們沒(méi)有擎天的臂膀改寫(xiě)歷史/但我們祈盼帶給苦難中的人們/一點(diǎn)溫暖和陽(yáng)光
不要問(wèn)我從哪里來(lái)/我們更多的人還堅守在自己的故鄉/災區需要全力的幫助/后方也是抗震救災的戰場(chǎng)/采血車(chē)前排起了長(cháng)龍/賑災義演中/捐款箱旁人流攘攘/為了趕制帳篷、板房/我們連夜奮戰在工廠(chǎng)/為了解決災區人民的藥品、食品/我們正廢寢忘食地奔忙
不要問(wèn)我從哪里來(lái)/汶川就是我們的家鄉/一個(gè)人的力量或許微不足道/點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成愛(ài)的海洋
不要問(wèn)我從哪里來(lái)/我們的心永遠在一起/災難/讓我們更加堅強/中華兒女挽起手來(lái)/便是任何困難險阻也戰勝不了的力量
本詩(shī)以蒙太奇的手法展現了全國各地的自愿者們對災區人民所作的奉獻和貢獻。“不要問(wèn)我從哪里來(lái)”體現的正是一種無(wú)私的付出。詩(shī)歌從苦難牽動(dòng)人的心腸、在災區奉獻自己的力量的自愿者們、后方默默無(wú)聞的付出、齊心協(xié)力的堅強幾個(gè)畫(huà)面全方位展現了在特大地震面前廣大自愿者們感人的勞作和奔忙，第一人稱(chēng)的敘述角度得以把自愿者們心系災區的情感直接表達。這是一曲災區自愿者的贊歌。
在汶川地震詩(shī)歌中，還有大量采用古體的形式進(jìn)行創(chuàng )作的詩(shī)詞。有一首名為《我所悲兮在汶川》的仿古詩(shī)同樣以全景的角度再現了發(fā)生在汶川的災難。
我所悲兮在汶川/天翻地覆慘人寰/百萬(wàn)同胞臨大難/江濤嗚咽夜雨寒。
我所傷兮在汶川/廢墟斷橋緊相連/昨日滿(mǎn)目山川秀/而今蜀山無(wú)炊煙。
我所痛兮在汶川/青春花季正少年/書(shū)包簿本今猶在/誰(shuí)又含笑背在肩！
我所愁兮在汶川/圍堰塌方路盤(pán)盤(pán)/受困百姓心如焚/增援戰士舉步艱。
我所念兮在汶川/六旬總理鬢發(fā)斑/心系黎庶不辭苦/抗震指揮在前沿。
我所感兮在汶川/人民子弟急救援/神州無(wú)處不相助/億萬(wàn)華夏盡汶川。
我所恨兮在汶川/舉手遙指問(wèn)蒼天/我作天來(lái)你作地/怎忍劫難來(lái)熬煎？
我所祈兮在汶川/天佑我民度難關(guān)/眾志成城齊努力/建設美好新家園。
我所思兮在汶川/君不見(jiàn)/肝腸斷/涕淚漣……
“兮”為楚辭中常用的語(yǔ)氣詞，在本詩(shī)中，和“悲”、“傷”、“痛”、“愁”、“念”、“感”、“恨”、“祁”、“思”等表示心理活動(dòng)的語(yǔ)素相結合時(shí)， “兮”字對語(yǔ)速的延緩又加深了這種感情，提綱挈領(lǐng)，一字見(jiàn)風(fēng)骨。每一字是一種感情，每一段又是一副震中的畫(huà)面；感情在回環(huán)中深入，在飽含千萬(wàn)種情愫的“思”字中歸結。畫(huà)面在“肝腸斷，涕淚漣”中盡現語(yǔ)言難表的辛酸、悲痛、痛苦、傷心……讓人回味無(wú)窮、肝腸寸斷。
縱觀(guān)汶川地震詩(shī)歌，我們發(fā)現，在災難面前，我們沒(méi)有一味沉溺在痛苦和悲傷中不能自拔。地震使災區人民家破人亡、流離失所，但是，在災難面前，偉大動(dòng)人的情感傳達是這些詩(shī)篇弘揚的主旋律，受災群眾和全國各族人民齊心協(xié)力、共度難關(guān)是這些詩(shī)篇的共同主題和歸結。困苦和災難更能考驗一個(gè)民族，災難使我們更加堅強。
汶川地震詩(shī)歌展現在世人面前的是一個(gè)偉大的民族，是這個(gè)民族偉大的愛(ài)！
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