任何一種教育現象，孩子在其中越是感受不到教育者的意圖，它的教育效果也就越大。
教育無(wú)痕需要大智若愚、大言希聲，教育無(wú)痕需要以身示教，教育無(wú)痕需要簡(jiǎn)單含蓄。
教育無(wú)痕需要永葆童心，教育無(wú)痕需要寬容尊重，需要教師扮演問(wèn)題遭遇者的角色。
任何一種教育現象，孩子在其中越是感受不到教育者的意圖，它的教育效果也就越大。成功的教育應讓學(xué)生在不知不覺(jué)中獲取真知，學(xué)會(huì )做人。
教育需要無(wú)痕，這不僅僅是一種向往，也不僅僅是一種境界。這更是一種規律，更是一種原則，更是一種方法，更是一種技巧。我們不能人為地去創(chuàng )造規律，我們應該順應這個(gè)規律，堅持這項原則，使用這種方法，掌握這種技巧。
無(wú)痕的教育沒(méi)有口若懸河，沒(méi)有正襟危坐，沒(méi)有訓斥責備，沒(méi)有傷心與眼淚，只有觸動(dòng)感激、心有靈犀、快樂(lè )成長(cháng)。
教育無(wú)痕需要大智若愚、大言希聲。一名孩子屢次遲到了，老師罰他在門(mén)口唱首歌。這種溫和的懲罰比責斥更起作用，更有意義。孩子不失自尊而心靈又有所觸動(dòng)。
教育無(wú)痕需要以身示教。教室的地面臟了，老師拿起掃帚掃起來(lái)，沒(méi)有訓斥，沒(méi)有指責，沒(méi)有命令，孩子們自動(dòng)地加入到打掃的行列中，并學(xué)會(huì )主動(dòng)地維持教室的清潔衛生。這是無(wú)聲的教育、最有效的教育，也是最人文的教育。無(wú)論天氣多熱，工作期間，韓國的教師都要打上領(lǐng)帶，穿上西服。這不僅僅是一種形式，這是一種無(wú)聲的教育，一種做什么事情都要力求完美、精益求精的教育。
教育無(wú)痕需要簡(jiǎn)單含蓄。孩子拿著(zhù)獎狀興沖沖地跑來(lái)，教師高興地拍了拍他，這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作讓孩子幸福了好久，記住了一輩子。教師由衷地愛(ài)撫，充滿(mǎn)愛(ài)意的目光，意味深長(cháng)的一笑，都會(huì )在孩子心中蕩起層層漣漪，留下刻骨銘心的記憶。
教育無(wú)痕需要永葆童心。在面對孩子時(shí)，我們往往對自己的孩童時(shí)期非常健忘，習慣于用成人的眼光去看待孩子們的世界，缺乏必要的理解與尊重。把童年還給孩子，以童年的心看待孩子，會(huì )使我們許多的“看不慣”化為理解，化為尊重。一個(gè)小男孩子跌倒了，怎么也哄不好，故意的一個(gè)摔倒動(dòng)作就會(huì )讓他破涕為笑。當我們用孩子的眼光去看待路旁的野花，枝上的小鳥(niǎo)，鄰家的玩伴，我們一定會(huì )有嶄新的發(fā)現。
教育無(wú)痕需要寬容尊重，但在教育實(shí)踐中，我們卻常以正確自居，習慣于說(shuō)教訓斥，嫻熟于灌輸告訴。我們不愿意啟發(fā)，以為啟發(fā)浪費時(shí)間；我們不愿意激勵，以為激勵無(wú)所作為；我們不愿意表?yè)P，以為孩子沒(méi)有閃光之處；我們不愿意欣賞，以為孩子滿(mǎn)身都是錯誤。
教育無(wú)痕需要平和的氛圍和情境，需要給學(xué)生探索體驗和頓悟的時(shí)空，讓學(xué)生在情境中觀(guān)微知著(zhù)、觸類(lèi)旁通、自醒自悟、豁然開(kāi)朗、享受成長(cháng)。
教育無(wú)痕需要教師永遠扮演問(wèn)題遭遇者的角色。不是告訴、不是給予、不是灌輸，而是退到思維的起點(diǎn)，與學(xué)生一同探索。
教育需要無(wú)痕。教育是心靈與心靈的融合，靈魂與靈魂的對話(huà)，智慧與智慧的碰撞，生命與生命的互動(dòng)。
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