半年前，一代圍棋大師吳清源迎來(lái)100周歲華誕，棋界同慶。然而那時(shí)或許沒(méi)有太多人會(huì )想到僅僅不到半年的時(shí)間，老人家就駕鶴西去，一代大師走完了100年慢慢征程，一代傳奇就此告別。
吳大師的一百年就是一部現代圍棋史，這位“昭和之棋圣”、“十番棋之王”是當代棋手最為崇敬的偶像，很大程度上說(shuō)，他奠定了當代圍棋的基礎。吳大師的百年人生波瀾壯闊，跌宕起伏，宛如史詩(shī)。
說(shuō)到吳清源就不得不提十番棋，在那一場(chǎng)接一場(chǎng)的“懸崖邊的決斗”中，吳清源降伏了當時(shí)所有的日本頂尖棋手。締造日本現代圍棋最輝煌的黃金時(shí)代的六大超一流曾集體對古今棋士進(jìn)行評說(shuō)，他們所推崇的幾位大棋士相當一致：道策、秀策、秀和、秀榮、吳清源。其中對吳清源的評價(jià)最高，多數人認為他是“古今最強者”，《吳清源全集》都是他們年少修業(yè)時(shí)手頭必備之物，至今仍勤打不輟。
吳大師強于別人的并不單是技術(shù)本身，更在于他的開(kāi)放性思維。他心目中的“棋理”不是傳統循規蹈矩的“棋理”，而是一種打開(kāi)新世界的“棋理”。是變革時(shí)代造就了吳清源，就如同當年秀策的“黑先不敗”，吳清源在不貼目時(shí)代的高勝率提升了圍棋的理論水平，尤其是為白棋的爭勝打開(kāi)了一條主動(dòng)之路。
逐漸淡出棋戰一線(xiàn)后，吳大師開(kāi)始潛心于新的圍棋理論，“二十一世紀圍棋”就是他的心血結晶。不過(guò)此時(shí)的吳大師已經(jīng)不是馳騁于疆場(chǎng)的斗士，而是探索棋道與人生的哲人了。
誰(shuí)能真正稱(chēng)得上是吳清源這一生的對手呢？或許沒(méi)有。許多人評價(jià)吳清源是圍棋史上的最強者，當然，不附和的聲音也不少。單從棋譜上去分析這個(gè)問(wèn)題是沒(méi)有結果的，誰(shuí)也不能超越自己的時(shí)代。道策也罷，黃龍士也罷，他們在自己所處的時(shí)代只要能不斷贏(yíng)棋就是強者?！笆飞献顝姟逼鋵?shí)不是一個(gè)嚴謹的概念，技術(shù)上的比較只是關(guān)公戰秦瓊。吳清源開(kāi)創(chuàng )了現代圍棋的新天地，他的“強”更多是技藝之外的?，F代圍棋的各路豪杰個(gè)個(gè)有著(zhù)不可抹殺的歷史功績(jì)，但他們都是現代圍棋理論的受益者。武宮正樹(shù)說(shuō)過(guò)：“我們現在這些職業(yè)棋手都是托吳先生的福?！?從這個(gè)意義上說(shuō)，吳清源在他們之上。
幾年前，李昌鎬尚處棋藝巔峰期時(shí)，吳、李之爭是圍棋論壇的熱點(diǎn)話(huà)題，各自的擁躉都有充足的論據證明自己所擁護的大師更強?？上У氖?，當代圍棋的快節奏讓李昌鎬早早疲態(tài)畢露，三十余歲便告別了巔峰。自李昌鎬之后，無(wú)論是李世石還是古力，盡管戰績(jì)一樣驚人，卻已經(jīng)無(wú)人再拿他們與吳清源相比了。
缺乏對手和知音的吳清源應該是寂寞的，他只有全身心投入到棋道的探索之中，在簡(jiǎn)單樸素的物質(zhì)生活條件下追尋“神之一手”，仙風(fēng)道骨，超然物外。
再回首已是百年身，這一百年的圍棋史，因為有了吳清源，分外卓爾不凡。送別人間之苦，登往西天極樂(lè )世界，老人家好走！
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