說(shuō)到成語(yǔ)，大家腦子里面首先蹦出來(lái)的可能是這樣的——
大家比較容易脫口而出的應該就是四個(gè)字的成語(yǔ)了吧？
騎白馬的不一定是王子，還有可能是唐僧。成語(yǔ)有固定的結構形式和固定的說(shuō)法，但卻沒(méi)有人規定過(guò)成語(yǔ)一定是四個(gè)字的。
生活中很多詞語(yǔ)你會(huì )脫口而出，簡(jiǎn)單的用幾個(gè)字就能形象地表達出意思，你以為它們是大家口口相傳的俗語(yǔ)，其實(shí)它們是正兒八經(jīng)的成語(yǔ)。
丑八怪
出處：源于“揚州八怪”。
“揚州八怪”，是清康熙中期至乾隆末年活躍于揚州地區的一批風(fēng)格相近的書(shū)畫(huà)家總稱(chēng)，他們是：鄭燮、金農、汪士慎、羅聘、李鱓、高翔、黃慎、李方膺、高鳳翰、華巖、閔貞、邊壽民、陳撰、楊法、李勉等人，這些人在當時(shí)所謂的正統畫(huà)派眼里一是做人不合時(shí)宜、我行我素，二是作畫(huà)我從我法、推陳出新。所以被蔑為“丑八怪”。
釋義：用以形容外貌丑陋的人。
掉書(shū)袋
出處：宋·馬令《南唐書(shū)·彭利用傳》：
對家人稚子，下逮奴隸，言必據書(shū)史，斷章破句，以代常談，俗謂之掉書(shū)袋。
釋義：指賣(mài)弄才學(xué)?，F在常常稱(chēng)那些說(shuō)話(huà)好引經(jīng)據典、賣(mài)弄學(xué)問(wèn)的人為“掉書(shū)袋”。
鳥(niǎo)獸散
出處：東漢·班固《漢書(shū)·李陵傳》：
今無(wú)兵復戰，天明坐受縛矣；各鳥(niǎo)獸散，猶有得脫報天子者。
釋義：形容成群的人像鳥(niǎo)獸逃散一樣紛亂地散去，多形容敵人潰逃。
執牛耳
出處：《左傳·魯定公八年》：
晉師將盟衛侯于鄟澤，趙簡(jiǎn)子曰：羣臣誰(shuí)敢盟衛君者？涉佗、成何曰：我能盟之。衛人請執牛耳，成何曰：衛，吾溫原也，焉得視諸侯？將歃，涉佗捘衛侯之手及捥，衛侯怒，王孫賈趨進(jìn)曰：盟以信，禮也，有如衛君，其敢不唯禮是事，而受此盟也？
釋義：古代諸侯舉行盟會(huì )，訂立盟約，要每人嘗一點(diǎn)兒牲血，主持盟會(huì )的人親手割牛耳取血，并飲或以血涂抹在嘴唇，以示誠意，所以用“執牛耳”指做盟主。后來(lái)指在某一方面居領(lǐng)導地位。
一字師
出處：五代·王定寶《唐摭言·切磋》：
李相讀《春秋》，叔孫婼之“婼”應讀“敕略切”，李誤為“敕晷切”，小吏言之，公大慚愧，“命小吏受北面之禮，號曰‘一字師’”。
釋義：比喻一個(gè)人虛心學(xué)習的胸懷，即使比自己多認識一個(gè)字或了解一件事也可為自己的老師。
三條腿的蛤蟆不好找，三個(gè)字的成語(yǔ)還是有很多的，以上只是冰山一角，三個(gè)字的成語(yǔ)還有諸如東道主、口頭禪、莫須有、下馬威、閉門(mén)羹、打擂臺、蠹書(shū)蟲(chóng)、風(fēng)木嘆等。
等等，你以為三個(gè)字的成語(yǔ)已經(jīng)到頂了？
并不是哦~還有兩個(gè)字的成語(yǔ)在等著(zhù)你~
兩個(gè)字的成語(yǔ)來(lái)源有以下兩種情況：
1.由四字成語(yǔ)縮短為二字的：
如：
屯 鳥(niǎo)
街 罵
得 五
“得五”是從成語(yǔ)“拔十得五”脫化而來(lái)的。
指政府部門(mén)或相關(guān)部門(mén)原本想選拔十人，但其結果卻只選得五人。這說(shuō)明了選拔人才之不容易。
清人湯文璐編撰的《詩(shī)韻合璧》即收錄了該詞條。
還有：
畫(huà)蛇添足 —— 蛇足
東施效顰 —— 效顰
墨守成規 —— 墨守
杞人憂(yōu)天 —— 杞憂(yōu)
囊螢映雪 —— 螢雪
2.來(lái)源于有名的故事的：
如：
推 敲
解釋?zhuān)和魄迷醋栽?shī)人賈島的一個(gè)典故。指寫(xiě)作時(shí)逐字逐句思考的過(guò)程，用來(lái)比喻做文章或做事時(shí)，反復琢磨，反復斟酌。
矛 盾
解釋?zhuān)好茉醋浴俄n非子》中《難一》所述故事。
（1）比喻言行自相抵觸。
（2）辯證法上指客觀(guān)事物和人類(lèi)思維內部各個(gè)對立面之間互相依賴(lài)又互相排斥的關(guān)系。
還有：腹稿、斧正、識小、龍章等
編輯：丁 丁
編審：孫 健
監審：周賢輝
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