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詞人必先工詩(shī)

清代陳廷焯說(shuō):詩(shī)詞一理,然不工詞者可以工詩(shī),不工詩(shī)者,斷不能工詞也。又說(shuō):為詞之始,必由詩(shī)以入門(mén)。因此,要填詞,首先要學(xué)習作律詩(shī)。有了律詩(shī)修養,就不易把詞的篇幅放得過(guò)長(cháng),單片嫌少,則擴為雙片,而且音樂(lè )上也有雌雄問(wèn)答的講究,因此,雙闋最符合詞人的性格和音樂(lè )的特征。
       小令有齊句,有長(cháng)短句。尊前集,是唐五代詞選集
花間集,是后蜀人趙崇祚編輯的一部詞集。集中收錄晚唐至五代18位詞人的作品
?!蹲鹎凹防镩L(cháng)短句只占二分之一,到《花間集》里已占到了五分之四,說(shuō)明在唐代,《竹枝》、《浪淘沙》這樣跟五言絕句相類(lèi)的小令是很多的
但隨著(zhù)詞本身的發(fā)展,長(cháng)短句物競天擇地獨領(lǐng)風(fēng)騷了,以至于后來(lái)便把詞稱(chēng)為“長(cháng)短句”了。
中土原有的清商曲辭多是齊言,但后來(lái)的燕樂(lè )歌詞多為雜言
此其一;中國詩(shī)歌自從有了近體的格律詩(shī)后,就畫(huà)地為牢地不再有長(cháng)短不一的詩(shī)歌體裁了,連古風(fēng)都做得越來(lái)越象排律,填補這種缺憾是客觀(guān)規律的必須,此其二。
王國維在人家詞話(huà)中提到:
       小令的自由度。宋人依聲作詞,宋以后就未必,因此唐宋詞常有詞牌固定而字句不同的情況,那是因為音樂(lè )之下,歌詞可以有所增減的緣故。
宋人中,蘇軾對音樂(lè )的造詣較淺,偏偏他的詞又好,因此很多字句爭議較大;柳永、周邦彥和姜夔對音樂(lè )的造詣就深,因此他們經(jīng)常自稱(chēng)自己的作品為“樂(lè )章”、“歌曲”等等
對于現在的填詞者而言,仍須發(fā)揮想象力遙想一下古代音樂(lè )?,F在可以找到的古詞原曲,除姜白石的十七首自度曲外,還有《大江東去》、《浪淘沙》、《滿(mǎn)江紅》等。
       作詞先須買(mǎi)書(shū),現在網(wǎng)絡(luò )上,百度什么書(shū)都有
那么,初學(xué)者要問(wèn)了,究竟看什么書(shū)呢?都有哪些???
格律類(lèi)--清《欽定詞譜》、清舒夢(mèng)蘭《白香詞譜》、龍榆生《唐宋詞格律》、徐柚子《詞范》等
詞輯類(lèi)--趙崇祚《花間集》、朱彝尊《詞綜》、胡云翼《宋詞遠》、龍榆生《近三百年名家詞選》等(建議從《花間》讀起)
別集類(lèi),《樂(lè )章集》、《南唐二主詞》、《漱玉詞》、《淮海居士長(cháng)短句》、《清真詞》、《稼軒詞》等
詞話(huà)類(lèi)--《人間詞話(huà)》(詞話(huà)是典型的自戀體裁,看多則喧賓奪主惡紫奪朱)。至于詞韻,一般的格律類(lèi)書(shū)籍中都有附錄。
       作詞先須識字,這里的識字,不知說(shuō)的只知道怎么讀就可以了,要深入理解它的用法
百度很方便的,搞不清的,在線(xiàn)詞典查一下
填詞的用字和煉字與寫(xiě)文章不同,甚至與作近體詩(shī)也不同。我們來(lái)看看
比如王國維推崇的“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字,“云破月來(lái)花弄影”的“弄”字,都只宜用在詞里。

作詞先須讀詞
       寫(xiě)小令的,以下面幾個(gè)人最好了:馮延巳、李后主、晏同叔、李易安、辛稼軒,還有張子野、賀方回、秦少游和周美成也偶有佳篇。
作詞先須作詩(shī)。王國維說(shuō):“為詞之始,必由詩(shī)以入門(mén)”。因此,要填詞,首先要學(xué)習作詩(shī),尤其是格律詩(shī)。
作詞先須熟譜。建議按詞譜一首一首填下去,填得一遍后,練習也便差不離了
我看王國維的人間詞話(huà)中提到:品詩(shī)看色,還把這色,分了五層
第一層:沒(méi)色
       丈夫只手把吳鉤,欲斬萬(wàn)人頭。如何鐵石,打成心性,卻為花柔。請看項籍并劉季,一發(fā)使人愁。只因遇著(zhù),虞姬戚氏,豪杰都休。(《金瓶梅》開(kāi)卷詞)
這首詞便是大白話(huà),押韻上口,符合格律而已。沒(méi)有什么審美價(jià)值
第二層:雜色
       如今卻憶江南樂(lè ),當時(shí)年少春衫薄。騎馬倚斜橋,滿(mǎn)樓紅袖招。翠屏金屈曲,醉入花叢宿。此度見(jiàn)花枝,白頭誓不歸。(韋莊《菩薩蠻》)
一首44字的小令里出現了紅、翠、金、白四種顏色,何況還有“花”的顏色可以隨意猜想。凌亂不堪,沒(méi)能形成一個(gè)統一的畫(huà)面。
第三層:純色
        登樓遙望秦宮殿,茫茫只見(jiàn)雙飛燕。渭水一條流,千山與萬(wàn)丘。野煙籠碧樹(shù),陌上行人去。安得有英雄,迎歸大內中。(唐昭宗《菩薩蠻》)
這首詞出現了一種顏色——碧色,但實(shí)際上這碧色隱沒(méi)在茫茫野煙之中。整首詞彌漫著(zhù)悲憤無(wú)狀的情感,事實(shí)上只有一種顏色——灰心已極的灰色。其實(shí)李白的《菩薩蠻》也只有一種顏色,即“傷心碧”色。
第四層:彩色
       江南好,風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍,能不憶江南。(白居易《憶江南》)
本詞用到了紅、綠等幾種顏色,卻渾融一體。出現在讀者面前的是鮮艷奪目的彩色。跟第二層有天壤之別。
第五層:無(wú)色
       春花秋月何時(shí)了,往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
本詞如傾瀉而出的一江春水,沒(méi)有顏色可尋。就算是出現了個(gè)“朱”字,誰(shuí)也不會(huì )想到這紅色的欄桿。
古往今來(lái)的詞,包括一切網(wǎng)絡(luò )詞作,都可以填充到這座鸛雀樓里。所有的讀者,都可以支配這些填充物,只要您喜歡!
王國維說(shuō):我贊同象《詩(shī)品》那樣對詞分定品級。所謂“詩(shī)無(wú)達詁”,單從“色彩”這個(gè)角度切入,應該就可以給古往今來(lái)的詞分個(gè)層次
假設“欲窮千里目,更上一層樓”的古代鸛雀樓有5層高,古往今來(lái)的詞分別置在以上這5層樓內。

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