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整本書(shū)閱讀《紅樓夢(mèng)》知識導讀清單與教學(xué)設計 《紅樓夢(mèng)》人物關(guān)系圖 知識梳理 考點(diǎn)

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整本書(shū)閱讀《紅樓夢(mèng)》知識導讀清單與教學(xué)設計(統編版高一必修下)
作為《課程標準》規定的必讀整本書(shū),《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)對中學(xué)生來(lái)說(shuō)有著(zhù)舉足輕重的地位。當然,即使不為考試,它也應該是每個(gè)人首選的人生必讀書(shū)。其百科全書(shū)般的廣博內容、卓絕超拔的藝術(shù)成就、豐富厚重的人文內涵,對提升一個(gè)人的整體素養(絕不僅僅是語(yǔ)文素養),有著(zhù)不可替代的作用。正如清人所說(shuō):
開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩(shī)書(shū)也枉然。
但是,除非像張愛(ài)玲那樣的天才,對大多數十五六歲的中學(xué)生來(lái)說(shuō),閱讀這部小說(shuō)確實(shí)有點(diǎn)勉為其難。為緩解這種畏難情緒,我們特意列出這一清單,雖然必定是掛一漏萬(wàn),但可為中學(xué)生們提供一面窺視紅樓的窗口。

【作者與版本】
1.雖然錢(qián)鐘書(shū)先生認為吃了雞蛋感覺(jué)良好,卻不必認識那只下蛋的母雞,但了解《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的身世還是很有必要的,因為小說(shuō)中處處有曹雪芹及其所處時(shí)代的影子。
為了避免猜忌,同時(shí)使小說(shuō)具有跨時(shí)空的永恒意義,曹雪芹故意模糊了小說(shuō)所反映的朝代紀年、地輿邦國,但其實(shí)寫(xiě)的就是他祖輩、父輩和他自己所處的時(shí)代和地域。
在閱讀小說(shuō)之前,你應該對曹雪芹及其家世做一番了解。
2.曹雪芹,名霑,字夢(mèng)阮,號雪芹,又號芹溪、芹圃,曾屬簪纓之族,詩(shī)禮之家。
曾祖曹璽之妻孫氏,做過(guò)康熙乳母;祖父曹寅是康熙親信;父輩曹顒、曹頫襲父職,一家三代任江寧織造達58年之久??滴跄涎矔r(shí)4次住在曹家,曹家地位可見(jiàn)一斑。
雍正時(shí)曹家受冷遇,雍正五年被抄家,曹家從此敗落。曹雪芹主要生活在家道中衰之后,從而寫(xiě)下這部帶著(zhù)幻滅悲劇的小說(shuō)。

3.《紅樓夢(mèng)》有4個(gè)別名:《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》和《金陵十二衩》。
《紅樓夢(mèng)》有兩個(gè)版本系統:脂硯齋評點(diǎn)本(80回)和程偉元活字印本(120回),程本后40回一般認為是高鶚補寫(xiě)。

【整體把握】
4.《紅樓夢(mèng)》是章回體長(cháng)篇小說(shuō)。
1-5回是序幕,為全書(shū)定下骨架。
6-18回通過(guò)劉姥姥進(jìn)榮國府、元春省親、秦可卿之死,寫(xiě)出賈府烈火烹油、鮮花著(zhù)錦般的繁盛景象。
19-54回寫(xiě)賈府安享富貴尊榮的生活,這部分有寶黛釵情感發(fā)展,有賈府的奢侈生活(鳳姐寶釵過(guò)生日、清虛觀(guān)打醮、兩宴大觀(guān)園),有繁華中的矛盾(叔嫂遇鬼、鳳姐潑醋、寶玉挨打),也有丫鬟們的情感世界(晴雯不受屈辱、鴛鴦誓死不嫁)等情節。
55-78回寫(xiě)賈府由盛轉衰,有探春理家、大觀(guān)園承包、茉莉粉薔薇硝玫瑰露事件、尤二姐之死、抄檢大觀(guān)園、晴雯之死等情節,第55回是全書(shū)轉折處。
79-120回寫(xiě)賈府敗亡,高鶚續寫(xiě)部分減弱了小說(shuō)的悲劇性,按雪芹愿意,應是賈家樹(shù)倒猢猻散,落得個(gè)白茫茫一片大地真干凈的結局。
5.要整體把握《紅樓夢(mèng)》,要先做到兩點(diǎn):熟讀前五回,記住兩張表(賈府人物關(guān)系表、賈府平面地圖)。
其中前五回是全書(shū)的序幕。
【第一回】甄士隱夢(mèng)幻識通靈
第一回是楔子。用女?huà)z補天”“木石前盟兩個(gè)神話(huà)故事,為塑造賈寶玉的性格和描寫(xiě)寶黛愛(ài)情故事,染上一層浪漫主義色彩。同時(shí)通過(guò)甄士隱一家由盛轉衰的經(jīng)歷,暗示賈家的結局。
【第二回】冷子興演說(shuō)榮國府
第二回交代小說(shuō)人物。通過(guò)古董商人冷子興的講述,為讀者開(kāi)列了一個(gè)簡(jiǎn)明人物表,使讀者未讀全書(shū),心中已隱隱有座賈府在。(人物關(guān)系圖附后)
【第三回】接外孫賈母惜孤女
第三回介紹典型環(huán)境,通過(guò)林黛玉的眼睛,對賈府做第一次直接描寫(xiě),同時(shí)讓重點(diǎn)人物亮相。(賈府平面圖附后)
【第四回】葫蘆僧亂判葫蘆案
第四回展現小說(shuō)更廣闊的社會(huì )背景。介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系,把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì )背景之中,使之更具有典型意義。同時(shí)由薛蟠案件自然帶出薛寶釵進(jìn)賈府的情節。
【第五回】游幻境指迷十二釵
第五回是全書(shū)總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境,利用畫(huà)冊、判詞及歌曲的形式,隱喻含蓄地將眾多人物的發(fā)展和結局交代出來(lái)。別的小說(shuō)就怕讀者早知道結局,《紅樓夢(mèng)》卻故意先說(shuō)出結局,但卻讓讀者更加著(zhù)迷。

【閱讀活動(dòng)】
1.簡(jiǎn)述木石前盟的由來(lái)。
2.《紅樓夢(mèng)》前幾回中,'林黛玉進(jìn)賈府'、'葫蘆僧判斷葫蘆案'等都具有總綱性質(zhì),試就其一作出說(shuō)明。
3.認真閱讀前五回,結合全書(shū)內容,以我的紅樓猜想為主題,續寫(xiě)一篇在曹雪芹《紅樓夢(mèng)》八十回后人物關(guān)系結局的文章,以《高鶚那些錯》為題寫(xiě)一篇小論文。

【人物形象】
6.《紅樓夢(mèng)》到底寫(xiě)了多少人物?至今尚無(wú)定論。清人姜祺統計有448人,民國初年蘭上星白統計721人,近年徐恭時(shí)統計為945人。讀者首先應將賈府的人物關(guān)系理清。
賈府人物看似復雜,實(shí)則有規律,書(shū)中共提到賈家五代人(名字偏旁代表輩分,分別為水-人-文-玉-草)。
下面是賈府人物關(guān)系圖:
7.小說(shuō)最主要的三個(gè)人物是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。寶玉是個(gè)不想長(cháng)大的少年,對成人的世俗世界有著(zhù)本能的排斥;他心思細膩,善于感知人世間一切溫情;他對所有年輕女性都心懷敬意,是自覺(jué)的女權主義者,潛意識中有著(zhù)對個(gè)性解放和平等自由的追求。黛玉是一個(gè)詩(shī)人氣質(zhì)的少女,一個(gè)少女氣質(zhì)的詩(shī)人(蔣和森語(yǔ)),她多愁善感而又堅強不屈,孤標傲世而又溫柔體貼,天真聰慧而又心直口快。寶釵容貌豐美,舉止嫻雅,世事洞明,人情練達。
8.第五回寫(xiě)賈寶玉在太虛幻境游歷,讀到金陵十二釵畫(huà)冊。
其中正冊有(必須熟記):
林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘云、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿
副冊書(shū)中只提到香菱1人,紅學(xué)界認為另外還應有:
薛寶琴、尤二姐、尤三姐、邢岫煙、李紋、李綺、嬌杏等
又副冊只提到晴雯、襲人2人,紅學(xué)界認為另外還應有:
平兒、鴛鴦、金鶯兒、紫鵑、玉釧、金釧、司棋、麝月、小紅等
9.《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)人物不再平面化,不再是好人好到底,壞人壞到底,作者總是如實(shí)下來(lái),不做褒貶,每個(gè)人物形象都活生生地有血有肉。
10.《紅樓夢(mèng)》處處有妙趣,比如人物命名,曹雪芹就常利用諧音起一些有深意的名字。如賈家四姐妹,元春、迎春、探春、惜春,'元應探惜'諧音'原應嘆息';在賈府混飯吃的清客相公,則叫詹光、單聘仁、卜固修,就是'沾光''善騙人''不顧羞'的諧音。

【閱讀活動(dòng)】
1.仔細閱讀'冷子興演說(shuō)榮國府'一章,結合對整部小說(shuō)的了解,嘗試畫(huà)出比上面的圖示更為詳細的賈府人物關(guān)系圖。
2.《紅樓夢(mèng)》中有些人物形象的姓名借助諧音特點(diǎn)表示了作者的某些暗示,試舉例兩例說(shuō)明。
3.金陵十二釵正冊包括哪些人?為什么?副冊、又副冊可能包括哪些人?你最喜歡哪一位?能解釋一下她的判詞嗎?請完成下面的金陵十二衩身世表。

【典型環(huán)境】
11.小說(shuō)故事主要發(fā)生在賈府(重點(diǎn)是榮國府)與大觀(guān)園中,讀者應對這兩處的地理平面圖略作了解。
賈府(榮寧二府)與大觀(guān)園:
榮國府平面圖:
大觀(guān)園平面圖:

【閱讀活動(dòng)】
1.閱讀第3回,在榮國府平面圖中畫(huà)出林黛玉的行動(dòng)軌跡,分析她為什么要這樣走這樣的路線(xiàn)。
2.閱讀第17-18回,在大觀(guān)園平面圖中畫(huà)出寶玉、元春所走路線(xiàn)。
3.閱讀第39-41回,在大觀(guān)園平面圖中畫(huà)出劉姥姥所走路線(xiàn),想一想,作者為什么要借劉姥姥的視角再次描寫(xiě)大觀(guān)園。
4.寫(xiě)出大觀(guān)園中寶玉、黛玉、寶釵、探春、妙玉居所的名字,在大觀(guān)園平面圖中找到相應位置,概括每個(gè)人的居住環(huán)境。

【內容主題】
12.小說(shuō)是更真實(shí)的歷史,《紅樓夢(mèng)》真實(shí)展示了作者所處時(shí)代的生活場(chǎng)景,其中有禮儀、習俗、飲食穿著(zhù)、生活起居等瑣事細節,具有比史書(shū)還重要的研究?jì)r(jià)值。讀《紅樓夢(mèng)》,如果忽視了細節,就無(wú)法品味到其中的妙趣。
13.魯迅說(shuō):自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后,傳統的思想和寫(xiě)法都打破了。《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就表現在網(wǎng)狀結構方式、精妙人物描寫(xiě)、精美小說(shuō)語(yǔ)言三個(gè)方面。她采用網(wǎng)狀結構,使小說(shuō)情節像生活本身那樣豐富復雜而渾然天成;小說(shuō)的每一個(gè)情節以至細節都不是孤立的,都是作為整體的有機部分而存在的,如惜春出場(chǎng)的第一句話(huà)剃了頭作姑子去,遙遙照應著(zhù)她最終獨臥青燈古佛旁的歸宿,可謂伏線(xiàn)千里。其語(yǔ)言既平淡樸素,又文采斐然,有含蓄蘊藉之美,在白話(huà)敘述中又插有詩(shī)詞曲賦、對聯(lián)燈謎等,可謂文備眾體,而這些又是小說(shuō)有機組成部分,各種文體水乳交融。
14.關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的主題思想,200多年來(lái)也眾說(shuō)紛紜,有人認為她是封建制度的挽歌,有人認為她是對青春和愛(ài)情的歌頌,有人認為她是對女性的頌揚以及對女性悲慘命運的同情……正如魯迅先生所說(shuō),一部《紅樓夢(mèng)》,經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿(mǎn),流言家看見(jiàn)宮闈秘事。不知你又會(huì )看出什么?
【閱讀活動(dòng)】
1.《紅樓夢(mèng)》中,有許多通過(guò)夢(mèng)境或幻覺(jué)來(lái)表現人物心理、塑造人物形象、暗示情節主題的場(chǎng)面描寫(xiě),請以《紅樓夢(mèng)中夢(mèng)》為題目,閱讀全書(shū),探究全書(shū)中究竟描寫(xiě)了多少夢(mèng)境或幻覺(jué)?舉幾個(gè)例子,簡(jiǎn)要說(shuō)明這些夢(mèng)境或幻覺(jué)在在小說(shuō)中的作用。
2.從以下兩個(gè)辯題中任選一個(gè),在班級組織一次辯論會(huì ):
①在現代社會(huì )中,黛玉和寶釵誰(shuí)更受歡迎?
②薛寶釵是溫柔敦厚、豁達大度,還是工于心計、冷酷自私?

《紅樓夢(mèng)》知識梳理 考點(diǎn)匯總 練習

01

創(chuàng )作背景

《紅樓夢(mèng)》誕生于18世紀中國封建社會(huì )末期,當時(shí)清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國,舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢(mèng)中。這時(shí)期從表面看來(lái),好像太平無(wú)事,但骨子里各種社會(huì )矛盾正在加劇發(fā)展,整個(gè)王朝已到了盛極而衰的轉折點(diǎn)。

在康熙、雍正兩朝,曹家祖孫三代四個(gè)人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時(shí),曾辦過(guò)四次接駕的闊差。曹雪芹生長(cháng)在南京,少年時(shí)代經(jīng)歷了一段富貴繁華的貴族生活。但后來(lái)家漸衰敗,雍正六年(1728年)因虧空得罪被抄沒(méi),曹雪芹一家遷回北京。回京后,他曾在一所皇族學(xué)堂“右翼宗學(xué)”里當過(guò)掌管文墨的雜差,境遇潦倒,生活艱難。晚年移居北京西郊,生活更加窮苦,“滿(mǎn)徑蓬蒿”,“舉家食粥酒常賒”。《紅樓夢(mèng)》一書(shū)是曹雪芹破產(chǎn)傾家之后,在貧困之中創(chuàng )作的。創(chuàng )作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。

《紅樓夢(mèng)》開(kāi)卷第一回第一段《作者自云》即是曹雪芹自序。在這篇自序中,曹雪芹以真實(shí)身份出現,對讀者講述寫(xiě)作緣起。據他自述,他是依托自己早年在南京親歷的繁華舊夢(mèng)而寫(xiě)作此書(shū)。因流落北京西郊,碌碌無(wú)為,一事無(wú)成,猛然回憶起年少時(shí)家里所有的女孩兒,覺(jué)得她們的見(jiàn)識才氣遠遠超過(guò)自己,不禁深自愧悔。祖上九死一生創(chuàng )下這份家業(yè),自己身在福中,卻不務(wù)正業(yè),不聽(tīng)從父母老師的管教,以致長(cháng)大后一技無(wú)成,半生潦倒。曹雪芹將這段經(jīng)歷和悔悟寫(xiě)成小說(shuō),就是要告訴讀者,雖然自己罪不可免,但那些女孩兒都是生活中實(shí)有其人,萬(wàn)不可為了掩蓋自己的罪行而使她們的事跡湮滅無(wú)聞。一念及此,心旌蕩漾,一切困難都不在話(huà)下。何況鄉野生活悠閑自在,風(fēng)光宜人,更令他思如泉涌,下筆如神。曹雪芹自謙才疏學(xué)淺,只得用市井白話(huà)來(lái)寫(xiě)這部小說(shuō),意在為那些女孩兒立傳,排遣自己的苦悶,兼以供讀者把玩賞析。

02

作者簡(jiǎn)介

曹雪芹(約1715-約1763年),名沾,字夢(mèng)阮,號雪芹,又號芹溪、芹圃,中國古典名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》作者,籍貫沈陽(yáng)(一說(shuō)遼陽(yáng)),生于南京,約十三歲時(shí)遷回北京。曹雪芹出身清代內務(wù)府正白旗包衣世家,他是江寧織造曹寅之孫,曹顒之子(一說(shuō)曹頫之子,約生于1724年)。

胡適先生考證,曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。至雍正六年(1728),曹家因虧空獲罪被抄家,曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊,靠賣(mài)字畫(huà)和朋友救濟為生。曹雪芹素性放達,愛(ài)好廣泛,對金石、詩(shī)書(shū)、繪畫(huà)、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力,歷經(jīng)多年艱辛,終于創(chuàng )作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢(mèng)》。

03

人物關(guān)系

賈家奴仆

寧國府

1.賈珍—尤氏:茄官、銀蝶兒、萬(wàn)兒、來(lái)升、喜兒、壽兒、栓兒
2.賈惜春:入畫(huà)、彩屏、彩兒
3.賈蓉—秦可卿:瑞珠、寶珠
4.未具體標明哪房的:焦大、王興、潘又安

榮國府

1.賈母:鴛鴦、文官、琥珀、蕊珠、翡翠、玻璃、傻大姐、鸚鵡
2.賈赦—邢夫人:秋桐、費婆子、王善保家的(陪房)
3.賈政—王夫人:金釧、玉釧、彩霞、彩云、彩鸞、繡鸞、繡鳳、小霞、周瑞、周瑞家的(陪房)
4.賈寶玉:襲人(蕊珠)、晴雯、麝月、秋紋、碧痕、春燕、四兒、芳官、茜雪、佳蕙、墜兒、檀云、綺霰、良兒、媚人、墨雨、紫綃、李嬤嬤(奶母)、宋嬤嬤(仆人)、茗煙、掃紅、鋤藥、伴鶴、李貴、掃花、引泉、挑云、雙瑞、雙壽
5.賈璉—王熙鳳:平兒、小紅、豐兒、彩明、彩哥、來(lái)旺婦(鳳姐陪房)、昭兒、旺兒、隆兒、興兒、慶兒、善姐、王信、林之孝、林之孝家的、趙嬤嬤(賈璉奶母)
6.賈元春:抱琴、青蕓、琴韻
7.賈迎春:司棋、繡橘、蓮花兒、柱兒媽?zhuān)棠福?、柱兒媳婦、王善保家的(司棋姥姥)
8.賈探春:侍書(shū)、艾官、翠墨、小蟬
9.賈惜春:入畫(huà)、彩屏、彩兒
10.李紈:素云、碧月
11.林黛玉:雪雁、紫鵑(鸚哥)、春纖、藕官、王媽媽?zhuān)棠福?/span>

史家奴仆

史湘云:翠縷(縷兒)、葵官、周奶媽

薛家奴仆

薛姨媽?zhuān)?/span>同喜、同貴
薛寶釵:鶯兒、文杏、蕊官
薛蟠—夏金桂:寶蟾、小舍兒
香菱(甄英蓮):臻兒
薛蝌—邢岫煙:篆兒
薛寶琴:小螺、豆官(豆童)

04

考點(diǎn)匯總

1.“通靈寶玉”的來(lái)歷:女?huà)z補天時(shí),煉就三萬(wàn)六千五百塊巨石,單剩一塊未用,棄在“大荒山無(wú)稽崖青埂峰”下。此石“靈性已通,因見(jiàn)眾石俱得補天,獨自己無(wú)材不堪入選,遂自怨自嘆,日夜悲號慚愧”。后有一僧一道將此石化為一塊小小的美玉,帶到人間,它就是賈寶玉出生時(shí)所銜的“通靈寶玉”,也是“寶玉”本人。

2.木石前盟:林黛玉前身是西方靈河岸上的一棵絳珠仙草,賈寶玉的前身是補天石,亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉絳珠草,使仙草既受天地精華,又受雨露滋養,于是脫掉草胎木質(zhì),修成女體。后來(lái)神瑛侍者下凡造歷,絳珠仙草決定也下凡為人,用一生的眼淚償還神瑛侍者的甘露之恩。

3.“冷子興演說(shuō)榮國府”的梗概:一是大致介紹了寧榮二府的主要家庭成員的情況,二是點(diǎn)明了賈府現時(shí)蕭條的光景和面臨的危機,透露出這樣一個(gè)鐘鳴鼎食之家,如今的兒孫竟一代不如一代了。這些為我們理解小說(shuō)是寫(xiě)一個(gè)處于“末世”的封建家族的衰亡提供了啟示。

4.寶玉得名和抓周的故事:王夫人生了一位公子,一落胎胞,嘴里便銜著(zhù)一塊五彩晶瑩的玉來(lái),上面還有許多字跡,便取名叫寶玉。周歲時(shí),賈政要試寶玉將來(lái)的志向,便將世上之物擺了無(wú)數,讓寶玉抓取。誰(shuí)知寶玉卻抓了些脂粉釵環(huán)。賈政為此大怒,認為寶玉長(cháng)大必為酒色之徒。二人談?wù)搶氂衤斆魈詺?,寶玉常說(shuō)“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉,我見(jiàn)了女兒便清爽,見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人”。

5.賈雨村夤(yín)緣復舊職:賈雨村中進(jìn)士,任縣令,由于貪財被革職,到鹽政林如海家教林的女兒黛玉讀書(shū)。京城起復參革人員,賈雨村托林求岳家榮國府幫助。林的岳母賈母因黛玉喪母,要接黛玉去身邊,林便托賈雨村送黛玉到京。賈雨村與榮國府聯(lián)宗,并得林如海內兄賈政幫忙,得任金陵應天府。

6.林黛玉進(jìn)賈府:黛玉的母親死后,外祖母賈母怕她無(wú)人照顧,便接她到賈府。黛玉進(jìn)賈府拜見(jiàn)了賈母、賈氏三姐妹、鳳姐等人后,又到邢夫人、王夫人房間,最后回到賈母處與寶玉相見(jiàn)。寶玉見(jiàn)黛玉沒(méi)有跟他一樣有玉,便將通靈寶玉摔在地上,惹得黛玉傷心落淚。

7.王熙鳳初次出場(chǎng):林黛玉初進(jìn)賈府正和賈母敘談時(shí),王熙鳳放誕無(wú)禮揚聲說(shuō)笑而來(lái),未見(jiàn)其人,先聞其聲。一進(jìn)來(lái),未見(jiàn)黛玉,就高呼來(lái)遲,然后在一群媳婦、丫鬟的圍擁下盛裝進(jìn)屋。接著(zhù)就拉著(zhù)黛玉的手夸她長(cháng)得標致,不像賈母的外孫女,倒像嫡孫女。接著(zhù)又哀傷起黛玉的母親,說(shuō)哭便哭,用帕拭淚,等到賈母責備時(shí)她又忙轉悲為喜。

8.寶黛相會(huì )或寶玉摔玉:寶黛初見(jiàn),兩人竟然都有似曾相識、一見(jiàn)如故的感覺(jué)。寶玉覺(jué)得是“天上掉下個(gè)林妹妹”,十分好感。寶玉因為看到黛玉“眉尖若蹙”,便送他“顰顰”二字。寶玉又問(wèn)黛玉是否有玉,當黛玉回答沒(méi)有時(shí),寶玉則痛罵那塊玉是“勞什子”,并哭鬧著(zhù)當眾摔玉。此舉驚壞了黛玉,也嚇得眾人一擁去搶?zhuān)喾胶逅抛髁T。

9.賈雨村判案:薛姨媽之子薛蟠,為爭英蓮傷了人命,被告至應天府。剛到任的賈雨村判案時(shí),一門(mén)子遞給他一張“護官符”,告訴他薛蟠是金陵四大家族中的薛家人。賈雨村懼怕四大家族的勢力,胡亂判了此案。最后薛蟠奪走英蓮,又逍遙法外。

10.劉姥姥一進(jìn)榮國府:劉姥姥因家中生活艱難,到賈府攀親,見(jiàn)到了鳳姐。鳳姐從言談中知道她的來(lái)意,先是訴說(shuō)賈府表面轟轟烈烈,卻大有大的難處,而后答應施舍二十兩銀子。于是劉姥姥高興地對鳳姐說(shuō)了上述這番話(huà),拿了銀錢(qián)千恩萬(wàn)謝地回去。

11.探微恙互看金玉:寶釵生病,寶玉到梨香院前去看望。寶釵要看寶玉之玉,只見(jiàn)正面寫(xiě)著(zhù)通靈寶玉,下面有“莫失莫忘,仙壽恒昌”,(反面寫(xiě)著(zhù)“一除邪祟,二療冤疾,三知禍?!?。)鶯兒說(shuō)玉上的八個(gè)字與寶釵鎖上八個(gè)字正好一對兒,寶玉也要看寶釵的金鎖。上面寫(xiě)著(zhù)“不離不棄,芳齡永繼”。鶯兒說(shuō)是癩頭和尚送的,覺(jué)得這幾字和寶玉的像是一對。寶釵沒(méi)等她說(shuō)完就把她支開(kāi)了。(寶玉要吃冷香丸,寶釵不給。黛玉來(lái)了,見(jiàn)寶玉、寶釵在一起,心下不悅。雪雁給黛玉送手爐,黛玉趁機奚落寶、釵。

12.王熙鳳毒設相思局:賈瑞見(jiàn)熙鳳起淫心,熙鳳假裝會(huì )意,約賈瑞晚上到西邊穿堂,再把東邊門(mén)鎖上,讓賈瑞喝了一夜的穿堂風(fēng),回家又遭祖父賈代儒責罰。但邪心未改,鳳姐又約他到房后小過(guò)道里頭的空屋子,讓賈蓉、賈薔去捉他,并寫(xiě)下字據,又澆了他一身一頭的尿糞。回來(lái)就病了,因正照風(fēng)月鑒,不治而亡。

13.王熙鳳協(xié)理寧國府:她先擺出存在問(wèn)題,分析弊端造成的原因,總結五條:人口混雜,遺失東西;事無(wú)專(zhuān)職,臨時(shí)推諉;需用過(guò)費,濫支冒領(lǐng);任無(wú)大小,苦樂(lè )不均;家人豪縱,不服管束。然后不辭辛苦,以身作則,嚴格制度,獎勤罰懶,不講情面,威重令行,立見(jiàn)成效。

14.王熙鳳弄權鐵檻寺:鳳姐為秦可卿送葬住宿鐵檻寺,寺里老尼告訴她:長(cháng)安府太爺的小舅子看中張財主的女兒金哥,但金哥已許配給一個(gè)守備的兒子,兩家相爭,打起了官司。老尼姑求她擺平這件事。鳳姐要了三千兩銀子,送信給主審官。守備不得已,接受了張家的退禮,但金哥卻自縊了,守備之子也投水殉情。

15.元春省親:賈政之女元春被封為賢德妃并獲恩準省親。為迎接元妃,賈府大肆鋪張修建大觀(guān)園。及至骨肉相見(jiàn),悲喜交加,相互解勸方歸座。隨后,元妃擇園子最喜幾處賜名,又命寶玉及諸姐妹題匾助興。接著(zhù)元妃聽(tīng)戲燒香,并賞賜了賈府上下諸色人等。最后歸省時(shí)辰到,元妃只得與親人灑淚而別。

16.聽(tīng)曲文寶玉悟禪機:賈母為寶釵過(guò)生日,定了一班新出的小戲,寶釵點(diǎn)了一出《西游記》,并對寶玉講解《山門(mén)》,“寶玉聽(tīng)了,喜的拍膝搖頭,稱(chēng)贊不已,又贊寶釵無(wú)書(shū)不知”。寶玉參禪,遭到黛玉、寶釵、湘云嘲笑,寶釵講述六祖惠能的故事。

17.賈寶玉得罪兩佳人:薛寶釵生日那天請戲班子唱戲,聽(tīng)完戲后,史湘云和林黛玉開(kāi)玩笑,說(shuō)她像戲子,寶玉知道黛玉容易生氣多心,向史湘云使眼色。哪知惹惱了史湘云和林黛玉,賈寶玉弄了個(gè)兩頭不討好,氣得寫(xiě)了一首解嘲詩(shī),被眾姑娘取笑。

18.制燈迷賈政悲讖語(yǔ):由于元妃送來(lái)燈謎,大家都在賈母處猜謎、作謎。賈政看到大家所作的燈謎竟分別是爆竹、算盤(pán)、風(fēng)箏、海燈等散落、漂浮之物,心中不免有一種不祥之感。尤其是寶釵的一首七律,更不像福壽之人所作,左思右想,竟然悲傷感慨,難以成寐。

19.入住大觀(guān)園:元妃回宮后總覺(jué)得大觀(guān)園閑在那兒不妥,所以命賈寶玉和眾小姐都搬到大觀(guān)園里住,賈寶玉高興得不得了。其中薛寶釵住蘅蕪苑、林黛玉住瀟湘館、迎春住綴錦樓、探春住秋爽齋、惜春住蓼鳳軒、李紈住稻香村、賈寶玉住怡紅院,這怡紅院離瀟湘館最近。

20.共讀西廂花紛紛:三月桃花開(kāi)時(shí),寶玉在大觀(guān)園里偷偷閱讀(西廂記》,黛玉來(lái)后發(fā)現寶玉讀的是《西廂記》,于是也認真閱讀記誦起來(lái),二人還各借《西廂記》詞句表白、打趣:寶玉自比張生(我就是個(gè)“多愁多病的身”),比黛玉為鶯鶯(你就是那“傾國傾城的貌”),黛玉說(shuō)寶玉是“銀樣蠟槍頭”等。

21.寶釵撲蝶:芒種時(shí)節,按風(fēng)俗是送花神的日子。寶釵到瀟湘館去喚黛玉。她遠遠看到寶玉走進(jìn)院去就停住了腳。寶寶釵見(jiàn)一雙玉色蝴蝶,十分有趣,想撲了來(lái)玩耍,就一路跟蹤蝴蝶,來(lái)到滴翠亭上。無(wú)意聽(tīng)到小紅和墜兒在談一些閨房私話(huà)。為了避免尷尬和無(wú)趣,裝出一付正找黛玉的樣子,還大叫道:“顰兒,我看你往那里藏!

22.黛玉葬花:黛玉去怡紅院訪(fǎng)寶玉,因晴雯不開(kāi)門(mén),吃了閉門(mén)羹,又眼看著(zhù)寶玉送寶釵出來(lái),更生誤會(huì ),不由觸動(dòng)了寄人籬下的凄涼心境。至次日,又恰遇餞花之期,于是在沁芳橋畔因滿(mǎn)地落花勾起無(wú)限傷春愁思,感花傷己,含淚葬花,借落花悲嘆自己的命運。

23.蔣玉菡情贈茜香羅:馮紫英請戲子蔣玉菡和歌妓云兒到家里玩,并請了賈寶玉和薛蟠一起來(lái)玩。認識蔣玉菡,賈寶玉很是高興,兩個(gè)人互換了汗巾,哪知賈寶玉換出去的汗巾卻是襲人送給賈寶玉的。回來(lái)之后,襲人大為生氣,后寶玉給襲人系上了蔣玉菡的汗巾。

24.道士提親寶黛生隙:賈家在清虛觀(guān)搭臺唱戲, 張道士想替賈寶玉做媒說(shuō)親。賈寶玉和林黛玉聽(tīng)了很不高興。寶玉喜歡黛玉卻不好意思說(shuō)出來(lái)。黛玉知道寶玉喜歡自己,卻惱他不說(shuō)出來(lái)。兩人為此鬧別扭,寶玉砸玉,黛玉“剪穗”。想到傷心事,兩人都哭了起來(lái)。

25.寶釵借扇機帶雙敲:賈寶玉主動(dòng)到瀟湘館來(lái)給林黛玉道歉,兩人遂和好如初。鳳姐跳了進(jìn)來(lái)拉黛玉去見(jiàn)賈母,說(shuō)兩人都扣了環(huán)了。寶玉比寶釵為楊妃,寶釵借靛兒來(lái)找扇子,發(fā)泄對寶黛的不滿(mǎn),又借李逵負荊諷刺寶黛。賈寶玉反唇相譏,也奚落了薛寶釵。

26.晴雯撕扇:晴雯換衣服,把扇子跌在地上將骨子跌斷,遭寶玉搶白,晴雯不服,氣得寶玉要趕她回家。晚上寶玉跟薛蟠喝酒回來(lái),見(jiàn)晴雯睡著(zhù),將她推醒,叫她拿果子來(lái),晴雯不干。寶玉說(shuō)扇子是扇的,如果你想出氣,撕也無(wú)妨。寶玉拿扇子給她,她便撕起來(lái),麝月阻止,寶玉說(shuō)“千金難買(mǎi)一笑”,并說(shuō)扇能值幾個(gè)錢(qián)。

27.史湘云拾金麒麟:史湘云到賈寶玉那兒去,在大觀(guān)園的湖邊拾到一個(gè)金麒麟。到了賈寶玉房里,賈寶玉想送金麒麟給她卻找不到。史湘云才知道自己撿到的金麒麟是寶玉掉的。這金麒麟是廟里小和尚送給寶玉的禮物,想給史湘云的金麒麟,配成雙。

28.金釧之死:一天中午,寶玉來(lái)到母親王夫人住處,見(jiàn)丫頭金釧兒在旁為母親捶腿。寶玉以為母親睡著(zhù)了,就同金釧兒開(kāi)玩笑,誰(shuí)知母親翻身而起,隨手就給金釧兒一個(gè)嘴巴,罵她下作,教壞寶玉,并叫人把金釧兒趕出賈府。金釧兒滿(mǎn)含冤屈,竟投井而死。
 
29.寶玉挨打:寶玉與王夫人的丫頭金釧兒調笑,結果金釧兒被王夫人趕出去含羞自盡;再是寶玉因結交一個(gè)叫琪官的伶人,忠順王府借故刁難;寶玉的弟弟賈環(huán)趁機在賈政面前造謠中傷,賈政盛怒之下將寶玉打得氣弱聲嘶,虧得王夫人趕到才停止。后來(lái)賈母也到了,賈政才下跪賠罪。寶玉挨打的起因主要有三個(gè):其一是寶玉會(huì )見(jiàn)官僚賈雨村時(shí)無(wú)精打采,令賈政很不滿(mǎn)意。其二是寶玉與琪官的交往激怒了忠順王爺,給賈政無(wú)端招來(lái)政治糾紛。其三是賈環(huán)搬弄是非,污蔑寶玉逼死了金釧兒。寶玉挨打的過(guò)程中,賈政有三次哭:先是王夫人相勸時(shí)“淚如雨下”,聽(tīng)到王夫人哭喚賈珠之名,更是“淚珠似滾瓜一般滾下來(lái)”,見(jiàn)到賈母后“跪下含淚”。

30.秋爽齋偶結海棠社:探春向寶玉倡議創(chuàng )建詩(shī)社。適值賈蕓送來(lái)海棠花兩盆,遂起名“海棠社”。每個(gè)人都起了一個(gè)封號。李紈當社長(cháng),迎春和惜春當副社長(cháng)。寶玉、黛玉、寶釵、探春四人便以海棠為題擬詩(shī),雖然眾人都認為黛玉詩(shī)作為上,但李紈卻評定寶釵詩(shī)作第一。

31.李紈自號稻香老農,探春叫秋爽居士(黛玉稱(chēng)之為“蕉下客”),黛玉叫瀟湘妃子,薛寶釵叫蘅蕪君,寶玉叫富貴閑人、怡紅公子,迎春叫菱洲,惜春叫藕榭,史湘云叫枕霞舊友。

32.林瀟湘魁奪菊花詩(shī):第二天,在大觀(guān)園里吃史湘云送的螃蟹,繼續做詩(shī),題目就是薛寶釵和史湘云昨晚擬好的'菊花'詩(shī)。詩(shī)做好后,由李紈評判。最后林黛玉做的《詠菊》《問(wèn)菊》《菊夢(mèng)》,被評為一二三名。林黛玉做詩(shī)奪魁,寶玉喜的拍手叫好。

33.薛蘅蕪諷和螃蟹詠:寶玉帶頭作詠螃蟹詩(shī),被林黛玉嘲笑說(shuō):這樣的詩(shī),一時(shí)要一百首也有。林黛玉和薛寶釵也各做了一首詠螃蟹詩(shī)。其中薛寶釵的詩(shī)歌被眾人認為是食螃蟹的絕唱。認為她的作品小題寓大意,“只是諷刺世人太毒了些”。

34.劉姥姥二進(jìn)榮國府:劉姥姥為了答謝鳳姐對她資助,帶了一些時(shí)新果蔬第二次進(jìn)賈府。劉姥姥說(shuō)了好多外面的新聞給賈母和眾人聽(tīng)。劉姥姥見(jiàn)大家感興趣便亂說(shuō)女孩雪地抽柴草的事,雖老太太因馬棚失火不讓說(shuō),寶玉卻還在追問(wèn)。劉姥姥便胡說(shuō)是村頭小廟供奉的小姑娘塑像成精。賈寶玉信以為真,第二天叫茗煙去找,卻只找到了瘟神廟。

賈母在大觀(guān)園里擺宴請客,給史湘云還席,留劉姥姥一起赴宴。在大觀(guān)園里,劉姥姥驚嘆連連。賈母叫惜春畫(huà)大觀(guān)園。鳳姐和鴛鴦設法捉弄劉姥姥。吃飯時(shí),騙她說(shuō)錯話(huà),讓她用金筷子夾鴿蛋,劉姥姥出盡了洋相,引得眾人大為開(kāi)心。

劉姥姥在宴會(huì )上逗得大家哈哈大笑,湘云把含在嘴里來(lái)不及咽下的“一口飯都噴出來(lái)”;林黛玉連氣都笑岔了,伏著(zhù)桌子只叫“噯唷”;年幼的惜春,跑過(guò)去拉著(zhù)奶母的手叫“揉揉腸子”;寶玉早滾到賈母懷里;賈母笑著(zhù)摟著(zhù)寶玉。

眾人在藕香榭吃酒行令。劉姥姥欲退席回家而不得,也被抓來(lái)行酒令。劉姥姥的行酒令自然洋相盡出,引得眾人都笑彎了腰。黛玉在行令時(shí)無(wú)意用到《牡丹亭》《西廂記》中的兩句詞曲。薛寶釵注意到,第二天將黛玉叫到自己屋里教訓了一通!

35.櫳翠庵茶品梅花雪:賈母帶著(zhù)劉姥姥及眾人到櫳翠庵。妙玉親自煮茶招待眾人。賈母喝了半杯老君眉茶,剩下的給了劉姥姥喝。妙玉卻又私下招待林黛玉和薛寶釵喝好茶,賈寶玉也跟著(zhù)沾光。妙玉愛(ài)好潔凈,嫌棄劉姥姥用過(guò)的成窯茶杯,寶玉要來(lái)送給了劉姥姥。

36.釵黛互吐剖心語(yǔ):黛玉生病,寶釵前來(lái)探望,寶釵的百般體貼讓黛玉感激不已,黛玉向她說(shuō)了先前以為她心里藏奸,后來(lái)因寶釵沒(méi)有當著(zhù)眾人說(shuō)她讀《西廂記》《牡丹亭》而心存感激的話(huà),并說(shuō)自己無(wú)依無(wú)靠的苦衷。寶釵亦說(shuō)自己雖有哥哥母親,只是略比你強一點(diǎn),也算是和黛玉同病相憐。

37.風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞:秋霖脈脈,陰晴不定,獨自一人的林黛玉不禁傷感,擬《春江花月夜》而作《秋窗風(fēng)雨夕》。賈寶玉著(zhù)急林黛玉的病情,晚上冒雨前來(lái)瀟湘館探視,看到了林黛玉寫(xiě)的風(fēng)雨詞,稱(chēng)贊說(shuō)好。黛玉感謝寶玉一天來(lái)幾次看她,并送寶玉玻璃繡球燈回去。

38.鴛鴦女誓絕鴛鴦偶:賈赦想收鴛鴦為小妾,叫刑夫人來(lái)求鳳姐,鳳姐推脫。刑夫人去探鴛鴦的心,并拉她去回賈母,鴛鴦只是低著(zhù)頭不動(dòng)身。賈赦為此叫來(lái)了鴛鴦家人相逼,鴛鴦便到賈母那兒剪發(fā)明誓,死也不從。賈赦的企圖因此無(wú)法實(shí)現。

39.香菱學(xué)詩(shī):薛蟠走后,香菱也搬到大觀(guān)園和薛寶釵一起居住。香菱酷愛(ài)詩(shī)歌,借此機會(huì )便拜林黛玉為師學(xué)習作詩(shī)。一個(gè)認真地教,一個(gè)認真地學(xué),香菱作詩(shī)的能力提高很快。香菱日思夜想,連做夢(mèng)都在作詩(shī)。功夫不負有心人,香菱的詩(shī)歌終于得到眾人的認可。寶釵用“呆”“瘋”“魔”來(lái)形容她的苦心學(xué)詩(shī)。

40.勇晴雯病補孔雀裘:賈母賜寶玉孔雀裘,寶玉穿著(zhù)卻不留神讓后襟子被燒了指頂大一塊。差人送給織補匠修補卻又無(wú)人會(huì )補,而寶玉又著(zhù)急第二天即舅舅生日要穿。病榻中的晴雯見(jiàn)寶玉著(zhù)急,忍著(zhù)病痛替寶玉補裘,無(wú)奈頭暈眼花,只能補會(huì )歇會(huì ),終于在四更天的時(shí)候將其補好,自己卻體力不支倒了。

41.抄檢大觀(guān)園:園子里發(fā)現了繡有春宮圖的香囊。王夫人令鳳姐和王善保家的一起抄檢。在怡紅院,晴雯憤怒地倒出了所有東西,并無(wú)“私弊之物”;在探春室內,探春不但頂撞鳳姐,還打了王善保家的一記響亮的耳光,痛罵“狗仗人勢'的奴才;到迎春房中,查出了司棋與潘又安的證據,這令王善保家的大為丟臉。于是晴雯、司棋都被逐出賈府。

42.晴雯之死:受王善保家的挑唆,晴雯被逐出大觀(guān)園,回到家中,臥床不起。寶玉前去探望,她向寶玉訴說(shuō)自己早知今日,也不如此癡心傻意。她奪過(guò)剪刀將指甲齊根鉸下,將貼身穿著(zhù)的舊綾襖脫下,與指甲一起交與寶玉,并要寶玉把襖兒脫下給她穿。當夜晴雯死去。第二天,寶玉前去憑吊,并作《芙蓉女兒誄》。晴雯之死原因有二:一是她長(cháng)得太漂亮,很像林黛玉,而王夫人生怕有這樣一個(gè)“狐貍精”在寶玉身邊,會(huì )把寶玉的魂勾走,所以一定要把她趕出大觀(guān)園;二是因為襲人忌妒。晴雯判詞云:“風(fēng)流靈巧招人怨,壽夭多因毀謗生。”襲人怕自己在寶玉身邊的地位受到動(dòng)搖,于是向王夫人告狀,說(shuō)晴雯的不是(小說(shuō)中雖未明說(shuō),但能做到這一點(diǎn)的也只有襲人。),這又加深了王夫人對晴雯的仇視。

43.調包計(偷梁換柱、寶玉成親):寶玉丟玉之后,終日糊涂。賈府懸賞萬(wàn)兩尋玉,懸來(lái)假玉。賈政將外調,賈府決定給寶玉結婚沖喜。襲人得知是寶釵要做寶二奶奶,把怕黛玉承受不了此事的擔憂(yōu)說(shuō)與賈母。鳳姐決定用調包計。寶玉聽(tīng)說(shuō)娶的是黛玉,身子也健旺起來(lái),待洞房之中得知不是黛玉,糊涂得更加厲害了。

44.黛玉焚稿:黛玉得知寶玉和寶釵定婚的消息,一病不起,日重一日。這時(shí)黛玉睜開(kāi)眼,只有紫鵑一人,陷入了徹底的絕望之中。她掙扎著(zhù)狠命撕那寶玉送的舊帕和寫(xiě)有詩(shī)文的絹子,又叫雪雁點(diǎn)燈籠上火盆,黛玉將絹子撂在火上,雪雁也顧不得燒手,從火里抓起來(lái)撂在地下亂踩,卻已燒得所余無(wú)幾了。

45.黛玉之死:黛玉無(wú)意中聽(tīng)說(shuō)了寶玉和寶釵即將成婚的消息,急火攻心,吐出血來(lái),病日重一日。此時(shí)賈府上下人都忙寶玉的婚事,黛玉病榻前冷冷清清,她把以前的詩(shī)稿和題詩(shī)的舊帕全燒了,只求速死。就在寶玉和寶釵成親時(shí),黛玉只叫了聲:“寶玉,寶玉,你好…”便香消玉殞。而此時(shí),遠處隱隱約約傳來(lái)了娶親的音樂(lè )之聲,瀟湘館外竹梢風(fēng)動(dòng),月影移墻,好不凄涼冷淡!寶玉發(fā)現新娘是寶釵而不是黛玉,哭鬧著(zhù)要去找黛玉。得知林妹妹已死,他便昏死過(guò)去,醒來(lái)后,堅持去了瀟湘館,哭祭黛玉。

46.查抄賈府:元春死后,賈府種種行為觸怒皇上,賈府被奉旨查抄。在賈璉房中,抄出兩箱房契、地契和高利貸借票。賈赦、賈珍、賈璉被押走。賈母、鳳姐驚嚇病倒,后來(lái)賈璉放回,賈赦、賈珍被割去世襲官職,發(fā)配邊疆。

47.鳳姐托孤:賈府被抄后,賈母去世,劉姥姥三進(jìn)賈府,沒(méi)想到賈府已敗落不堪,內憂(yōu)外患,鳳姐見(jiàn)姥姥,往事難回首。鳳姐病重,臨終含淚把女兒巧姐托付給劉姥姥,并從手腕上褪下一只金鐲子交給她,村婦劉姥姥卻拒收了,但她爽快地答應了日后照顧巧姐。

48.寶玉出家:賈政從任上寫(xiě)信回家,要寶玉和賈蘭(李紈之子)在今年秋閨赴考。赴考前,寶玉向王夫人磕頭,與寶釵話(huà)別,并夜訪(fǎng)瀟湘,告別含恨而死的黛玉。寶玉就趁赴考的機會(huì ),獨自出走了。多少天后,大雪封江,賈政官船停于毗陵驛渡口岸邊,忽遇見(jiàn)寶玉,寶玉已做了和尚。寶玉出走后,王夫人把襲人打發(fā)回了娘家,襲人“不得已”與蔣玉菡結了婚。賈政路過(guò)昆陵驛地方,天下大雪,便泊在一個(gè)清凈去處。抬頭忽見(jiàn)船頭上微微的雪影里面一個(gè)人,光著(zhù)頭、赤著(zhù)腳,身上披著(zhù)一領(lǐng)大紅斗篷,向賈政倒身下拜。賈政迎面一看,不是別人,卻是寶玉。賈政便向他問(wèn)話(huà),寶玉未及回答,只和一僧一道作歌飄然登岸而去。

05

人物鑒賞

1.賈寶玉


要評說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的人物,首要的當數男主人公賈寶玉了,作為貫穿全書(shū)始終的人物,作者曹雪芹在其身上著(zhù)力最多,寄托也最深,使他成為中國小說(shuō)史上塑造得最為成功的藝術(shù)典型之一,甚至有人還說(shuō)這一形象所影射的就是曹雪芹本人。當然,這一典型形象絕非作者的實(shí)靈自作,而是作者根據現實(shí)生活中同類(lèi)型的人物加以概括,并揉合了自己的想象,經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工而創(chuàng )造出來(lái)的完美藝術(shù)形象。

在封建統治階級眼里,賈寶玉是一個(gè)“混世魔王”、“孽根禍胎”,是“天下無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙”的一個(gè)形象。

在第三回《賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都》中有兩首《西江月》,是這樣描寫(xiě)寶玉的:

無(wú)故尋愁覓恨,有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊,腹內原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!

富貴不知樂(lè )業(yè),貧窮難耐凄涼。可憐辜負好韶光,于國于家無(wú)望。天下無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏梁:莫效此兒形狀!

有些讀者在讀了這兩首《西江月》后,就此認定了寶玉是一個(gè)不求上進(jìn),只愛(ài)脂粉的孽根禍胎。但其實(shí)不然,這兩首《西江月》是從封建統治者的思想出發(fā),所反映的是封建家長(cháng)對寶玉盼著(zhù)他中舉,揚名以繼承封建家族事業(yè)的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于貶,充分概括了在寶玉身上最突出的閃亮點(diǎn)——叛逆性格。

詞中說(shuō)他:“潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章,行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!”其實(shí)就是說(shuō)他不肯“留意于孔孟之間,委身于經(jīng)濟之道”,不愿走封建家長(cháng)為他規定的讀書(shū)應舉,結交官場(chǎng),遵從禮法,經(jīng)幫濟世的人生道路,而是鄙視功名利祿,厭聞“仕途經(jīng)濟”的學(xué)問(wèn)。他甚至認為那些和朱理學(xué)之類(lèi)的儒家著(zhù)述,“都是前人無(wú)故生事”是“杜撰”出來(lái)的。至于八股時(shí)文更是:“后人餌名釣祿之階”,是“拿安誆功名混飯吃的”。他把封建統治者奉若神明的儒家道學(xué)批評的一文不值。基于此種想法,他“雜學(xué)帝搜”,寧肯去讀《西廂記》《杜丹亭》這類(lèi)被封建衛道者視為邪書(shū)的“小說(shuō)淫詞”,也不去讀《四書(shū)》、講八股、聽(tīng)“仕途經(jīng)濟”的“混帳話(huà)”。

他對讀書(shū)上進(jìn)、為官做宦的世俗男子,有著(zhù)強烈的憎惡和輕蔑。不僅如此,在紅樓夢(mèng)第三十二回中,史湘云勸他:“也該常常的會(huì )會(huì )這些為官做宰的人們,談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟的學(xué)問(wèn),也好將來(lái)應酬世務(wù)”。寶玉聽(tīng)了十分逆耳,忙說(shuō):“姑娘請別的妹妹屋里坐坐,我這里仔細污了你知經(jīng)濟學(xué)問(wèn)的。

賈玉玉的叛逆精神不僅表現在他堅決不肯走封建主義人生道路,還表現在他對“男尊女卑”的封建傳統觀(guān)念大膽地提出了挑戰。當然,在他的性格當中,給人印象最深的也就是對于世俗男性的憎惡輕蔑以及與之相反的對于女孩子的特殊親愛(ài)和尊重。在第二回中,他發(fā)表了自己離經(jīng)逆道的獨到見(jiàn)解:“原來(lái)天生人為萬(wàn)物之靈,凡山川日月之精秀只鐘于女兒,須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。”“女兒是水做的骨肉,男人是泥做為骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽,見(jiàn)了男子便覺(jué)得濁臭逼人。”后來(lái)隨著(zhù)寶玉逐漸長(cháng)大,他的思想也日趨成熟,他又發(fā)現“女兒”也是不斷變化的,所以又有女兒由出嫁前的“無(wú)價(jià)寶珠”到出嫁以后變成“死珠”再最后竟變成“魚(yú)眼睛”的看法。這表明,他在成和或逐漸認識到在封建社會(huì )中受壓迫最深的就是女孩。因此,他在行動(dòng)上才表現出了對女兒不同一般的溫柔體貼。

再有,樣寶玉極其輕視尊卑有序、貴賤有別的封建等級制度。賈環(huán)既是他弟弟,又是庶出,“他家規矩,凡做兄弟的都怕哥哥”, “須要為子弟之表率”,但寶玉卻是“不要人怕我”,所以賈環(huán)他們并不甚怕他,甚至得寸進(jìn)尺還想割害死他和鳳姐。即使被賈環(huán)有意用滾燙的蠟油燙傷,他還在為賈環(huán)打掩護。他還對仆人沒(méi)有主奴界限,直接破壞封建秩序。對茗煙“沒(méi)有沒(méi)下,大家亂玩一陣,”“撕扇子千金一笑”使晴雯轉惱為笑;金釧受辱身死,寶玉念念不忘,不顧給鳳姐過(guò)生日這等大事,偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠。

還有,就連寶玉追求的愛(ài)情婚姻也是建立在這種反叛思想的基礎上的。他早已將追求婚姻自主和個(gè)性解放的思想昭然明世,他在夢(mèng)中叫罵“和尚道士的話(huà)如何信得?什么‘金玉良緣’?我偏說(shuō)‘木石姻緣’”。甚至拉著(zhù)襲人的手把對黛玉的滿(mǎn)腔情都傾訴了出來(lái)。

因此,也有人說(shuō)賈寶玉這個(gè)形象所體現的是初步民主平等思想。但畢竟,他的思想還是有一點(diǎn)狹隘的。例如,他不敢與封建制度徹底的決裂;他從來(lái)不敢和封建家長(cháng)正面發(fā)生沖突,對抗比較消極;還有當他苦于找不到思想出路時(shí),就產(chǎn)生了想死,想“化煙化灰”的虛無(wú)空幻的思想。

2.林黛玉


林黛玉這個(gè)人物在讀者心中的影響與賈寶玉幾乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建貴族階級的叛逆者,每次讀完《紅樓夢(mèng)》,她都能引起我們的深深思考,她用她的敏感多疑,用她的反抗,她的痛苦和眼淚,甚至用她的愛(ài)情來(lái)反抗統治階級的壓迫。但同時(shí)在她身上又存在不少弱點(diǎn)。

因為林黛玉的家世、出身,她在最根本點(diǎn)上所表現的是一個(gè)貴族階級的小組。在探春理家之后,黛玉評論說(shuō):“要這樣才好。咱們家里也太花費了。我雖不管事,心里每常閑了替算著(zhù),出的多,進(jìn)的少,如今若不省儉,必致后手不接。”(六十二回)可見(jiàn)她對于自己是屬于貴族階級,對于與自己休戚相關(guān)的賈家貴族的命運也是異常關(guān)心的。當湘云等人說(shuō)一個(gè)扮小旦的伶人模樣很象林黛玉時(shí),她是很氣惱的。“黛玉冷笑道。。。。我原是給你們取笑兒的,拿著(zhù)我比戲子,給眾人取笑!”(二十二回)這里不僅是由于她使“小性?xún)骸?,而更重要的是在于?/span>她在自己和社會(huì )地位低賤的人們----例如伶人--- 之間劃下了一道深深的鴻溝。從而認為把自己與這類(lèi)人相比,是對自己的一種侮辱。這里,她的階級優(yōu)越感表現的很突出。

另一方面,她的性格中雖然存在著(zhù)叛逆因素,但也并不是說(shuō)她就一味地與封建階級抗爭。在寶玉的叛逆思想與封建傳統觀(guān)念沖突,矛盾最激化的時(shí)候----寶玉挨打時(shí),黛玉卻在寶玉被打后勸她:“你從此可都改了罷!”(三十四)在這里,黛玉勸寶玉時(shí)所憑借的是怎樣的一種想法呢?還有,她偶而說(shuō)了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文,被寶釵聽(tīng)到了,寶釵就對她作了長(cháng)篇封建論教的說(shuō)教。黛玉對此不但沒(méi)有反感,而且“心下暗服”(四十二回)從此變得眼寶釵非常親密。那么這里黛玉又是憑借怎樣的一種思想來(lái)對等待寶釵的勸告呢?顯然,在黛玉性格中,封建傳統觀(guān)念是與叛逆因素并存的。

林黛玉的性格與她所生長(cháng)的環(huán)境有著(zhù)很密切的關(guān)系。由于她出身在貴族世家,自幼受父母的痛愛(ài),因此養成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過(guò),在她性格中最突出的一點(diǎn)也就是她對封建禮教的叛逆。

林黛玉出身于世襲侯爵的“清貴之家”。由于生活在思想最先到達的,思想環(huán)境比較開(kāi)放的南方,加之父母鐘愛(ài),把她當作男孩來(lái)培養教育,使得她的思想比較開(kāi)放,才華橫溢。后由父母早喪,她寄居到每日每時(shí)都發(fā)生仇恨、傾軋、爭奪、欺詐的“本也難站”的賈府內。“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼”,“一家子親骨肉,一個(gè)個(gè)象烏眼雞似的,恨不得你吃了我,我吃了你”。在這樣一種險惡的環(huán)境下,黛玉得不到一點(diǎn)歡樂(lè )幸福。但同時(shí),險惡的環(huán)境也培育了她的叛逆性格。她永遠也學(xué)不會(huì )薛寶釵的處事圓滑,也學(xué)不會(huì )討好封建統治大家長(cháng)。她眼里揉不得沙子,心里裝不下尖埃。無(wú)視“溫柔郭厚”的封建規范的存在。她用她那“比刀子還厲害”的言語(yǔ)對貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。我們常說(shuō),黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其實(shí)我們應該看到,她正是用她這種獨特的方式來(lái)反抗封建禮教的束縛的。

除此之外,林黛玉還直接反抗封建禮教。薜寶釵曾經(jīng)一本正經(jīng)地向她宣揚:“女子無(wú)才便是德”的封建信條,她絲毫沒(méi)有放在心上,她才華橫溢,寫(xiě)詩(shī)做賦不讓須眉。而且她還和寶玉有著(zhù)同樣的愛(ài)好,最?lèi)?ài)看諸如《西廂記》、《牡丹亭》這類(lèi)“移人心性”的“雜書(shū)”。她蔑視封建禮教的庸俗,詛咒八股功名的虛偽,從來(lái)不勸寶玉為官做宦,從來(lái)不用“仕途經(jīng)濟”一類(lèi)的“混帳話(huà)”去勸說(shuō)寶玉,因而深得寶玉敬重,被寶玉視為“知已”。他們的這種共通點(diǎn)也成了他們愛(ài)情的共同基礎。

但可悲的是寶黛玉之間的愛(ài)情注定是一場(chǎng)悲劇。頑固的封建禮教是不充許他們之間的愛(ài)情存在的。于是嫌棄她的多病之身和小家子性?xún)簽橛?,一次次地向她們的?ài)情發(fā)出警告。從“金玉良緣”到“慧紫鵑情辭試莽玉”再到“晴雯之死。”最終在“抄檢大觀(guān)園”時(shí)達到了愛(ài)情的毀滅階段。在這場(chǎng)災難中,司棋、芳官、四兒等先后做了犧牲品。就連“眉眼兒象林妹妹”的晴雯也在重病時(shí)被強趕出了大觀(guān)園,最后含屈而死。這里封建勢力徹底拋棄黛玉的訊號。從此黛玉的狀況每日愈下,就連重病將死也乏人問(wèn)津。美好的理想最終是毀滅了,黛玉贏(yíng)得了愛(ài)情卻無(wú)法得到美滿(mǎn)的婚姻。

林黛玉的藝術(shù)形象深入人心,打動(dòng)了讀者,令人同情。但這個(gè)形象同時(shí)又是鮮活的。她那紛繁復雜的性格,明顯的弱點(diǎn),和敢于反抗、追求愛(ài)情的鮮明個(gè)性組成了一個(gè)活生生的個(gè)體。使我們感到,她就我們所熟識的人,是為我們深深喜愛(ài)的人。

3.薛寶釵


說(shuō)完了寶黛,那自然要說(shuō)說(shuō)寶釵了。對寶釵的評價(jià),長(cháng)期以來(lái)褒貶不一。對于這個(gè)人物,我們不能全盤(pán)否定,也不能全盤(pán)肯定,雖然她是一個(gè)封建禮教的守護者,是封建勢力的幫兇,但同時(shí),她也是受封建勢力壓迫,毒害的千萬(wàn)個(gè)人物的其中一個(gè)。因此,作者在描繪這個(gè)人物時(shí),是同情與批判兼而有之。

《紅樓夢(mèng)》中,“世外仙姝寂寞林”與“山中高士晶瑩雪”是美的雙璧。黛玉的美是一種感性而詩(shī)意的存在,寶釵的美則一種理性的世俗的存在。作者同情她,她也是“薄命司”里“有命無(wú)運的人。”作者也贊美她,她的才,她的貌,是有目共睹的。她博學(xué)多才,琴棋書(shū)畫(huà),詩(shī)詞歌賦無(wú)一不曉,各地風(fēng)土,處世之道萬(wàn)般皆通。就連醫藥之理,寶釵也略知一二。因此寶玉常常為之贊嘆。她的藝術(shù)造詣很深,大觀(guān)園里是有口皆碑的。詩(shī)才敏捷,常常獨占鰲頭,足可與黛玉相媲美。至于她那“比黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流”的容貌神韻也常令寶玉羨慕得發(fā)呆。的確,薛寶釵是一個(gè)才貌雙全的少女。

但是作者越是渲染和贊美她的才貌,就越能讓人更好地批判她封建品德。但同時(shí),作者并不是把她寫(xiě)成一個(gè)小丑,而是通過(guò)對寶釵的批判來(lái)達到謫指封建制度的目的,貶中有褒,褒中含貶,但基本持否定態(tài)度,我想,這就是作者對薛寶釵的態(tài)度。

在《紅樓夢(mèng)》中,寶釵很少直接宣揚和維護封建禮教,而是通過(guò)她日常生活中的一言一行反映她的真實(shí)個(gè)性。

在生活中,寶釵并不是像黛玉一樣真情流露,而是常常深隱心機。她表面上“隨分從時(shí)”“裝愚守拙”“罕言寡語(yǔ)”,一舉一動(dòng)顯得“端莊賢淑”完全符合封建“淑女”風(fēng)范。但實(shí)際上她期望著(zhù)“好風(fēng)憑借力,送我上青云”溫柔敦厚的儀范中掩蓋的是“欲償白帝”的野心。她熟諳世故,誠府極深。“來(lái)了賈府這幾年”雖然表面不言不語(yǔ),安分守已,實(shí)則“留心觀(guān)察”因此即使是在榮國府這個(gè)人事復雜,矛盾交錯的環(huán)境里,也生活得左右逢源,如魚(yú)得水 。甚至就連那個(gè)幾乎忌恨一切的趙姨娘也贊她:“很大方”,“會(huì )做人”。

“會(huì )做人”的確是薛寶釵的性格特點(diǎn),這與她“溫柔敦厚”的外露特征相融合,使得她為人人所夸贊。寶釵“會(huì )做人”,“不關(guān)已事不開(kāi)口,一問(wèn)搖頭三不知”的為人處世原則,讓她凡事不像黛玉一樣用尖酸刻薄的話(huà)語(yǔ)指出,而是充聞耳不聞,裝作看不見(jiàn),只為心里明白也就罷了。這就使得那些平日里做著(zhù)些見(jiàn)不得人的丑事的封建主子們便贊她“會(huì )做人”。寶釵“會(huì )做人”不僅體現在對封建階級最高統治者不露聲色的籠絡(luò ),還表現在對處于封建階級下層的被壓迫者的收買(mǎi)上。賈母給她做生日,要她點(diǎn)戲,她就依著(zhù)賈母素日的喜好說(shuō)了一遍。又將賈母喜吃的甜爛之食當做自己喜吃之物說(shuō)了出來(lái),結果“賈母更加喜歡了”。王夫人逼死金釧兒后,她和襲人打聽(tīng)到消息,就連一向奴性很強的襲人也不覺(jué)流下淚來(lái),而剝削階級冷酷無(wú)情的本質(zhì)使得她只感到“奇”便急忙撇下襲人,跑來(lái)王夫人處來(lái)安慰她。把全部罪過(guò)都歸之于金釧兒的“糊涂”。她還說(shuō):“不過(guò)多賞她幾兩銀子發(fā)送她,也就盡主仆之情了。”為了籠絡(luò )王夫人——她未來(lái)的婆婆,寶釵表現得非常大方。她還設法拉攏黛玉,為病中的黛玉送去燕窩、糖片。甚至就連趙姨娘這個(gè)眾人嫌棄的女人有時(shí)也能得到一份寶釵送來(lái)的禮物,令她受寵若驚。遇到她在寶玉面前談?wù)撌送窘?jīng)濟,惱了的寶玉當面給她下逐客令,寶釵為求“會(huì )做人”的命號,自然不能發(fā)火,只能把不滿(mǎn)埋在心底,一笑了之,讓襲人對她“會(huì )做人”的名聲又多了一份贊嘆。寶釵不僅會(huì )做人,而且常常借“做人”的機會(huì )來(lái)表現自己的才能。史湘云要起詩(shī)社,但沒(méi)有錢(qián),這時(shí)寶釵便趁機要替她設東。寶釵告訴湘云要從自家帶東西來(lái)請大家,但出門(mén)叫一個(gè)婆子來(lái)卻說(shuō):“明日飯后請老太太姨娘賞桂花。”“會(huì )做人”的寶釵表面上是幫了貧弱孤女的大忙,但實(shí)際上卻是給另一段“金玉良緣”一次打擊。她借口請大家,實(shí)則是為討好封建統治的大家長(cháng)。她處處小心,處處為了討好賈母而布置。如此可見(jiàn)“會(huì )做人”的寶釵是怎樣“會(huì )做人”的了。

寶釵另一個(gè)主要性格特點(diǎn)就是虛偽,她雖然說(shuō)過(guò),對和尚道士所說(shuō)的“金玉良緣”認為是胡說(shuō),又說(shuō)金鎖沉甸甸的戴著(zhù)無(wú)趣,但實(shí)際上并非如此。寶玉去看生病的寶釵,寶釵拿著(zhù)他的玉“重新翻過(guò)來(lái)細看”又“念了兩遍”,再嗔怪丫環(huán)鶯兒為何不去倒茶,引出鶯兒笑說(shuō)“和姑娘項圈上的兩句話(huà)是一對兒”,這正好達到以此引起寶玉注意的目的。然后再將本來(lái)戴著(zhù)無(wú)趣的金鎖從里面的大紅襖上掏將出來(lái)。薛寶釵籠著(zhù)紅麝串招搖過(guò)市也是同樣道理。本來(lái)她不愛(ài)花粉,衣著(zhù)樸素,最不喜打扮,但金鎖專(zhuān)等玉來(lái)配,而紅麝串是元春獨賜予她和寶玉的,都是命定婚姻的征兆,所以以此才能來(lái)證明只有她才是得天運命的人堪配寶玉。虛偽而“會(huì )做人”的寶釵就是這樣,以“敦厚溫柔”的“淑女”身分為掩蓋,用她深隱的心機暗示和討好賈府的家長(cháng)們。

不過(guò)就其社會(huì )會(huì )地位和得到在人們心中的好評來(lái)說(shuō),寶釵“做人”是成功的。但她苦心爭取到的“金玉良緣”并沒(méi)有給她帶來(lái)她所渴望的幸福。在一場(chǎng)由封建家長(cháng)親手導演的婚姻轟轟烈烈的上演中,不僅結束了黛玉年輕而脆弱的生命,也開(kāi)啟了寶釵后半生的悲酸。在這場(chǎng)鬧劇中,當事人木偶般被動(dòng)地被操縱著(zhù),寶釵只能噙著(zhù)淚,一任家長(cháng)將騙婚者的嫁衣披在自己身上,無(wú)奈的同演著(zhù)“掉包計”。騙局之中,三個(gè)當事人,寶癡黛亡,惟有寶釵眼睜睜的看著(zhù)自己角色的尷尬,清醒的品味著(zhù)痛,這對這位才貌雙全的淑媛的尊嚴與驕傲是怎樣的一種摧殘?一進(jìn)洞房,就被寶玉哭鬧著(zhù)質(zhì)問(wèn)為什么把林妹妹“趕了出去”而“霸占住在這里”;“自過(guò)了門(mén)沒(méi)過(guò)過(guò)一天舒服日子(108回)”……面對著(zhù)這個(gè)瘋傻而且心系另一個(gè)女子的丈夫,寶釵非但不能“怒”,反而要“勸”,要“開(kāi)解”(109回)。她雖有“停機德”,卻不免遭冷落:做到了“舉案齊眉,卻仍讓人意難平”;成就了金玉良緣,仍以冷漠空虛為伴侶。

金玉良緣終悲苦 琴邊衾里總無(wú)緣 --------薛寶釵也是悲劇的結局,她恪守封建禮教的信條,卻仍難免是禮教供桌上的犧牲品。

4.王熙鳳


在《紅樓夢(mèng)》中,作者為大家塑造了一個(gè)成功的反面形象,那就是鳳姐。在她的身上,集中地體現了封建統治階級的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險狡詐的階級本質(zhì)。可以說(shuō)通過(guò)作者成功的描寫(xiě),使讀者在看到王熙鳳的同時(shí)也就看到了統治階級本身。

王熙鳳是一個(gè)描寫(xiě)的非常生動(dòng)的人物,她出現在哪兒,哪兒至少就會(huì )有熱鬧。年紀輕輕的她就主持榮國府的家政。在卷首,我們通過(guò)冷子興之口對她的介紹:“模樣又極標致,言談?dòng)炙?,心機又極細,竟是個(gè)男人不及萬(wàn)一的”,“年紀雖小,行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說(shuō)些有一萬(wàn)個(gè)心眼子。再要賭口齒,十個(gè)會(huì )說(shuō)話(huà)的男子也說(shuō)她不過(guò)。”這樣對她已有了一點(diǎn)印象,但這些印象畢竟比較淡漠。但她第一次出了場(chǎng),馬上就被活生生地呈現在讀者面前,教人再也不會(huì )忘卻。那是黛玉初次與她的外祖母相見(jiàn),老祖宗把她的外孫女心肝肉兒地摟著(zhù)哭叫的時(shí)候,就連王夫人、李紈和眾小姐都“個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣,嚴肅恭整”的時(shí)候,卻有一個(gè)人從后院笑著(zhù)說(shuō):“我來(lái)遲了,不曾迎接遠客。”僅僅一句話(huà)卻給人特別鮮明的印象,這句話(huà)只是“這一個(gè)”鳳姐才說(shuō)得出的。可能賈府眾人的感覺(jué)都已遲鈍了,可我們卻和黛玉一樣,感覺(jué)格外鮮明:“來(lái)者是誰(shuí)?這樣放誕無(wú)禮?”原來(lái)這就是賈母寵愛(ài)的鳳姐。接著(zhù)短短的一段描寫(xiě),我們看到了一個(gè)大忙人,大紅人。因為忙,她遲到了。在短短的聚會(huì )中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話(huà)也顯得很忙:笑著(zhù)講兩句,馬上拿手帕拭淚,又忙轉悲為喜,趕忙詢(xún)問(wèn)有關(guān)情況和布置待客之道。因為紅所以才敢這親放誕無(wú)禮,賈母才特別給她加上“潑辣貨”這一似貶實(shí)褒的稱(chēng)號,這同鳳姐喜歡表現自己,事事?tīng)庯L(fēng)頭的性格特點(diǎn)相適應,作者的濃筆艷抹,把鳳姐的露面寫(xiě)得極其鮮明。在接下來(lái),曹雪芹繼續在各場(chǎng)合描寫(xiě)鳳姐,并一步步地揭示出其性格的其它側面,如才能、淫威、貪婪、偽善等,通過(guò)這樣的描寫(xiě),寫(xiě)出了一個(gè)完整的活生生的鳳姐。

作者不僅從正面描寫(xiě)了鳳姐,而且最常用的還是通過(guò)別人的觀(guān)察和描述來(lái)表現觀(guān)鳳姐的形象。賈府的窮親戚劉姥姥初見(jiàn)鳳姐時(shí)的描寫(xiě),就很好地表現出她的“威”。劉姥姥好不容易才進(jìn)了榮國府,經(jīng)過(guò)了一番周折后才等到“鳳姐”“下來(lái)”時(shí),卻只聽(tīng)人聲未見(jiàn)人影,又經(jīng)過(guò) “半日鴉雀不聞”,最后才得到接見(jiàn)。而見(jiàn)到的鳳姐卻是“粉光脂艷,端端正正坐在那里,手內拿著(zhù)小銅火箸兒撥手爐內的灰。平兒站在炕沿邊,捧著(zhù)小小的一個(gè)填漆茶盤(pán),盤(pán)內一個(gè)小蓋鐘。鳳姐也不接茶,也不抬頭,只管撥手爐內的灰。慢慢的問(wèn)著(zhù):‘怎么還不請進(jìn)來(lái)?’待抬頭看見(jiàn)劉姥姥已在地下站著(zhù),”這才忙欲起身,但“猶未起身時(shí),滿(mǎn)面春風(fēng)地問(wèn)好。”這一段描寫(xiě)的特別精彩,寥寥幾筆,足以傳神。尤其是她“撥手爐里的灰”的細節寫(xiě)來(lái)“追魂攝魄。”這種細節描寫(xiě)雖簡(jiǎn)潔,但已寫(xiě)足了一個(gè)貴族大家庭的管事奶奶對一個(gè)窮親戚的威風(fēng)。另外,其仆人興兒對其評論:“心里歹毒,口里尖快”“嘴甜心苦,兩面三刀,上頭一臉笑,腳下使絆子,明是一盆火,暗是一把刀”,也極其準確地反應了鳳姐的性格特征。

從第十二回起,作者陸續通過(guò)大段情節的描寫(xiě)來(lái)表現了鳳姐性格的真實(shí)面。“毒設相思局”寫(xiě)她狠毒,“協(xié)理寧國府”寫(xiě)她的才干,“弄權鐵檻寺”寫(xiě)她的貪婪舞弊。這些描寫(xiě)使得讀者越讀下去,就越能發(fā)現其性格的險暗面。“弄權鐵檻寺”,水日庵的老尼姑求鳳姐拆散張金哥的婚事,結果鳳姐得了三千兩銀子逼死了一對未婚夫妻。然而就在其利用賈王兩府關(guān)系使得陰謀得逞后,“鳳姐膽識愈壯,以后有了這樣的事,便恣意作為起來(lái)”,作者的譴責之意非常明顯。

鳳姐不象賈政、王夫人之流戴著(zhù)“寬厚”、“仁慈”的假面具,她做壞事自覺(jué)不而大膽,她曾經(jīng)宣稱(chēng)“我從來(lái)不信什么陰司地獄報應的,憑什么事,我說(shuō)行就行”,表示自己敢于向任何阻止她做壞事的力量挑戰。從這個(gè)意義上說(shuō),鳳姐的人生哲學(xué)大概同曹操相同:“寧教我負天下人,不教天下人負我”。但人們又絕不會(huì )把她同曹操混淆開(kāi)來(lái)。同時(shí)貪婪狠毒的天性,鳳姐卻以女性的美貌和聰明,善于逢迎辭令,把自己隱蔽的更巧妙,更具復雜性。在對金錢(qián)的貪婪追求上,她真可謂愛(ài)財如命。她瞞著(zhù)賈璉放高利貸,甚至把丫環(huán)仆人們的月錢(qián)都挪去放債。后來(lái)賈府坐吃山空,錢(qián)的確不夠使了,機璉便讓她去求鴛鴦,她張口就要一二百兩銀子做報酬。連夫妻之間也這樣勾心斗角,可見(jiàn)其的確是賈府崩潰前的蛀蟲(chóng)。

在“王熙鳳大鬧寧國府”這一典型情節中,作者用了近二回的篇幅全面生動(dòng)地展現了鳳姐性格。她發(fā)現賈璉偷娶尤二姐事兒以后,鳳姐從興兒嘴里聽(tīng)到全部情況,針對不同人采取不同對策,對尤二姐先是虛心假意地籠絡(luò ),騙其入住大觀(guān)園后,又借刀殺人。而為其“顯威”而狀告賈璉的張華最后只落得被害死,被滅口的待遇,她的所做所為的確是興兒一席話(huà)最好的驗證。

鳳姐性格的充分描寫(xiě),有力地暴露了封建統治階級的丑惡和封建社會(huì )的黑暗,作者給王熙鳳的“判詞”是“機關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命。生前已心研碎,死后性空靈。家富人寧,終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心:好一似蕩悠悠三更替。忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡。呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世,終難定。”從這可以看出,作者對其還是很婉惜的。鳳姐越是能干,就越加速了賈家這座破敗大廈的崩塌,而她自己也同歸于盡。

總之,這一形象具有豐富的藝術(shù)魅力又有深刻的社會(huì )意義。

5.史湘云


湘云剛直率真、熱情豪爽,實(shí)為粉黛群中性格最難得之人。“襁褓之間父母違”的孤苦無(wú)助以及“在家里一點(diǎn)做不得主”的生活陰影一點(diǎn)也沒(méi)有影響湘云“英豪闊大寬宏量”的性格。

湘云在書(shū)中首次亮相,就形容“大笑大說(shuō)的”出場(chǎng)來(lái)。愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑是她的天性,哪里有史大姑娘的蹤影,哪里就會(huì )充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ),她就像是大觀(guān)園里的一顆開(kāi)心果。

湘云給眾人帶來(lái)的快樂(lè )不僅緣于她的笑,更皆出語(yǔ)諧趣。如她用《點(diǎn)絳唇》編出了刁鉆古怪的謎語(yǔ)惹得眾人大笑。她的酒令也比有說(shuō)不盡的俏皮!

史湘云心意明媚, 行動(dòng)亦不屑猶抱琵琶半遮面,舉手投足,痛快淋漓。第49回三進(jìn)榮府在蘆雪庵賞雪時(shí),她也是一身男裝,逗得黛玉打趣她,說(shuō)她是“孫行者”、“小騷達子”,眾人也贊她“只愛(ài)打扮成個(gè)小了樣兒,原比打扮女兒更俏麗了些。”這與封建社會(huì )對女子所要求的那種“坐莫動(dòng)膝,立莫搖裙,喜莫大笑,怒莫高聲”簡(jiǎn)直南轅北轍,相去甚遠。

史湘云這種豪秀表現在待人接物上就成為純真直爽,無(wú)事不可對人言的純真直爽。她胸無(wú)鮮塵,也胸無(wú)芥蒂,率誠在性。

湘云敬愛(ài)寶釵,也情有可原。寶釵確實(shí)是個(gè)善解人意、能?chē)u寒問(wèn)暖之人,讓缺乏親情關(guān)愛(ài)的湘云倍感溫馨。但湘云與寶釵相比,想法還是要簡(jiǎn)單許多,對功名前途考慮得沒(méi)那么復雜。這也正是她的天真之處。

大觀(guān)園里有兩位男子氣質(zhì)的女子,這就是賈探春和史湘云。但賈探春的男子氣質(zhì)表現為政治風(fēng)度,而史湘云的男子氣質(zhì)則表現為名士風(fēng)度。賈探春是封建社會(huì )的預言者,她最早看出并最早預言了四大家族無(wú)可挽回的必然敗落的命運。史湘云是封建社會(huì )的逍遙者,她獨立于叛逆者與衛道者之間,用笑迷迷的眼光看著(zhù)人世,風(fēng)度顯得是那么瀟灑飄逸。大觀(guān)園中“醉臥芍藥裀”這樣的畫(huà)面,最能體現這種風(fēng)度了。

籠罩在整個(gè)家族,整個(gè)社會(huì )頭頂上的陰影,同樣也籠罩著(zhù)湘云。她和金陵十二釵中以及之外的那些青年女子一樣,前景黯淡,命途多厄。湘云即便僥幸“廝配得才貌仙郎”,也“終久是云散高唐,水涸湘江”,到頭來(lái)不免歸入薄命司中。這是作者為證明在當時(shí)封建社會(huì )的制度下,女子地位的低下與生活的不幸。無(wú)論你是貴是賤、是美是丑、是性靈是愚頑、是柔弱是強悍, 終逃不過(guò)男權社會(huì )中對女子慘酷的壓制與迫害。

6.其他


在《紅樓夢(mèng)》中,除了以上幾位主要人物外,作者還塑造了眾多的人物形象,他們各自具有自己獨特而又鮮明的個(gè)笥性。溫順世故的襲人,出世孤高的妙玉,怯懦的迎春,忍辱吞聲的尤二姐,敢于反抗的尤三姐和晴雯,以及潑辣能干的探春等無(wú)一不是有血有肉,個(gè)性鮮明的人物。就連書(shū)中一些著(zhù)墨不多的焦大、傻大妞、小紅等也給人留下鮮明深刻的印象。

因此,我們可以說(shuō),《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)在人物形象的塑造上達到中國古代小說(shuō)的頂峰。

06

作品鑒賞

《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛(ài)婚姻悲劇為主線(xiàn),描寫(xiě)了以賈家為代表的四大家族的興衰,揭示了封建大家庭的各種錯綜復雜的矛盾,表現了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落,塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象,展示了極其廣闊的封建社會(huì )的典型生活環(huán)境,曲折地反映了那個(gè)社會(huì )必然崩潰、沒(méi)落的歷史趨勢。作品還歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛(ài)情,體現出追求個(gè)性自由的初步的民主主義思想,并深刻而全面地揭示了賈、林、薛之間愛(ài)情婚姻悲劇的社會(huì )根源。但由于歷史的局限,作者在寫(xiě)出封建大家族沒(méi)落的同時(shí),也流露出惋惜和感傷的情緒,蒙有一層宿命論和虛無(wú)主義的色彩。

《紅樓夢(mèng)》的主要藝術(shù)成就有:
表現的真實(shí)自然,象生活本身那樣的真實(shí)自然,這是《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)上的大特色、大成就。

《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)了那么多的社會(huì )生活現象,從封建社會(huì )上層的皇親國戚、王府官衙,到市井商戶(hù)、小巷寒門(mén)、寺廟妓院,一直伸展到村野農家……然而,那許多大大小小、彼此交織在一起的生活畫(huà)面在《紅樓夢(mèng)》里展開(kāi)時(shí),卻是顯得那樣地層見(jiàn)疊出,而又從容自如。讀著(zhù)這部作品,完全不需要為它的繁多的頭緒而費心思憶,只需愉快地跟著(zhù)作者的筆觸,有如坐在一只隨風(fēng)飄去的船上,看著(zhù)那些山、水、云、樹(shù)……互相連結而又變態(tài)多姿地交映而過(guò)。一切,是顯得那樣天造地設,自然渾成。生活,在《紅樓夢(mèng)》中的“再現”,好象并沒(méi)有經(jīng)過(guò)作家辛苦的提煉和精心的刻劃,只不過(guò)是按照它原有的樣子,任其自然地流瀉到紙上,就象一幅天長(cháng)地闊的自然風(fēng)光,不加修飾地呈現在窗子面前一樣。它是有界限的,然而又是那樣的沒(méi)有界限!

當然必須指出:這里所說(shuō)的自然,絕非自然主義的“自然”,而是大匠運斤,斧鑿無(wú)痕的自然。這種藝術(shù)造詣,是千錘百煉到出神入化的結果。前人曾說(shuō):“極煉如不煉,出色而本色,人籟悉歸天籟”,這正是在《紅樓夢(mèng)》中常遇到的境界,在中外文學(xué)史上似乎還很少幾個(gè)作家可以達到這種境界。

《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的巨大成就,還表現在它的整個(gè)布局和藝術(shù)結構上。

中國古典小說(shuō)一般都是單線(xiàn)式的結構,人物、故事大都是沿著(zhù)一條線(xiàn)索向前發(fā)展。另外還有一種結構:先以某人某事為中心展開(kāi)情節故事,等此人此事告一結束,再接著(zhù)另寫(xiě)一人一事,這實(shí)際上也是一條線(xiàn)地向前發(fā)展,只不過(guò)象接力賽跑似的分成幾段罷了。這種單線(xiàn)式的結構是一種較為常見(jiàn)的藝術(shù)手法。外國很多文學(xué)名著(zhù)也常用此法。它的優(yōu)點(diǎn)是。單純流暢,不蔓不枝,缺點(diǎn)是容易顯得單薄,缺乏層次,不能同時(shí)展現出生活的廣闊性和多面性。 

《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上是采取的多線(xiàn)結構。全書(shū)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情和賈府的由盛而衰為線(xiàn)索,把眾多人物和復雜、紛繁的事件組織在一起,這些人物、事件交錯發(fā)展,彼此制約,構成了一個(gè)巨大的藝術(shù)結構。這個(gè)結構的內部百面貫通,筋絡(luò )相連,縱橫交錯,但又主次分明,有條不紊,它使我們感到生活的河流在那里波瀾壯闊、洶涌澎湃地前進(jìn)!

談到《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就,不能不提到這部作品的語(yǔ)言。《紅樓夢(mèng)》在語(yǔ)言上的特色,主要表現為明暢、純練,富于表現力。

在中國文學(xué)史上,《紅樓夢(mèng)》雖然不是第一部用白話(huà)文寫(xiě)成的小說(shuō),但卻是第一部把白話(huà)文運用得最好的小說(shuō)。最初出現在那一時(shí)期的白話(huà)文學(xué),有的就象一個(gè)剛剛放足的女子,還顯得行走不自如。有些歐化的句法,則似乎比古文還難懂。然而在這以前約一個(gè)半世紀,用白話(huà)文寫(xiě)成的《紅樓夢(mèng)》,卻已經(jīng)達到那樣純熟、那樣富有藝術(shù)魅力的境地,直到今天仍然不失為楷模,這實(shí)在不能不驚嘆曹雪芹作為一位語(yǔ)言藝術(shù)大師的巨大力量。

但它明暢而不流于淺露;純練卻又無(wú)刻削之痕。至于它的表現力,也不是呈現于辭句的表面,而是常常深含在內里。它用筆平實(shí),往往好象是不經(jīng)意地隨手寫(xiě)來(lái),既顯得自然流瀉,然而又時(shí)見(jiàn)波瀾生于腕底。它著(zhù)墨深細,層層皴染,然而卻不顯得瑣碎和繁復。

《紅樓夢(mèng)》在它的人物塑造上,代表了《紅樓夢(mèng)》的最高藝術(shù)成就。在《紅樓夢(mèng)》中出現的有名有姓的人物就有400多個(gè),其中有妃子、王爺、兵丁、老爺、太太、小姐、丫環(huán)、小廝、仆人、村女、村嫗、伶人、尼姑、道士……顯示了紛繁豐富的封建社會(huì )的人生圖景。塑造了一大批獨具個(gè)性、栩栩如生的藝術(shù)典型。著(zhù)名的人物有,反封建的叛逆青年賈寶玉,敢于反抗封建淫威、寧死不屈的婢女晴雯、鴛鴦,剛烈的尤三姐,也有藏愚守拙的美人薛寶釵、兩面三刀的王熙鳳、外慈內狠的王夫人、迂腐昏庸的賈政、道貌岸然的賈赦,還有賈母、探春、襲人、尤二姐、劉姥姥以及賈璉、焦大等等。這些形象,無(wú)不血肉飽滿(mǎn)、個(gè)性鮮明。這眾多的人物,紛繁多姿,個(gè)性鮮明,生氣勃勃,決無(wú)重復,囊括了世間各色人形,成為世界文學(xué)人物長(cháng)廊里獨具特色的一群。

07

模擬測試

模擬測試(一)


1.下列說(shuō)法中不正確的兩項是(    )(5分)
A.紅樓夢(mèng)判詞中“可嘆停機德,堪嘆詠絮才”句分別寫(xiě)的是林黛玉、薛寶釵  
B.葬花吟中詩(shī)句“一朝春盡紅顏老”下句是“花落人亡兩不知”
C.古代的神話(huà)傳說(shuō)與小說(shuō)聯(lián)系十分密切,可以說(shuō)是小說(shuō)的淵源。《紅樓夢(mèng)》就是以女?huà)z補天的神話(huà)開(kāi)篇的。
D.紅樓夢(mèng)終因寶玉“調戲”而投井的丫環(huán)是金釧兒;襲人是寶玉的丫環(huán),而在伺候寶玉之前,襲人服侍的是賈母。 
E.大觀(guān)園中林黛玉的居所是怡紅院 ,鳳姐弄權是在水月庵。
參考答案:AE((A 說(shuō)反了,E黛玉住瀟湘館)

2.談?wù)劇都t樓夢(mèng)》中劉姥姥的形象特征。(5分)
參考答案:①善良的老人家。②勤勞的勞動(dòng)者。③熱心的好心腸。④智慧的公關(guān)師。⑤幽默的老太太。⑥率直的好脾氣。⑦樂(lè )觀(guān)的生存者。(任意答出五點(diǎn)即可)

3.《紅樓夢(mèng)》中“寶黛初會(huì )”時(shí)寶玉有一個(gè)摔玉的舉動(dòng),他摔玉的原因是什么?表明了他怎樣的性格特征?(5分)
參考答案:原因:家里姐姐妹妹都沒(méi)有,來(lái)了一個(gè)神仙似的妹妹也沒(méi)有:可見(jiàn)這不是一個(gè)好東西。性格特征:平等思想,率真任性。(原因2分,性格3分,其中“平等思想”2分)

模擬測試(二)


1.下列說(shuō)法中不正確的兩項是(    )(5分)
A.“湘江水逝楚云飛”,是賈探春的判詞  
B.在《紅樓夢(mèng)》中,除了幾位主要人物外,作者還塑造了眾多的人物形象,他們各自具有自己獨特而又鮮明的個(gè)性。如:溫順世故的襲人,出世孤高的妙玉,怯懦的迎春,忍辱吞聲的尤三姐,敢于反抗的晴雯等無(wú)一不是有血有肉,個(gè)性鮮明的人物。就連書(shū)中一些著(zhù)墨不多的焦大、傻大妞、小紅等也給人留下鮮明深刻的印象。
C.紅樓夢(mèng)第六十二回中“呆香菱情解石榴裙”,石榴裙是薛寶琴送的 ,最早提到將黛玉許給寶玉的是鳳姐。
D.賈寶玉的通靈寶玉正面文字是“莫失莫忘,仙壽恒昌”。 
E.賈府的“四春”分別是:孤獨的賈元春、懦弱的賈迎春、精明的賈探春、孤僻的賈惜春,取“原應嘆息”之意。
參考答案:AB(A是湘云,B忍辱吞聲的是尤二姐)

2.簡(jiǎn)要說(shuō)明《紅樓夢(mèng)》中“大觀(guān)園”的建造來(lái)歷。(5分)
參考答案:賈政之女賈元春被加封嬪妃,皇帝特許賈府建造省親別院。賈府大興土木,歷時(shí)半年建成,后元春回家省親,賜名“大觀(guān)園”。(意思大致即可。基本正確,不能低于3分)

3.簡(jiǎn)述鳳姐或“貪”或“狠”的一個(gè)故事情節。(5分)  
參考答案:①弄權鐵檻寺。鳳姐為秦可卿送葬住宿鐵檻寺,寺里老尼告訴她:長(cháng)安府太爺的小舅子看中張財主的女兒金哥,但金哥已許配給一個(gè)守備的兒子,兩家相爭,打起了司。老尼姑求她擺平這件事。鳳姐要了三千兩銀子,送信給主審官。守備不得已,接受了張家的退禮,但金哥卻自縊了,守備之子也投水殉情。
②借刀殺人。鳳姐知道賈璉在外偷娶了尤二姐,大發(fā)雷霆,設計將尤二姐賺入大觀(guān)園。先是挑唆尤二姐的元配(未婚)張華告狀,借機大鬧寧國府,后又利用賈璉的侍妾秋桐折磨尤二姐。尤二姐流產(chǎn)后吞金自盡,鳳姐假惺惺地痛哭。

模擬測試(三)


1.下列說(shuō)法中不正確的兩項是(    )(5分)
A.《紅樓夢(mèng)》第六十六回,“情小妹癡情歸地府,冷二郎一冷入空門(mén)。”中的情小妹是尤三姐,冷二郎是柳湘蓮。
B.賈寶玉佩戴的玉叫通靈寶玉,薛寶釵佩戴的是金鎖,史湘云佩戴的是金麒麟。
C.最具叛逆性格的丫鬟是睛雯,涉及到她的情節有“勇晴雯病補雀金裘”、“俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流”、“撕扇子作千金一笑 ”。最卑躬屈膝的丫鬟是花襲人。
D.在《紅樓夢(mèng)》里,大觀(guān)園成立了一個(gè)詩(shī)社---怡紅社,其成員有稻香老農(李紈)、瀟湘妃子(黛玉)、蘅蕪君(寶釵)、怡紅公子(寶玉)、蕉下客(探春)、菱洲(迎春)、藕榭(惜春)。
E.《紅樓夢(mèng)》的序幕由前五回構成,分別從各個(gè)不同角度,為全書(shū)情節的開(kāi)展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系,又各有側重。比如第五回就通過(guò)“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系,展現了小說(shuō)更廣闊的社會(huì )背景。
參考答案:DE(D詩(shī)社叫海棠社,E這里所說(shuō)為第四回)

2.在《紅樓夢(mèng)》里,劉姥姥三進(jìn)榮國府,見(jiàn)證了賈府的興盛衰亡。根據你對劉姥姥的了解,說(shuō)說(shuō)她的性格特點(diǎn),以及她在全書(shū)中的作用。(5分)
參考答案:劉姥姥藏精于拙,裝傻扮愚,見(jiàn)風(fēng)使舵,插科打諢,博得賈府上下的歡心,也得到了自己想要的東西。不過(guò)她還有中國普通老百姓所與生俱來(lái)的處世美德。最令人感動(dòng)的王熙鳳托孤,劉姥姥救助巧姐兒,就是她善良誠信的表現。大風(fēng)大浪,難掩其忠厚本色。

劉姥姥在全書(shū)中的作用有兩個(gè):一是在結構上的貫穿作用。小說(shuō)用劉姥姥引出故事,推進(jìn)情節,提示結局,前后一以貫之。她一進(jìn)榮國府,作為故事的開(kāi)端;二進(jìn)榮國府,則深入其中,引出賈府衣食住行方方面面;三進(jìn)榮國府,搭救巧姐,以報當年救濟之恩,同時(shí)親眼目睹賈府的衰敗。二是在意義上的象征作用。她代表著(zhù)一種艱難卻也自給自足的平民世界,這種生活對貴族之家的浮華奢靡是有新鮮感的。劉姥姥的到來(lái),使賈母感受到一種遙遠的真摯的情感,使貴族小姐們感受到了一種返璞歸真的樂(lè )趣。(意思對即可)

3.簡(jiǎn)述黛玉葬花的情景(5分)
參考答案:黛玉夜訪(fǎng)寶玉,丫環(huán)惡言相對,拒不開(kāi)門(mén),黛玉疑是寶玉故意不見(jiàn),含淚而歸。次日乃祭餞花神之日,黛玉見(jiàn)園中落花無(wú)主,又勾起傷春愁思,乃荷鋤葬花,不由得感花傷己,哭了幾聲,一面哽咽,一面低吟“葬花詞”,以遣愁思。寶玉適至,表明心跡,二人又言歸于好。(第二十七回、第二十八回)

《紅樓夢(mèng)》人物關(guān)系圖

《紅樓夢(mèng)》記敘的是清朝中期封建社會(huì )的大百科全書(shū),最吸引人的當然是書(shū)中的人物,主要人物就不用說(shuō)了(見(jiàn)下分類(lèi)),有的僅僅是露一次面,有的甚至只是從別人的口中提了一下,留給讀者的卻是栩栩如生的形象和個(gè)性……。書(shū)中到底寫(xiě)了多少人物,眾說(shuō)不一,記得曾有人統計說(shuō)有1200余人,好像是把賈府里所有家丁的數量都計算進(jìn)去了,也有人統計說(shuō)有700余人,那是指有名有姓的。比較準確的說(shuō)法是書(shū)中共寫(xiě)了975位人物,其中有名有姓或稱(chēng)謂的732人?!都t樓夢(mèng)》的作者將這么眾多的人物名字起的各有特色,很多與性格、命運、身份、隱喻等相匹配,對于整部小說(shuō)的故事發(fā)展起到了舉足輕重的作用,也讓讀者們一提起名字就有一種親切可感、招手即來(lái)的熟悉感。
       

以下將《紅樓夢(mèng)》人物匯總如下:

無(wú)姓名有稱(chēng)謂者243人; 

榮府、寧府兩府本支及賈家本族119人; 

賈府聯(lián)姻95人; 

丫環(huán)73人;仆人260人;小廝27人;

皇室人物15人;宮女太臨55人;封爵人物51人;官吏67人;

醫生14人;門(mén)客12人; 

優(yōu)伶31人; 

僧道17人;尼婆84人; 

外國人2人; 

其他48人。  

現將《紅樓夢(mèng)》主要人物歸類(lèi)如下:

金陵十二釵:林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘云、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿。 

十二著(zhù)名丫環(huán):晴雯、麝月、襲人、鴛鴦、雪雁、紫鵑、碧痕、平兒、香菱、金釧、司棋、抱琴。

十二管家:賴(lài)大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、烏進(jìn)孝、包勇、吳貴、吳新登、鄧好時(shí)、王柱兒、余信。 

十二主子:賈敬、賈赦、賈政、賈寶玉、賈璉、賈珍、賈環(huán)、賈蓉、賈蘭、賈蕓、賈薔、賈芹。 

十二優(yōu)伶:琪官、芳官、藕官、蕊官、藥官、玉官、寶官、齡官、茄官、艾官、豆官、葵官。 

十二個(gè)帶“兒”字:慶兒、昭兒、興兒、隆兒、墜兒、喜兒、壽兒、豐兒、住兒、小舍兒、李十兒、玉柱兒。 

七大名尼:妙玉、智能、智通、智善、圓信、大色空、凈虛。 

七“彩”:彩屏、彩兒、彩鳳、彩霞、彩鸞、彩明、彩云。 

四“春”:賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春。 

四“寶”:賈寶玉、甄寶玉、薛寶釵、薛寶琴。

薛家:薛蟠、薛蝌、薛寶釵、薛寶琴。 

王家:王夫人、王熙鳳、王子騰、王仁。 

尤氏:尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。 

四烈婢:晴雯、金釧、鴛鴦、司棋。 

四清客:詹光、單聘仁、程日興、王作梅。 

四“冤”:石呆子、張華、馮淵、張金哥。 

四小廝:茗煙、掃紅、鋤藥、伴鶴。 

四“小”:小鵲、小紅、小蟬、小舍兒。 

四婆子:劉姥姥、馬道婆、宋嬤嬤、張媽媽。 

寶玉四情友:秦鍾、蔣玉菡、柳湘蓮、東平王。 

四壯客:烏進(jìn)孝、冷子興、山子野、方椿。

四宦官:載權、夏秉忠、周太監、裘世安。 

文房四寶:抱琴、司棋、侍書(shū)、入畫(huà)。 

四珍寶:珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。 

四小輩:賈蓉、賈蘭、賈蕓、賈芹等。 

玉輩賈:賈珍、賈璉、賈環(huán)、賈瑞,賈寶玉。 

賈長(cháng)輩:賈敬、賈赦、賈政、賈敏。 

賈祖輩:賈代儒、賈代化、賈代修、賈代善。 

【主子及仆人】:

賈寶玉:襲人、晴雯、茗煙。另有:麝月、檀云、茜雪、秋紋、碧痕、蕙香……  

林黛玉:紫鵑、雪雁、春纖。 

薛寶釵:鶯兒、文杏、

賈探春:侍書(shū)、翠墨、小蟬。 

賈惜春:入畫(huà)、彩屏、彩兒。 

賈迎春:彩鳳、彩云、彩霞。 

史湘云:翠縷、笑兒、篆兒。 

賈母:鴛鴦、鸚鵡、琥珀、珍珠。 

王熙風(fēng):平兒,小紅(?),  

王夫人:金釧、玉釧、彩云、彩霞    

賈迎春彩鳳、彩云、彩霞。

賈府旁支:

賈代儒(司賈家私塾)(孫--賈瑞)  

賈瓊母(賈瓊--子,四姐兒--女)  

賈王扁之母(賈王扁--子,喜鸞--女)  

婁氏(賈菌--子)  

周氏(賈芹--子,)

五嫂子(賈蕓--子,五嫂子的兄弟--卜世仁)  

賈璜(妻--金氏,金氏嫂--胡氏,胡氏子--金榮)  

賈府宗族: 

賈敕,賈效,賈敦,賈衍,賈珖,賈瓔,賈琛,賈璘,賈菖,  

賈菱,賈蓁,賈萍,賈藻,賈蘅,賈芬,賈芳,賈菌,賈芝,  

賈荇,賈芷; 

賈氏族親:香憐,玉愛(ài)  

寧國府:

賈演(寧國公)--焦大(奴,老仆)--來(lái)(賴(lài))升(寧國府總管,來(lái)升媳婦) 

烏進(jìn)孝(黑山村)--俞祿(小總管,張財家的,丫環(huán)--萬(wàn)兒,興兒)

賈代化(賈演子,神威將軍)  

賈敷(賈代化長(cháng)子)(無(wú)情節)  

賈敬(賈代化次子,進(jìn)士)  

賈珍(賈敬子,威烈將軍)(妾--佩鳳,攜鸞)  

(妻--尤氏,尤氏繼母--尤老娘,丫環(huán)--茄官--優(yōu)伶之一)  

(丫環(huán)--銀蝶、文花、炒豆兒,小廝--喜兒、壽兒)  

(尤二姐--賈鏈私房妾--吞金自盡)  

(仆--鮑二、鮑二家的,丫環(huán)--善姐)  

(尤三姐--未婚自殺)--柳湘蓮(仕子,小廝--杏奴)  

賈蓉(賈珍庶子,五品龍禁尉)(后續弦)

(妻--秦可卿,丫環(huán)--瑞珠,寶珠)--(秦業(yè)--養父--營(yíng)膳郎)  

秦鐘(秦業(yè)養子,秦可卿之弟)  

(智能兒--水月庵小尼姑,智能兒師父--水月庵凈虛)  

(凈虛徒弟--智善、智通)  

賈薔(賈珍養子)--齡官(賈府十二優(yōu)伶之一)  

賈惜春(賈敬女,出家)(丫環(huán)--入畫(huà)、彩屏、彩兒--彩兒的娘)

史家:

史侯(保齡侯尚書(shū)令)  

史侯女--賈母(榮國公子妻,丈夫--賈代善)  

史侯子(三子中有二子為侯,保齡侯史鼐,忠靖侯

史鼎)  

史湘云(父非侯,丫環(huán)--翠縷--縷兒,葵官--優(yōu)伶之一--韋大英) 

(奶媽--周奶奶,丈夫--衛若蘭)  

王家:

王公(都太尉統制縣伯)  

子(王公連宗宗侄--王成父)  

(王成,子--王狗兒,子妻--劉氏--劉氏母--劉姥姥)  

(孫子--王板兒,孫女--王青兒)  

長(cháng)子(王公孫)  

(王仁--子,王熙鳳--女--賈鏈妻--王夫人的侄女、侄媳)

王子騰(王公孫,京營(yíng)節度史,九省都檢點(diǎn))  

(婿--保寧侯之子)  

王夫人(王公孫女)--(賈政妻,王熙鳳的姑媽?zhuān)? 

薛姨媽?zhuān)ㄍ豕珜O女)--(薛公孫妻,薛寶釵、薛蟠母,王夫人、王子騰妹)  

薛家:

薛公(紫嶶舍人)  

子--子(薛公孫一)  

薛蝌(子)(妻--邢岫煙--邢夫人侄女,丫環(huán)--篆兒)  

薛寶琴(女)(丈夫--梅翰林之子,丫環(huán)--小螺,豆官--優(yōu)伶之一) 

子(薛公孫二)--(妻--薛姨媽?zhuān)斾伩偣?-張德輝)  

薛寶釵(女,賈寶玉妻)  

(丫環(huán)-鶯兒-黃金鶯,文杏,蕊管-優(yōu)伶之一,鶯兒母)  

薛蟠(子)(妻--夏金桂,丫環(huán)--寶蟾,小舍兒)  

(夏母--夏奶奶,乳父--老蒼頭)  

(妾--香菱--甄英蓮--秋菱,丫環(huán)--臻兒)  

(香菱父--甄士隱)  

(香菱母--封氏,封氏父--封肅--后接濟賈雨村)  

榮國府:

賈源(榮國公)--賴(lài)大的母親--賴(lài)嬤嬤,榮府總管--賴(lài)大--賴(lài)大家的 

(賴(lài)大子--賴(lài)尚榮--州縣官)  

(柳二媳婦的妹子,廚房中柳二媳婦,柳二女-五兒)  

(榮國府其他仆役:來(lái)興、單大良、單大良家的--單大娘)  

(吳興登、吳興登媳婦,戴良、錢(qián)華、余信、余信家的)  

(王榮、張若錦、趙亦華,錢(qián)啟吳興家的、鄭華家的)  

(來(lái)喜家的、王興媳婦、鄭好時(shí)媳婦、張材家的、老祝媽?zhuān)? 

(老田媽?zhuān)经h(huán)--喜兒--非賈珍處小廝)  

(丫環(huán)--可人、彩鸞、靛兒、良兒)

(寶官、玉官、藥官--優(yōu)伶之三)  

攏翠庵妙玉  

賈雨村(連宗宗侄)(懷疑有誤--大司馬,協(xié)理軍機參贊朝政)  

(原黛玉家師)(后續弦杏嬌--封肅丫環(huán))  

賈代善(榮國公子)(妻--賈母)--(三子:賈赦,賈政,賈敏--女)  

(丫環(huán)--鴛鴦,鴛鴦父--金彩,金彩子--金文翔及媳婦)  

(丫環(huán)--鸚鵡、琥珀、翡翠、玻璃、珍珠--非襲人)  

(丫環(huán)--文官--優(yōu)伶之一,丫環(huán)--傻大姐--傻大姐的娘)

紅樓夢(mèng)人物關(guān)系圖(按血統和婚姻分類(lèi))

賈赦(賈代善長(cháng)子,一等將軍)(妻--邢夫人)--(邢夫人胞弟--邢德全)  

(邢夫人兄嫂--邢忠夫婦,邢忠女兒--邢岫煙)  

(妾--嫣紅、翠云,丫環(huán)--嬌紅、秋桐)  

(陪房--費婆子、王善保家的)  

賈鏈(賈赦庶子、同知)(妻--王熙鳳)(女兒--巧姐)  

(仆--來(lái)旺兒及媳婦)  

(來(lái)旺兒兒媳--彩霞--賈政妾周姨娘丫環(huán))  

(妾--秋桐--邢夫人丫環(huán))(丫環(huán)--平兒、豐兒、小紅-紅兒-林紅玉)  

(林紅玉父--林之孝--總管,林之孝家的)

(乳母--趙嬤嬤)  

(趙嬤嬤子--趙天梁、趙天棟)  

(小廝--興兒、隆兒、慶兒、彩哥兒,仆人--昭兒,王信、王信媳婦)  

賈琮(賈赦庶子)  

賈迎春(賈赦庶出)(夫--孫紹祖--指揮)  

(迎春乳母,乳母兒媳--王住兒媳婦)  

(丫環(huán)--司棋--王善寶的外孫女兒,丫環(huán)--繡桔、蓮花兒)  

(司棋嬸娘--秦顯家的,司棋姑舅兄弟--潘又安)  

賈政(賈代善次子,工部員外郎--懷疑有誤)(妾--趙姨娘)--(兄弟--趙國基)

(丫環(huán)--小鵲、小吉祥)  

(妻--王夫人、妾--周姨娘,陪嫁--周瑞家的,周瑞及婿冷子興) (丫環(huán)--金釧兒、玉釧兒)(金釧兒、玉釧兒母--白老媳婦)  

(丫環(huán)--彩云、彩霞、繡鸞、繡鳳)  

賈珠(賈政長(cháng)子,病死)--(妻--李紈,丫環(huán)--素云、碧月)  

賈蘭(賈珠遺腹子)  

賈元春(賈政長(cháng)女,鳳藻宮尚書(shū),加封賢德妃,丫環(huán)--抱琴)  

賈寶玉(賈政次子)(寄名的干娘--馬道婆)  

(丫環(huán)--花襲人--珍珠,媚人)(襲人母及子花自芳、襲人兩妹子)

(丫環(huán)--晴雯、麝月、綺霰、秋紋、碧痕、檀云、紫綃、茜雪)  

(晴雯姑舅哥哥--多渾蟲(chóng),多渾蟲(chóng)妻--多姑娘兒--燈姑娘)  

(丫環(huán)--芳官--優(yōu)伶之一--又名耶律雄奴、溫都里那、金星玻璃) 

(芳官干娘--春燕姨媽?zhuān)渑?-小鴆兒)  

(丫環(huán)--四兒--蕙香)(丫環(huán)--佳蕙、墜兒、篆兒、春燕)  

(春燕母--何婆)  

(小廝--茗煙--焙茗、小廝--鋤藥)  

(茗煙娘--老葉媽?zhuān)? 

(小廝--掃紅、墨雨、引泉、掃花、挑云、伴鶴、

雙瑞、雙壽)  

(乳母--李嬤嬤、趙嬤嬤、張嬤嬤、王嬤嬤,仆--宋嬤嬤)  

(李嬤嬤子--李貴)  

賈探春(賈政次女,趙姨娘女)(丫環(huán)--侍書(shū)、翠墨、艾官--優(yōu)伶之一、小蟬)  

(小蟬外祖母--夏婆子--黛玉丫環(huán)藕官干娘)  

賈環(huán)(賈政三子、趙姨娘子)(小廝--錢(qián)槐--趙姨娘內侄)  

賈敏(賈代善女)(林如海--夫--巡鹽御史)  

林黛玉(丫環(huán)--紫鵑--鸚哥--賈母丫環(huán)--鸚鵡)(賈雨村曾為其師)  

(雪雁、春纖、藕官--優(yōu)伶之一)(奶娘--王嬤嬤)

(藕官干娘--夏婆子--探春丫環(huán)小蟬的外祖母)

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