在新聞聯(lián)播中金句頻出的康輝哥哥，在節目《一堂好課》現場(chǎng)拿起吉他撥動(dòng)琴弦，也是有模有樣。康輝說(shuō)：“這是我人生中第一次彈吉他，特別幸福的是，我的老師是羅大佑?！?/span>“池塘邊的榕樹(shù)上，知了在聲聲叫著(zhù)夏天……”總有那么幾首歌，你光看歌詞，就會(huì )忍不住哼出聲來(lái)。羅大佑的這首《童年》陪伴了一代又一代人的年少時(shí)光。如今，當年哼著(zhù)歌的小小少年，終于擁有了“成熟與長(cháng)大的臉”，卻弄丟了“水彩蠟筆萬(wàn)花筒”“夏天的知了”和“綠油油的稻田”，也終于明白了老師口中的“寸金難買(mǎi)寸光陰”。也才真正聽(tīng)懂了輕松曲調背后藏著(zhù)的“光陰不可追”。2018年，羅大佑“當年離家的年輕人”巡回演唱會(huì )，在北京、上海、南京、廣州等地陸續開(kāi)唱。此次演唱會(huì )的主題——“當年離家的人”，是在說(shuō)他自己，也是在說(shuō)每一個(gè)在外打拼的人。他說(shuō)：“家，給我一個(gè)溫暖的夢(mèng)鄉，并且讓我把這樣的夢(mèng)想，帶到外面的世界去實(shí)現。”臺上的羅大佑依舊深情地唱起《童年》。開(kāi)口仍是熟悉的曲調，聽(tīng)歌的人卻已泣不成聲。在這個(gè)集體健忘的時(shí)代，他的旋律刻在了一代人的腦海里。歌聲響起，就仿佛撞開(kāi)了時(shí)間的大門(mén)，讓往日一一重現。像這位媽媽粉所說(shuō)，去演唱會(huì )聽(tīng)羅大佑的歌，就像童年就在昨天。
他是雄踞樂(lè )壇30年的華語(yǔ)音樂(lè )教父，是改變一代人生活態(tài)度的殿堂級作詞人，他是敢于揭露社會(huì )現象的時(shí)代英雄、靈魂歌者。“羅大佑像極了一個(gè)古典文人，既能作出激昂的戰斗檄文，充滿(mǎn)“大江東去浪淘盡”的氣勢，又有不少“花褪殘紅青杏小”式的雅致小品，將流行音樂(lè )作成了一種文化。”
“他在我內心是一個(gè)英雄式的人物，是一個(gè)時(shí)代的標志。他的音樂(lè )創(chuàng )造才能是無(wú)與倫比的。”
“羅大佑太猛了，我聽(tīng)了他的音樂(lè )，才發(fā)現這輩子，我不可能當羅大佑。”
而羅大佑自己只將自己比作，中世紀自由放曠的吟游詩(shī)人，褪不掉的是一身少年的銳氣。羅大佑出生臺灣一個(gè)名醫世家，大學(xué)如父所愿考入臺中的中國醫藥學(xué)院醫學(xué)系，畢業(yè)后在臺北一家醫院放射科工作。可相比穿梭病房與病房之間， 羅大佑更喜歡帶著(zhù)黑框眼鏡，拿一把吉他，在音樂(lè )中做真實(shí)的自己。 不顧父母反對，他毅然選擇做一位忠于自己的職業(yè)音樂(lè )人。在那個(gè)聽(tīng)慣了靡靡之音的年代，學(xué)醫出身的羅大佑就像一把尖刀，帶著(zhù)反叛和犀利，狠狠向華語(yǔ)樂(lè )壇劃去。他操刀創(chuàng )作的第一張專(zhuān)輯《之乎者也》，一經(jīng)問(wèn)世便轟動(dòng)全國。為了不被他平時(shí)醫院里的患者認出來(lái)，他燙了爆炸頭，帶上大墨鏡，一襲黑衣出現在唱片封面。“在東方與西方、傳統與現代、嚴肅與通俗間，我幾乎是一路跌跌撞撞摸索過(guò)來(lái)的。因為前面沒(méi)有足跡可尋。而現在，我想果實(shí)已經(jīng)在成長(cháng)了。因此，請開(kāi)啟你通向心靈的耳朵——至少這里沒(méi)有不痛不癢的歌，這中間沒(méi)有妥協(xié)。”
這個(gè)造型不羈的年輕人在那段音樂(lè )荒蠻、審查體制嚴格的時(shí)期，奏出了臺灣的第一聲憤怒的音符。羅大佑的歌詞間雖然充滿(mǎn)文學(xué)情懷，但卻帶有強烈的文化指向和批判意識，以搖滾的形式抒懷，為沸騰的思考匹配了極具煽動(dòng)性的表達。80年代的臺灣社會(huì )和我們當今的社會(huì )如此的相似。人們離開(kāi)家鄉，向著(zhù)被傳說(shuō)中的天堂奔去。臺北是天堂嗎？北京是天堂嗎？紐約是天堂嗎？只有闖過(guò)哭過(guò)的人們，在夜晚的天橋上，俯身看著(zhù)模糊的車(chē)燈閃爍，才會(huì )懂得——John Lennon寫(xiě)過(guò)“ Living is easy with eyes closed”。遇到社會(huì )不公、問(wèn)題，眼睛閉上，耳朵遮上，不就皆大歡喜了嗎？為什么要亂說(shuō)實(shí)話(huà)呢？人們并非不懂世事該有真相，并非不在乎，因為早晚會(huì )關(guān)系到自己?？尚涫峙杂^(guān)，過(guò)幾天把什么都忘了的，不也是我們所有人嗎？這是一首羅大佑鋼琴自彈自唱的歌曲。和《童年》一樣，一首應該溫柔甜蜜的搖籃曲背后藏著(zhù)深沉的基調。這份深沉，也許只有歷經(jīng)生活艱辛后的子女，回想父母的養育之恩才感悟得出來(lái)。無(wú)論是家國時(shí)代、城鄉更迭，還是柔情蜜意、兒女情長(cháng)，羅大佑永遠真正地面對所見(jiàn)、熱切地表達所想。他的才華是典型的理科生式的，所言即所見(jiàn)，所說(shuō)即所想，連疑竇和困惑都透著(zhù)犀利的樸直。在《一堂好課》的課堂上，羅大佑這樣闡述了歌與生活的聯(lián)系：“一個(gè)人一天到晚開(kāi)開(kāi)心心、幸幸福福、嘻嘻哈哈，是很難有好的音樂(lè )出來(lái)的。因為生活的廣度告訴我們，生活有時(shí)候是苦難的，所以我們才會(huì )感覺(jué)快樂(lè )。唱歌跟人生的際遇是很有關(guān)系的。”
他的筆下有曼妙的詩(shī)心，有犀利的批判，更有人世間最繾綣的愛(ài)戀。但即使是人世間最柔情蜜意的情感，羅大佑也有自己深刻的解讀。這是20多歲的羅大佑發(fā)表的第一首關(guān)于愛(ài)情的歌曲。他唱的愛(ài)情是這么理性：“愛(ài)情這東西我明白，但永遠是什么。”聽(tīng)上去殘忍極了。但是這份殘忍背后是羅大佑的惻隱?！芭胁皇悄康?，批判背后有它的目的，對愛(ài)情的批判，目的是使別人幸福，而幸福不是憑空來(lái)的?！?/strong>或許明日太陽(yáng)西下倦鳥(niǎo)已歸時(shí)十年之隔，戀曲1990中褪去了年輕的稚嫩，只剩下男人的隱忍。即便伊人已去，即便知道“人生難得再次尋覓相知的伴侶”，那又怎樣呢，離去不需要理由。羅大佑在這首昔日情歌里賦予了離去最浪漫的灑脫。雖然歌名是《戀曲2000》，但這是他寫(xiě)給80、90年代的情歌，寫(xiě)給他記憶里的中國土地的情歌。這首歌大氣，蒼涼，雄渾，風(fēng)格與前兩首截然不同。如果說(shuō)《戀曲1980》是年少的誓言，《戀曲1990》是深深的思念，那么《戀曲2000》就是飽經(jīng)滄桑后對大愛(ài)的呼喊。從二十歲，到三十歲，再到四十歲，30年的時(shí)間跨度里，他用低沉的嗓音解讀著(zhù)愛(ài)戀這一恒久的主題。給我個(gè)溫暖的滿(mǎn)懷著(zhù)溫暖的彼此關(guān)照的家庭讓兄弟姐妹懷抱父母慈祥的愛(ài)依然成長(cháng)在心靈但愿成長(cháng)在日后寒暑狂風(fēng)暴雨里有顆不變的心《戀曲2010》沒(méi)有在人們的期待中到來(lái)。羅大佑說(shuō)，這十年太亂了。而在2017年，自《美麗島》后沉寂了多年的羅大佑卻帶來(lái)了一首《家（III）》。這首歌寫(xiě)給她的女兒，字字句句，皆是溫柔。當年墨鏡破嗓、黑衣怒馬、憤世嫉俗、振聾發(fā)聵的音樂(lè )教父，唱出動(dòng)蕩歲月之聲的羅大佑脫下皮夾克，換上白襯衣，變得柔軟了，笑容和藹，神情坦然。這首歌收錄在專(zhuān)輯《家(III)》里。在專(zhuān)輯宣傳語(yǔ)里羅大佑寫(xiě)道——“驀然回首，我離家已經(jīng)是三十年前的事情，不但離開(kāi)家，還離開(kāi)了家里栽培我的老本行，出外闖蕩，三十年后回了家，我更了解到家的意義。”
專(zhuān)輯里羅大佑一家三口，在一個(gè)天朗氣清的鄉村里，享受著(zhù)田園牧歌般的生活。那里是他的故鄉，是《童年》里那個(gè)“池塘邊的榕樹(shù)下，知了在聲聲的叫著(zhù)夏天”的地方。這位三十七年前高舉戰旗憤怒出走的少年，如今帶著(zhù)妻子和女兒，回家了。他說(shuō)：“家是人類(lèi)文明的最高殿堂。你知道我這人我不太‘歌頌’什么，但家是值得歌頌的。”羅大佑老了。聽(tīng)著(zhù)他的歌長(cháng)大的我們，也成了大人，為生活的柴米油鹽四處奔波。越來(lái)越少人聽(tīng)他的歌了。人們說(shuō)，羅大佑的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。可他自己說(shuō)：鳥(niǎo)兒唱歌，還真的不是為觀(guān)眾而唱的。如今的羅大佑站在講臺上，將對音樂(lè )的理解與熱愛(ài)講給每一位觀(guān)眾。課程最后，羅大佑與觀(guān)眾們一起唱起了《光陰的故事》。春天的花開(kāi)秋天的風(fēng) 以及冬天的落陽(yáng)憂(yōu)郁的青春年少的我曾經(jīng)無(wú)知的這么想風(fēng)車(chē)在四季輪回的歌里它天天的流轉風(fēng)花雪月的詩(shī)句里我在年年的成長(cháng)
都說(shuō)光陰如流水帶走了昔日的少年。而經(jīng)典卻是光陰的陳釀，留下的是不朽的醇香。人會(huì )老去，但萬(wàn)幸歌聲不會(huì )。
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