來(lái)稿人：趙志誠
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重視對京劇票界文化的學(xué)術(shù)研究（主題發(fā)言摘錄）
上海通俗文藝研究會(huì )代理秘書(shū)長(cháng) 趙志誠
我們提出京劇票友票房（統稱(chēng)京劇票界）文化這一概念，不同于純粹的對京劇藝術(shù)的研究，而是基于京劇藝術(shù)對社會(huì )人文的影響，對傳承民族優(yōu)秀傳統文化的作用，從而所形成的京劇票界文化。下面我從七個(gè)方面進(jìn)行闡述：
一、組織性
京劇票友是對非職業(yè)性的京劇愛(ài)好者（表演、演唱、研究、文武場(chǎng)）的習慣叫法，他們聚集的活動(dòng)場(chǎng)所稱(chēng)之“票房”，也就是票友組織。
票房組織形態(tài)按活動(dòng)場(chǎng)所可分為社區（村鎮）、企事業(yè)機關(guān)單位、家庭、茶座等；按藝術(shù)門(mén)類(lèi)分有綜合類(lèi)（各種京劇行當）和專(zhuān)一流派類(lèi)（如青衣中的梅派，老生中的楊派等），另外還有專(zhuān)門(mén)唱現代戲的票房和專(zhuān)門(mén)學(xué)習打擊樂(lè )的票房；從經(jīng)費來(lái)源上分為個(gè)人獨資（一人出資）、會(huì )員制（會(huì )費）、單位經(jīng)費（公費）、營(yíng)業(yè)收入（茶座）?，F在的票房，大多數是文革以后形成的，也有少部分是文革以前成立，后來(lái)恢復的，具有幾十年歷史的票房還是比較多的。
京劇票界文化的組織性，形式上是松散型的，一部分有制度規章，另一部分按約定俗成，還有靠組織者影響力進(jìn)行運作?？赡艹志眯?、穩定性差一點(diǎn)，但是新生票房不斷，足以彌補停辦的票房數量。
二、大眾性
京劇除了票友還有戲迷，她的大眾性是顯而易見(jiàn)的，沒(méi)有權威機構作過(guò)調查，所以很難講有多少人群喜歡京劇。僅從央視組織的票友大賽和天津主辦的”和平杯“票友大賽來(lái)看，京劇票友不僅在內陸各省市都有，而且在港澳臺和海內外擁有知音，她的藝術(shù)滲透面和普及面是在所有戲曲劇種中最大的。上海地區有人作過(guò)不完全統計說(shuō)有200多個(gè)票社，戲迷票友人數近萬(wàn)人。
我們看到京劇藝術(shù)的大眾性，也就發(fā)現京劇票界文化的生命力，她來(lái)源于人們對美好生活的一種追求，對社會(huì )真善美的一種傳頌，是一種自發(fā)形成的享受精神生活的群體。
三、包容性
京劇票友和票房，是一個(gè)不具行政約束力的個(gè)體和群體，無(wú)須身份認證、資產(chǎn)評估、學(xué)歷證明、水平鑒定，只要你喜歡京劇，就會(huì )融入到這個(gè)大家庭中去。京劇藝術(shù)的一大特點(diǎn)是雅俗共賞，這也為她的受眾的包容性提供了條件。票友之間存在年齡、性別、文化、職業(yè)、社會(huì )經(jīng)濟地位的差別，這絲毫不影響他們對這門(mén)藝術(shù)欣賞和享受，人們在京劇藝術(shù)的大旗下，有一鐘自然的親近感，“天下票友一家“的理念廣為流傳。
京劇票界文化的包容性，能夠讓更多的人本著(zhù)求同存異的精神，珍惜共同的興趣愛(ài)好所帶來(lái)的人際關(guān)系，從而營(yíng)造和諧的社會(huì )氛圍。
四、傳承性
京劇這門(mén)藝術(shù)，講究“唱念做打舞，手眼身發(fā)步”， 在專(zhuān)業(yè)京劇領(lǐng)域有專(zhuān)門(mén)的學(xué)校進(jìn)行教授。而作為票友，絕大多數人不可能接受系統的傳授，只能選擇自己能力、精力、財力相適應的，并且感興趣的一種表演形式進(jìn)行學(xué)習，最為普遍的是唱和文武場(chǎng)（樂(lè )隊），以及簡(jiǎn)單的表演。同時(shí)，票友通過(guò)家庭成員和朋友圈喜歡京劇而傳承，那更為普遍。
京劇票界文化的傳承性，的確承載了傳播的使命，票友們能者為師，相互學(xué)習，切磋，形成了社會(huì )課堂，這是京劇藝術(shù)扎根于基層的重要基礎。
五、文學(xué)性
京劇藝術(shù)從產(chǎn)生到發(fā)展，汲取了民族傳統文化的精髓，尤其在唱、念上有她獨到的藝術(shù)特色和魅力，讓廣大的戲迷票友受到了祖國優(yōu)秀文化的熏陶和滋潤，增添了他們的文化修養。這個(gè)過(guò)程得到了諸多社會(huì )上的文化人士和學(xué)者的助力，從編劇、音樂(lè )到表演體系的論述，涉獵很廣。就從當代的幾位名票的建樹(shù)上可見(jiàn)一斑，象劉曾復、吳小如、歐陽(yáng)中石，他們本行都是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的著(zhù)名學(xué)者，可是對京劇藝術(shù)的研究勝過(guò)了內行。
京劇票界文化的文學(xué)性，是京劇藝術(shù)在戲迷票友中得以長(cháng)駐的靈魂，人們以此凈化心靈，孜孜不倦，從京劇唱詞和念白中尋找共鳴，陶冶情操，品味人生百態(tài)。
六、娛樂(lè )性
京劇藝術(shù)最為推崇的，是她給人們帶來(lái)了愉悅。作為一門(mén)綜合藝術(shù)，能讓不同欣賞口味，不同生活階層，不同性格閱歷的戲迷票友從中各取所需，分享藝術(shù)帶來(lái)的快樂(lè )。
京劇票界文化的娛樂(lè )性，是戲迷票友第一位選擇，這是京劇藝術(shù)讓眾多人成為戲癡而愛(ài)上一輩子的根本原因。人們常說(shuō)“以戲會(huì )友”，就是相互把這種快樂(lè )傳遞，獨享變眾享，讓這門(mén)古老的藝術(shù)煥發(fā)出年輕的青春活力。
七、民族性
京劇藝術(shù)從上世紀二、三十年代走出國門(mén)后，已被世人所接受。以梅蘭芳為代表的中國京劇藝術(shù)成為世界三大戲劇表演體系之一，得到了公認。2010年被聯(lián)合國教科文組織認定為世界人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。京劇是中國傳統文化的代表，堪稱(chēng)中華民族的鄉音。哪里有華人，哪里可能就有京劇戲迷票友，是因為共同的文化血脈和精神紐帶。無(wú)論信仰、政見(jiàn)、國別不同，對京劇藝術(shù)的崇尚，都是一致的。
京劇票界文化的民族性，在于無(wú)論你在何方，能夠通過(guò)京劇找到知音，找到鄉親，她不僅屬于中國，也屬于世界。許多華人可能改變了國籍，可是依然都是炎黃的子孫，通過(guò)他們把京劇藝術(shù)傳播到所在國家、所在地區，共同分享中華燦爛文化藝術(shù)的巨大榮耀，從而激發(fā)起對民族的認同感、自豪感。
京劇票界文化的“組織性、大眾性、包容性、傳承性、文學(xué)性、娛樂(lè )性、民族性”七個(gè)特性，就是她的內涵。重視對京劇票界文化的學(xué)術(shù)研究，有利于弘揚京劇藝術(shù)，進(jìn)一步凝聚京劇票界的正能量，倡導當代京劇票界追求“健康向上，愉悅身心，雅俗共賞，精益求精”的目標，引領(lǐng)當代京劇票友和票房為振興中華、實(shí)現中國夢(mèng)作出一份積極的貢獻。
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