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　　學(xué)佛的最后落腳點(diǎn)在什么地方？

　　我想，落腳點(diǎn)就在實(shí)際的做人做事當中。我們學(xué)佛就是希望做一個(gè)好人，希望人生過(guò)得更圓滿(mǎn)、更有意義。

　　好人的標準就是向善、向上。向善就是不做壞事，只做好事；向上就是做好人，做圣賢，做偉人，成佛作祖。

　　無(wú)論是從佛教的角度來(lái)說(shuō)還是從社會(huì )的角度來(lái)說(shuō)，作好一個(gè)普通人，至少要達到六條標準。這六條標準，把信仰、倫理、人性、實(shí)踐、能力等各個(gè)層面都包括進(jìn)去了。其具體內容就是：

　　第一要知因果。不懂得世出世間的因果，一切事情都無(wú)從說(shuō)起。為什么這樣說(shuō)呢？因為因果是一切社會(huì )道德、倫理、人性的基礎。沒(méi)有因果，這一切東西都無(wú)從建立，或者都將土崩瓦解。知因果雖屬于信仰層面的事情，但它卻是人生的第一要義。就個(gè)人而言，沒(méi)有因果信仰，人生就無(wú)法圓滿(mǎn)，斷惡修善、斷惑證真、轉凡成圣就失去了動(dòng)力。就社會(huì )而言，沒(méi)有因果信仰，整個(gè)社會(huì )的道德秩序等等就失去了維系。一個(gè)社會(huì )，只有具足健康的宗教精神，社會(huì )穩定和安定團結才有保障。這是一條為古今中外一切國家、社會(huì )和民族所證明了的真理。任何一個(gè)政治家和社會(huì )活動(dòng)家，如果忽視了這一條，他的思想就無(wú)法圓滿(mǎn)。當然，因果的道理很復雜。一般人也承認因果，但只限于一世因果，不承認有三世因果。而三世因果恰恰是因果信仰的核心。要讓社會(huì )上的大眾接受三世因果是很不容易的，需要做很多的宣傳工作。

　　第二要講良心。良心是什么？良心就是“知恩報恩”。要報四重恩：國家恩、眾生恩、父母恩、三寶恩。我們每個(gè)人都在接受這四個(gè)方面的恩賜。我們每時(shí)每刻都生活在四恩當中。即使我們死了，把骨頭燒掉了，我們還是沒(méi)有離開(kāi)四恩。為什么呢？你還要占一塊地方裝骨灰盒！就算你把骨灰灑掉進(jìn)了大江大河里，那也是國家的呀！所以說(shuō)，我們沒(méi)有一分一秒離開(kāi)過(guò)國家的恩德。其它的恩德亦復如是。因此，我們要以良心來(lái)對待這四恩，要以良心來(lái)對待一切關(guān)懷過(guò)、養育過(guò)我們的人，他們都對我有恩。推而廣之，一切眾生都對我有恩，我也要以良心來(lái)對待一切眾生。為什么說(shuō)一切眾生都對我有恩呢？佛經(jīng)上講：“一切男子是我父，一切女子是我母”；一切非人類(lèi)的眾生，無(wú)始以來(lái)都曾經(jīng)與我互為父母兄弟姊妹。所以對一切眾生，不管是恩人還是仇人，我們都要存有報恩的心，一律要以良心來(lái)對待。我曾經(jīng)講過(guò)多次，良心說(shuō)到極處、究竟處，要以宗教來(lái)做保證，否則的話(huà)，這個(gè)良心是空洞的。良心可以說(shuō)是人生的根本，人性的內涵，沒(méi)有良心，人性就不圓滿(mǎn)。

　　第三要守道德。從社會(huì )角度來(lái)說(shuō)，遵紀守法是道德；從佛教的角度來(lái)說(shuō)，遵守清規戒律也是道德。我們既受四恩而活，因此，我們反過(guò)來(lái)應該對家庭、社會(huì )和國家承擔起各種責任和義務(wù)。這是理所當然的。承擔責任和義務(wù)是守道德的最主要的表現。

　　第四要立志向。立志向在佛教里叫做“發(fā)愿”。前幾天，我講了“四弘誓愿”。作為一個(gè)社會(huì )的人，我們每個(gè)人都應該用畢生的精力朝著(zhù)這個(gè)方向奮斗，這是我們立世和做人的最重要的也是最好目標，有了這個(gè)人生的目標，我們的人生才不會(huì )出偏差，你所做的一切才會(huì )對國家和社會(huì )有益?，F在有很多年輕人，由于生活目標不清楚或不正確，走上了與社會(huì )相對立的道路，他們的行為不但毀掉了自己的前程，也給家庭、社會(huì )和國家帶來(lái)了重大的損失。因此做一個(gè)好人首先意味著(zhù)要有一個(gè)正確的生活目標和人生理想，要有一個(gè)宏大的愿力。人生的動(dòng)力和價(jià)值就是由此而產(chǎn)生的。

　　第五要養識見(jiàn)——要培養自己的識見(jiàn)。識見(jiàn)不僅僅是知識，它比知識更實(shí)在。識見(jiàn)從何而來(lái)？從學(xué)習中來(lái)，從實(shí)踐中來(lái)，從發(fā)愿中來(lái)，從學(xué)佛中來(lái)。有些人很有能力，但是識見(jiàn)不夠：他們的心胸不夠寬闊，做事不大度，待人沒(méi)有氣量，小家子氣。識見(jiàn)不是一天兩天就能養成的，它需要我們不斷地對自己進(jìn)行反省，跟自己的我執習氣作斗爭。識見(jiàn)是后天修持的結果。只要努力，我們每個(gè)人都可以培養出一種好的識見(jiàn)。

　　第六要“充才干”——充實(shí)自己的才干。這是一個(gè)很實(shí)際的東西，屬于能力方面。它需要我們在實(shí)際事務(wù)中去磨練自己。一個(gè)人沒(méi)有才干，無(wú)論做什么事情都不會(huì )成功。有才干，又有識見(jiàn)，又肯奉獻，這樣的人才是圓滿(mǎn)的人，才是堪當大任的人，才是一個(gè)能夠造福社會(huì )、造福人類(lèi)的人。

　　以上我提出的這六條，不一定很全面，可以作為我們做人的一個(gè)參考。萬(wàn)一你是一個(gè)沒(méi)有信仰的人，第一條你做不到，按照下面的五條去做，也同樣可以稱(chēng)做一個(gè)好人，但是，它不穩定，因為它沒(méi)有基礎。真正要做一個(gè)向善、向上的人，就一定按照這六條準則來(lái)完成我們人生的修養。