雛形
葛飾北齋 1812 年許多浮世繪作品都散發(fā)著(zhù)濃濃的男女情欲的味道，因此在江戶(hù)時(shí)期，它被視為一個(gè)不能登大雅之堂的流派，沒(méi)能得到充分的重視。
浪千島
葛飾北齋婦人雙手托起白胖的嬰兒，仿佛在開(kāi)心地逗弄著(zhù)兒子，然而在裙擺下方卻若有意若無(wú)意地走光。葛飾北齋的“浪千島”是其春官畫(huà)的杰出代表，也從側面反映出日本性文化已完全深入到庶民生活之中。
眺望隅田川的藝妓
一筆齋文調出自《詩(shī)三十六首》約1770 年一戶(hù)人家世襲的身份地位常在門(mén)口懸掛的燈籠或門(mén)簾上用特定的符號表示出來(lái)。
武士
豐原國周（Toyohara Kunichika） 1872 年 佩刀是武士身份的標志，是江戶(hù)時(shí)期幕府授予這一維護封建統制的階層的特權。而其余的3 個(gè)平民階層，早在幕府成立之前，就被大將豐臣秀吉以一紙繳刀令沒(méi)收了武器。
在吉原尋歡的武士
喜多郎勝村（Kitao Masanobu）（區文演） 18 世紀80 年代中期雖然財富遠遠不及富商，但少數風(fēng)雅又具個(gè)人魅力的武士在吉原區也會(huì )受到歡迎，被奉為上賓。圖中的武士，名叫東葉薩夫（Ton，ya Sakefune）， 是當時(shí)江戶(hù)詩(shī)歌界的名流。
