最近，中央電視臺黃金時(shí)段正在熱播神話(huà)故事《白蛇傳》。人們對劇中的法海，頗為憎恨。他多管閑事，阻礙許仙和白娘子的愛(ài)情婚姻，拆散了一個(gè)幸福的家庭。然而，真實(shí)的法海與神話(huà)故事中的人物是有出入的。這是一樁千古奇冤！歷史上，法海不僅確有其人，還是一位對我國佛教發(fā)展有卓越建樹(shù)的唐代高僧，并且祖籍就在濟源市五龍口鎮裴村。
歷史上的法海，是唐宣宗大中年間吏部尚書(shū)裴休的兒子。裴休，字公美，唐代濟源縣裴村人?！缎绿茣?shū)》、《舊唐書(shū)》均為他立有其傳記。至今，我市五龍口鎮裴村仍留存有裴休的墓塚。據有關(guān)資料記載，裴休于唐長(cháng)慶年間（公元821－824）考中進(jìn)士。歷任節度使、禮部尚書(shū)、太子少師等職。大中六年（公元852年），裴休升任中書(shū)門(mén)下平章事（宰相），在相位五年。裴休為官廉潔，治理有方。他博學(xué)多才，書(shū)文俱佳。大家熟知的柳公權《玄秘塔碑》便是裴休撰文。裴休出身官宦之家，家世奉佛。裴休篤信佛教，對佛教頗有研究。據《金山寺志》等有關(guān)資料記載，法海就是裴休的兒子，俗名裴頭陀，少年時(shí)被他父親裴休送入佛門(mén)，取號法海。法海出家后，領(lǐng)父命先去湖南溈山修行，接著(zhù)又遠赴江西廬山參佛，最后到鎮江氏俘山的澤心寺修禪。但此時(shí)建于東晉時(shí)期澤心寺寺廟傾毀，雜草叢生。46歲的法海跪在殘佛前發(fā)誓修復山寺。為表決心，他燃指一節。從此，法海身居山洞，開(kāi)山種田，精研佛理。一次，法海挖土修廟時(shí)意外挖到一批黃金數鎰(音"議",古代重量單位,20兩為一鎰)，但他不為金錢(qián)所動(dòng)，而將其上交當時(shí)的鎮江太守李琦。李琦上奏皇上，唐宣宗深為感動(dòng)，赦令將黃金發(fā)給法海修復廟宇，并赦名金山寺。從此澤心寺改名金山寺。法海憑著(zhù)超人的毅力，苦心經(jīng)營(yíng)，終于創(chuàng )建了規模宏偉，別具一格的金山寺。法海開(kāi)江南一大佛教寺院，對佛教做出了很大貢獻，被奉為金山寺的“開(kāi)山裴祖”。今天，鎮江金山寺塔西面下側仍有一個(gè)山洞，稱(chēng)為“法海洞”，又名“裴公洞”，據說(shuō)就是法海當年的苦修之處。法海圓寂后，弟子們在他坐的石洞里雕了這尊法海石像供奉他。宋代詩(shī)人張商英稱(chēng)贊他是“半間石室安禪地，蓋代功名不易磨，白蟒化龍歸海去，巖中留下老頭陀。”。據說(shuō)1980年日本奈良唐招提寺主持護送鑒真大師像回揚州大明寺探親順訪(fǎng)金山寺，進(jìn)法海洞膜拜，見(jiàn)法海塑像，特別審視法海手掌，果然有斷指一節，十分感動(dòng)。
至于戲中的白素貞和許仙，歷史上也確有其人，白素貞是鎮江守備之女，許仙在一家叫太和生藥店當學(xué)徒，法海是從沒(méi)鎮壓過(guò)他們的。傳說(shuō)中的“斗蛇”一事，據說(shuō)也有其事，但有兩種說(shuō)法。一種說(shuō)法是，據《金山志》記載：“蟒洞，右鋒之側，幽峻奇險，入深四五丈許。昔出白蟒噬人，適裴頭陀驅伏，”。原來(lái)，法海初來(lái)金山時(shí)，寺廟傾毀，雜草叢生，半山崖有一條白蟒蛇經(jīng)常出來(lái)傷人，百姓不敢上山燒香。法海勇敢地與白蟒斗法，將白蟒趕入江里。另一種說(shuō)法更是于法海毫無(wú)關(guān)系，純屬張冠李戴。據《高僧傳》記載，在法海云游至鎮江八十多年前，有一位高僧名叫靈坦，是武則天的侄孫，他曾做過(guò)太子通事舍人，后出家為僧。靈坦曾在金山的蟒洞中打走一條白色巨蟒。
后來(lái)，人們把這些毫無(wú)關(guān)聯(lián)的人和事拼湊在一起，加以虛構，形成了家喻戶(hù)曉的民間故事。明末馮夢(mèng)龍編撰的《白娘子永鎮雷鋒塔》（警世通言，卷二十八）是現在能夠看到的最早的《白蛇傳》。
作者 李書(shū)平 孔禮戰
聯(lián)系客服
