大美海南，除了海景，我們還看到她人文歷史出彩一面
曾祥裕(11月8曰贛州舉辦楊公古法學(xué)習班，咨詢(xún)電話(huà)13766307454,微信號zxyfs6146794)
我幾進(jìn)海南島，覺(jué)得她的大美在于漫長(cháng)的海岸線(xiàn)，從島的最北邊?？诘阶钅隙巳齺?，南北長(cháng)210公里（東西240公里），一路由藍天、白云、綠野相伴。
人們爭相涌進(jìn)海南島享受海風(fēng)涼爽和呼吸清新空氣外，還可領(lǐng)略她的內涵之美。
從古到今，她以博大胸懷迎納中原文化和各路英才。
在人們印象中，海南是蠻荒之地，不少正直高官貶放此地。由此，形成獨特的流放文化。
唐代兩朝宰相李德裕，因他力主消弱藩鎮、抑制宦官、反對朋黨，遭到政治對手打擊，貶到崖州（今三亞）。他在海南諦居期間，雖身處逆境，但仍不忘著(zhù)書(shū)立說(shuō)，熱衷于傳播中原文化，在他的影響下，此文化不斷南移擴散，為中華文化的傳承和發(fā)展做出了貢獻。
宋代宰相李綱（1085——1140年），宣和進(jìn)士，因主戰抗金，反對議和貶到海南。
南宋宰相趙鼎(1085——1147) ，徽宗崇寧五年進(jìn)士。他薦任岳飛、韓世忠等愛(ài)國將領(lǐng)，有效地組織了軍事力量以抵御金兵。宋紹興八年（1138年）因力主抗金與奸臣秦檜不和，被貶到海南島吉陽(yáng)軍。他途經(jīng)雷州時(shí)，知州王惕“假肩與以送”，秦檜聞知，謫王惕金州。趙鼎在崖州寓宿裴聞義家給宋高宗的上表中，表達了他抗金救國的思想永遠不改變：“白首何歸，帳余生之無(wú)幾；丹心未泯，摯九死而不移?！眻詮姷囊庵臼骨貦u感到膽寒：“此老倔強猶者?！蓖瑫r(shí)更加緊對趙鼎的逼害。趙鼎在吉陽(yáng)“深居簡(jiǎn)出，杜門(mén)謝訪(fǎng)”?！昂Ｄ戏e蕩水云飛，黎婺山高日上遲，千里孤光一樽酒，此情惟有故人知?！睆V西帥將張宗元遣人持詩(shī)書(shū)和藥石、酒、曲前往慰問(wèn)，秦檜知后，馬上把張調離廣西。 由于秦檜殘酷迫害，趙鼎只能以死來(lái)表示抗爭。臨終前自書(shū)墓石：“身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝?！北硎舅篮笠膊粫?huì )忘記宋朝，不會(huì )忘記抗救國。
紹圣四年（公元1097年），時(shí)年62歲的蘇軾竟然被貶到荒涼之地海南島儋州（今海南省儋縣）。流放海南島，只比殺頭好那么一點(diǎn)點(diǎn)。但曠達瀟灑的蘇東坡絲毫沒(méi)有悲傷之感，他把去儋州當成回故鄉，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在這里樂(lè )不思蜀，興辦學(xué)堂，將自己的文化知識毫無(wú)保留地傳播給海南島人民。有許多人慕蘇東坡的大名，不遠千里來(lái)至儋州，為的就是能夠當他的學(xué)生。在宋代立國的100多年里，海南從來(lái)無(wú)人考中進(jìn)士。但蘇東坡從海南島回北方不久，海南的姜唐佐就被舉鄉貢。蘇軾聞此訊息，高興地題詩(shī)道：“滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒?！?海南人們一直感激蘇東坡，對他敬仰有加。在儋州，至今還有東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽等遺跡，甚至還有一種“東坡話(huà)”?？梢?jiàn)人們對蘇東坡是如何地懷念。
除了厚重的高官流放文化外，在于她本身
歷史悠久，人文底蘊深厚。早在6000年前，海南島上的黎族先人就開(kāi)始從事種種原始開(kāi)發(fā)活動(dòng)。據三亞落筆洞最新考古發(fā)現，海南島上的人居時(shí)間至少追溯到1萬(wàn)年以前。據了解，按照海南旅游線(xiàn)路而言，其東線(xiàn)、中線(xiàn)、西線(xiàn)的歷史淵源稍有不同。
東線(xiàn)
海南東線(xiàn)是海南經(jīng)濟開(kāi)發(fā)最早、設施最完善的地區，包括瓊海、萬(wàn)寧、文昌和陵水四個(gè)市縣。一般環(huán)島的游客多數都會(huì )選擇這條路線(xiàn)。東線(xiàn)的歷史濃縮了不少海南島近代社會(huì )和經(jīng)濟發(fā)展的歷史。
19世紀鴉片戰爭后，以福建人為主的大陸居民大量遷入海南東部，形成東部海南人口的主要來(lái)源。與此同時(shí)，東部居民不斷成規模地向海外流出和返回，形成今天海南人遍布近60個(gè)國家300多萬(wàn)海外華僑的盛況，海南由此成為全國僅次于福建和廣東的第三大僑鄉。
海南東線(xiàn)的文昌市東郊鎮是我國著(zhù)名的“椰子之鄉”，在這里不僅能領(lǐng)略到椰林的婀娜多姿，還能感受到豐富多彩的椰子文化和椰鄉習俗。
中線(xiàn)
海南中線(xiàn)一帶主要居住著(zhù)黎、苗族同胞，他們都通行本民族語(yǔ)言，會(huì )講海南話(huà)、普通話(huà)，但沒(méi)有本民族的文字，通用漢字。黎族是海南最早的居民，其歷史可追溯到新石器時(shí)代，距今已有數千年。漫長(cháng)的歷史發(fā)展，逐步形成了黎、苗族獨有的民族文化，
比如，黎族的服飾文化就是一大特色。黎族男子一般上身穿無(wú)領(lǐng)對胸無(wú)紐扣麻衣，腰間前后各掛一塊麻織長(cháng)條布，頭上纏紅布或黑布，形狀有角狀和盤(pán)狀。黎族婦女一般穿對襟或偏襟、直領(lǐng)或圓領(lǐng)上衣，上衣邊沿繡花，并綴有貝殼、銅錢(qián)、穿珠等飾品，下穿桶裙，頭發(fā)扎成球形，插以骨簪或銀簪。黎族人在對服飾色彩的認識上是簡(jiǎn)潔和單純的，力求通過(guò)少數顏色去表現豐富的色彩變化，還對織出來(lái)的形狀、色彩等，都賦予了一些具有代表性的象征意義。
西線(xiàn)
海南西線(xiàn)是指海南西部區域，其歷史源遠流長(cháng)，早在漢代時(shí)期就有兩位伏波將軍駐扎于此，宋代蘇東坡被貶至儋州，從此興起了海南本土文化發(fā)展的高潮。海南西線(xiàn)包括儋州、樂(lè )東、東方、昌江和臨高共五個(gè)市縣。這里地處偏遠，人口稀少，普通旅游者甚少涉足。
西部的旅游資源來(lái)自于大自然鬼斧神工的造就和當地人的文化創(chuàng )造。這里千年古鹽田、中和古城、東坡書(shū)院等古跡云集。尖峰嶺薈萃了國內外各種珍稀的熱帶植物。鶯歌海鹽場(chǎng)、海濱風(fēng)車(chē)群是近代和現代工業(yè)文明的標志，是攝影愛(ài)好者眼中一道獨特的人文風(fēng)光。
西線(xiàn)的自然條件較為惡劣，歷史上漢人極少涉足，只有黎、苗族同胞以特有的方式生活在這片土地上，他們保留著(zhù)包括文身在內的各種神秘習俗，甚至還有傳聞?wù)f(shuō)他們會(huì )施蠱放毒。其實(shí)黎、苗族同胞都是和善好客的民族，只要你尊重他們，他們就會(huì )把你當做朋友。如今的西線(xiàn)巳經(jīng)繁華了很多，西線(xiàn)高速公路的開(kāi)通為人們來(lái)這里觀(guān)光提供了極大的方便。
聯(lián)系客服
