作為戰國時(shí)期著(zhù)名的思想家、謀略家，縱橫家的開(kāi)山祖師鬼谷子一直以來(lái)都是后人研究和學(xué)習的榜樣。
雖然鬼谷子一直以來(lái)都給我們神秘莫測的印象，但是他的智慧和謀略卻被收錄進(jìn)了《鬼谷子》這本著(zhù)作當中。
因為書(shū)中收錄了很多鬼谷子的言論、精彩的故事，字里行間無(wú)不透露著(zhù)言談辯論的技巧、權謀策略的智慧，所以受到了人們的格外重視。
書(shū)中記載了這樣一個(gè)故事。相傳，鮑叔牙和管仲同在齊國為官，兩人是非常要好的朋友，雖然經(jīng)常往來(lái)，但是各為其主。
鮑叔牙跟隨的是公子小白，也就是后來(lái)“春秋五霸”之一的齊桓公；管仲跟隨的則是公子糾。后來(lái)，因為齊國國君慘遭殺害，公子小白流亡莒國，公子糾則流亡魯國，兩位公子都急于趕回齊國爭奪王位。
作為公子糾的謀士的管仲深謀遠慮，想到公子小白所在的莒國回齊國要近一些，如果公子小白提前趕回國都那么公子糾就沒(méi)有繼位的機會(huì )了，所以他建議自己帶一支精兵前去劫殺公子小白。
管仲得到許可之后便帶兵埋伏在公子小白要經(jīng)過(guò)的路口。果不其然，沒(méi)過(guò)多久，公子小白的車(chē)架從遠處匆匆駛來(lái)。管仲眼見(jiàn)車(chē)馬越來(lái)越近，在確認公子小白的身份之后就一箭射出，只聽(tīng)得“哎呀”一聲公子小白應聲倒地。
管仲以為大功告成，立即策馬返程?？墒枪有“滓卜堑乳e之輩，他知道對面這個(gè)人百步穿楊，一定是要取走自己的性命，所以即使利箭只是射中了他衣服上的帶鉤，他仍舊急中生智，假裝倒地而亡。
等到管仲遠去之后，公子小白立即起身和隨從繼續趕路，一路上星夜兼程，終于在公子糾之前趕回了齊國，順利登基。
公子小白即位之后立馬任命鮑叔牙為統帥，以討伐公子糾的名義進(jìn)攻魯國。迫于軍事壓力，魯國國君只得殺掉公子糾，然后把管仲也交由公子小白處理。
大獲全勝的公子小白當然要論功行賞，他想任命鮑叔牙為相國，繼續輔佐他建立一番雄圖霸業(yè)。誰(shuí)知道鮑叔牙卻再三推辭，而是向公子小白一再推薦自己的好朋友、那個(gè)準備除掉公子小白的管仲。
鮑叔牙聲稱(chēng)自己在五個(gè)方面不如管仲：一是管仲寬以待人，能夠讓百姓富足；二是管仲治國嚴謹，能夠維護國家主權；三是管仲可以團結百姓，讓人民心悅誠服；四是管仲懂得禮儀，可以教化天下；五是管仲能謀善斷，可以帶兵打仗。
原本想要找管仲報一箭之仇的齊桓公聽(tīng)了鮑叔牙的建議，放下了心中的仇恨，不僅決定啟用管仲，更是去大牢里親自將管仲接出來(lái)委以重任。
管仲在剛開(kāi)始的工作中沒(méi)有什么出色之處，齊桓公便問(wèn)管仲這是什么原因。管仲說(shuō)他自己出身貧賤，對于很多豪門(mén)貴族、功臣名將幾乎沒(méi)有什么威望，所以自己的很多措施都無(wú)法有效推行。因此，齊桓公便將管仲任命為上卿，讓他成為百官之首。
可是過(guò)了一段時(shí)間國家還是沒(méi)什么起色，齊桓公又問(wèn)原因。管仲說(shuō)國庫空虛，國家沒(méi)有錢(qián)財所以辦不成大事。齊桓公于是又賦予管仲掌管貿易和賦稅的權力。
不過(guò)這次還是沒(méi)有起色，齊桓公再次質(zhì)問(wèn)管仲原因。管仲說(shuō)：“我和你還不夠親近，很多王公貴族的事情依然不好處理?！饼R桓公聽(tīng)完便決定尊稱(chēng)他為仲父，并且昭告天下，所有人都不能直呼其名。
這下管仲擁有了號令百官、掌握財政和處置貴族的大權，他便開(kāi)始放手去實(shí)施各項計劃。很快，齊國從各諸侯國當中脫穎而出，不僅實(shí)現了富國強兵，更讓齊桓公一躍成為了春秋時(shí)期的第一位霸主！
而那個(gè)“退位讓賢”的鮑叔牙則心甘情愿地在管仲手下工作，一起盡心盡力的輔佐齊桓公。因此，天下人稱(chēng)贊管仲有治國理政才能的同時(shí)，也在稱(chēng)贊鮑叔牙的賢能與大度。
齊桓公和管仲成為了明君賢臣的典范，最后九合諸侯，問(wèn)鼎天下！這里面既有齊桓公的寬容大度、遠見(jiàn)卓識，又有鮑叔牙的謙遜忠誠，更有管仲的謀略智慧，成為后人津津樂(lè )道的話(huà)題。
其實(shí)這樣精彩的故事在《鬼谷子》一書(shū)中還有很多，比如張良明哲保身、荀彧審時(shí)度勢、曹操察言觀(guān)色、劉邦運籌帷幄等等，每一個(gè)故事都透露著(zhù)無(wú)限的人生智慧。
大到治國理政、軍事外交，小到人際交往、商業(yè)經(jīng)營(yíng)，其實(shí)都需要學(xué)習《鬼谷子》書(shū)中所表現出來(lái)的這種思辨性和謀略性，這本書(shū)也得到了很多名家大師的推崇。
比如司馬遷在《史記》當中就對此大加贊賞；在《文心雕龍》中也說(shuō)《鬼谷子》透露出來(lái)的是能言善辯、縱橫闔的頂尖智慧；大詩(shī)人陳子昂也寫(xiě)下了“吾愛(ài)鬼谷子，青溪無(wú)垢氛，囊括經(jīng)世道，遺身在白云”這樣的詩(shī)句。
由此可見(jiàn)，《鬼谷子》古往今來(lái)確實(shí)是大家推崇的經(jīng)典，而經(jīng)典之所以成為經(jīng)典肯定有其過(guò)人之處和特殊的價(jià)值，能夠幫助我們在復雜激烈的競爭環(huán)境中游刃有余、事事順利。
雖然古人用的都是文言文，但是幸好現在有人將這些文字翻譯過(guò)來(lái)了，不僅有原文還有注釋?zhuān)灾灰雽W(xué)習幾乎每一個(gè)人都能看得懂。
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