近年來(lái)民間收藏活動(dòng)方興未艾，猶如一股微醺的春風(fēng),從沿海城市吹遍了內陸，吹皺了廣大收藏愛(ài)好者心底的一池春水。與此同時(shí)，在玉器、青銅器、陶瓷、字畫(huà)之外，另有一項大宗收藏品浮出水面，并一下子吸引了人們追尋的目光，這就是中國古典家具中的明清硬木家具。
明清硬木家具在昂然進(jìn)入藝術(shù)品收藏行列的同時(shí),其本身的經(jīng)濟價(jià)值也在一路攀升。據收藏界專(zhuān)家保守估計，近20年來(lái)，黃花梨、紫檀、烏木、鐵力木、雞翅木等硬木家具的價(jià)格至少上升了100倍。尤其是形制優(yōu)美的明式家具，作為古代文人墨客和能工巧匠智慧的結晶，多以造型簡(jiǎn)潔、線(xiàn)條流暢、內斂無(wú)華見(jiàn)勝，極具文人氣質(zhì)；由于承載著(zhù)豐富的歷史文化內涵，具有不可低估的藝術(shù)價(jià)值，作為古玩既能保值又能使用，在生活中最貼近人，時(shí)時(shí)給人以美的享受；樟卵結構嚴謹科學(xué)，不用釘子少用膠，既美觀(guān)又牢固，歷經(jīng)數百年依然如故，不易損壞，有“千年牢”之譽(yù)。因此，明式家具無(wú)論在國內市場(chǎng)還是在國際市場(chǎng)上，都一直受到收藏家的追捧，成為收藏家的至愛(ài)。
如前所述，中國明清家具的輝煌，并不是憑空產(chǎn)生的，它離不開(kāi)當時(shí)特定的社會(huì )條件。在這一章里，我們將重點(diǎn)探討明清家具產(chǎn)生的時(shí)代背景和條件。
明式家具之所以能在中國乃至世界家具史上達到登峰造極的地步，是由多方面因素促成的。概括地講大致包括三個(gè)方面。
其一，明代手工業(yè)的快速發(fā)展，特別是各種專(zhuān)業(yè)技術(shù)書(shū)籍的出現，對明式家具風(fēng)格的形成起到了極大的推動(dòng)作用。
明代中期，由于封建經(jīng)濟的發(fā)展，我國東南沿海手工業(yè)逐步走向繁榮，不僅從業(yè)人數大增，而且技藝進(jìn)步也很快。與此同時(shí)，各種指導家具制作的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍也大量涌現。比如，黃成的《裝飾錄》、文震亨的《長(cháng)物志》、高謙的《遵生八箋》等。尤其是《魯班經(jīng)匠家鏡》的出現，極大地促進(jìn)了家具設計和制作工藝的提高，豐富了家具制作的理論體系。
其二，海外貿易的快速發(fā)展，為明式硬木家具的興盛提供了物質(zhì)條件。
明代前期,造船技術(shù)的進(jìn)步,加上羅盤(pán)針的發(fā)明與使用，為海外貿易的快速發(fā)展創(chuàng )造了有利條件。如永樂(lè )至宣德時(shí)期，為了宣揚國威，特派三寶太監鄭和七次出使西洋，其規模之大，航程之遠，時(shí)間之長(cháng)，往返之頻繁，都為世界航海史上所罕見(jiàn)。
鄭和七次下西洋，在密切中國明王朝同西洋各國關(guān)系的同時(shí)，經(jīng)濟的發(fā)展，社會(huì )的穩定，使統治階級日益驕奢淫逸，對進(jìn)口貨物產(chǎn)生了極大的需求。自“隆慶開(kāi)關(guān)”后，大批優(yōu)質(zhì)木材便源源不斷地進(jìn)入中國。明式硬木家具的突出特點(diǎn)之一，就是材質(zhì)優(yōu)良?？梢哉f(shuō)正是海外貿易的快速發(fā)展，為明式硬木家具的興盛提供了充足的物質(zhì)條件。
其三，城鎮建設的快速發(fā)展，對明式家具的發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用。
明代中期，農業(yè)和手工業(yè)的高度發(fā)展，商品經(jīng)濟的繁榮，促使城鎮建設得到快速發(fā)展。官府和富商大賈競相建造豪華的府第、園林和住宅，從而極大地增加了社會(huì )對硬木家具的需求。
具體而言, 16世紀末至17世紀，當巴洛克藝術(shù)在西方世界依然占據主導地位時(shí)，東方的中國正經(jīng)歷著(zhù)明朝市井文化的繁榮期。按照史書(shū)的記載，明中晚期尤其是嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷時(shí)期，前后兩個(gè)皇帝有幾十年沒(méi)有上朝，民不聊生，哀鴻遍野，人們饑寒交迫、困苦不堪，國家處于風(fēng)雨飄搖行將崩潰的邊緣?？闪硪环矫?，這一時(shí)期的人們，尤其是士大夫階層，出于對政治的絕望，極力追求生活的舒適，從而出現了諸如秦淮河畔的狎妓，出現了唐伯虎點(diǎn)秋香的奇聞，出現了以文微明為代表的吳門(mén)畫(huà)派出現了《紅樓夢(mèng)》的鼻祖《金瓶梅》。也正是在這一時(shí)期，在中國南方的某些地區，出現了蘇作硬木家具。
明成祖朱棣像
明成祖朱棣像
注：永樂(lè )大帝-—明成祖朱棣,是個(gè)頗有爭議的皇帝。他既組織編修了內容浩繁、規模宏大的《永樂(lè )大典》,開(kāi)創(chuàng )了世界文化史上百科全書(shū)編纂的先河;建造了當時(shí)世界上最強大的海軍,派鄭和六下西洋,使海上絲綢之路達于鼎盛;五次來(lái)征漠北,維護祖國統一,病死征途等,然又以殘暴聞名:在武力奪取建文帝的帝位后,大殺建文遺臣,首開(kāi)了講及十族和“瓜蔓抄”的惡例；重用太監和特務(wù),埋下了明朝政治不靖的最大禍根。
起初，蘇作家具在江南地區主要采用當地盛產(chǎn)的樓木為原材料,至明中期以后,則更多地選用花梨、紫檀等木材。特別是經(jīng)過(guò)晚明時(shí)期文人的積極倡導和直接參與,這類(lèi)時(shí)髦的家具立即得以風(fēng)行。
明式紫檀雕卷云紋炕桌 （現藏北京故宮博物院）
明式紫檀雕卷云紋炕桌 （現藏北京故宮博物院）
注：炕桌是一種可放在炕、大榻和床上使用的矮桌子。
基本式樣分為無(wú)束腰和有束腰兩種。有些炕桌因造型更加矮小,被稱(chēng)為炕幾或炕案。
最能說(shuō)明這一現象的，莫過(guò)于范濂《云間據目抄》中的一條：“細木家伙,如書(shū)桌、禪椅之類(lèi)，余少年曾不一見(jiàn)。民間止用銀杏金漆方桌。自莫廷韓與顧、宋兩家公子，用細木數件，亦從吳門(mén)購之。隆、萬(wàn)以來(lái)，雖奴隸快甲之家，皆用細器，而徽之小木匠，爭列肆于郡治中，即嫁妝雜器，俱屬之矣。紈绔豪奢,又以裾木不足貴，凡床櫥幾桌，皆用花梨、瘦木、烏木、相思木與黃楊木，極其貴巧，動(dòng)費萬(wàn)錢(qián)，亦俗之一靡也。尤可怪者，如皂快偶得居止，即整一小憩，以木板裝鋪，庭蓄盆魚(yú)雜卉，內則細桌拂塵，號稱(chēng)書(shū)房，竟不知皂快所讀何書(shū)也?！?/p>
這一段文字至少為我們提供了如下信息:
由此可見(jiàn)，手工業(yè)的進(jìn)步、海外貿易的發(fā)展、資本主義萌芽的出現等社會(huì )因素，促使家具在明末清初達到中國古典家具發(fā)展的高峰。明代家具不僅種類(lèi)齊全，款式繁多，用材考究，而且造型樸實(shí)大方，制作嚴謹準確，結構合理規范，逐漸形成穩定鮮明的明式家具風(fēng)格。這一時(shí)期的家具不論是制作工藝，還是藝術(shù)造詣都達到了登峰造極的地步，成為中國乃至世界家具藝術(shù)發(fā)展史上最具藝術(shù)感染力的精品。
至清代前期，明式硬木家具雖然在全國很多地方都有生產(chǎn)，但從產(chǎn)品上不難看出，只有蘇州地區的風(fēng)格特點(diǎn)和工藝技術(shù)最具底蘊。這種風(fēng)格鮮明的江南家具得到了人們的廣泛喜愛(ài)。因此，人們習慣于把蘇作家具看成是明式家具的正宗，也是必然。
總而言之，明末清初，社會(huì )雖動(dòng)蕩不安，可家具的發(fā)展并未因戰亂而停滯,大量的硬木木料如花梨、紫檀、鳥(niǎo)木等，得到了上層社會(huì )和文人雅士的喜愛(ài)。其中,色澤淡雅、花紋美麗的黃花梨木更成為制作高檔家具的首選。在家具制作中，不僅南方的鐵力木、樺木和北方的高麗木、核桃木等所謂的柴木得到廣泛使用，連適宜于裝飾的黃楊木和瘦木以及專(zhuān)做箱柜的樟木等也都被大范圍地派上了用場(chǎng)。家具的種類(lèi)，也比以往任何時(shí)期都要豐富多彩，不僅有箱、桌、椅、凳類(lèi),還有幾案、屏風(fēng)、床榻、柜格等。
明式黃花梨寶座式鏡臺（現藏上海博物館）
明式黃花梨寶座式鏡臺（現藏上海博物館）
注：鏡臺是比官皮箱更早的一種梳妝用具，不同點(diǎn)在于它沒(méi)有上蓋來(lái)收貯銅鏡，也沒(méi)法上鎖。鏡臺有三屏式、五屏式或七屏式的。這些屏欄用來(lái)盛托銅鏡，下面有的還設有抽屜，用以放置首飾。
清朝的統治者，在開(kāi)國之初以一種既開(kāi)明又保守的姿態(tài)去面對一切，體現在家具上就出現了尺寸擴大、形式守舊的特點(diǎn)。值得一提的是，明末清初的柴木家具也是明式家具的重要組成部分。許多柴木家具不僅風(fēng)格淳樸，而且造型敦厚，體現著(zhù)民間的審美情趣。在柴木家具當中,雖說(shuō)河北、山東不乏佳作，精品不絕，但又以晉作為更優(yōu)?？傊?，縱觀(guān)整個(gè)家具史，在明末至清初這一段時(shí)間，以蘇作家具為代表的明式家具，達到了登峰造極的地步。
明式填漆戧金龍紋箱 （現藏北京故宮博物院）
注：填漆是指在漆器表面刻出陰文花紋，再用彩漆填入并磨平。俄金則是在填漆磨平后，在花紋上勾刻陰文線(xiàn)路，并在線(xiàn)路內填金。
雕填漆冪的制作方法不一：有的是真正的雕填，即雕刻陰文花線(xiàn)后再填入彩漆，然后俄金；有的是以彩繪代替雕填，繪后再戰金；還有的兩法并用，一部分為雕填，一部分為彩繪，最后戰金。
清式家具的發(fā)展、興盛與衰落，基本上與清王朝本身的命運暗合，它們幾乎同步經(jīng)歷了由興起到鼎盛,最后走向衰敗的過(guò)程。清式家具既是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)又是多民族文化相融合的結果。
明式填漆戧金龍戲珠紋宴桌 現藏北京故宮博物院
注：宴桌又稱(chēng)八仙桌，一般八個(gè)人為一桌，萊肴也上八個(gè),俗稱(chēng)“八大碗”。宴桌一般桌面雙層，常用于酒宴，體積不大便于移動(dòng)，結構科學(xué)合理且堅固耐用。
明黃花梨圈椅（現藏北京故宮博物院）
1644年，清帝國定都北京。在清初戰亂不止、百廢待興的社會(huì )環(huán)境中，根本不可能存在藝術(shù)發(fā)展的環(huán)境和條件。直至康熙皇帝繼位后,國力日趨強盛，家具制造和其他藝術(shù)品生產(chǎn)一樣，才得到了長(cháng)足的發(fā)展。面對有著(zhù)悠久文化傳統和藝術(shù)淵源的漢民族，清朝統治者一方面為幾千年輝煌的漢文化所傾倒，另一方面，對其自身的民族文化和審美情趣又難以割舍。在這種心態(tài)下,他們自覺(jué)不自覺(jué)地將兩者最大限度地調和起來(lái)。清代工藝品風(fēng)格，包括清式家具特有風(fēng)格的形成，不能不說(shuō)與此有關(guān)。例如，故宮博物院現存的一些鹿角椅、弓箭箱等，雖是按明式家具的結構和造型制作的，但它們無(wú)不體現著(zhù)滿(mǎn)族的游牧民族生活習性。
黃花梨亮格柜（現藏于北京故宮博物院）
清代家具在康熙時(shí)期，基本保留著(zhù)明代的風(fēng)格特點(diǎn)。隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，清代家具至乾隆時(shí)期，得到了相應的發(fā)展，形成了造型莊重、雕飾繁復、體量寬大、氣度宏偉的清式風(fēng)格。清代家具作坊以揚州、冀州、惠州為主，形成全國三大制作中心，出現了“蘇作”、“京作”、“廣作”等不同的藝術(shù)風(fēng)格。從家具的工藝技術(shù)和造型藝術(shù)上來(lái)講，至少在乾隆中期，清式家具便達到了頂峰。這個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)是片面追求華麗的裝飾和精細的雕琢，以雕飾的繁多求勝。
晉作·明式黑漆嵌螺鈿架子床 （現藏北京故宮博物院）
晉作·明式黑漆嵌螺鈿架子床 （現藏北京故宮博物院）
注：螺細又名“螺甸”、“螺填”、“鈿嵌”等,是紮漆工藝上的種裝飾手段。螺細主要取材于蚌殼,將其珠光層磨薄磨光加工成薄片后,制成人物花草鳥(niǎo)獸等形象,嵌入預先雕成的凹形圖案肉,再聚上一層光漆,然后磨平拋光使其露出細片,從而就制成了色彩艷麗的嵌螺鈿器物。
由于有時(shí)間年款的家具極為罕見(jiàn)，因而對清式家具的演變過(guò)程,難以進(jìn)行實(shí)物印證。倒是一些傳世的宮廷繪畫(huà)，尤其是寫(xiě)實(shí)的宮廷繪畫(huà)，例如清代帝后肖像和反映皇家生活的行樂(lè )圖，圖中的家具形體大可作為研究和考證清式家具起源、發(fā)展和演變的可靠材料。
比如，北京故官博物院所藏的《確親王題書(shū)堂深居圖》一套十一張的繪畫(huà)，就為研究康熙晚年清式家具的風(fēng)格特征，提供了可靠的依據。(如圖所示)
《雍親王題書(shū)堂深居園》欣賞(一)
《雍親王題書(shū)堂深居園》欣賞(一)
注：此圖中，主人公倚在方桌旁，具是一個(gè)黑漆描金五開(kāi)光繡城，后面的香幾袋裊娜娜。
《雍親王題書(shū)堂深居圖》欣賞(二)
注:此圖中的坐墩為漆坐墩,是這幾幅圖中相對比較樸素的一個(gè)。雖然裝飾不多,但依然精美。
《雍親王題書(shū)堂深居圖》欣賞(三)
《雍親王題書(shū)堂深居圖》欣賞(三)
注：畫(huà)中之人所坐的為一個(gè)仿竹繡墩，其上的裝飾表明，樸素簡(jiǎn)潔已非當時(shí)的主流。這幅圖中也出現了方桌，另外還有香兒。
《雍親王題書(shū)堂深居圖》欣賞(四)
《雍親王題書(shū)堂深居圖》欣賞(四)
注：圖中美人憑欄山水寒。畫(huà)師當時(shí)為了表現畫(huà)中女子的清麗姿態(tài),特設計了上述場(chǎng)景。畫(huà)畫(huà)之人技藝高超,連細微之處都不放過(guò),如在畫(huà)中右上角的桌案上,分明放置著(zhù)一款梳妝匣。
《雍親王題書(shū)堂深居圖》欣賞(五)
注：這幅圖除了條案和主人公所坐的靠背椅以外，最引人注目的還是那個(gè)被當做背景的拐子圈口多寶格,風(fēng)格簡(jiǎn)潔規矩文雅,是典型的明式風(fēng)格。
《雍親王題書(shū)堂深居圖》欣賞(六)
《雍親王題書(shū)堂深居圖》欣賞(六)
注：圖中側邊的家具為班竹仿藤式坐墩
這些畫(huà)每幅長(cháng)184.6厘米，寬97.7厘米，絹本設色。從畫(huà)風(fēng)來(lái)看，應是清早期的寫(xiě)真繪畫(huà)，有可能出自莽鵲、焦秉貞、冷校、沈喻等幾位宮廷畫(huà)師之手。這套繪畫(huà)曾于20世紀50年代至60年代，長(cháng)期在北京故宮博物院內公開(kāi)陳列。過(guò)去，人們一直認為這十二幅畫(huà)中所繪的人物是雍正皇帝的妃子，故為畫(huà)取名為《雍正妃像》。后來(lái)得知，這十二幅畫(huà)原本貼在圓明園深柳讀書(shū)堂的圍屏上，在雍正登基之后被重新揭裱移到紫禁城。
從檔案中稱(chēng)此畫(huà)為“美人絹畫(huà)”得知，畫(huà)中人物只是幾位佳麗，而不是雍正的妃子，故十二幅畫(huà)遂被更名為《雍親王題書(shū)堂深居圖》。
這是一套有可靠創(chuàng )作年代供研究參考的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)。
畫(huà)中的家具，結構準確，比例恰當，甚至其所用木料的紋理都被逼真地再現出來(lái)?？梢源_信,這些家具絕非杜撰。這些畫(huà)是一份不可多得的研究清早期家具的形象資料,具有很高的歷史價(jià)值。在十二幅畫(huà)中,出現了轎凳、桌案、床榻、柜架等近十個(gè)家具品種,涉及家具三十余件。其中,仿樹(shù)根制香幾、方桌、羅漢床、棋桌、仿竹制書(shū)格、宮燈、多寶格、斑竹繡墩、懸余架、架子床等,都是典型的清式家具。畫(huà)中還有十余件明式家具,這說(shuō)明,直至康熙晚年,在宮中使用的家具中,明式的還占有一定的比例。從畫(huà)中可以看到,當時(shí)的清式家具不但骨架結實(shí),方直造型多于明式家具的曲圓造型,題材生動(dòng)且富于變化,裝飾性強,整體光素堅實(shí)而局部裝飾細膩入微。在裝飾風(fēng)格上,明、清家具的追求已有本質(zhì)的差異。明式家具尚意,清式家具尚型?？梢哉f(shuō),構成清式家具主要特征的元素,在這一時(shí)期已臻于成熟。經(jīng)查考,從雍正元年至雍正十三年,養心殿造辦處制作桌、案、幾、椅、架、柜、床榻、屏風(fēng)、匣等家具近千種,其中很多都是別具特色的制品。
天然木羅漢床 現藏故宮博物院
雍正一朝雖然只有短短十三年，卻如同它在歷史上對清王朝的發(fā)展起承上啟下的重要作用一樣，在清式家具，至少是清式官廷家具的形成與發(fā)展上，也是一個(gè)承上啟下、新品迭出的重要歷史時(shí)期。目前，一些傳世的清式家具，雖無(wú)年款，但從結構考究、用料精選、屬清式風(fēng)格且無(wú)繁瑣之弊上可斷定，當屬雍正時(shí)期的作品。
這些家具，當屬清式家具中的佼佼者。
經(jīng)過(guò)康熙、雍正兩代的休養生息，到了乾隆年間，清帝國已臻于極盛。版圖遼闊，四海臣服，經(jīng)濟繁榮，國庫充實(shí)，國力達到“康乾盛世”的頂峰。這一時(shí)期的清式家具，也幾乎走向了極致。
清世宗愛(ài)新覺(jué)羅·胤禛，雍正帝
清世宗雍正皇帝 胤祺像
注：清世宗，名愛(ài)新覺(jué)羅·肌祺，為清入關(guān)后第3帝，在位13年，葬于河北泰陵。雍正是一位十分復雜而矛盾的歷史人物，既是勇于革新、勤于理政的杰出政治家,對康黑晚年的積弊進(jìn)行改革整頓，一掃頹風(fēng)，使吏治澄清、統治穩定、國庫充盈、人民負擔減輕，又有著(zhù)重大過(guò)失和種種局限。
乾隆時(shí)期的家具，尤其是宮廷家具，具有以下兩個(gè)顯著(zhù)特征：
物極必反。就某些乾隆年間的家具而言，過(guò)多的非功能性裝飾使其顯得繁復累贅，過(guò)猶不及，破壞了家具的整體藝術(shù)效果。而就品種式樣的變化而言，為了追求奇巧，一些器物做得越來(lái)越不實(shí)用。以喪失使用功能為代價(jià)，去追求所謂的標新立異，從而使這些家具成為一種擺設，乃至純粹用于炫耀的奢侈品。
這一時(shí)期家具制作中出現的不良傾向，固然有其社會(huì )原因，但不可否認的是，這與乾隆皇帝本人的好惡密不可分。通查乾隆年間《造辦處活計檔》不難發(fā)現，乾隆皇帝像對其他工藝品一樣，對家具制作極有興趣,不僅直接參與造辦處的家具設計、制作和修復，而且往往具體到式樣如何、尺寸大小、怎樣更改。作為帝王，他的審美觀(guān)對外界的影響是巨大的,在這種情況下制成的家具上面, 自然而然地也會(huì )留下他的思想和情趣的“烙印”?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，乾隆時(shí)期過(guò)度求奢之風(fēng)的日益滋長(cháng)，終開(kāi)清式家具衰敗之先河。乾隆一朝60年，從某種意義上講，既是清帝國極盛的一代，又是由盛而衰的轉折期。清式家具亦不例外。
清式紫檀邊菠蘿漆面圓轉桌（現藏北京故宮博物院）
清式紫檀邊菠蘿漆面圓轉桌（現藏北京故宮博物院）
注：早在南宋時(shí)，安徽徽州漆工就能利用當地生產(chǎn)的生漆拌和綠松石、丹砂、珊瑚、石黃、青筋藍、朱砂等有色礦物質(zhì)混合制成菠蘿漆(又名破鑼漆、犀皮漆)，用以制作現盒、筆葡、筆桿、花瓶、盒蓋、扇柄等。
清末由于國力衰弱,加上帝國主義的侵略，國內戰爭頻繁，各種民族手工業(yè)均遭到嚴重的破壞，家具藝術(shù)每況愈下，從而進(jìn)入衰退期。比如說(shuō)在嘉慶道光時(shí)期，家具生產(chǎn)就出現了長(cháng)時(shí)間的停滯，造辦處活計日漸減少，主要工作只是修修補補、拆拆改改，幾近停工。從當時(shí)皇家造辦處的文件檔案中可以看出,隨著(zhù)工作量的減少，家具生產(chǎn)規模日益縮小。民間家具多以仿宮廷風(fēng)格為主，只是愈加簡(jiǎn)陋和粗糙,毫無(wú)藝術(shù)性可言?，F在文物界把凡是制作近似乾隆，工料卻又不夠精良的清式家具，定為嘉慶、道光時(shí)期的制品,不無(wú)道理。這一時(shí)期宮中制作的家具很少，大量流行的家具多是民間制作的仿宮廷家具。其特點(diǎn)是偷工減料，裝飾藝術(shù)變繁瑣為拼湊，盛時(shí)清式家具的軀殼雖在，內在的精華已喪失殆盡。
清式紫檀嵌法瑯?lè )鍪忠?/p>
鴉片戰爭以后，內憂(yōu)外患接踵而至，中國已處在被外國列強任意率割的階段。覆巢之下，安有完卵!家具業(yè)也隨之結束了它曾經(jīng)的輝煌。從全國范圍看,清式家具不僅用料做工日益粗陋，形式也更為拙劣。其中,尤以光緒皇帝大婚、親政時(shí)置辦的一批硬木家具最為典型。這批家具有的出自北京幾家木器場(chǎng)，有的則是從香港和東南亞采辦來(lái)的?？傮w而言，造型粗俗，雕飾繁濫，與鼎盛時(shí)期的清式官廷家具判若云泥。至此，不論以蘇作家具為代表的明式家具，還是以廣作、京作、蘇作為代表的清式家具，已如明日黃花，完全走向了沒(méi)落。
由此可見(jiàn),明清家具的興衰,是和當時(shí)的特定歷史條件分不開(kāi)的。明清時(shí)期的能工巧匠們,以他們杰出的智慧、辛勤的勞作,通過(guò)家具這一載體,為中國古家具文化的發(fā)展作出了自己的貢獻。他們的名字也許很少為后人所知,但他們的光輝永存。同樣,明清帝王中那些熱衷于藝術(shù),甚至身體力行,主動(dòng)參與藝術(shù)創(chuàng )造,對中華民族燦爛文化的發(fā)展起到積極推動(dòng)作用的佼佼者,他們的英名也同樣不應被人們忘記。今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。如今的人們,在享受先人為我們創(chuàng )造的藝術(shù)成果時(shí),沒(méi)有理由不對先人的智慧和辛勤的勞作表示由衷的敬意!
明式剔紅花卉紋方桌凳（現藏上海博物館）
明式剔紅花卉紋方桌凳 上海博物館
注：剔紅作為雕漆品種之一，又名雕紅漆或紅雕漆，是指在器物的胎型上涂上幾十層朱色大漆，待干后再雕刻出各式紋樣。此技法成熟于宋元時(shí)期，發(fā)展于明清兩代。
家具作為社會(huì )物質(zhì)文明與精神文明的重要組成部分,是人類(lèi)社會(huì )政治經(jīng)濟、社會(huì )文化發(fā)展的必然產(chǎn)物,是藝術(shù)的一種物化形式,它在一定程度上印證著(zhù)不同的國家和民族的文化傳統、藝術(shù)風(fēng)格和哲學(xué)觀(guān)。家具功能及形態(tài)的完善,不僅改變著(zhù)人們的起居習慣,規范著(zhù)人們的舉止禮儀,甚至也成了特定歷史時(shí)期政治秩序、經(jīng)濟實(shí)力、哲學(xué)思想、美學(xué)水平、民俗風(fēng)情等方面的物化表現。從某種意義上講,一部中國家具史,就是一部專(zhuān)題文化史,它從一個(gè)側面實(shí)證著(zhù)整部中國大歷史。我們之所以提倡認真學(xué)習并研究中國古典家具文化的意義,就在于此!
明式黃花梨五開(kāi)光圓桌凳（現藏鄭州明韻清風(fēng)齋）
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