滿(mǎn)洲八旗即整黃旗、鑲黃旗、整藍旗、鑲藍旗、整白旗、鑲白旗、整紅旗和鑲紅旗。而這八旗的最高領(lǐng)導者就是各個(gè)旗的旗主。首先我們需要知道旗主并非是官職，它只是一個(gè)稱(chēng)號，類(lèi)似于皇帝這樣的稱(chēng)號而非官職，所以首先可以肯定的是旗主是無(wú)品無(wú)級的，但是作為八旗旗主他們的權利卻是巨大，那就是掌握一旗的所有旗人的所有事情，甚至是生死。而在八旗中最高的官職是從一品的八旗都統。

在滿(mǎn)清除了整黃旗、鑲黃旗和正白旗的旗主是皇帝兼任外，其余的五旗旗主都是皇室入八分的顯貴們，包括親王、郡王、貝勒、貝子、鎮國公和輔國公，而這些王爵全部為超品，所以從另外角度來(lái)說(shuō)旗主也可以說(shuō)是超品。但是無(wú)論如何，即使旗主是無(wú)品的，他們的地位也是超然的，也是無(wú)人可小覷的。作為八旗旗主他們在本旗內擁有絕對的權利，甚至可以決定旗內的旗人的生死，任何旗人都不可違背旗主的命令。可以說(shuō)只要這個(gè)人是隸屬這個(gè)旗的旗人，無(wú)論他在朝廷當的官有多大，無(wú)論他的權利有多大，甚至即使這個(gè)人也是皇親國戚，他在本旗的旗主面前依然是一個(gè)奴才，他依然得要畢恭畢敬的。

在滿(mǎn)清的歷史上八旗旗主實(shí)力最大的時(shí)候是在努爾哈赤至順治初期這段時(shí)間。此時(shí)的滿(mǎn)清八旗旗主是可以與皇帝共治天下的，而且國家大事也需要皇帝和八旗旗主共同商議才可實(shí)行，而到了皇太極死后，清朝的皇帝甚至需要八旗旗主的同意才可登基為帝，所以可以說(shuō)此時(shí)的八旗旗主權利無(wú)疑是巨大的。

但是直到順治中期，隨著(zhù)皇太極時(shí)期功勞卓著(zhù)的八旗旗主的相繼去世，再加上后繼無(wú)人，八旗旗主的權利相繼被皇帝收回，直到乾隆年間，八旗旗主徹底淪落為皇帝任意蹂躪的的存在。不過(guò)這個(gè)蹂躪僅僅只是對皇帝而言，但是對于其他人，旗主依然是至高無(wú)上的存在，本旗旗內的所有人都還是需要聽(tīng)從旗主的。就好比《鐵齒銅牙紀曉嵐》中金大煙袋對待和珅那般，和珅那個(gè)時(shí)候可以說(shuō)是權傾朝野，勢力大到無(wú)邊，但是卻還是要對于一個(gè)落魄的金大爺俯首稱(chēng)臣，甚至被逼著(zhù)只能下跪，為什么？無(wú)他因為金大爺祖上乃是整紅旗旗主，而和珅作為整紅旗的旗人，金大爺就是他的老主子，他不跪能行嗎？這就是規矩和祖制，無(wú)人敢反對

可以說(shuō)終清一朝，旗主的身份都是超然啦，尤其是上三旗，即整黃旗、鑲黃旗和整白旗。這三旗的共同旗主就是當今的滿(mǎn)清皇帝，那自然這三個(gè)旗的旗主地位就是至高無(wú)上的，畢竟是皇帝，誰(shuí)敢犯上呢？而下五旗的旗主們雖然地位比不上皇帝，但也只是比皇帝低罷了，跟其他人比起來(lái)，他的地位可是很高的，畢竟滿(mǎn)八旗就是滿(mǎn)人的全部，不管是王爺還是滿(mǎn)人他們都有屬于自己的一旗，而只要是旗人他們就需要聽(tīng)從旗主的話(huà)，也就必須服從旗主。

八旗制度是滿(mǎn)清的特殊體制。簡(jiǎn)單說(shuō)，將所有滿(mǎn)洲部眾分為八旗，以不同顏色稱(chēng)謂。因為不斷擴張，從種族上又擴大分三類(lèi)，即滿(mǎn)洲、蒙古和漢軍。并不是有二十四旗，而是同一旗下，有不同類(lèi)別。具體到基本單位“牛錄”，各類(lèi)數量不同，但以滿(mǎn)洲為主體，也最尊貴。

早期八旗的產(chǎn)權人，即旗主。努爾哈赤時(shí)期的情況：正黃旗45牛錄+鑲黃旗20牛錄（努爾哈赤）、正紅旗25牛錄（代善）、鑲紅旗26牛錄（岳托）、鑲藍旗33牛錄（阿敏）、正藍旗21牛錄（莽古爾泰）、正白旗25牛錄（皇太極）、鑲白旗15牛錄（杜度）。

皇太極到多爾袞時(shí)期，因政治斗爭，旗主又有很多變化。順治時(shí)，皇帝親自統領(lǐng)鑲黃、正黃、正白，稱(chēng)為上三旗。其余五旗，隨著(zhù)皇帝權威的增大，旗主的職權漸漸減少，朝廷另設了都統來(lái)管理旗內日常事務(wù)。且又演變?yōu)榭淦斐鋈?，?shí)際上都是皇帝對旗主權力的削弱。同時(shí)皇子封爵后，都劃分到各旗，劃出若干牛錄給其統轄。于是在同一旗內，也出現了大大小小不同的股東。股東即主子，其所轄牛錄的旗人即奴才。

回頭來(lái)說(shuō)，旗主是幾品官？答案是沒(méi)有品。因為即使名義旗主也都是親王，其下爵位還有郡王、貝勒、貝子、鎮國公、輔國公、及不入八分的鎮國公和輔國公，這些都是超品的爵位。至于非宗室封爵，最高也就是公爵，其下是候、伯，這三個(gè)也是超品的，與宗室爵位沒(méi)有直接對應。民公可以理解為略低于宗室公爵，因一等公傅恒死后，乾隆命以宗室鎮國公禮制安葬。

八旗旗主已經(jīng)不能夠用官職來(lái)衡量他的權力了，能夠擔任八旗旗主之一的，要么是皇帝本人，要么是皇帝的兄弟子侄，不是一般人能夠擔任的。

所以八旗旗主沒(méi)有官職品秩，是超越官職品秩的存在，是屬于清朝的最高統治階層。

八旗制度的形成

什么是八旗？八旗就是清朝滿(mǎn)族最基本的社會(huì )生活軍事組織形式。努爾哈赤統一了滿(mǎn)族各部之后，為了方便管理，所以講滿(mǎn)族人編為八旗，和平時(shí)期都是百姓，戰爭時(shí)期那么就都是士兵了。八旗制度保證了滿(mǎn)族人的戰爭動(dòng)員能力，是滿(mǎn)族最基本的軍事制度。

最開(kāi)始的努爾哈赤只設立了四旗，那就是正黃旗、正紅旗，正白旗和正藍旗，后來(lái)由于滿(mǎn)族人數增長(cháng)，努爾哈赤有增加了鑲黃旗、鑲紅旗，鑲白旗和鑲藍旗。滿(mǎn)族人被編入八旗里面，每一旗的旗主是他們的領(lǐng)導者和統治者，旗主對他旗下的旗民有著(zhù)生殺予奪的權力。

八旗旗主是何官職

八旗旗主沒(méi)有官職，他們是超越官職品秩的存在。一般都是哪些人擔任八旗旗主呢？在清朝入關(guān)之前，八旗里面的正黃旗和鑲黃旗都是由最高統治者直接擔任的，像努爾哈赤和皇太極就都是正黃旗和鑲黃旗兩旗的旗主，而其他的六旗旗主都是由最高統治者的兄弟子侄擔任。

到了清朝入關(guān)以后，到了公元1651年，多爾袞死了，順治皇帝開(kāi)始親政。這個(gè)時(shí)候他又將正白旗納入自己的旗下，自己就成為了正白旗，正黃旗和鑲黃旗三旗的旗主，以后的皇帝都延續了這樣的做法。由皇帝充當旗主的三旗被稱(chēng)為上三旗，而另外的五旗還是由皇帝的兄弟子侄擔任旗主，被稱(chēng)為下三旗。

我的結語(yǔ)

由此可見(jiàn)，一般人根本沒(méi)有資格擔任八旗旗主，八旗旗主要么是皇帝本人，要么就是皇帝的兄弟子侄，他們是屬于統治階層的最頂端的，根本就不需要什么官職品秩。