相信很多人都知道《西游記》，無(wú)論是書(shū)還是電視劇，對于其中的故事情節，有些人更是耳熟能詳，不知道大家記不記得，在里面，有這么一個(gè)片段，主要講的就是，在同一畫(huà)面出現了兩個(gè)孫悟空，從外表上看，他們長(cháng)得一模一樣，難辨真假，而且，他們誰(shuí)也不肯承認自己就是假的那一個(gè)。他們就一路爭吵、打殺，到了陰曹地府，他們想讓冥王來(lái)辨別真假，因為孫悟空之前有過(guò)大鬧陰曹地府的事跡，這次兩個(gè)大圣又打進(jìn)了地府，所以冥王十分的害怕，而且生死簿之前又被毀掉了，再加上生死簿上只記載人名，猴子不屬于人類(lèi)，所以冥王即使想幫忙，也是無(wú)能為力的。
不過(guò)這時(shí)候，地藏王向孫悟空推薦了諦聽(tīng)，并且自信的說(shuō)，諦聽(tīng)一定能辨別出真假孫悟空。于是他們就來(lái)到了諦聽(tīng)跟前，諦聽(tīng)看著(zhù)眼前的兩個(gè)孫悟空心中早已清楚明了，但是諦聽(tīng)卻對地藏王無(wú)意間說(shuō)漏了嘴，他不敢當面指認，他知道猴子是天不怕地不怕的性子，害怕猴子突然爆發(fā)，到時(shí)候局面就難以收拾了。
看到這兒，相信大家都非常的疑惑，到底是出于什么原因，能夠讓諦聽(tīng)如此忌諱，還不敢當著(zhù)孫悟空的面說(shuō)出實(shí)情呢？其實(shí)是暴露孫悟空的一個(gè)秘密，請接著(zhù)往下看，小編為大家詳細敘述。
其實(shí)，原因很簡(jiǎn)單，因為六耳獼猴不過(guò)是孫悟空的六識、二心、魔心變成的，這從諦聽(tīng)的話(huà)已經(jīng)非常明顯的可以看出。他不說(shuō)出來(lái)，是怕當面揭了孫悟空的短，孫悟空沒(méi)了面子，以他那天不怕地不怕的性子，突然爆發(fā)，就不止大鬧陰曹地府了，那到時(shí)候，場(chǎng)面可就不好收拾了。因為大家都知道，每個(gè)人都有自尊心，每個(gè)人都會(huì )有自己長(cháng)處和短處，猴子也不列外，如果是被當眾揭短，會(huì )讓人很下不來(lái)臺面，再加上孫悟空是個(gè)急性子，若是被當眾揭了短，那后果可就不堪設想了，所以諦聽(tīng)不敢當面直言，并且建議讓孫悟空去找如來(lái)佛祖為他們辨別真假。
說(shuō)到這兒，小編的腦海中不禁想起了電視劇中，如來(lái)佛祖辨別真假孫悟空的那一場(chǎng)戲的畫(huà)面。不知道大家有沒(méi)有想到，接著(zhù)往下看，就當小編為大家溫習一遍。
兩個(gè)孫悟空來(lái)到了如來(lái)佛祖跟前，如來(lái)佛祖應和觀(guān)音菩薩的請求，就拿混世四猴來(lái)圓，六耳獼猴打唐三藏的謊言。為什么說(shuō)這是謊言呢?小編查閱了一些資料，里面有記載說(shuō)，在《西游記》原著(zhù)就寫(xiě)明了諦聽(tīng)有辨識周天十類(lèi)的能力，而如來(lái)佛祖卻先說(shuō)了假孫悟空是由兩者內心競爭才產(chǎn)生的，后又說(shuō)，混世四猴不在周天十類(lèi)的范圍之內，很顯然就是是個(gè)謊言。
總而言之， 用諦聽(tīng)的一句話(huà)概括，就是，不能當面揭孫悟空的短，不然他會(huì )惡發(fā)。這句話(huà)，也剛好向我們揭露了六耳獼猴與孫悟空就是同一個(gè)人。
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