十
在冷兵器時(shí)代，刀槍劍戟等傳統武器裝備，很難對一座城池構成實(shí)質(zhì)性威脅，因此幾乎可以以其全貌完整保存下來(lái)。隨著(zhù)火炮的使用，特別是近代以來(lái)，重型武器在戰爭中的普遍使用，對城市摧毀破壞極大，因此，對城市的保護并不容易。今天我們回過(guò)頭來(lái)看待建國前夕北平和平解放一事，當然應該感激傅作義，他的一念之間，保住了北京城數百年的歷史風(fēng)貌。
新中國成立，決定定都北京，首都再一次歷史地定位于這座古老的城市。但定都是個(gè)大問(wèn)題，背后牽扯一系列問(wèn)題，機構設置、人員安置，大量的辦公用房與居住場(chǎng)所如何解決，都需要通盤(pán)考慮。
只是受當時(shí)形勢影響，“一邊倒”的國策直接導致受邀而來(lái)的蘇聯(lián)市政專(zhuān)家對國內建筑、規劃家門(mén)形成的“西郊新市區”予以全盤(pán)否定。因為按照蘇聯(lián)的經(jīng)驗，在舊城的基礎上進(jìn)行改造是最正確的，可以經(jīng)濟、快速地解決配置政府機關(guān)和美化市內的建筑，他們還參照蘇聯(lián)的經(jīng)驗，引用了一組數據，住房和行政房屋建設不能超出現代城市造價(jià)的50% ~ 60%，另外40% ~ 50%的造價(jià)是文化、生活用房和基礎設施；拆毀舊房屋的費用不超出新建房屋的25% ~ 30%。舊城由于已有文化和生活必需的設施，而在城市之外的“新市區”重新建房，需要從頭開(kāi)始，因而是不經(jīng)濟的。而且，北京城具有歷史性和高度的美學(xué)價(jià)值，在其內部建設良好的行政房屋，可以“裝飾北京的廣場(chǎng)和街道，增高新中國首都的重要性”。
作為北平市都市計劃委員會(huì )副主任的梁思成和委員陳占祥沒(méi)有屈服，二人意識到必須盡快提一個(gè)完整的方案，以與蘇聯(lián)專(zhuān)家分庭抗禮，清晰地表達他們關(guān)于中央行政區選址的不同意見(jiàn)，于是梁思成寫(xiě)文案，陳占祥做規劃，合力完成了《關(guān)于中央人民政府行政中心區位置的建議》，即”梁陳方案“，報送中央政府、北京市委和市政府。
該建議書(shū)洋洋灑灑兩萬(wàn)余字，分三節進(jìn)行了翔實(shí)的闡述。
第一節“必須早日決定行政中心區的理由”，推算了整個(gè)中央行政機構所需基地面積，按人均指標，要大于舊城內的皇城，其附屬住宅區則要三倍于此。這龐大的區域選址將影響北京全城的規劃，政府必須早作決斷。
第二節“需要發(fā)展西面城郊建立行政中心區的理由”，先列舉了首都行政區的十一個(gè)條件，諸如要合于部署原則；要有建筑形體上決定（既忠實(shí)依據現代材料和技術(shù)，又能表現民族特征和時(shí)代精神創(chuàng )造）；要有足用的面積；要有發(fā)展余地；須省時(shí)省力，避免勞民傷財；不增加水電工程上的困難而是發(fā)展；與住宅區有合理的聯(lián)系；要使全市平衡發(fā)展；地區的選定能控制車(chē)輛合理流量；不勉強夾雜在不適宜的環(huán)境中間；要保護舊文物建筑。以此為依據，梁陳二人逐步反駁蘇聯(lián)專(zhuān)家關(guān)于在舊城建行政中心區經(jīng)濟合理的觀(guān)點(diǎn)。認為，龐大的中央行政區，很難安插進(jìn)在非常完整、系統化的舊城布局中，更難為將來(lái)發(fā)展留有余地。而且，這樣做還有諸多缺點(diǎn)，包括增加內城人口密度，引發(fā)大量拆遷，破壞古都風(fēng)貌，增加交通流量，加大機關(guān)辦公和住宅通勤距離等。
二人還認為，回避集中布置行政中心區，而在舊城中分片建造，不但不解決問(wèn)題，反而增加全市性的問(wèn)題。梁陳還直接批評蘇聯(lián)專(zhuān)家巴蘭尼克夫以東單廣場(chǎng)為舊城空地先行建設的建議，認為該建議過(guò)分忽略都市計劃全面的立場(chǎng)和科學(xué)原則。警告此舉日后如因此而繼續在城內沿街造樓，強使北京成歐洲式的街型，造成人口密度太高，交通發(fā)生問(wèn)題的一系列難以糾正的錯誤，這將成為擾亂北京市體形秩序的禍根。
經(jīng)過(guò)分析，梁陳退出建議，在西郊月壇與公主墳之間的地區，即在舊城與之前“西郊新市區”之間設中央行政區，這樣既便于與舊城緊密聯(lián)系，又利用已有一定基礎的“新市區”建設配套住宅區。
第三節“發(fā)展西郊行政區可以逐步實(shí)施，以配合目前財政狀況”，從成本分析、街區布置方式論證他們的建議要比在舊區設行政區更經(jīng)濟、靈活，也更具可行性。
“梁陳方案”上報后，各級均杳無(wú)音訊。
針對北京舊城改造，梁思成自1950年起反復呼吁要保留北京古城墻、城門(mén)和牌樓等城市遺產(chǎn)，在城市規劃方面，他在主張盡可能多地保留古建筑和保留古城風(fēng)貌。
在對城墻的存廢問(wèn)題上，他抱病寫(xiě)下《關(guān)于北京城墻存廢問(wèn)題的討論》一文，一一羅列并系統闡述關(guān)于保存城墻的想法，針對主張拆除城墻，認為城墻是古代的防御工事，現在已經(jīng)完成了它的歷史任務(wù)，失去了功用，而且它是封建帝王的遺跡，又阻礙交通，限制或阻礙城市的發(fā)展。相反，拆了城墻，不僅可以取得磚和地皮，還能將其辟為公路，總之是“留之無(wú)用，且有弊害，拆之不但不可惜，且有薄利可圖”，他逐條回辯：
首先，城墻并不阻礙城市的發(fā)展，保留它與發(fā)展北京為現代城市不但不存在抵觸，而且還有利。如果發(fā)展它的現代作用，它的存在會(huì )豐富北京城人民大眾的生活，將久遠地為我們可貴的環(huán)境。
其次，城墻雖然是封建社會(huì )帝王的遺跡，但并不表示它就不能存立于現在，故宮不是帝王的宮殿嗎?它今天是人民的博物院。天安門(mén)不是皇宮的大門(mén)嗎?中華人民共和國的誕生就是在天安門(mén)上由毛主席昭告全世界的。我們不要忘記，這一切建筑體形的遺物都是古代多少勞動(dòng)人民創(chuàng )造出來(lái)的杰作，雖然曾經(jīng)為帝王服務(wù)，被統治者所專(zhuān)用，今天已屬于人民大眾，是我們大家的民族紀念文物了。北京城墻是幾十萬(wàn)勞動(dòng)人民辛苦事跡所遺留下的紀念物。歷史的條件產(chǎn)生了它，它在各時(shí)代中形成并執行了任務(wù)，它是我們人民所承繼來(lái)的北京發(fā)展史在體形上的遺產(chǎn)。它那凸字形特殊形式的平面就是北京變遷發(fā)展史的一部分說(shuō)明，各時(shí)代人民辛勤創(chuàng )造的史實(shí)，反映著(zhù)北京的成長(cháng)和文化上的進(jìn)展。我們要記著(zhù)，從前歷史上易朝換代是一個(gè)統治者代替了另一個(gè)統治者，但一切主要的生產(chǎn)技術(shù)及文明的、藝術(shù)的創(chuàng )造，卻總是從人民手中出來(lái)的；為生活便利和安心工作的城市工程也不是例外。
再次，至于說(shuō)城墻阻礙交通，那也只是一個(gè)單純的技術(shù)問(wèn)題，并不是不能解決問(wèn)題，只在選擇適當地點(diǎn),多開(kāi)幾個(gè)城門(mén)，即可解決。他還引入現代交通道路系統的設計理念，認為要控制車(chē)流，不使它像洪水一般地到處“泛濫”，而是引導它匯集在幾條干道上，以聯(lián)系各區間的來(lái)往。因此，我們正可利用適當位置的城門(mén)來(lái)完成這控制車(chē)流的任務(wù)。
最后，他還大膽地提出了關(guān)于城墻的現代改造觀(guān)點(diǎn)，把它建成“全世界獨一無(wú)二”的“環(huán)城立體公園”。
城墻外面有一道護城河，河與墻之間有一帶相當寬的地，現在城東、南、北三面，這地帶上都筑了環(huán)城鐵路。環(huán)城鐵路因為太近城墻，阻礙城門(mén)口的交通，應該拆除向較遠的地方展移。拆除后的地帶，同護城河一起，可以做成極好的“綠帶”公園。護城河在明正統年間，曾經(jīng)“兩涯甃以磚石”，將來(lái)也可以如此做。將來(lái)引導永定河水一部分流入護城河的計劃成功之后，可以放舟釣魚(yú)，冬天又是一個(gè)很好的溜冰場(chǎng)。不惟如此，城墻上面，平均寬度約十米以上，可以砌花池，栽植丁香、薔薇一類(lèi)的灌木，或鋪些草地，種植花草，再安放些園椅。夏季黃昏，可供數十萬(wàn)人的納涼游息，秋高氣爽的時(shí)節，登高遠眺，俯視全城，西北蒼蒼的西山，東南無(wú)際的平原，居住于城市的人民可以這樣接近大自然，胸襟壯闊。還有城樓角樓等可以辟為陳列館，閱覽室，茶點(diǎn)鋪……古老的城墻正在等候著(zhù)負起新的任務(wù)，它很方便地在城的四周，等候著(zhù)為人民服務(wù)，休息他們的疲勞筋骨，培養它們的優(yōu)美情緒，以民族文物及自然景色來(lái)豐富他們的生活。
1951年2月19日、20日，剛剛病愈的梁思成，又在《人民日報》上分兩期發(fā)表他的長(cháng)文《我國偉大的建筑傳統與遺產(chǎn)》，介紹我國古代建筑與城市營(yíng)造的基本知識，呼吁重視和愛(ài)護我們建筑的優(yōu)良傳統，以促進(jìn)我們今后承繼中國血統的新創(chuàng )造，呼吁盡最大努力保護北京城。
北京今日城垣的外貌正是辯證的發(fā)展的最好例子。北京在部署上最出色的是它的南北中軸線(xiàn)，由南至北長(cháng)達七公里余。在它的中心立著(zhù)一座座紀念性的大建筑物，由外城正南的永定門(mén)直穿進(jìn)城，一線(xiàn)引直，通過(guò)整個(gè)紫禁城到它北面的鼓樓鐘樓，在景山巔上看得最為清楚。世界上沒(méi)有第二個(gè)城市有這樣大的氣魄，能夠這樣從容地掌握這樣的一種空間概念，更沒(méi)有第二個(gè)國家有這樣的以巍峨尊貴的純色黃琉璃瓦頂，朱漆描金的木構建筑物，毫不含糊地連屬組合起來(lái)的宮殿與宮廷，紫禁城和內中成百座的宮殿是世界絕無(wú)僅有的建筑杰作的一個(gè)整體，環(huán)繞著(zhù)它的北京的街型區域的分配也是有條不紊的城市的奇異的孤例，當中偏西的宮苑，偏北的平民娛樂(lè )的什剎海，紫禁城北面滿(mǎn)師松柏的景山，都是北京的綠色區，在城內有園林的調劑也是不可多得的優(yōu)良的處理方法，這樣的都市不但在全世界里中古時(shí)代所沒(méi)有，即在現代，用最進(jìn)步的都市計劃理論配合，仍然是保持著(zhù)最有利條件的。這樣一個(gè)京城是歷代勞動(dòng)人民血汗的創(chuàng )造，從前一切優(yōu)美的果實(shí)都歸統治階級享受，今天卻都回到人民手中來(lái)了。我們愛(ài)自己的首都，也最驕傲她中間這磨珍貴的一份偉大的建筑遺產(chǎn)。在中國的其他大城市里，完整和調和的，中華民族歷代所創(chuàng )造的建筑群，它們的秩序和完整性已被帝國主義的侵入破壞了，保留下來(lái)的已都是殘破零星，亟待整理的，相形之下北京保存的完整更是極可寶貴的，過(guò)去在不利的條件下，許多文物遺產(chǎn)都不必要地受到損害，今天的人民已經(jīng)站起來(lái)了，我們保證盡最大的能力來(lái)保護我們光榮的祖先所創(chuàng )造出來(lái)可珍貴的一切并加之發(fā)揚光大。
4月，梁思成又發(fā)表《北京——都市計劃的無(wú)比杰作》，用通俗的語(yǔ)言，介紹了北京的選址、近千年的四次改建、江湖水系與城市營(yíng)建等的關(guān)系等，呼吁保護北京城。
大略地說(shuō)，凸字形的北京，北半是內城，南半是外城，故宮為內城核心，也是全城的布局重心。全城就是圍繞這中心而部署的。但貫通這全部部署的是一根直線(xiàn)。一根長(cháng)達八公里，全世界最長(cháng)，也最偉大的南北中軸線(xiàn)穿過(guò)了全城。北京獨有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生。前后起伏左右對稱(chēng)的體形或空間的分配都是以這中軸為依據的。氣魄之雄偉就在這個(gè)南北引申。一貫到底的規模。我們可以從外城最南的永定門(mén)說(shuō)起，從這南端正門(mén)北行，在中軸線(xiàn)左右是天壇和先農壇兩個(gè)約略對稱(chēng)的建筑群；經(jīng)過(guò)長(cháng)長(cháng)一條市樓對列的大街，到達珠市口的十字街口之后，才面向著(zhù)內城第一個(gè)重點(diǎn)——雄偉的正陽(yáng)門(mén)樓。在門(mén)前百余米的地方，攔路一座大牌樓，一座大石橋為這第一個(gè)重點(diǎn)做了前衛。但這還只是一個(gè)序幕。過(guò)了此點(diǎn)，從正陽(yáng)門(mén)樓到中華門(mén)，由中華門(mén)到天安門(mén)，一起一伏、一伏而又起，這中間千步廊（民國初年已拆除）御路的長(cháng)度，和天安門(mén)面前的寬度，是最大膽的空間的處理，襯托著(zhù)建筑重點(diǎn)的安排。這個(gè)當時(shí)曾經(jīng)為封建帝王據為己有的禁地，今天是多么恰當的回到人民手里，成為人民自己的廣場(chǎng)！由天安門(mén)起，是一系列輕重不一的宮門(mén)和廣庭，金色照耀的琉璃瓦頂，一層又一層的起伏峋峙，一直引導到太和殿頂，便到達中線(xiàn)前半的極點(diǎn)，然后向北，重點(diǎn)逐漸退削，以神武門(mén)為尾聲。再往北，又“奇峰突起”的立著(zhù)景山做了宮城背后的襯托。景山中峰上的亭子正在南北的中心點(diǎn)上。由此向北是一波又一波的遠距離重點(diǎn)的呼應。由地安門(mén)，到鼓樓、鐘樓，高大的建筑物都繼續在中軸線(xiàn)上。但到了鐘樓，中軸線(xiàn)便有計劃地，也恰到好處地結束了。中線(xiàn)不再向北到達墻根，而將重點(diǎn)平穩地分配給左右分立的兩個(gè)北面城樓--安定門(mén)和德勝門(mén)。有這樣氣魄的建筑總布局，以這樣規模來(lái)處理空間，世界上就沒(méi)有第二個(gè)！在中線(xiàn)的東西兩側為北京主要街道的骨干；東西單牌樓和東西四牌樓是四個(gè)熱鬧商市的中心。在城的四周，在宮城的四角上，在內外城的四角和各城門(mén)上，立著(zhù)十幾個(gè)環(huán)衛的突出點(diǎn)。這些城門(mén)上的門(mén)樓，箭樓及角摟又增強了全城三度空間的抑揚頓挫和起伏高下。因北海和中海，什剎海的湖沼島嶼所產(chǎn)生的不規則布局，和因瓊華島塔和妙應寺白塔所產(chǎn)生的突出點(diǎn)，以及許壇廟園林的錯落，也都增強了規則的布局和不規則的變化的對比。在有了飛機的時(shí)代，由空中俯瞰，或僅由各個(gè)城樓上或景山頂上遙望，都可以看到不久杰出成就的優(yōu)異。這是一份偉大的遺產(chǎn)，它上我們人民最寶貴的財產(chǎn)，還有人不感到嗎？我們愛(ài)護文物建筑，不僅應該愛(ài)護個(gè)別的一殿、一堂、一樓、一塔，而且必須愛(ài)護它的周?chē)w和鄰近的環(huán)境。我們不能坐視，也不能忍受一座或一組壯麗的建筑物遭受到各種各式直接或間接的破壞，使它們委屈在不調和的周?chē)?，受到不應有的宰割。過(guò)去因為帝國主義的侵略，和我們不同體系、不同格調的各型各式的所謂洋式樓房，所謂摩天高樓，摹仿到家或不到家的歐美系統的建筑物，龐雜凌亂的大量滲到我們的許多城市中來(lái)，長(cháng)久地劈頭攔腰破壞了我們的建筑情調，漸漸地麻痹了我們對于環(huán)境的敏感，使我們習慣于不調和的體形或習慣于看著(zhù)自己優(yōu)美的建筑物被摒斥到委曲求全的夾縫中，而感到無(wú)可奈何。我們今后在建設中，這種錯誤是應該予以糾正了。代替這種蔓延野生的惡劣建筑，必須是有計劃有重點(diǎn)的發(fā)展。
他再次呼吁保護北京城墻，并構思出一幅城墻公園的圖畫(huà)：
北京城內城外無(wú)數的文物建筑，尤其是故宮、太廟（現在的勞動(dòng)人民文化宮）、社稷壇（現在的中山公園）、天壇、先農壇、孔廟、國子監、頤和園等等，都普遍地受到人們的贊美。但是一件極重要而珍貴的文物，竟沒(méi)有得到應有的注意，乃至被人忽視，那就是偉大的北京城墻。它的產(chǎn)生，它的變動(dòng)，它的平面形成凸字形的沿革，充滿(mǎn)了歷史意義，是一個(gè)歷史現象辯證的發(fā)展的卓越標本，已經(jīng)在上文敘述過(guò)了。至于它的樸實(shí)雄厚的壁壘，宏麗嶙峋的城門(mén)樓、箭樓、角樓，也正是北京體形環(huán)境中不可分離的藝術(shù)構成部分。我們還需要首先特別提到，蘇聯(lián)人民稱(chēng)斯摩棱斯克的城墻為蘇聯(lián)的項鏈，我們北京的城墻，加上那些美麗的城樓，更應稱(chēng)為一串光彩耀目的中國人民的瓔珞了。古史上有許多著(zhù)名的臺——古代封建主的某些殿宇是筑在高臺上的，臺和城墻有時(shí)不分——后來(lái)發(fā)展成為唐宋的閣與樓時(shí)，則是在城墻上含有紀念性的建筑物，大半可供人民登臨。前者如春秋戰國燕和趙的叢臺、西漢的未央宮、漢末曹操和東晉石趙在鄴城的先后兩個(gè)銅雀臺，后者如唐宋以來(lái)由文字流傳后世的滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓等。宋代的宮前門(mén)樓宣德樓的作用也還略像一個(gè)特殊的前殿，不只是一個(gè)僅具形式的城樓。北京峋峙著(zhù)許多壯觀(guān)的城樓角樓，站在上面俯瞰城郊，遠覽風(fēng)景，可以供人娛心悅目，舒暢胸襟。但在過(guò)去封建時(shí)代里，因人民不得登臨，事實(shí)上是等于放棄了它的一個(gè)可貴的作用。今后我們必須好好利用它為廣大人民服務(wù)?，F在前門(mén)箭樓早已恰當地作為文娛之用。在北京市各界人民代表會(huì )議中，又有人建議用崇文門(mén)、宣武門(mén)兩個(gè)城樓做陳列館，以后不但各城樓都可以同樣地利用，并且我們應該把城墻上面的全部面積整理出來(lái)，盡量使它發(fā)揮它所具有的特長(cháng)。城墻上面面積寬敞，可以布置花池，栽種花草，安設公園椅，每隔若干距離的敵臺上可建涼亭，供人游息。由城墻或城樓上俯視護城河與郊外平原，遠望西山遠景或紫禁城宮殿。它將是世界上最特殊的公園之一 —— 一個(gè)全長(cháng)達39.75公里的立體環(huán)城公園！
然而，大規模拆除北京老城墻和老建筑的運動(dòng)開(kāi)始了。從1952年起，政府組織市民義務(wù)勞動(dòng)，或動(dòng)員各單位拆城墻取磚取土，北京外城城墻便以這樣的方式被陸續拆除。接著(zhù)，1953年，左安門(mén)被毀；1954年，慶壽寺雙塔被毀；1956年，中華門(mén)被毀；1957年，永定門(mén)、廣渠門(mén)、廣安門(mén)、朝陽(yáng)門(mén)被毀；1958年，右安門(mén)被毀；1965年至1969年，東直門(mén)、宣武門(mén)、崇文門(mén)、安定門(mén)、阜成門(mén)、西直門(mén)、元城墻被毀。東單和西單的牌樓也消失了蹤跡。北京原本有三重城墻：中央是宮城(紫禁城)，第二層是皇城，第三層是京城——分為內城、外城（即南城）。里應外合的三道城墻，如今只剩下了孤零零的紫禁城及陽(yáng)門(mén)、德勝門(mén)、鐘樓。北京老城已是面目皆非。
他在1957年說(shuō)：“在北京城市改建過(guò)程中對于文物建筑的那樣粗暴無(wú)情，使我無(wú)比痛苦；拆掉一座城樓像挖去我一塊肉；剝去了外城的城磚像剝去我一層皮?！?/p>
他在1960年代作出這樣的預言：“城市是一門(mén)科學(xué)，它像人體一樣有經(jīng)絡(luò )、脈搏、肌理，如果你不科學(xué)地對待它，它會(huì )生病的。北京城作為一個(gè)現代化的首都，它還沒(méi)有長(cháng)大，所以它還不會(huì )得心臟病、動(dòng)脈硬化、高血壓等病。它現在只會(huì )得些孩子得的傷風(fēng)感冒?？墒鞘澜缟虾芏喑鞘卸奸L(cháng)大了，我們不應該走別人走錯的路，現在沒(méi)有人相信城市是一門(mén)科學(xué)，但是一些發(fā)達國家的經(jīng)驗是有案可查的。早晚有一天你們會(huì )看到北京的交通、工業(yè)污染、人口等等會(huì )有很大的問(wèn)題。我至今不認為我當初對北京規劃的方案是錯的。”
今天的北京城，毫不客氣地說(shuō)，已經(jīng)被糟蹋了，而且還特別不成模樣。似乎，在我們的思維中，建設與保護從來(lái)都不是有機地統一在一起的，因而我們的現代化建設，始終不能脫離大拆大建這些好大喜功式的行為，而不會(huì )建設與保護并重，哪些可以拆，哪些可以修繕，哪些必須就地保留，建設必須與保護在物理、空間上進(jìn)行必要分離，我們似乎從來(lái)都缺少這種建設邏輯，而只是粗暴式地在拆與建之間來(lái)回糾纏。結果，摩天大樓起來(lái)了，但那些先前已存在了幾百年早已融入這座城市文化的建筑，早已蹤影全無(wú)，我們不顧一切地趕時(shí)髦，起高樓，建大廈，卻是建立在破壞毀棄自己本土東西的基礎上，這樣的建設，試問(wèn)又有什么意義，又有什么值得可喜的呢？若干年后，當我們要將這座城市交給我們的子孫打理時(shí)，才發(fā)現我們已經(jīng)沒(méi)有什么可以交給他們了，因為原本屬于這個(gè)城市的東西已經(jīng)一絲不剩了，我們用了幾十年的時(shí)間大開(kāi)大建，結果只是在毀棄這座城市原有的東西，而將別人的東西不斷地往進(jìn)行充塞，一座上千年的歷史古城就這樣在我們手中徹底葬送了，其毀壞只不過(guò)幾十年時(shí)間。
故而，如果領(lǐng)導者與管理者不懂文化，又不重視文化，足以引起一場(chǎng)文化災難，這是一個(gè)城市的不幸，更是一個(gè)社會(huì )與民族的不幸。今天，頂著(zhù)國際化大都市名頭的北京，早已失去了往日的神韻，那股嚴肅中正威嚴富含王者之氣的北京城，在現代化的建設中隨著(zhù)人為的粗暴破壞，早已喪失殆盡，就像一個(gè)土豪，一身的華麗行頭，骨子里實(shí)在找不出一點(diǎn)兒本色的味道來(lái)。祖宗留給我們的，原本是一個(gè)完整的古都，城墻、城門(mén)、城樓……完好無(wú)損，就像一個(gè)壯碩的漢子，四肢五官，樣樣健碩齊全，然而我們也實(shí)在不爭氣，非要自以為是地拿起手術(shù)刀，這里割一刀，那兒剜一塊，到后來(lái)，干脆全部扔了，將個(gè)本來(lái)完好的骨架弄得支離破碎，面目全非。若干年后，當我們將這座數千年的城市交給我們的子孫，我們又應該怎么對他們說(shuō)呢？
對于一個(gè)有著(zhù)悠久歷史的城市，我們應該抱著(zhù)一種敬重虔誠的態(tài)度，繼承與傳承它的寶貴財產(chǎn)，即使社會(huì )的發(fā)展需要我們進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的建設，傳承經(jīng)典與現代建設也并不矛盾，完全可以將保護舊城與建設新城作為兩個(gè)相對獨立的單元保持各自的本色，既可以跳出舊城，另辟新區建設新城，實(shí)現二者并存的最大公約數，誰(shuí)也不阻礙誰(shuí)，也可以在舊城外圍開(kāi)發(fā)新城，從中心舊城到外圍新城形成一種層次逐漸分明不礙觀(guān)瞻的格局，重要的是，中心舊城絕不可以摻雜進(jìn)現代化的建設痕跡，保持它的歷史風(fēng)味。這么一種傳統與現代，歷史與當今彼此融合，相互映襯的繼承與發(fā)展，難道不比單純的現代化再造顯得更立體更厚重嗎？就算日后我們將它傳給我們的子孫，我們也可以自豪地說(shuō)我們很負責任地對祖宗遺留下來(lái)的財產(chǎn)進(jìn)行了有力的保護，使之遺傳后代，讓我們的歷史文明永遠在歷史潮流中不被銷(xiāo)毀遺失，這才叫文明的傳承，才叫文化的積淀。
希望哪一天，我們的領(lǐng)導可以有魄力有膽量地說(shuō)，要重新恢復我們北京城的歷史風(fēng)貌，將城墻、城樓、城門(mén)全部恢復起來(lái)，將這座有著(zhù)悠久歷史的文化古城完完全全地留給我們的子孫，我們有這么豐厚的歷史遺產(chǎn)，即使到時(shí)我們不發(fā)展工業(yè)，僅憑這么多的歷史遺產(chǎn)，發(fā)展觀(guān)光旅游，也完全能夠支撐起一個(gè)偌大城市的發(fā)展。
聯(lián)系客服
