我們不管是想學(xué)習時(shí)間管理，還是想學(xué)習時(shí)裝搭配，決定自己學(xué)文科還是理科，決定自己學(xué)哪個(gè)專(zhuān)業(yè)，選什么工作等事情之前都要先認識自己，才能決定自己走哪條路，成為什么樣的人。

因為足夠了解自己，才不會(huì )因為他們對自己的評價(jià)和看法改變自己的初衷，才不會(huì )偏離自己想要的軌道。

想要了解自己，首先要對自己進(jìn)行分化，了解得出某個(gè)決定時(shí)自己的感受和情緒所導致的，還是自己的理智思考，還是他人的觀(guān)點(diǎn)。比如說(shuō)你可以回顧自己過(guò)去的行動(dòng)，自己是感性還是理性，在不同的場(chǎng)合的情緒的是否得當。

接下來(lái)，你可以詢(xún)問(wèn)一下他人對自己的評價(jià)，做一個(gè)參考。雖然說(shuō)“當局者迷，旁觀(guān)者清”，可能我們對自己不知道的地方，別人可能更清楚，但是他人的評價(jià)不一定是客觀(guān)的，可能帶著(zhù)他自己的一些感情色彩。

其次是在一張紙上寫(xiě)上自己做過(guò)的重大決定，然后回想自己是怎樣選擇出來(lái)的，自己當時(shí)的心境是怎樣的。

接著(zhù)是根據前兩點(diǎn)大概確定自己是一個(gè)怎樣的人，是優(yōu)柔寡斷型還是果斷型，是喜歡理論型還是喜歡實(shí)操型，是理性思維的人還是感性思維的人等。然后給自己先確定一個(gè)方向去努力，在這個(gè)過(guò)程中你會(huì )變得更加強大和獨立，不再那么容易被他人觀(guān)點(diǎn)的壓力所左右，你就會(huì )更加了解自己是個(gè)怎樣的人。

最后是可以看一些心理學(xué)方面的書(shū)籍，對自己有一些方法性的指導。但是必須要說(shuō)的是，人類(lèi)很復雜，心理學(xué)對人的研究還只是冰山一角，我們看書(shū)的時(shí)候要與自己的實(shí)際相結合。

人是會(huì )變化的，一個(gè)階段有一個(gè)階段的樣子。了解自己也是需要很長(cháng)的時(shí)間，不要著(zhù)急。

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怎么去了解自己？

從古至今，“認識你自己，了解你自己”這一命題是人們孜孜不倦的追求。蘇格拉底也曾將其鐫刻在石頭上，引導人們日夜兼修地去探究、去發(fā)現。了解了自己，你就能夠用理性的眼光審視自己；了解了自己，你就能夠用理性的眼光看待周?chē)娜?、事；了解了自己，你就能夠真正找到適合自己的。那如何去全面了解自己呢？

1、在與別人的對比中了解自己

我們周?chē)娜?，有的八面玲瓏；有的奮起自強。有意識地將自己與別人對比，從中發(fā)現自己的一些特點(diǎn)，是大部分開(kāi)始認識自我的一個(gè)途徑。比如同處一件事情之中，將自己與室友的言行對比，他能說(shuō)會(huì )道甜死人，相較之下，你就會(huì )發(fā)現你特別的直性子。

2、從別人的評價(jià)中了解自己

我們對自己的了解認識，很大程度上受到了別人對自己評價(jià)的影響。積極主動(dòng)地同不同的人打交道，從他們對你的評價(jià)當中了解自己。當然這種方式下我們需要保持一種自知，不是所有別人的評價(jià)都是客觀(guān)的，他們的評價(jià)都是以自己的價(jià)值觀(guān)為依據的。比如性格特別外向的人有的時(shí)候會(huì )覺(jué)得你不善交際，其實(shí)那只是因為性格內向的你容易疲憊。

3、從實(shí)踐中了解自己

設定一個(gè)目標，努力做好一些事情，在不斷嘗試中了解自己的特點(diǎn)。比如可以通過(guò)舉辦一些活動(dòng)，了解自己是否擅長(cháng)策劃；比如參加一些比賽，了解自己的心理承受能力等等。嘗試著(zhù)做些事情吧，你會(huì )發(fā)現不一樣的自己。

4、在親密關(guān)系中了解自己

彼此熟識的兩個(gè)人在長(cháng)久的陪伴過(guò)程中，他們的價(jià)值觀(guān)會(huì )趨向一致。所有的外人的評價(jià)都有可能只是一個(gè)片面的評價(jià)，而親密關(guān)系的人的評價(jià)則有可能更加的中肯。所以嘗試談戀愛(ài)吧。

5、在反思中了解自己

所有外在的評價(jià)都是向內在轉化的一個(gè)渠道，通過(guò)不斷收集別人對自己的評價(jià)，你會(huì )對自己有一個(gè)大致的了解。但其實(shí)自己真正的樣子只有自己足夠了解，自己的進(jìn)步也只有通過(guò)與以前的自己作對比才能夠真正地體現出來(lái)。所以每天寫(xiě)寫(xiě)日記吧。

6、多看心理學(xué)等書(shū)籍

心理學(xué)是一門(mén)探究人的心理現象及其發(fā)生發(fā)展的一門(mén)科學(xué)，它使得我們能夠更加了解自己意識、能力等等方面的特點(diǎn)。它能夠為我們提供很多情緒管理的方法，會(huì )使我們變得更加理性。對于我來(lái)說(shuō)，它是一門(mén)認識自己，了解自己的法寶。

知人者智，自知者明！一個(gè)能對自身了解的人，才能知己知彼，做到百戰百勝。

自我評價(jià)

通過(guò)在生活中的積累，生活中的觀(guān)察，每個(gè)人應該清楚自己的性格，清楚自己的內心想法，自己是一個(gè)活潑的人還是一個(gè)內斂的人，外向的人還是內向的人，應該有一個(gè)清醒的認識。

他人的評價(jià)

周?chē)娜擞X(jué)得你是一個(gè)什么樣的人，他們都是如何評價(jià)你的，覺(jué)得你如何，應該會(huì )有一個(gè)比較客觀(guān)的評價(jià)。

自我反省

在生活中，工作中遇到了一些事，遇到了一些人，處理的事情怎么樣，接觸的人怎么樣，自己又是如何面對的，通過(guò)自我反省可以認識到自己的人生。

社會(huì )實(shí)踐

通過(guò)工作中遇到的問(wèn)題，實(shí)踐出真知，就能看出來(lái)自己是一個(gè)什么人，自己的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)是什么。

婦專(zhuān)委特邀心理問(wèn)答專(zhuān)家志愿者王麗霞（頭條號 王麗霞）:

王麗霞，中國心理衛生協(xié)會(huì )會(huì )員，北京懋德工作服務(wù)中心項目及行政管理組組長(cháng)。

古希臘德?tīng)栰成駨R門(mén)楣上鐫刻著(zhù)這樣一個(gè)神諭——“認識你自己”，哲學(xué)家蘇格拉底則常用這句話(huà)教育弟子。其實(shí)，人的一生，說(shuō)到底，就是一個(gè)不斷認識自己、了解自己的過(guò)程。

童年時(shí)，少不更事，基本都是被寵、被呵護的，你會(huì )以為自己就是這樣的，可以童言無(wú)忌，可以釋放自我；少年時(shí)，你想要沖破各種束縛，沖動(dòng)而任性，不考慮后果，你會(huì )以為自己是這個(gè)狀態(tài)的；成年時(shí)，你發(fā)現你只考慮自己是不行的，你還得顧全大局，顧及他人與家庭；老年時(shí)，你可能會(huì )發(fā)現你只需要考慮自己了，天大的事兒在你眼里，也如芝麻大小。認識自己是一個(gè)不斷變化的過(guò)程?！ぁぁぁ?你有一份工作、有一份事業(yè)、有一個(gè)家庭、有些許好友，有時(shí)你忙忙碌碌，有時(shí)你消閑度假，有時(shí)你遭逢意外，其實(shí)這些都只不過(guò)是認識自己的一個(gè)過(guò)程。

你不需要專(zhuān)門(mén)去尋找時(shí)機、尋找地點(diǎn)、尋找伙伴去認識自己，在每一個(gè)時(shí)刻都是你認識自己的機會(huì )。

你會(huì )讀許多的書(shū)，書(shū)里寫(xiě)滿(mǎn)了如何認識自己的技巧及方法，然而，這些只不過(guò)是作者認識他自己的方法，你可以通過(guò)閱讀了解作者認識他自己的過(guò)程，然而，你若要認識你自己，則需要放下書(shū)本，回到生活，通過(guò)自己的實(shí)踐來(lái)了解自己。

譬如，此刻，不妨問(wèn)問(wèn)自己：為什么我想要認識自己？通過(guò)認識自己，我想要得到哪些答案？ 譬如，遇到某些事情的時(shí)候，為什么我的做法與別人不同？ 譬如，我渴望的生活是什么樣子的？我采取了哪些措施來(lái)實(shí)現它？ 譬如，發(fā)生這件事時(shí)，我為什么會(huì )是這樣的反應？我內在發(fā)生了什么變化？ 譬如，你喝水的感覺(jué)，與我喝水的感覺(jué)是完全不同的，你無(wú)法通過(guò)我的感覺(jué)來(lái)了解你自己的感覺(jué)……

飯要自己吃，錢(qián)要自己掙，話(huà)要自己說(shuō)，朋友要自己處，這些答案只能你自己給自己，沒(méi)有人比你自己更了解自己了，即使是咨詢(xún)師，也只是輔助你自己去尋找答案。解答問(wèn)題的過(guò)程，你就了解了你自己。你怎可能在自己之外了解自己？你怎可能從別人那里獲得答案？

俗話(huà)說(shuō)，了解別人容易，了解自己難。對于別人的缺點(diǎn)有點(diǎn)有的時(shí)候我們可能了若指掌，但是有的時(shí)候我們對自己卻未必了解的那么深刻。比如人們常說(shuō)被勝利沖昏了頭腦，在什么情況下沒(méi)有把持住自己，我不知道自己該如何繼續下去等等。都是因為對自己了解的不夠所以才出現了以上情況。

如何去了解自己呢，我覺(jué)得以下方法可參考。

第一：向內求。古人云，靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非?！八技哼^(guò)”就是一個(gè)了解自己的過(guò)程，一日三省察思己過(guò)，看看一天下來(lái)我們得失與否。得，得在哪里，為何而得？失，失在何處，因何而失？到夜深人靜時(shí)，思考一下，這是了解自己的一個(gè)方法。

第二，向外求。上面說(shuō)自己了解別人要比了解自己要多。那么別人了解我們也更多些。所以我們要廣納箴言，悉心聽(tīng)教。聽(tīng)別人如何評價(jià)自己，把自己定位在什么位置，聽(tīng)別人口中自己有何缺點(diǎn)有何優(yōu)點(diǎn)。當然這也會(huì )百口不一，這時(shí)就要廣泛聽(tīng)取，集中分析。

第三，向往圣而求。往圣之所以稱(chēng)之為圣，就是因為他們都是很了解自己的人。時(shí)刻糾正自己的過(guò)失之處，總結出為人處世，治世治學(xué)的經(jīng)典，流傳于后事。我們就要從往圣的經(jīng)典中多學(xué)習，使之成為自己言行的一部分。