1.世界建筑之樹(shù)
n根 遠古建筑 古典建筑
n干 中世紀 文藝復興 近現代
n枝 地中海 意大利 西班牙 俄羅斯及東歐 德國及中北歐 法國及西歐 美國英國
葉
n維特魯威 伯魯索例斯基 伯拉孟牧 米開(kāi)朗基羅 帕拉弟奧 貝尼尼 孟莎 ……
n沙利文 萊特 貝倫斯 格羅皮烏斯 密斯 勒格布西耶 阿爾托 沙里寧……
n花
n金字塔 雅典衛城 羅馬大角斗場(chǎng) 羅馬萬(wàn)神廟圣索菲亞大教堂 阿爾汗布拉宮 比薩教堂 巴黎圣母院 圣瑪利亞大教堂 圣馬可廣場(chǎng) 羅馬彼得大教堂 圓廳別墅 伯拉仁諾教堂 羅馬圣卡羅教堂 凡爾賽宮 ……
2.古埃及建筑
n金字塔 神廟 地理環(huán)境：尼羅河
n一、年代劃分：
n有關(guān)于年代的劃分，其具體的斷代時(shí)間有著(zhù)不同的版本。西元前第三世紀一位埃及祭司 Manetho在他關(guān)于埃及歷史的著(zhù)作中，將埃及歷史劃分為30個(gè)王朝，后代學(xué)者多沿用此一劃分法，偶爾會(huì )多加一個(gè)第31王朝。本章采用這一傳統的劃分方法。
n古王國時(shí)期（第一——十王朝）：3200-2130 B.C
n中王國時(shí)期（第十一王朝——十七王朝）：2130-1580 B.C
n新王國時(shí)期（第十八王朝——三十王朝）：1580-332 B.C
n晚期 （托勒密王朝時(shí)期）：332-30 B.C
n30 B.C最終被古羅馬所吞并
n四個(gè)主要時(shí)期
n第一、古王國時(shí)期 公元前三千紀.這時(shí)候氏族公社的成員還是主要勞動(dòng)力，龐大的金字塔就是他們建造的。反映著(zhù)原始的拜物教，紀念性建筑物是單純而開(kāi)廓的。
n第二、中王國時(shí)期，公元前21-18世紀。手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展起來(lái)，出現了一些有經(jīng)濟意義的城市。新宗教形成了，從皇帝的祀廟脫胎出來(lái)神廟的基本型制。
n第三、新王國時(shí)期，公元前16-11世紀，這是古埃及最強大的時(shí)期，頻繁的遠征掠奪來(lái)大量的財富和奴隸。奴隸是建筑工程的主要勞動(dòng)者。最重要的建筑物是神廟，它們力求神秘和威壓的氣氛。
n第四、后期 希臘化 羅馬時(shí)期
n二、概述：
n尼羅河古代文明基本上等同于古代埃及文明。尼羅河每年一次的泛濫為古埃及人提供勒良好的農耕條件，曾有這樣的記述：“那里的農夫只需等河水自行泛濫出來(lái)，流到田地上灌溉，灌溉后再退回河床，然后每個(gè)人把種子撒在自己的土地上，叫豬上去踏進(jìn)這些種子，以后便只是等待收獲了?！?/p>
n古埃及由于其特殊的地理位置（它的西面是利比亞沙漠，東面是阿拉伯沙漠，南面是努比亞沙漠和飛流直瀉的大瀑布，北面是三角洲地區沒(méi)有港灣的海岸。），在3000年的時(shí)間里面，除少量的內部紛爭和短暫的外部入侵外，幾乎沒(méi)有受到任何的震蕩，社會(huì )保持相對的穩定。
尼羅河
貫穿兩個(gè)截然不同的地理區域，峽谷和河口三角洲
n定期泛濫
n蘆葦，紙草，泥土: 建筑材料，建筑裝飾母體
n水利建設、協(xié)作勞動(dòng)。運送石料
開(kāi)創(chuàng )之功
n建筑材料 ：地方性材料、石頭
n建筑工藝--柱頭
n“平面剖”和“比例尺”
n“建筑師”
n建筑物--方尖碑
方尖碑的特點(diǎn)有三個(gè)
柱子的樣式多了，精致而且華麗 ，石建筑的能工巧匠
n古埃及人最重要的精神生活是宗教。關(guān)心死亡，為來(lái)世（特別是國王的來(lái)世）作好物質(zhì)準備，是埃及宗教信仰的一個(gè)主要特征。古埃及的木乃伊和金字塔（墳墓），都與這種宗教信仰有關(guān)。埃及人崇拜太陽(yáng)神，特別在法老政權強化以后，埃及興起了崇拜太陽(yáng)神的一神運動(dòng)。太陽(yáng)神拉（Ra后來(lái)又叫阿蒙（Ammon）-拉。是埃及的最高神，法老（國王）則被視為太
神的化身。因此，法老始終被認為是神王，沒(méi)有神圣的法老與世俗的法老之區別。法老既
n作為神王，其權力也就被神化，他的話(huà)就是法律，因埃及也就沒(méi)有什么嚴密的法律制度。國家對經(jīng)濟生活的絕對控
n也是埃及文明的顯著(zhù)特征。：
n（一）住宅：
n古埃及比較原始的住宅有兩種；（1）以木材為墻基，上面造木構架，以蘆葦束編墻，外面摸泥或不摸。屋頂也有鏞蘆葦束密排成拱形。這種形式的住宅在下埃及比較多；（2）上埃及的以卵石為墻基，用土坯砌墻，密排圓木成屋頂，再鋪上一層泥土，外形象一座有收分的長(cháng)方形土臺。
n考慮一下：“上下埃及的住宅在建材的選取上為什么會(huì )存在差別？”
n無(wú)論是上、下埃及的住宅，其建筑材料的選擇決定了這是一種不會(huì )永恒的建筑，這與埃及人的宗教信仰有關(guān)。
n（二）府邸：
n占地面積大，有院落的劃分但不強調軸線(xiàn)關(guān)系，房間的數量眾多，住宅的布局注重遮陽(yáng)和通風(fēng)。采用木構架，墻體以土坯為主。
n（三）宮殿：
n注重軸線(xiàn)的關(guān)系，與神廟結合布置，依然采用木構，只是墻體用磚砌造。
n古代埃及的宗教不太注重今生，凡是今生使用的建筑，其建筑材料的選擇都不帶有永恒的特征，如蘆葦、土坯、紙草、木頭等。貧民或者是貴族、皇帝，他們的住宅在材料上是相似的，只在裝飾，規模，尺度上才顯示出尊卑。
n“基本上埃及的所有藝術(shù)都是圍繞著(zhù)人死后的生活開(kāi)始的，所以古埃及的藝術(shù)又被稱(chēng)為“黑夜的藝術(shù)””——《外國美術(shù)史綱要》
金字塔的演化
n古埃及人迷信人死之后，靈魂不滅，只要保護住尸體，3000年后就會(huì )在極樂(lè )世界里復活永生。因此他們特別重視建造陵墓。
n因為原始的宗教不能滿(mǎn)足皇帝專(zhuān)制制度的需要，必須制造出對皇帝本人的崇拜來(lái)，皇帝的陵墓漸漸改變了形制。向高處發(fā)展的集中式紀念性構圖萌芽了，最后形成了金字塔。
n多層的金字塔 第一座石頭的金字塔是薩卡拉的昭賽爾金字塔
n（四）金字塔：
n（1）演化：“瑪斯塔巴”（MASTABA）階梯狀金字塔（薩卡拉 乃伯特卡陵墓；薩卡拉 昭塞爾金字塔；麥登金字塔）過(guò)度類(lèi)型金字塔（達舒爾金字塔）真正的金字塔（吉薩 金字塔群，完型）
n（2）背景：時(shí)間：古王國時(shí)期。地點(diǎn)：下埃及。宗教：原始的拜物教，高山崇拜瑪斯塔巴
n定義：（1）阿拉伯語(yǔ)中意思為“凳子”（2）古埃及原始的矩形陵墓。
n在古埃及的法老建造金字塔之前，他們用瑪斯塔巴作為自己的陵墓。這種構筑物起源于古埃及的住宅形式，屋頂是平的，平面為矩形，墻身略有收分，內部有空間，并且有斜向的甬道通往地下的墓室。即便在正規的金字塔出現之后，一些埃及的貴族仍然在大金字塔的周?chē)ㄔ爝@種瑪斯塔巴作為自己的棲身之地。
階梯狀金字塔
n階梯狀金字塔（又稱(chēng)為臺階狀金字塔，steppyramids)，是處于瑪斯塔巴與后來(lái)的吉薩金字塔之間的一種過(guò)渡型金字塔。從外形上說(shuō)，它像是一系列的瑪斯塔巴累疊而成，越往上截面越小，以一個(gè)最小的瑪斯塔巴結束。
昭賽爾金字塔
n第一座石頭的金字塔是薩卡拉的昭賽爾金字塔，大約造于公元前3000年。
n它的基底東西長(cháng)126m，南北長(cháng)106m，高約60m。它是階臺形的，分為6層。
昭賽爾金字塔 。古埃及薩卡拉，約公元前2778年，為古埃及第一座石頭金字塔，也是多級金字塔的代表。
昭塞爾金字塔的總結
n進(jìn)步之處：（1）把祭祀的廳堂從高臺基頂上移到了塔前，而把多層的臺基向上聳起，發(fā)展成為形體單純的紀念碑；（2）塔本身排除了仿木的痕跡，在形式和風(fēng)格上同長(cháng)方臺式的貴族墳墓一致。這種形式和風(fēng)格，簡(jiǎn)練穩定，符合紀念性建筑物的藝術(shù)要求，也更適應石材的特點(diǎn)和加工條件。（3）通過(guò)入口甬道形成了空間的明暗，大小，寬狹的變化，刻意的制造宗教的氣氛。
n不足之處：圍墻，廳堂和附屬的建筑物還沒(méi)有擺脫傳統的束縛，它們依然模擬木構建筑。
麥登金字塔
n原來(lái)是想作成7——8層的階梯狀金字塔，但是似乎工程沒(méi)有完工，也許是因為崩塌，現在看起來(lái)只有三層，下部是一堆石灰巖的廢墟。
麥登金字塔
達舒爾金字塔
n達舒爾金字塔被稱(chēng)為“彎曲的金字塔”（bend pyramid）。
n原來(lái)設計是并不是有意彎曲的，只是在建造的過(guò)程中遇到了結構上的問(wèn)題，只能在塔的下部又加上了一層石灰巖，這樣一來(lái)，上部的傾角為55度，下部的傾角為44度，成為了彎曲的金字塔。
n可謂是金字塔的一種變形形式
完型的金字塔——吉薩金字塔群
n時(shí)間：公元前2723——公元前2563年，第四王朝；
n地點(diǎn)：下埃及的尼羅河三角洲地區，位于沙漠的邊緣；
n組成：胡夫金字塔，哈夫拉金字塔，門(mén)卡烏拉金字塔；周?chē)性S多的小型金字塔和許多
的“瑪斯塔巴”。
n精確的正方錐體，形體極為單純；
n形體巨大：胡夫金字塔高146.6米，底邊長(cháng)230.35米；哈夫拉金字塔高143.5米，底邊長(cháng)215.25米；門(mén)卡烏拉金字塔高66.4米，底邊長(cháng)108.04米；
n腳下的祭祀廳堂與附屬建筑的形體卑小，使金字塔的形體不受障礙的得以充分的表現；
n所有的建筑物不再模仿木構，采用了完全適合石材特點(diǎn)的簡(jiǎn)單的幾何形體，方正平直，交接簡(jiǎn)捷，同金字塔本身的風(fēng)格完全統一；
n入口的處理繼承發(fā)展了昭塞爾金字塔的做法；
n巨大的獅身人面像與簡(jiǎn)捷幾何形體的金字塔形成鮮明的對比。
n（五）峽谷里的陵墓（石窟墓或叫做崖墓）
n原來(lái)的陵墓——金字塔是在沙漠上展開(kāi)的，何以法老們把自己的身軀轉移到了峽谷之中的陵墓了呢？
n地理位置的遷移，皇權的消弱與貴族的挾持，宗教信仰的改變
n新的格局：祭祀的廳堂成為了陵墓建筑的主體，擴展為規模宏大的祀廟。造在懸崖前，按縱深系列布局，最后一進(jìn)是鑿在山崖里的石窟，作為墓室，整個(gè)懸崖被組織到陵墓的外部形象中來(lái)。
峽谷里的陵墓實(shí)例
n（1）曼都赫特普三世墓（Mausoleum of Meutu-Hotep ）（建于BC.2000年）
n（2）哈特什帕蘇墓（Mortuary Temple of Queen Hatshepsut ）（建于BC.1600年）
n這兩座石窟墓同屬于一個(gè)建筑群——戴爾-埃爾-巴哈利建筑群（Temples at Del-el-Bahari）
曼都赫特普三世墓
n（六）太陽(yáng)神廟
n 在古埃及是僅次于陵墓的重要紀念性建筑型制。
n 太陽(yáng)神廟出現的背景：新的宗教形成。
n 一個(gè)重大的變化：完全拋棄了陵墓而把祀廟獨立了。
n布局軸線(xiàn)對稱(chēng)，沿縱深方向順序布置著(zhù)牌樓門(mén)、內院、層層次次的神殿及僧侶用房。圍墻高而厚，廟前常有兩旁排列著(zhù)斯芬克絲（常為羊首獅身）的神道。神殿內部石柱粗大密集，天棚越往里間越低，地面卻越往里越高，光線(xiàn)昏暗，氣氛神秘。
n 埃及神廟的建筑樣式，后來(lái)在全球各地出現的許多神圣建筑了反復使用：那就是軸線(xiàn)建筑空間。
n藝術(shù)處理的重點(diǎn)：
n （1）大門(mén)：進(jìn)行群眾性的宗教儀式的地點(diǎn)，力求富麗堂皇。門(mén)的樣式是一對高大的梯形石墻夾著(zhù)不大的門(mén)道。為了加強門(mén)道對石墻的體積的反襯作用，門(mén)道上檐部的高度比石墻上的大的多。
太陽(yáng)神廟大門(mén)前有一兩對皇帝的圓雕座像，像前有一兩對方尖碑。平平整整，闊大穩定的梯形石墻，渾圓的雕像赫比例通常為1：10的方尖碑之間產(chǎn)生強烈的對比，各自的特點(diǎn)格外鮮明，形成豐富多變的構圖。而石墻的突出的統率作用，使構圖主次分明，完整統一。
n瘦消的方尖碑不僅特別能反映石墻的高大厚重，而且是門(mén)前大路兩側密密排列著(zhù)的圣羊像和石墻之間的構圖聯(lián)系者。夾道的圣羊像行列，除了醞釀宗教氣氛外，還能夠夸大道路的長(cháng)度以及方尖碑和石墻的高度。
獅身人首像
n（2）神殿內部：
n大殿里塞滿(mǎn)柱子。高大粗壯的柱子處處遮擋人的視線(xiàn)，仿佛每根柱子后面還有另外一處曲折的空間，如此無(wú)窮的拓展開(kāi)去。中央的兩排柱子特別高，形成側高窗。從側高窗進(jìn)來(lái)的光線(xiàn)被窗楞撕碎，散落在柱子和地面上，緩緩移動(dòng)，更增加了大廳神秘的氣氛。
太陽(yáng)神廟實(shí)例
n（1）卡納克神廟（2）魯克索神廟
卡納克太陽(yáng)神廟
n卡納克的阿蒙神廟總長(cháng)366m，寬110m。前后一共造了6道大門(mén)，而以第一道為最高大，它高43.5m，寬113m。它的大殿內部?jì)魧?03m,進(jìn)深52m，密排著(zhù)134棵柱子。這座大殿里的柱子，細長(cháng)比只有1：4.66，柱間凈空小于柱徑，制造了神秘、壓抑人的效果。柱梁之間的交接非常簡(jiǎn)潔。承重構件與被負荷構件之間在視覺(jué)上是均衡的，藝術(shù)上很成熟。
卡納克阿蒙神廟 古埃及卡納克，約公元前1530年-公元前323年，為古埃及神廟建筑的代表。
魯克索阿蒙神廟
n魯克索的阿蒙神廟的規模很大，總長(cháng)大約260m。它沒(méi)有完成，在兩進(jìn)院子之間現存7對20m高的大柱子，是原設計的大殿的中央部分。柱子形狀比卡納克的精致一些，但柱子上沒(méi)有浮雕。
n魯克索阿蒙神廟 約公元前1417年-公元前1379年，古埃及神廟建筑的代表。
阿布辛貝勒阿蒙神廟
n阿布辛波的石窟廟是典型的廟宇布局。它的最大特點(diǎn)是正面牌樓門(mén)和門(mén)前四尊雕像都是在懸崖上鑿出來(lái)的。
n聯(lián)合國教科文組織向各國發(fā)出拯救埃及遺址的呼吁，51個(gè)國家做出了反應。
3.兩河流域和伊朗高原的建筑
n在這個(gè)區域內，世俗建筑占著(zhù)主導地位。雖然皇帝們也被神化，但宗教基本上是原始拜物教，所以，這里沒(méi)有發(fā)展古埃及那種神秘的、威壓人的建筑形制和藝術(shù)風(fēng)格。兩河下游的高臺建筑，敘利亞和波斯的宮殿，尤其是壯麗的新巴比倫城，是這個(gè)區域里的代表性建筑成就。
n一、起源和演變
n 起源：彩色陶釘保護墻面
n演變：瀝青的出現在功能上淘汰了陶釘，但陶釘的裝飾意義卻被保留下來(lái)。墻體的下部用石板或磚保護，成就了兩河流域建筑的另外一個(gè)特征——浮雕。
n二、琉璃磚
n 早先的陶釘，后來(lái)的彩色貝殼，由于琉璃磚的出現都黯然失色。
兩河流域下游古代建筑對以后影響最大的是它的飾面技術(shù)和相應的藝術(shù)傳統。
n伊什達城門(mén) 古西亞新巴比倫城（今伊拉克），約公元前575年。
一種重要的建筑型制——山岳臺
n山岳臺或天體臺是一種用土坯砌筑或夯土的多層高臺，有坡道或者階梯逐層通達臺頂，頂上有一間不大的神堂。坡道或者階梯有正對著(zhù)高臺立面的，有沿正面左右分開(kāi)上去的，也有螺旋式的。這種高臺建筑物，反映了人們對山岳或天體的崇拜。
烏爾山岳臺 古西亞烏爾（今伊拉克），約公元前2125年。
4.古希臘建筑
“古典時(shí)代”建筑
提出了一批范式，它是基礎。又是成熟完美的表現。
n歐洲南部臨海，包括一些島嶼。希臘的自然環(huán)境給人突出的感覺(jué)是碧海，藍天，白沙，椰風(fēng)，陽(yáng)光。在這個(gè)大背景下產(chǎn)生的古希臘建筑給人的感覺(jué)是純凈、健康、和諧。
第一節 背景（1）
n一、地理范圍：
n 古代希臘包括巴爾干半島南部、愛(ài)琴海上諸島嶼、小亞細亞西海岸以及東至黑海、西至西西里的廣大地區。
n柱式，雅典衛城。
愛(ài)琴海文化的建筑
n愛(ài)琴海的島嶼上和沿岸地區，在公元前三千紀時(shí)曾經(jīng)有過(guò)相當發(fā)達的經(jīng)濟和文化，它的中心先后克里特島和巴爾干半島上的邁西尼。愛(ài)琴文化的建筑同埃及的互有影響。愛(ài)琴文化也被一些人稱(chēng)為希臘早期文化。
n克里特島的建筑，主要類(lèi)型有住宅、宮殿、別墅、旅舍、公共浴室和作坊等。
n克諾索斯的宮殿
n－－位于一個(gè)不大的丘阜上，平面布局相當雜亂，空間復雜。宮殿里廣泛使用圓柱，柱子最大的特點(diǎn)是上粗下細。這種柱子流行于愛(ài)琴海各地，影響到早期的希臘建筑。
n邁西尼衛城有個(gè)3.5m寬的獅子門(mén)，門(mén)上的過(guò)梁中央比兩端厚，結構上合理。它上面發(fā)了一個(gè)疊澀券，大致呈正三角形，使過(guò)梁不必承重。券里填一塊石板，浮雕著(zhù)一對相向而立的獅子，保護著(zhù)中央一棵象征宮殿的柱子，也是上粗下細。它是一種戰爭紀念碑式建筑物。
邁西尼衛城獅子門(mén) 古愛(ài)琴海地區邁西尼，約公元前1250年
n公元前8世紀起，在巴爾干半島、小亞細亞西岸和愛(ài)琴海的島嶼上建立了很多小小的奴隸制城邦國家。她們向外移民，又在意大利、西西里和黑海沿岸建立了許多國家。她們之間的政治、經(jīng)濟、文化關(guān)系十分密切，總稱(chēng)為古代希臘。
n古希臘是歐洲文化的搖籃，影響著(zhù)歐洲2000千多年的建筑史。古希臘建筑的主要成就是紀念性建筑和建筑群的藝術(shù)形式的完美。
n二、歷史變遷：
n 公元前11 世紀，繼愛(ài)琴海文明湮滅了三、四百年后，在希臘半島上出現了許多的氏族國家。它們相互并吞，到公元前800年左右形成了30多個(gè)城邦式的奴隸制王國。其中最繁榮的有雅典、斯巴達、米利都、科林斯等。這些國家從未統一，發(fā)展也不平衡，但因手工業(yè)、航海業(yè)與海上貿易發(fā)達，各國經(jīng)濟文化交流頻繁，并且曾經(jīng)受到古埃及與西亞文化的影響，形成了自稱(chēng)為“希臘” 的統一的民族與民族文化。
n公元前5世紀中葉，雅典聯(lián)合各城邦戰勝了波斯的入侵，建立了雅典的霸權。
n公元前4世紀后期，城邦制沒(méi)落，北方的馬其頓（在今南斯拉夫）發(fā)展為軍事強國，統一希臘，（希臘城邦制就此結束），并建立起包括埃及、小亞細亞和波斯等橫跨歐、亞、非的馬其頓帝國。
n公元前323年，馬其頓帝國的亞歷山大大帝死后，他一手興建的帝國分崩離析為由希臘的繼承者統治的幾個(gè)王國，這幾個(gè)王國最后于公元前30年并入古羅馬帝國的版圖。
n三、建筑的時(shí)代劃分：
n 公元前11 世紀—— 公元前8 世紀稱(chēng)為“ 荷馬文化時(shí)代” ，其建筑已經(jīng)蕩然無(wú)寸；
n 公元前8 世紀—— 公元前5 世紀成為“ 古風(fēng)文化時(shí)期” ，其建筑遺跡以石砌神廟為主；定型：宗教、建材、柱式
n 公元前5 世紀中葉（雅典取得各城邦的霸權地位）后的100多年的時(shí)間里面，稱(chēng)為古典文化時(shí)期，其建筑被稱(chēng)為古典建筑。建筑類(lèi)型除了神廟外，還有大量供奴隸主和自由民進(jìn)行公共活動(dòng)的場(chǎng)所，如露天劇場(chǎng)，競技場(chǎng)，廣場(chǎng)和敞廊等；雅典衛城
n隨著(zhù)馬其頓帝國的擴張和最終的建立，希臘的古典文化傳到了北非和西亞，稱(chēng)為“希臘化時(shí)期”。所謂“希臘化建筑”即希臘古典建筑風(fēng)格與當地傳統的結合。與此同時(shí)，希臘本土的建筑因為經(jīng)濟衰退，其規模與創(chuàng )造性已經(jīng)大不如前。
第二節 在斗爭中草創(chuàng )形成的圣地建筑群（1）
n初期奴隸制國家產(chǎn)生時(shí)期，形成了兩種類(lèi)型的城邦國家： （1 ）氏族貴族享有特權的寡頭政治，以氏族部落為基礎；（2）平民獲得較多政治權利的共和政體國家，以地域部落為基礎。以平民與氏族貴族之間的斗爭為背景，平民的進(jìn)步文化與貴族的保守文化之間進(jìn)行著(zhù)激烈的斗爭。古希臘的建筑就在這個(gè)斗爭的過(guò)程中草創(chuàng )形成，反映著(zhù)平民的勝利，從而達到古希臘建筑的輝煌顛峰。
n圣地建筑群的演進(jìn)：
n在氏族時(shí)代，部落的政治，經(jīng)濟和宗教中心在衛城。部落首領(lǐng)的宮殿里，正室中央放著(zhù)祭祀祖先的火塘，反映的是祖先崇拜，戒備森嚴。
n在平民取得勝利的共和城邦里，氏族部落被地域部落取代，民間的守護神崇拜代替了氏族貴族的祖先崇拜，守護神的祭壇取代了祖先崇拜的火塘。民間的自然神圣地發(fā)達起來(lái)，有的在重要性上超過(guò)了舊的衛城。
意大利中部的拜斯頓的衛城，德?tīng)栰车陌⒉_圣地
n這些守護神與自然神的圣地具有社交的功能，供人們歡慶，交談，辯論，買(mǎi)賣(mài)。與此適應，在這些圣地里，出現了原來(lái)的衛城所沒(méi)有的新的建筑類(lèi)型，如敞廊，競技場(chǎng)，旅社，會(huì )堂等。在整個(gè)圣地最突出的位置，點(diǎn)明圣地的主題——守護神廟宇。
n由于守護神與自然神圣地的世俗性和經(jīng)營(yíng)性，因此，希臘人不把建筑看成是室內空間，而是強調建筑物的外邊使用，觀(guān)看。希臘人將所有的巧思與琢磨，一律放到建筑物的外表。理由無(wú)他，只因為日常大小事都不在陰暗，出入不便的室內進(jìn)行。
n雖然希臘人在建筑物的內部要求基本的軸線(xiàn)對稱(chēng)，但是從不靠同等的原理來(lái)營(yíng)造整體的景觀(guān)，它極盡想象力地使每條路徑上的每個(gè)轉彎，每個(gè)角落都對朝圣者的情緒造成沖擊。
n圣地建筑群的布局特征
n圣地建筑群的布局以自由的，與自然環(huán)境和諧共處的原則為主流。不求平整對稱(chēng)，樂(lè )于順應和利用各種復雜的地形，構成豐富多變的建筑景色，而由廟宇統率全局。它們既照顧到遠處觀(guān)賞的外部形象，又照顧到內部各個(gè)位置的觀(guān)賞。往往在進(jìn)入圣地的道路上，第一眼就能看到廟宇的最佳透視角度，并同時(shí)呈現出它的長(cháng)度、寬度和高度。
柱式
從木建筑到石建筑的過(guò)渡，對古希臘紀念性建筑的形式的演化有很重要的意義。木建筑向石建筑過(guò)渡木建筑易腐朽、失火，逐漸被石建筑替代。
有兩種柱式同時(shí)在演進(jìn)。
希臘柱式
Greek Orders
There are two distinct orders in ancient Greek architecture:Doric and Ionic. These two were adopted by the Romans, as was theCorinthian order. The Corinthian capital, however, was modified bythe Romans. The adaption of the Greek orders took place in the 1stcentury BC. The three ancient Greek orders have since been used inWestern architecture, both ancient and modern.
The origin of the Doric and the Ionic order is not different intime. Whilst the Doric order appeared on the shores of the AeganSea, the Doric order appeared on the Greek mainland. The Phoenicianand Egyptian adapted the Ionic capital. Sometimes the Doric orderis mistakingly considered as the earlier order.
Both the Doric and the Ionic order have existed before in wood. Thetemple of Hera in Olympia is the oldest well-preserved temple ofDoric architecture. It was built just after 600 BC. The Doric orderlater spread across Greece and into Sicily where it was the chieforder for monumental architecture for 800 years.
Doric Order
多利克柱式
The Doric order originated on the mainland and western Greece.It is the simplest of the orders, characterized by short, faceted,heavy columns with plain, round capitalss (tops) and no base. Withonly four to eight diameters in height, the columns are the mostsquat of all orders. The shaft of the Doric order is channeled with20 flutes. The capital consists of a necking which is of a simpleform. The echinus is convex and the abacus is square.
Above the capital is a square abacus connecting the capital to theentablature. The Entablature is divided into two horizontalregisters, the lower part of which is either smooth or divided byhorizontal lines. The upper half is distinctive for the Doricorder. The frieze of the Doric entablature is divided intotriglyphs and metopes. A triglyph is a unit consisting of threevertical bands which are seperated by grooves. Metopes are plain orcarved reliefs.
The Greek forms of the Doric order come without an indivudual base.The instead are placed directly on the stylobate. Later forms,however, came with the conventional base consiting of a plinth anda torus. The Roman versions of the Doric order have smallerproportions. As a result the appear lighter than the Greek orders.波塞多尼亞的第一希臘神殿
愛(ài)奧尼亞柱式
Ionic Order
The Ionic order came from eastern Greece. It is distinguished byslender, fluted pillars with a large base and two opposed volutes(also called scrolls) in the echinus of the capital. The echniusitself is decorated with an egg- and- dart motif. The Ionic shaftcomes with four more flutes than the Doric counterpart (totalling24). The Ionic base has two convex moldings called tori which areseparated by a scotia.
The Ionic order is also marked by a entasis, a little bulge in thecolumns. A column of the ionic order is nine lower diameters. Theshaft itself is eight diameters high. The architrave of theentablature commonly consists of three stepped bands (fasciae). Thefrieze comes without the Doric triglyph and metope. Thefriezesometimes comes with a continuous ornament such as carvedfigures.
Corinth order
nmost ornate of the classic orders of architecture. It was alsothe latest, not arriving at full development until the middle ofthe 4th cent. B.C. The oldest known example, however, is found inthe temple of Apollo at Bassae (c.420 B.C.). The Greeks made littleuse of the order; the chief example is the circular structure atAthens known as the choragic monument of Lysicrates (335 B.C.). Thetemple of Zeus at Athens (started in the 2d cent. B.C. andcompleted by Emperor Hadrian in the 2d cent. A.D.) was perhaps themost notable of the Corinthian temples. The Greek Corinthian, asidefrom its distinctive capital, is similar to the Ionic, but thecolumn is somewhat more slender. The capital, which may have beenespecially devised for circular structures, is of uncertain origin.Callimachus is the legendary originator of the design. The delicatefoliated details make plausible an original in metalwork. TheRomans used the Corinthian order in numerous monumental works ofimperial architecture. They gave it a special base, made carvedadditions to the cornice, and created numerous capital variations,utilizing florid leafage and sometimes human and animal figures.The prevailing form of Roman Corinthian is seen in the Pantheon andthe Maison Carrée, and it was embodied inthe order as later systematized by the Italian writers of theRenaissance (e.g., Vignola). The capital joined acanthus leaves andvolutes, scroll-shaped forms, in an intricate combination, andRenaissance sculptors and metalworkers, especially in Italy,France, and Spain, found in its complexity a medium for their fullvirtuosity. The volutes either became mere light scrolls or werereplaced by birds, rams’ heads, or grotesque figures. The compositeorder, so named by the 16th-century codifiers, is actually on
Corinthian Order
科林斯柱式
The Corinthian order is the most ornate of the Greek orders,characterized by a slender fluted column having an ornate capitaldecorated with acanthus leaves. It is commonly regarded as the mostelegant of the five orders. The most distinc characteristics is thestriking capital. The capital of the Corinthian order is carvedwith two rows of leaves and four scrolls.
The shaft of the Corinthian order has 24 lutes which are sharp-edged. The column is commonly ten diameters high.
Designed by Callimachus, a Greek sculptor of the 5th century BC.The oldest known building to be built according to the Corinthianorder is the monumnet of Lysicrates in Athens. It was built in 335to 334 BC. The Corinthian order was raised to rank by the writing sof the Roman writer Vitruvius in the 1st century BC.
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