年畫(huà)里的中國年味

來(lái)源：網(wǎng)絡(luò )   西風(fēng)東韻編輯整理

---

年畫(huà)，又稱(chēng)“喜畫(huà)”,始于古代的“門(mén)神畫(huà)”，

舊時(shí)人們盛行在室內貼年畫(huà)，

戶(hù)上貼門(mén)神，以祝愿新年吉慶，驅兇迎祥。

▼

作為中國民間最普及的藝術(shù)品之一，

每年春節，

許多地方都有張貼年畫(huà)的習俗。

小時(shí)候，每當春節來(lái)臨，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )提前幾日把家里打掃干凈。而后，門(mén)前、灶上都會(huì )被貼上煥然一新的年畫(huà)，看著(zhù)熱鬧喜慶，也滿(mǎn)是人們對來(lái)年富貴、吉祥、平安的祈愿。貼年畫(huà)的重要性跟貼對聯(lián)是一樣的。年畫(huà)講述著(zhù)過(guò)去人們編織的種種美麗傳說(shuō)，表達了人們對生活的一切美好祈愿。

▲ 楊柳青木板年畫(huà)

▲ 桃花塢年畫(huà)

年畫(huà)開(kāi)始在民間普及是在宋代。北宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載：“近歲節，市井皆印賣(mài)門(mén)神、鐘馗、桃板、桃符及財門(mén)鈍驢、回頭鹿馬、天行帖子?！辈还鈱m廷之內設有專(zhuān)供王室的年畫(huà)作坊，市井里的百姓們也爭著(zhù)印賣(mài)門(mén)神。當年木版年畫(huà)的盛行程度，可見(jiàn)一斑。

木版年畫(huà)，究其本源，是面朝黃土背朝天的“農民畫(huà)”。因此木刻以樸實(shí)為本，不飾脂粉，人物全無(wú)媚態(tài)，顏色濃重，有鄉土味兒。年畫(huà)藝人有句歌：“紅配綠，一塊肉；黃配紫，不會(huì )死?！蹦戤?huà)色彩往往分外地鮮艷、刺激，給人一種鄉土氣息撲面而來(lái)的喜慶和興奮。

花花綠綠的年畫(huà)里，裝滿(mǎn)了鮮艷的故事。守衛門(mén)前的“門(mén)神畫(huà)”，源于神茶、郁壘兩兄弟監督百鬼的傳說(shuō)；坐定灶臺上的“灶王爺”，因主管人間飲食，被人細心供奉在廚房。

木版年畫(huà)，南北皆有。其中的楊柳青年畫(huà)，與蘇州桃花塢年畫(huà)并稱(chēng)“南桃北柳”。楊柳青年畫(huà)特別之處有二。一因挨著(zhù)北京，人們要給皇家和貴族送楊柳青年畫(huà)，所以年畫(huà)色彩極其大氣美觀(guān)；二因離天津近，它的年畫(huà)中多了大城市的精細，半繪半畫(huà)，半印半繪，竟神似國畫(huà)。

楊柳青年畫(huà)制作方法為“半印半畫(huà)”，即先用木版雕出畫(huà)面線(xiàn)紋，然后用墨印在紙上，套過(guò)兩三次單色版后，再以彩筆填繪，勾、刻、刷、畫(huà)、裱等純手工制作。其素來(lái)以其細膩的筆法、秀麗的人物造型、明艷的色彩、豐富多姿的形式內容而著(zhù)名。既有版畫(huà)的沖擊力，又有手繪的色彩斑斕，民間藝術(shù)的韻味濃郁，富于中國氣派。

年畫(huà)的題材很廣，涉及到歷史故事、神話(huà)傳說(shuō)、戲曲小說(shuō)、文學(xué)典故、世俗生活、歲時(shí)風(fēng)物、各地風(fēng)情、門(mén)神鐘馗等多各方面。包括了漁樵耕讀、士學(xué)兵商、醫卜星相、三教九流；歷史故事中的功臣良將、清官廉吏、英雄義士、游俠劍客、賢婦良母、孝子烈女、詩(shī)人才俊、儒林隱士、僧道神佛各類(lèi)人等，三教九流無(wú)所不有，五行八作盡在其中。

▲ 福祿壽三星

▲ 姜太公

畫(huà)冊的印刷越來(lái)越便捷，機器為我們完成了很多工作。傳統的木版年畫(huà)相形之下顯得“粗糙”。然而，那些懷抱信仰創(chuàng )作年畫(huà)的手工藝者卻仍然堅持親手創(chuàng )作。他們相信自己，本著(zhù)誠心親手繪制的“神靈”才能有“祛除苦難，保佑平安”的力量。而在我們手拿一張精美的機器印刷品時(shí)，那千篇一律的畫(huà)像，怎么看都少了一分神圣感。

▲ 蘇州桃花塢年畫(huà) 豐收圖

▲ 福壽雙全

流水線(xiàn)生產(chǎn)方式的蔓延，已經(jīng)讓我們的精神世界，被一步步逼向邊緣。春節在過(guò)去是人們共度的有關(guān)信仰的“節日”，而不像現在只是外面的餐館草草解決一頓晚飯。每幅年畫(huà)背后的動(dòng)人故事，都值得我們去重新探求，并告訴我們的后人。

年畫(huà)，是我們對神明保持的敬畏之心。