僅就本書(shū)中的內容對西方哲學(xué)史中主要哲學(xué)家的思想做了些不完全歸納。對于書(shū)中的內容，有修改和補充，尤其是將哲學(xué)家的名字與一些術(shù)語(yǔ)改為了通用譯法。為連貫起見(jiàn)，加入了一些哲學(xué)家，也刪去了書(shū)中未詳細介紹的中世紀基督教神學(xué)。因為馬克思、達爾文、弗洛伊德都是非常熟悉的人物了，加上現代哲學(xué)分流較多，詳細補充較難，且自己這部分也不太了解，所以這部分都沒(méi)有歸納，期待以后添加。
※古希臘哲學(xué)（一）——古希臘早期哲學(xué)
米利都學(xué)派
泰利斯：水是萬(wàn)物的本源。
阿那克西曼德：萬(wàn)物所由之而生的東西，萬(wàn)物消滅后復歸于它（一種無(wú)限、永恒、無(wú)盡的東西）。
阿那克西美尼：氣是萬(wàn)物的本源。
愛(ài)菲斯學(xué)派
赫拉克利特：火是萬(wàn)物的本源；萬(wàn)物皆流（人不能兩次踏進(jìn)同一條河流）；邏各斯（尺度）。
愛(ài)利亞學(xué)派
克塞諾芬尼：人按自己的形象創(chuàng )造神。真正的神不是多的，神只有一個(gè)?！耙弧本褪巧?。（泛神論）
巴門(mén)尼德：存在是永恒的，是“一”。沒(méi)有事物會(huì )改變，我們的感覺(jué)是不可靠的。
智者派
普羅泰戈拉：人是萬(wàn)物的尺度；相對主義、懷疑論。
畢達哥拉斯學(xué)派
畢達哥拉斯：數是萬(wàn)物的本源。（神秘主義）
元素派，原子論
恩培多克勒：萬(wàn)物的本源是水、火、土、氣?！皭?ài)”與“恨”使彼此聚合分散。
阿那克薩戈拉：“種子”說(shuō)。
德謨克利特：原子論；世間真正存在的是原子和虛空。
※古希臘哲學(xué)（二）——古典時(shí)期三賢
蘇格拉底：最聰明的人是明白自己無(wú)知的人；真正的知識來(lái)自?xún)刃?，而不是得自別人的傳授；明辨是非的能力就存在于人的理性中。
柏拉圖：理念世界和感官世界；回憶說(shuō)。
亞里士多德：沒(méi)有天生的“理念”，“形式”存在于事物中?！百|(zhì)料”是事物組成的材料，“形式”則是每一件事物的個(gè)別特征。自然界的每一種變化，都是物質(zhì)從“潛能”轉變成“實(shí)現”的結果。質(zhì)料因、動(dòng)力因、形式因、目的因。第一推動(dòng)。
※古希臘哲學(xué)（三）——古希臘晚期哲學(xué)
犬儒主義
安提斯泰尼、狄?jiàn)W根尼：真正幸福的人不依賴(lài)這些稍縱即逝的東西。鄙視財富、重視道德。
斯多葛學(xué)派
每個(gè)人都是宇宙常識的一小部分，每個(gè)人都是小宇宙，即大宇宙縮影。宇宙中有公理存在（神明的律法）
芝諾：四個(gè)悖論。
馬可·奧勒留：帝王哲學(xué)家，《沉思錄》。
伊壁鳩魯主義
伊壁鳩魯、盧克萊修：神不足懼、死不足憂(yōu)、禍苦易忍、福樂(lè )易求。
新柏拉圖主義
普羅提諾：兩級——神圣之光（靈魂），不存在的完全黑暗（物質(zhì)）；太一、理智、靈魂三位一體。
※大陸理性派
笛卡爾：我思故我在；完美實(shí)體（上帝）存在；真實(shí)世界存在；心物二元論，精神世界和物質(zhì)世界（“靈魂”和“廣延”）；身心交感說(shuō)（松果腺）。
斯賓諾莎：一元論，泛神論；上帝包括物質(zhì)與精神；上帝是“內在因”；決定論；只有上帝有自由，人可以去除束縛，但不可能獲得“自由意志”，自由是理解必然性。
萊布尼茨：?jiǎn)巫诱?；前定和諧；最好世界。
※英國經(jīng)驗論
洛克：心靈是一張白紙；只是來(lái)自經(jīng)驗（觀(guān)念）——感覺(jué)和反??；感官的性質(zhì)可分為“第一性質(zhì)”（廣延）和“第二性質(zhì)”（外在實(shí)體與感官相作用）；部分追隨笛卡爾的二元論學(xué)說(shuō)，同意有些性質(zhì)是可以用人的理智來(lái)了解的。
貝克萊：否認洛克的第一性質(zhì)；“存在就是被感知”；靈（上帝）。
休謨：復合的概念乃不實(shí)概念；“印象”，觀(guān)念；我們心中有的只是這些來(lái)來(lái)去去的直覺(jué)和感覺(jué)，并沒(méi)有一定的“自我同一性”（電影由圖像組成）；不可知論；“經(jīng)常連結”，駁斥因果論； 言語(yǔ)和行為由感性決定，有同情心，與理智無(wú)關(guān)。
※德國古典哲學(xué)
康德：三大批判。
純粹理性批判：我們能知道什么？人的認識受限于感官與理性，人為自然立法。
實(shí)踐理性批判：人是目的，不是手段。自由的道德律令。
判斷力批判。
信仰：實(shí)踐的設準。
費希特：“絕對自我”。
謝林：“絕對同一性”。
黑格爾：真理是主觀(guān)的；歷史就像一條河，哲學(xué)與思想不能脫離歷史背景，向越來(lái)越了解自己的方向發(fā)展；否定之否定，辯證法；主觀(guān)精神，客觀(guān)精神，絕對精神。
克爾凱郭爾：存在主義，存在先于本質(zhì)?？陀^(guān)真理與個(gè)人的生命不相干，理論會(huì )使人失去信仰。美學(xué)階段，道德階段，宗教階段。
馬克思
達爾文
弗洛伊德
※意志主義
叔本華、尼采
※生命哲學(xué)
狄爾泰、齊美爾、柏格森
※現象學(xué)
胡塞爾、海德格爾、梅洛-龐帝、薩特
※存在主義
克爾凱郭爾、海德格爾、雅斯貝爾斯、薩特
※分析哲學(xué)
羅素、維特根斯坦
※結構主義
索緒爾、列維·斯特勞斯
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