心理學(xué)(psychology)是研究心理現象發(fā)生、發(fā)展規律的科學(xué)。心理學(xué)既研究人的心理,也研究動(dòng)物心理,而以人的心理為主要研究對象。
心理現象是心理活動(dòng)的表現形式。一般把心理現象分為心理過(guò)程(mental process)和人格(personality)(或個(gè)性)兩個(gè)方面。
一、心理過(guò)程
心理過(guò)程是指人的心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程。是指在客觀(guān)事物的作用下,在一定的時(shí)間內,大腦反映客觀(guān)現實(shí)的過(guò)程。
心理過(guò)程包括三個(gè)方面:認識過(guò)程、情緒情感過(guò)程和意志過(guò)程。
三種心理過(guò)程互相聯(lián)系、相互制約,情緒情感和意志是在認識的基礎上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的;情緒情感和意志對人的認識也有重要影響。
二、人格
也稱(chēng)個(gè)性。是指一個(gè)人的整個(gè)精神面貌,是具有一定傾向性的心理特征的總和。包括人格傾向性、人格特征、自我意識。
心理現象的實(shí)質(zhì)——概述
人的心理是從哪里來(lái)的?對于這一問(wèn)題唯物主義和唯心主義有不同的解釋。
唯心論認為靈魂或精神(心理)是不依賴(lài)于人體而獨立存在的、虛無(wú)縹緲、不可捉摸的一種東西,當人睡眠、昏迷或死亡時(shí)游離于體外。古代許多作品表達了這種思想。如《白蛇傳》中許仙被嚇死,靈魂被帶到閻王面前,因陽(yáng)壽未盡,又被放回人間的故事。又如聊齋故事等。
唯物論認為心理起源于物質(zhì),是物質(zhì)活動(dòng)的產(chǎn)物。我國古代唯物論者認為人的心臟是產(chǎn)生心理的器官,故漢字中凡是表達心理現象的字都帶“心”旁,如思、想、情、意、怒、悲、恐、驚等。心理學(xué)英文為Psychology,源于西臘文,意為靈魂學(xué)。
明代醫生李時(shí)珍提出“腦為元神之府”,“泥丸之宮,神靈所集”。西方近代唯物主義者(十七、十八世紀)也明確意識到,心理現象是神經(jīng)組織的產(chǎn)物,是由客觀(guān)事物所引起的。
科學(xué)的心理觀(guān)認為心理的實(shí)質(zhì)是腦對客觀(guān)現實(shí)主觀(guān)的、能動(dòng)的反映。要了解心理實(shí)質(zhì)需從心理的生物學(xué)基礎和心理的社會(huì )學(xué)基礎兩方面理解。
心理現象的實(shí)質(zhì)——心理的生物學(xué)基礎
腦是產(chǎn)生心理的器官,心理是腦的機能。
一、人腦結構的特點(diǎn)
人腦是生物進(jìn)化最杰出的產(chǎn)物,是人類(lèi)復雜心理機能產(chǎn)生的器官,要了解人的心理活動(dòng),首先要了解人腦的主要特點(diǎn)。
?。ㄒ唬┠X的重量
?。ǘ┐竽X皮質(zhì)的發(fā)展
二、腦的三個(gè)主要機能結構
?。ㄒ唬┱{節緊張度與覺(jué)醒的結構
?。ǘ┬畔⒌慕邮?、加工和貯存的結構
?。ㄈ┲贫ɑ顒?dòng)程序、調節和控制行為活動(dòng)的結構
任何意識活動(dòng),都要靠這三種機能結構共同參與完成。
心理現象的實(shí)質(zhì)——心理的社會(huì )學(xué)基礎
人腦是產(chǎn)生心理的器官,是一切精神活動(dòng)的物質(zhì)基礎。但人腦不能憑空產(chǎn)生人的心理,客觀(guān)現實(shí)是心理的源泉和內容。
一、人的社會(huì )化
人的心理是在與社會(huì )密切接觸、交往的過(guò)程中形成和發(fā)展的。心理學(xué)和社會(huì )學(xué)將這個(gè)過(guò)程稱(chēng)為人的社會(huì )化。人的社會(huì )化是個(gè)體與社會(huì )環(huán)境不斷調適的過(guò)程;是一個(gè)自然人進(jìn)入有組織的社會(huì )生活不斷學(xué)習而轉變?yōu)樯鐣?huì )人的過(guò)程;是個(gè)體終生受社會(huì )文化和行為模式的教化,使人格得到發(fā)展和不斷完善的過(guò)程。嬰兒從娘胎落生,只具有生物有機體的本能和轉變?yōu)樯鐣?huì )人的生物基礎。初生嬰兒就會(huì )吃奶。但一定要把奶頭放進(jìn)嘴里才能吸吮,這種吸吮反射和排泄、饑餓和不適時(shí)的哭鬧,都屬于生物本能。幾天過(guò)去了,當媽媽剛剛抱起他準備喂奶時(shí),他就會(huì )把頭轉來(lái)轉去,咂著(zhù)小嘴,尋找奶頭,這種行為表明他已經(jīng)學(xué)著(zhù)調節自己的活動(dòng)以適應環(huán)境了。喂奶的姿勢、語(yǔ)聲和吸吮奶頭二者之間已經(jīng)建立起聯(lián)系,形成初步的條件反射,這時(shí)作為一個(gè)社會(huì )人的心理活動(dòng)萌發(fā)了。正是由于有了和社會(huì )的交往(和父母、主要是母親的互動(dòng))才邁出了從生物體轉變?yōu)樯鐣?huì )人的第一步。正是由于生活在一定的社會(huì )環(huán)境之中,接受社會(huì )教化才具有人的心理活動(dòng)。社會(huì )化的歷程,一般要經(jīng)過(guò)家庭、學(xué)校和社會(huì )這三條基本途徑來(lái)經(jīng)歷社會(huì )教化。
二、人的社會(huì )化與心理的發(fā)展
關(guān)于個(gè)體社會(huì )化過(guò)程,美國著(zhù)名的心理學(xué)家埃里克森發(fā)展了弗洛伊德的理論,他把人的一生分為八個(gè)階段,分別為:
1.0歲~1歲(建立基本的信任感,克服不信任感)
2.2歲~3歲(培養自主性,克服疑慮和羞怯感)
3.4歲~5歲(發(fā)展首創(chuàng )性,克服內疚感)
4.6歲~11歲(培養勤奮性,克服自卑感)
5.12歲~18歲青春期(建立穩定的角色,克服角色混亂感)
6.成年早期(建立親密的個(gè)人關(guān)系,克服孤獨感)
7.成年期(獲得創(chuàng )造力感,克服停滯感)
8.成熟期(獲得自我完美感,克服悲觀(guān)失望感)
社會(huì )化使自然人變成社會(huì )人,為個(gè)體在社會(huì )生活中減少盲目性,充分發(fā)揮自己的聰明才智而創(chuàng )造條件。
心理學(xué)的研究目的
一、理論研究
探索人和動(dòng)物心理現象的發(fā)生、發(fā)展原理和規律,提高認識。
二、應用研究
將原理和規律應用于不同領(lǐng)域,解決實(shí)際問(wèn)題。
心理學(xué)的發(fā)展
心理學(xué)的歷史可以追溯到古希臘,古希臘哲學(xué)家亞里斯多德的《論靈魂》是歷史上第一部心理學(xué)專(zhuān)著(zhù)。而在這之前,中國的孔子在《論語(yǔ)》中已廣泛地論述教育心理學(xué)的某些問(wèn)題。古代的心理學(xué)思想是寄生在哲學(xué)中,主要采用思辨的方法來(lái)闡述心理學(xué)現象。1879年德國心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗室,人們以此作為科學(xué)心理學(xué)誕生的標志。