原始社會(huì )服飾先秦服飾
第二章原始社會(huì )服飾
一、歷史背景
（1）地理環(huán)境與人類(lèi)社會(huì )生活休戚相關(guān)。
（2）中國服飾的源流可上溯到原始社會(huì )舊石器時(shí)代晚期。山頂洞人遺址中發(fā)現磨制的骨針和飾品是目前關(guān)于中國服飾最早的實(shí)物證明。
（3）新石器時(shí)代石制、陶制紡輪證明了原始紡織業(yè)的發(fā)端。
二、原始織物
（1）早在六七千年前的新石器時(shí)代，我們祖先就開(kāi)始養蠶抽絲利用蠶絲為自己的生活服務(wù)了。
（2）新石器時(shí)代生產(chǎn)的絲織品擁有較高的繅絲和絲絹技術(shù)。
（3）中國絲綢之邦的地位，從新石器時(shí)代已經(jīng)開(kāi)始。
三、衣裳之初
（1）四五千年前，已初具以后的服飾形態(tài)。
（2）上衣下裳，成為我國最早也是最基本的服裝形制，大致形成于夏朝（公元前21世紀－公元前16世紀）。
第三章 先秦服飾
一、商代服飾
（1）殷商時(shí)期已有冕服等階級等別的服飾。
（2）上衣下裳，是當時(shí)主要服飾形制。上衣多為交領(lǐng)右衽，上衣在商代為窄袖短身；下裳即裙，下遮開(kāi)襠褲，寬帶束腰。
（3）蔽膝，又叫紱、袆、韨。是遮蓋大腿至膝蓋的服飾，形式圍裙而狹長(cháng)，下成斧形，象征權威，用不同質(zhì)料、色澤花紋分別等級。
（4）商代人可能已經(jīng)穿褲子。
（5）上衣下裳在西周之后成為中國服裝的基本形制之一。
二、周代服飾
（1）上衣下裳，上衣款式多為直裾式、交領(lǐng)右衽，袖身比商代寬博。
（2）深衣，出現于春秋戰國時(shí)期，是上下連成一體（據說(shuō)是衣裳分裁后再相連）的“深衣”，西周時(shí)用途最廣泛的衣服，男女皆服。特點(diǎn)：①交領(lǐng)即大襟、右衽②有曲裾和直裾③小大袖④領(lǐng)口和袖口有寬緣⑤腰間束絲織物大帶、流行佩玉⑥面料紋樣有楚國文化風(fēng)格。
（3）冕服，由冕冠、玄衣、纁裳等組成。
1.冕冠，是帝王祭祀典禮時(shí)的禮冠。
2.玄衣，即黑色上衣；纁裳即絳色圍裳。
3.“十二章”，十二章紋依次為：日、月、星辰、山、龍、華蟲(chóng)、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。
（4）元端，名取其端正，色用玄而正幅不削，是正式上衣。穿元端時(shí)戴冠下著(zhù)裳，以素裳規格最高，其后是黃裳、雜裳。衣長(cháng)和袖長(cháng)都是整幅面料的長(cháng)度（二尺二寸），是相對寬博的衣服了。
三、趙武靈王與服飾改革
（1）改去下裳，即廢去下裳而著(zhù)褲，所謂上褶下褲說(shuō)。褶即一種短袍?？稍谙ゲ肯祹?，改穿靴。
（2）帶鉤，初期只限甲服，后袍服也用，漢代成為風(fēng)尚。
（3）服飾變革的意義：推行“胡服騎射”，對當時(shí)人們的生活習慣產(chǎn)生了重大影響；服飾的改革對社會(huì )發(fā)展和民族融合起到了至關(guān)重要的作用。同樣，生活方式和思想觀(guān)念的變革反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)方式的進(jìn)步。（服飾變革的意義是我自己總結的，書(shū)上沒(méi)有）
秦漢 魏晉南北朝服飾
第四章 秦漢服飾
一、秦漢的文化背景：
?。?）秦統一了思想，改革了政治、經(jīng)濟、文字等，促成了中華民族的共同文化及基于共同文化之上的共同心理素質(zhì)。
?。?）漢承秦后，多因其舊。漢乃是形秦神楚。漢代文化繼承的是楚文化的精髓。
?。?）漢武帝和秦始皇都致力于從思想上統一中國。道家的政治哲學(xué)迎合了漢初的政治需要。休養生息之后，漢武帝扶植儒家，使其成為正統。
二、秦代服飾
?。?）袍服，秦代男裝以袍為貴。秦代袍服領(lǐng)子、右衽低坦，常露出內衣，大袖為多，袖口收縮緊小，領(lǐng)袖花邊裝飾。
三、漢代服飾
?。?）漢承秦制，以袍為朝服，袍即深衣制。西漢早期曲裾深衣，東漢多為直裾，但不作正式禮服。燕居多服禪衣，即單衣，形制與袍同，唯不用襯里。
?。?）袍，大袖，袖口收緊縮小，領(lǐng)子低坦，露出里衣，大襟斜領(lǐng)，衣襟開(kāi)得很低，領(lǐng)袖花邊裝飾，下擺常打一排密裥。
?。?）襜褕，直裾單衣，是禪衣中較長(cháng)者，男女通用之服。有直裾和曲裾，直裾為多，不作正式禮服。東漢時(shí)，直裾取代曲裾成為禮服。
?。?）褲，漢時(shí)著(zhù)褲。古代褲子無(wú)襠，只兩只褲管，又稱(chēng)“脛衣”。裨是短褲，由脛衣發(fā)展而來(lái)，兩股之間以襠相連。漢女著(zhù)襠裈，曰“窮褲”，上達于股，而且將褲身拉長(cháng)，上連于腰。
四、漢代女子服飾
?。?）漢代女子常服仍為上衣下裙的深衣，衣服寬博，衣袖趨大，袖口收斂，曲裾直裾并存，曲裾居多。
?。?）曲裾深衣，是漢代女子專(zhuān)用服飾。通身緊窄，長(cháng)可曳地，下擺喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口鑲邊。衣領(lǐng)交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，露出里衣。如穿幾層衣服，每層領(lǐng)子必露于外，可多達三層以上，時(shí)稱(chēng)“三重衣”。
?。?）襦裙，漢代女子上衣下裙，上衣為襦，一種短衣，長(cháng)至腰間，有交領(lǐng)、直領(lǐng)；下裙，上窄下寬，下垂至地，不施邊緣，裙腰用絹條，兩端縫有系帶。
?。?）袿衣，斜裁法制成的長(cháng)儒衣，大袖袿衣稱(chēng)“諸于”。
?。?）舞女大袖衣，衣袖寬博，內有伸縮自如的“水袖”，下為打褶裙，內著(zhù)闊邊大口褲。
五、絲綢之路的作用系影響
?。?）絲綢之路是古代中西方陸路文化、經(jīng)濟交流通道的泛稱(chēng)。源于漢代張騫出使西域，明代鄭和下西洋后逐漸退出歷史舞臺。
?。?）絲綢之路，將古代亞洲、歐洲和非洲的古文明連接在一起。
?。?）使中國和西方的經(jīng)濟和文化交往大大加強，并促進(jìn)了沿途各地的經(jīng)濟繁榮。
?。?）使得古老的中華文明得以更新和發(fā)展。
?。?）是古代中國走向世界之路。
?。?）是中華民族向全世界展示其偉大創(chuàng )造力和燦爛文明的門(mén)戶(hù)。
?。?）是古代中國得以與西方文明交融交匯、共同促進(jìn)世界文明進(jìn)程的合璧之路。
第五章 魏晉南北朝服飾
一、魏晉玄學(xué)對服飾的影響
1.魏晉的藝術(shù)風(fēng)格核心是懷疑論哲學(xué)思潮下對人生的執著(zhù)，頹廢消極的感嘆中深藏著(zhù)對人生命運的強烈欲求和留戀，內在人格的覺(jué)醒和追求成為當時(shí)歷史前進(jìn)的音響。
2.“人的覺(jué)醒”－展示的是內在的智慧，高超的精神，脫俗的言行，漂亮的風(fēng)貌；而所謂漂亮，就是以自然景物的外觀(guān)，體現出人內在的智慧和品格。
3.人和人格本身日益成為這一歷史時(shí)期哲學(xué)和文藝的中心。不再如兩漢那樣以外在的功業(yè)、節操、學(xué)問(wèn)，而主要以其內在的思辯風(fēng)神和精神狀態(tài)，受到尊敬和頂禮。
4.以老莊學(xué)說(shuō)為基礎的魏晉玄學(xué)和佛教反映在服飾上，則是文人儒士開(kāi)始追求“精神、格調和風(fēng)貌”的體現，寬衣博帶成為這一時(shí)期的主要風(fēng)格。
二、魏晉南北朝的男子服飾
?。?）魏晉南北朝的服飾有兩個(gè)方面：
1.漢式服裝，承秦漢之制。
2.少數民族服飾，襲北方習俗。
?。?）魏晉衣服寬博，受清談?dòng)绊?，求瀟灑脫俗，有意仿古。
?。?）主要衣物：
1.衫，漢族男子服衫，主要是衫子。不許施祛，衣無(wú)袖端，敞口，有單、夾兩式，對襟以襟帶相連，色彩素雅。
2.褲褶，上衣為短身大袖或小袖，圓領(lǐng)對襟，衣長(cháng)不過(guò)膝，加沿；下衣喇叭褲，膝彎處長(cháng)帶系扎。
3.裲襠，源自北方民族，流行于南朝齊梁間。一般為前后兩片，其一擋胸，其一擋背，比半臂短小，肩部用皮制搭襻連綴，腰部用皮帶系扎。一直沿用到唐宋，男女皆服。
4.幘、巾，沿襲漢代遺制，但有所演變。巾幘后部逐漸加高，中呈平型，體積縮小至頂，幘上橫插簪笄。有平巾幘、小冠。小冠加上黑漆細紗制成的籠巾，就是籠冠。當時(shí)有折角巾、菱角巾、紫綸巾、白綸巾等?！包S巾起義”
三、魏晉南北朝的女子服飾
?。?）襦裙，婦女服裝承繼秦漢遺俗，有衫、襖、襦、裙之制。衣著(zhù)明顯特征為：上儉而下豐，上衣短小，下裙寬大，交領(lǐng)上襦，束腰較緊，頭部多加假發(fā)。這時(shí)的襦、衫亦寬亦窄，有廣袖寬身和窄袖緊身。南北朝時(shí)有交領(lǐng)大袖衣，長(cháng)裙外著(zhù)，腰線(xiàn)甚高，也有窄袖合領(lǐng)衣，腰間垂裳，已近隋式。
?。?）深衣，與漢代有較大差異，下擺加絲織物三角形層層相疊的裝飾，飄帶較長(cháng)。南北朝時(shí)去掉了飄帶，尖角的“燕尾”加長(cháng)，二者合為一體。
?。?）帔，是始于晉代的女之衣物，形似圍巾。
四、佛教文化對中國服飾的影響
?。?）影響了形制和紋樣方面。
?。?）南北朝女子流行“額黃妝”。
五、南北朝時(shí)胡漢文化交融的特點(diǎn)
?。?）南北朝時(shí)期的胡、漢服飾文化，是按兩種不同性質(zhì)和方向互相傳移的。
1.其一是統治階級的封建服飾文化，基本遵循秦漢舊制。
2.其二是在實(shí)用功能方面比漢族統治者穿的寬松肥大的服裝優(yōu)越的胡服，向漢族勞動(dòng)者階層傳移。
?。?）北方胡族服裝便于生活勞動(dòng)，有較好的勞動(dòng)實(shí)用功能，因而對漢族民間傳統服裝產(chǎn)生了自然傳移作用。
?。?）南北朝時(shí)期的胡漢雜居，來(lái)自北方游牧民族和西域的異質(zhì)服飾文化與漢族傳統服飾文化并存和互相影響的情形，構成了中國南北朝時(shí)期服飾文化的新篇章。
隋唐五代十國服飾
第六章 隋唐服飾
一、歷史背景
?。?）唐前期，是對有血有肉的人間現實(shí)的肯定和感受、憧憬和執著(zhù)。一種豐滿(mǎn)的、具有青春活力的熱情和想象，這種青春、自由和歡樂(lè )之美滲透在唐文藝之中。
?。?）唐中期，審美趣味中多了富貴閑適，少了雄豪剛??；多了規矩格律，少了自由不羈。
?。?）唐后期，此時(shí)的藝術(shù)精神不再注重對人世的征服進(jìn)取，而是從人世的逃遁退避，審美趣味沿著(zhù)中唐一線(xiàn)走向更為細膩的官能感受和情感色彩，纖細和傷感彌漫在整個(gè)藝術(shù)風(fēng)格之中，并給以后深刻的影響。從此以后，中華民族的審美趣味雖有流變，但整體上從陽(yáng)性趨向陰性，從雄渾趨向秀眉。
二、燦爛的唐代文化
?。?）南北文化交流，推陳出新。
?。?）中外貿易交通發(fā)達，有物質(zhì)文化交流，也有精神文化的交流，制度文化方面只有輸出。
?。?）唐朝處在中國古代音樂(lè )、詩(shī)歌、美術(shù)、工藝的高峰期。唐朝的服飾更是豐富多彩，融合了西域異族的服飾文化，且大膽創(chuàng )新，是中國服裝史上最多彩、最豐富的時(shí)期。
三、隋代服飾
?。?）基本保持南北朝時(shí)期的特點(diǎn)，是承前朝啟后代的時(shí)期。
?。?）文帝力行節約；煬帝崇尚奢華鋪張，為宣揚皇帝威嚴，恢復了秦漢章服制度，將日月分列兩肩，星辰列于背后，從此“肩挑日月，背負星辰”就成為歷代帝王冕服的既定款式。
?。?）男裝以衫為主，女裝以襦裙為主，小袖長(cháng)裙，裙系到胸部。貴婦出行著(zhù)大袖服。
?。?）受齊梁風(fēng)氣影響，婦女另加小袖式披風(fēng)，多翻領(lǐng)，內外不同色，若單獨穿著(zhù)用細鈿縷帶束腰，已近“胡裝”，這種類(lèi)似披帛和半臂式服裝的演化是逐步的、漸進(jìn)的。
?。?）隋代至唐初，女裝上穿小袖短襦，下著(zhù)緊身長(cháng)裙，裙腰束至腋下，中用細帶系扎。這種服飾流行甚久，并影響東臨國家和地區。
四、唐代服飾
?。?）唐高祖頒布“武德令”，內容基本因襲隋朝舊制。
?。?）一般公服和平時(shí)燕居的常服吸收了異族服裝的成分，形成了獨具大唐特色的服裝新形式。
?。?）唐官服用顏色區別等級。冠和腰帶也是官階的標志。武則天時(shí)織賜不同紋樣區別文武官階，為以后王朝效法。三品以上紫色、五品以上緋色、六品七品服綠色、八品九品服青色，后因“深青亂紫”改八品九品服碧色。
?。?）唐代服裝種類(lèi)和樣式更加趨于完美、整體和成熟。其款式和織物都和當時(shí)崇尚豐碩體態(tài)的審美融為一體。繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè )、舞蹈都達到一個(gè)完美的高度，在服飾上顯現出開(kāi)放、自信的民族自信心。
五、唐代男子服飾
?。?）.圓領(lǐng)袍衫，又叫團領(lǐng)袍衫，是唐朝男子的主要服飾。樣式為上衣下裳連屬的深衣制，形制為圓領(lǐng)且右衽，領(lǐng)袖及襟出有緣邊，前后襟下緣各接橫襕以示下裳之意，有單夾之別。穿圓領(lǐng)袍衫時(shí)上戴幞頭，下蹬烏皮六合靴，腰系革帶。
?。?）.幞頭，源于北齊，隋唐之初逐步定型。①是用黑色紗羅做的軟胎帽，裹在發(fā)髻的后部，稍稍突起并微微前頃；②帽帶兩條系于鉚釘前部，兩條垂于頸后，初尚平頭小樣，而后漸高。③后垂的兩條帶子或下垂或上舉，或斜聳一旁或交叉在后，帶形如梭子，繼為腰圓式，中施絲玄為骨。④幞頭腳的形狀非常多樣。⑤不僅為男子頭衣，宮中女侍也多有用者。⑥從一塊民間包頭布逐漸演化為官員身份象征的烏紗帽，幞頭與幘相似，也是由低向高不斷上升，但其發(fā)展時(shí)間之久、變化形式之多、適用范圍之廣，華夏冠帽中可謂無(wú)出其右者。
六、唐代女子服飾
?。?）襦裙
1.唐婦女的日常服飾，大多以上身襦、襖、衫，下身束裙子，裙式及色彩之豐富是前代從未有過(guò)的。
2.初唐女轉束，接近隋代，平民多小袖長(cháng)裙，裙束襦外，腰節線(xiàn)提高，收裙束至乳上，甚至腋下。裙常用兩色綾拼合，形成褶裥效果。中唐以后，唐女裝越來(lái)越趨長(cháng)大寬博。
3.盛唐后，女裝袒胸為時(shí)髦。裙長(cháng)多可曳地，以多幅為佳，常用兩色綾拼合而成褶裥效果，外束裙腰上壓上金銀線(xiàn)作裝飾，上有雙垂繡帶，紅裙最流行。
?。?）半臂
1. 半臂又稱(chēng)半袖，是從魏晉以來(lái)由上襦發(fā)展而來(lái)的一種無(wú)領(lǐng)（或翻領(lǐng)）對襟（或套頭）的短外衣。
?。?）披帛
1.披帛是繼承六朝“帔紫”而來(lái)，輕薄紗羅制成，上印花或加泥金銀繪畫(huà)，最初為短闊，后變狹長(cháng)，是利用絲帛輕盈飄逸之態(tài)而裝飾的。
?。?）女著(zhù)男裝
1.唐女著(zhù)男裝成為當時(shí)世風(fēng)，上行下效。
?。?）胡帽、冪籬、帷帽
1.胡帽是西域少數民族所戴帽子的總稱(chēng)，包括番帽、搭耳帽、珠帽、氈帽、渾脫帽。
2.胡帽最初為男子頭衣，武則天時(shí)期興起穿胡裝戴胡帽之風(fēng)。
3.冪籬、帷帽都是女子外出遮蔽容顏之物，冪籬在先、帷帽在后。開(kāi)元時(shí)用沒(méi)有遮擋的胡帽，中唐后索性露髻馳騁。這個(gè)過(guò)程不僅反映了服飾的演變，也深刻而有意味地反映了唐時(shí)社會(huì )的開(kāi)明、女子的相對自由和唐人對健碩之美的欣賞。
七、胡服的流行
?。?）唐代開(kāi)疆拓土，軍威四震。中外貿易文化交流發(fā)達，絲綢之路引來(lái)了異國的禮俗、服裝、音樂(lè )和美術(shù)等。
?。?）唐代國力強大、思想開(kāi)放，無(wú)所畏懼地引進(jìn)吸收各國文化，表現了唐代的博大胸懷和民族自信心。
?。?）其實(shí)自戰國以后，魏晉南北朝時(shí)，漢文化與西北少數民族大融合，服飾上相互影響，上身短褶，下身穿褲成為流行。
?。?）唐中期，出現大幅度流行胡服、胡裝。分為兩個(gè)時(shí)期：
1.前期，受高昌、回鶻文化影響，女子多戴尖錐形渾脫帽，穿翻領(lǐng)小袖長(cháng)袍，領(lǐng)袖間用錦繡緣飾，鈿鏤帶，條紋織物小口袴，軟錦透空靴。
2.中唐以后，“胡服”降溫，女子裝束受吐蕃影響較大。重點(diǎn)在于頭部發(fā)式和面部化妝，有“囚裝”、“啼裝”、“淚裝”等。衣著(zhù)方面因尚寬博反而體現不出鮮明的胡服特征。
3.“胡服”在初、盛唐的廣泛流行，說(shuō)明漢族衣文化同樣不斷吸收他民族的精華。對異族服飾唐**兼收并蓄，對豐富和發(fā)展我國民族服飾文化起到重要影響，是中國服裝史上又一次重要的服飾改革。
八 五代十國服飾
?。?）服飾上大體沿襲唐制。五代和晚唐男子裝飾差不多，多著(zhù)幞頭和襕袍。
?。?）五代的官服樣式，承唐啟宋。男子一般圓領(lǐng)衫子，腰系帛魚(yú)。幞頭變化顯著(zhù)，晚唐后，由軟腳變成硬腳。
?。?）女裝基本同晚唐相似，以窄袖短襦和長(cháng)裙為主。不同是裙束的比晚唐低，裙帶較長(cháng)，披帛較唐狹長(cháng)。上衣加半臂，交領(lǐng)和對襟均有。后唐興著(zhù)彩裙，收裙裥作多折，這是宋代服飾的端倪。
?。?）五代女子與唐相比纖細瘦弱。由此可見(jiàn)，社會(huì )風(fēng)尚的改變是時(shí)尚主要因素
宋代服飾
第七章宋代服飾
一、歷史背景
?。?）宋代經(jīng)濟取得顯著(zhù)進(jìn)步，農業(yè)、手工業(yè)、紡織業(yè)、陶瓷業(yè)等都有很大發(fā)展。國內外貿易發(fā)達。
?。?）宋王朝輕視北方契丹、女真、黨項等少數民族，實(shí)際上他們正由弱變強。宋朝禁止服用胡人服飾，但不可避免彼此間的仿制和影響，其中以女子的釣墩（是一種沒(méi)有褲腰、兩腿分離的連褲襪）最具代表性。
?。?）隨著(zhù)宋朝政治中心的南移，長(cháng)江流域逐漸取代黃河流域成為全國的經(jīng)濟中心。
?。?）文化上，理學(xué)和儒學(xué)真正哲學(xué)化；宋詞別具一格、堪稱(chēng)一絕；古文、通俗文學(xué)及戲劇說(shuō)唱藝術(shù)迅速發(fā)展；科技發(fā)展引人注目。四大發(fā)明的三項產(chǎn)生于宋代。
二、理學(xué)與服飾
?。?）宋代，儒學(xué)得到復興，“理學(xué)”使儒學(xué)得到真正的哲學(xué)化，并逐漸成為統治兩宋的主導思想。
?。?）程朱理學(xué)在思想上對封建倫理綱常的強調，某種程度上束縛了人們的思想，這很大程度上影響到當時(shí)的審美和意識形態(tài)，許多藝術(shù)形式都追求空靈、含蓄、自然、平淡的意境。
?。?）倡導服飾要簡(jiǎn)潔、樸實(shí)。整個(gè)宋代服飾風(fēng)格趨以修長(cháng)、纖細、樸素無(wú)華。
三、宋代服制
?。?）宋代服飾制度出現了由帝王欽定的《三禮圖》；
?。?）宋仁宗重新規定了冠冕的尺寸、質(zhì)料、顏色、和袞服的紋章，同時(shí)調整百官的朝服制度；
?。?）宋徽宗時(shí)變成《祭服制度》。
四、男子服飾
?。?）宋初，衣冠服飾襲晚唐五代遺制，無(wú)大變化。官員公服由袍衫、幞頭、革帶、革履組成。革帶是官職標志之一。
?。?）袍衫，有袍衫、襕衫（襕袍）。
1.袍衫，宋代公服皆圓領(lǐng)袍衫，袍有寬袖廣身和窄袖緊身兩式。以袍衫紋樣、質(zhì)料、顏色分等級。唐天子服赤黃、淺黃袍衫，折上巾、九環(huán)帶、六合靴；宋因之，有赭黃、淡黃袍衫，玉裝紅束帶，皂文靴，大宴服之。又有赭黃、淡黃袍、紅衫袍，常朝服。一般男裝與唐同，有襦、襖、襕衫、背子。
2.襕衫，也屬于袍衫的范圍，故又稱(chēng)“襕袍”。襕衫為圓領(lǐng)、大袖，長(cháng)度過(guò)膝，下施橫襕以示上衣下裳的舊制。其式初見(jiàn)于唐代，流行于宋代。
?。?）革帶與佩魚(yú)，①革帶在宋代是區分官職高低的附屬物，因其上的牌飾不同，有玉帶、金帶之稱(chēng)。革帶由帶頭、帶銙、帶鞓、帶尾四部分組成。鞓是皮帶，也是主件。分前后兩節。帶銙在腰部后背，革帶兩端朝下喻示官員對朝廷的忠順。
?、谠谒未挥写┳戏p的官員才有佩掛魚(yú)袋的資格。
?。?）方心曲領(lǐng)，從宋代開(kāi)始，凡穿朝服，項間必套一個(gè)上圓下方，形似纓珞鎖片的飾物。功能上用以防止衣領(lǐng)雍起，并起壓貼的作用。
?。?）直掇，是宋代男子的常用服式，對襟大袖，后背中縫直通到底。長(cháng)衣而無(wú)襕者稱(chēng)直掇，亦稱(chēng)直身。
?。?）襦、襖，襦、襖即傳統的大襟短衣。宋時(shí)工人、商販所著(zhù)服飾各有規定。
?。?）幞頭與巾
1.幞頭是宋代官員的主要首服，以直角為多，長(cháng)如直尺，與唐相比宋幞頭少了爽利便捷之氣多了儀態(tài)威嚴之感。還有“曲角”、“交腳”，以鐵絲、琴弦、竹篾為骨，彎制成不同的形狀。隆重場(chǎng)合可用鮮艷色彩。
2.巾子，多普通百姓戴。巾在宋代名目繁多，有東坡巾、山谷巾、云巾、葛巾、仙桃巾、錯褶樣。巾子并非正式的頭衣，是燕居裝束。巾子的流行與士大夫階層的龐大不可分離，也與士人中盛行的田園理想密切相關(guān)。道家的出世理想更使人向往，遁世絕俗的生活態(tài)度不僅影響了審美風(fēng)神尚，也促成了士人衣冠中崇古而好風(fēng)雅的趨向。
五、宋代女子服飾
?。?）宋代女子的服飾，有襦、襖、衫、背子、半臂、裙、褲等形制。
?。?）背子，又名綽子。宋代男女皆服，但其使用、形式及時(shí)間上都有不同變化。其形制如衫，但偏窄小，貴婦穿在大袖衫內，士庶婦女以背子為主。背子兩裾離異，前后片不縫合，腋下或后背垂有帶子。其窄長(cháng)而平順的外觀(guān)，使之成為宋代最具代表性的服飾。
?。?）衫、襦、襖、半臂、背心，基本承晚唐五代服飾。
1.襖無(wú)定制，有寬袖和窄袖、對襟和大襟、長(cháng)短不同。宋婦女喜著(zhù)大袖衫，但不像唐那樣輕薄袒露，一般有襯衣或夾衫。
2.宋婦女仍著(zhù)半臂或背心，兩者樣式近似，通作對襟，但半臂有袖而短，背心無(wú)袖。宋代稱(chēng)半臂的缺袖者為背心。背心實(shí)為裲襠演化而來(lái)，長(cháng)及腰部，呈長(cháng)方形，對襟，下擺開(kāi)衩。
?。?）裙，宋裙多承唐制，唐的裙式和色彩依舊盛行。隋唐后，裙幅增加，褶裥增多，謂“百疊”、“千褶”，裙料以羅紗為主，裝飾有刺繡、罨畫(huà)、銷(xiāo)金、暈染等，還綴珍珠。裙子、裙帶都以長(cháng)為美，并作上細密的褶裥而使裙身顯得更為修長(cháng)。當時(shí)還有一種前后開(kāi)胯的“旋裙”，始行于女妓后為士大夫效仿。
?。?）褲，宋代女子穿褲已露于裙外，也有單著(zhù)褲而不著(zhù)裙的。當時(shí)將有襠的褲子外穿多為身份卑微的女子，貴族女子仍多在裙內著(zhù)無(wú)襠之褲。
?。?）帔帛，帔帛發(fā)展到宋代為霞帔，通常為狹長(cháng)形，上繡紋樣，懸掛項上，下端綴一墜子，帔帛質(zhì)地厚實(shí)，不似唐飄曳。
?。?）花冠，宋女子首飾除傳統的簪、釵、步搖、梳篦外，還盛行花冠，一年四季的花朵品種合插于一冠之上叫“一年景”。
?。?）纏足，女子纏足啟始一般認為五代之時(shí)，始自南唐后主宮嬪，至宋時(shí)女子纏足成為儒家禮教的一部分，小腳成為衡量女子儀容姿態(tài)的標準，小腳中蘊涵著(zhù)的性意識使其成為男子愛(ài)憐賞玩的對象。
六、緙絲與宋朝紡織工藝
?。?）緙絲是宋代盛行起來(lái)的極為精美的一種織物，又名“刻絲”，意思是“用刀刻過(guò)的絲綢”，這是中國紡織品中的瑰寶。
?。?）其實(shí)緙絲并非用刀來(lái)雕刻，是一種以生蠶絲為經(jīng)線(xiàn)，彩色熟絲為緯線(xiàn)，采用通經(jīng)回緯的方法織成的平紋織物。其成品花紋正反兩面如一。
?。?）緙絲以定州為中心，大多用于畫(huà)軸裱幅之首，或作書(shū)籍封面，南宋緙絲產(chǎn)地南移至蘇州、松江一帶。
?。?）朱克柔等名家模仿織造名人書(shū)畫(huà)，從而使緙絲成為著(zhù)名的藝術(shù)欣賞品。
?。?）明清時(shí)期，緙絲品種除圖軸、佛像等欣賞品外，還有袍服、鋪墊、椅披等日用品。
遼金元服飾
第八章遼金元服飾
一、元朝的中西交流與文化
?。?）元朝統治期間，加強了歐亞大陸之間的貿易合文化交流活動(dòng)。元初的佛道之辯佛勝道敗的結果再次確定了佛教的優(yōu)勢地位，但仍允許天主教、伊斯蘭教等宗教在中國傳播。
?。?）元朝推行等級制度，但并未強迫漢人接受蒙古人的習俗，士大夫階層雖無(wú)法把持經(jīng)濟生活上的統治權，但仍占領(lǐng)著(zhù)文化生活的制高點(diǎn)。元曲、山水畫(huà)都達到了頂峰；漢族文人興建了書(shū)院，對漢族傳統文化起到了傳承作用。漢族仍沿襲以往的宗族制度。
?。?）從1240年到1340年的這100年間，是中國人和歐洲人直接接觸的唯一機會(huì )。
二、遼、契丹族服裝
?。?）宋時(shí)，契丹、女真裝束在社會(huì )上相當流行，主要影響最多的是左衽。契丹人以左衽、長(cháng)袍、圓領(lǐng)、窄袖為主。
?。?）男子服飾
1.圓領(lǐng)長(cháng)袍，男子的本族裝束為左衽圓領(lǐng)長(cháng)袍，袍長(cháng)至膝下，袍外有圍“捍腰”者，就是在腰間系一皮圍，袍外還要束帶，下裳為褲，穿靴。
2.髡發(fā)，契丹習俗男子發(fā)式多作髡（將頭頂處頭發(fā)剃去）發(fā)。
?。?）女子服飾
1.衫子，女子穿黑、紫、紺等色的直領(lǐng)對襟衫子，也有左衽的式樣，皆稱(chēng)為團衫，非常寬大，前長(cháng)佛地，后長(cháng)曳地尺余，雙垂紅黃帶。裙擺寬大，繡全枝花，下不裹足而穿靴。釣墩也是契丹女子服飾之一。
三、金、女真族服裝
?。?）女真入燕地后，吸收了宋代官服制度，用冕服官服。
?。?）男子服飾（金與遼服飾頗有相似之處）
1.男子服裝窄小，左衽，著(zhù)尖頭靴，男子發(fā)式卻完全不同。
?。?）女子服飾
1.金女子著(zhù)團衫，下穿襜裙，腰系紅黃巾帶，花式顏色都承遼制，特別之初是襜裙中以鐵絲圈為襯，使裙擺豐滿(mǎn)蓬起來(lái)。雖然和漢族裝束有一定差異，但從式樣寬大的女服可看出女真族已逐漸失去其游牧民族的特性。
2.金建國初期，衫袍、連褲、襪都用皮制作，并通過(guò)布料的粗精、皮質(zhì)的優(yōu)劣來(lái)區分貴賤。
四、元 蒙古族服飾
?。?）蒙古族入關(guān)后，除保留其固有衣冠外，也采用漢族的朝祭服飾，即冕服、朝服、公服。戴幞頭、穿圓領(lǐng)袍衫是漢男子主要服飾。
?。?）男子服飾
1.元以長(cháng)袍為主，男子公服多從漢俗，近乎宋式，盤(pán)領(lǐng)、右衽，大袖，戴舒角幞頭，名唐巾。冬帽夏笠是蒙古的傳統。
2.質(zhì)孫服，形制為上衣下裳相連，衣式緊窄，下裳較短，腰間打許多褶裥，肩背間貫以大珠為飾，有圓領(lǐng)、方領(lǐng)。
3.辮線(xiàn)襖，一種圓領(lǐng)、緊袖、下長(cháng)過(guò)膝、下擺寬大、腰上部分打上細密橫褶后縫以辮線(xiàn)的“腰線(xiàn)襖子”。
4.比肩，穿在袍外的半袖裘皮服裝，類(lèi)似半袖衫，男女皆服，俗稱(chēng)“襻子答忽”。與宋“貉袖”或“旋襖”形制近似。
5.比甲，無(wú)袖、無(wú)領(lǐng)、前短后長(cháng)，前后兩片用襻系結。
?。?）女子服飾
1.袍服，漢人稱(chēng)蒙古的袍服為團衫或大衣，形制寬綽，多為左衽、大袖而小袖口，長(cháng)可曳地。
2.姑姑冠，從額眉處覆一層頭箍形狀的軟帽，帽頂正中豎起一個(gè)上廣下狹的高大飾物，裝飾各種珠寶。
3.當時(shí)漢人，尤其南方，婦女以襦裳為多，半臂依然盛行，面料增加了棉。
五、元代紡織業(yè)
?。?）元代紡織業(yè)發(fā)達，棉布成為江南人們的主要衣料。松江是棉紡織業(yè)中心，提花、印染工藝很高。黃道婆改進(jìn)了棉紡織工具?？|金織物被大量應用
明代服飾
第九章明代服飾
一、歷史背景
?。?）明代對整頓和恢復漢族禮儀十分重視。明太祖下詔：衣冠悉如唐代形制。廢元服制、上采周漢、下取唐宋。
?。?）明王朝的政治體制阻礙了中國技術(shù)創(chuàng )新和新觀(guān)念的發(fā)展，放棄了把握世界科學(xué)進(jìn)步的機會(huì )。
?。?）明代藝術(shù)風(fēng)格主要體現在市民文藝上，并以小說(shuō)、戲曲為代表。描繪的是世俗人情，是有生命力的新生意識，是對長(cháng)期封建王國和儒學(xué)正統的侵襲和破壞。把這種市民文藝表現為單純視覺(jué)藝術(shù)的是木刻版畫(huà)。訴之于理解想象的真實(shí)。
二、明朝紡織業(yè)
?。?）明**推廣植棉，并設立國家機構加強對紡織匠人的管理。蘇州、松江的棉紡織業(yè)最為發(fā)達。
?。?）明代資本主義生產(chǎn)關(guān)系開(kāi)始萌芽。紡織業(yè)的發(fā)達可見(jiàn)當時(shí)服飾業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。
三、明代服飾
?。?）明代服飾完全受制度與規章的嚴格約束。
?。?）男子服飾
1.明代男子服裝，以袍衫為尚。
2.團領(lǐng)衫、補子、幞頭
?、倜鞔罕P(pán)領(lǐng)右衽袍、袖寬三尺。
?、卺ヮ^，在明代已成為統治階級的專(zhuān)用頭衣。常服中的幞頭稱(chēng)“烏紗帽”，前低后高，圓頂，翅鈍圓，帽內用網(wǎng)巾束發(fā)。帝王所用幞頭名“翼善冠”，折角向上。
3.直裰/直身，右衽、大袖的寬敞袍式，背間中縫直通到底，明時(shí)僧道亦服。明初儒生都穿藍色四周鑲黑色寬邊的直裰，時(shí)稱(chēng)藍袍。
4.罩甲，是超短袖、對襟或大襟，長(cháng)度在膝下到足背之間，衣身緊窄的式樣。
5.巾帽，一般人常用巾和帽，明代巾帽除采用唐宋還有元代的部分保留，所以明代巾帽比較多樣。如“四方平定巾”、“東坡巾”、“平頂巾”、“六合一統帽”（又稱(chēng)小帽，即瓜皮帽）等。
?。?）女子服飾
1.主要有：衫、襖、霞帔、比甲、裙子等。命婦服包括：鳳冠、霞帔、大袖衫、褙子組成。
2.鳳冠、霞帔
?、嬴P冠是一種以金屬絲網(wǎng)為胎，上綴點(diǎn)翠鳳凰，并掛有珠寶流蘇的禮冠。后妃的鳳冠除綴鳳凰外還有龍，普通命婦的彩冠僅綴花釵。
?、谙监且环N帔子，象兩條彩帶，繞過(guò)頭頸，披掛在胸前，下墜一顆金玉墜子。宋代，霞帔成為貴婦禮服，明代因襲不該。不同品級命婦霞帔紋樣有嚴格規定。
3.背子，亦作褙子，樣式繼承宋代，有合領(lǐng)和對襟兩種，貴賤皆服。就功用分兩式：對襟、大袖為貴婦禮服；對襟、小袖為普通婦女便服。品級紋樣基本與霞帔相同。
4.比甲，即無(wú)袖無(wú)領(lǐng)的對襟馬甲，明代中葉形成風(fēng)氣。比甲形似背子而無(wú)袖，比后來(lái)的馬甲、坎肩要長(cháng)，罩在衫襖之外。
5.水田衣，是一種以各色零碎織錦料拼合縫制成的服裝，形似袈裟，因拼纂的布形如水田而得名。
6.衣、裙，①上衣和裙的長(cháng)短變易時(shí)常，衣式亦窄亦寬，四方服飾都仿京師，后趨效南方。以淡雅樸素為尚。明代衣衫及領(lǐng)已有用紐扣者。②與唐代女裝不同的是，明朝女裝風(fēng)格修長(cháng)、窈窕，同樣有著(zhù)變化極豐富的式樣。裙子的裝飾有緙絲、畫(huà)裙、插袖、堆紗大紅綠繡花。
四、①明朝后期，平民穿起超越他們身份的服裝，以服飾挑戰自己在階級社會(huì )中的無(wú)名地位。②風(fēng)尚變化成為社會(huì )地位不斷受到挑戰和重組的重要舞臺。③商業(yè)消費的巨大能量最終戰勝了傳統的身份地位標準。追逐時(shí)尚的過(guò)程已經(jīng)成為商品生產(chǎn)的一個(gè)組成部分。
五、明代絲綢與貿易
?。?）明代絲綢工藝最具特色的是妝花、改機。
?。?）明代紋樣中最具特色的當屬吉祥紋樣的運用，到了圖必有意、意必吉祥的地步。吉祥紋樣是中國傳統文化的重要部分，成為認知民族精神和民族旨趣的標志之一。
?。?）明代的絲綢通過(guò)海路遠至海外。在商貿往來(lái)中，世界各地的文化得以交流，各民族的發(fā)明創(chuàng )造得以互相傳播，從而豐富了各國的文化內涵，并進(jìn)一步促進(jìn)了人類(lèi)文明史的發(fā)展
清代服飾
第十章清代服飾
一、歷史背景
?。?）中國進(jìn)入了一個(gè)國家統一，政權鞏固，社會(huì )安定，經(jīng)濟文化比較繁榮的時(shí)期。
?。?）19世紀，中國與西方各國在經(jīng)濟實(shí)力和科學(xué)技術(shù)方面拉開(kāi)了距離。
二、清代文化與繁縟風(fēng)格
?。?）中國文化日趨保守，復古主義、禁欲主義盛極一時(shí)。
?。?）市民文藝中感傷主義彌漫。折射出一個(gè)表面繁榮平靜實(shí)際頹唐沒(méi)落的時(shí)代。
?。?）更易影響服飾風(fēng)格的建筑、瓷器、雕塑風(fēng)格注重技巧、紋飾，日趨受到宮廷貴族、官僚地主、商人市民審美趣味的影響；審美趣味受商品生產(chǎn)、市場(chǎng)價(jià)值的制約，由于技術(shù)的革新、技巧的進(jìn)步呈現出洛可可式的纖細、繁縟、富麗、矯揉造作等風(fēng)格。
?。?）洛可可風(fēng)格是受到中國的絲綢與瓷器影響的藝術(shù)風(fēng)格。洛可可藝術(shù)的具體表象都缺乏對稱(chēng)之美，愛(ài)好纖細清淡的單色。洛可可藝術(shù)風(fēng)格與中國文化的契合就在于纖細入微的風(fēng)格。中國柔和多變的文化激發(fā)了歐洲社會(huì )的喜愛(ài)和向往。
?。?）巴羅克風(fēng)格是具有陽(yáng)剛之氣的豪華、莊嚴、奔放、運動(dòng)感強烈；洛可可風(fēng)格則是陰柔之美的柔和、嫵媚和到處蜿蜒著(zhù)的曲線(xiàn)。
三、清朝服飾改革
?。?）清朝服飾改革是中國君主集權制中最為激烈的服飾改革，統治者以強制手段迫使漢族剃發(fā)易裝。
?。?）清朝在服飾制度上堅守其舊制，堅持滿(mǎn)族的緊身易于騎射的裝束。
?。?）就整個(gè)服飾發(fā)展史來(lái)看，清代服飾形制，是中國歷代服飾中最龐雜、繁縟的。
四、男子服飾
?。?）清朝建立后，在原有滿(mǎn)族基礎上，吸納明朝服制的某些典章制度，制定了各種冠服制度的形制。沿襲了禮服、吉服、常服等，承襲了象征皇權的十二章紋飾，保留滿(mǎn)族有馬蹄袖的右衽窄袖緊身直身袍形式。
?。?）男子服裝主要有：袍、褂、襖、衫、褲等。常服主要為褂、袍形制。滿(mǎn)族袍為上衣連下裳形制。圓領(lǐng)或立領(lǐng)，對襟、大襟、琵琶襟，皆用紐扣系合；袍身緊窄，袍長(cháng)至腳背。官員禮服是袍褂，長(cháng)袍多開(kāi)衩，官吏士庶開(kāi)二衩，皇族宗室開(kāi)四衩。
?。?）袍服，滿(mǎn)族開(kāi)衩袍也叫“箭衣”，袖口裝箭袖，朝服腰下有襞積（衣服上的褶子）作為功能的補充。行袍為乘騎所穿，形制同常服袍而長(cháng)度減短十分之一，左面衣裾下短一尺，因此行袍又稱(chēng)作“缺襟袍”，不乘騎時(shí)則把這短的一尺用紐扣拴上。
?。?）箭袖，又叫“馬蹄袖”，翻卷自如，既有利于御寒也不妨礙彎弓射箭。入關(guān)后，箭袖成了禮服中的特殊形制，男女皆有。不和衣服相連的箭袖俗稱(chēng)“龍吞口”，穿時(shí)將其用藏在衣袖夾縫中的紐扣系在衣上即可。
?。?）褂，就是漢族所謂的上衣，多穿在外，也叫外褂。有單、夾、棉、皮多種。職官外褂在胸背正中位置綴以補子，俗稱(chēng)“補褂”或“補服”。前襟的補子不是另綴，是直接繡于其上。
?。?）馬褂，為長(cháng)袍衫之外長(cháng)及臍的一種行褂（短褂），長(cháng)不過(guò)腹，袖僅掩肘，便于騎馬，故叫馬褂，以黃馬褂為貴。有對襟、大襟、缺襟（琵琶襟）。領(lǐng)袖邊緣多有鑲滾，分闊邊與狹邊。對襟馬褂當作禮服，大襟馬褂多當作常服。穿在袍服之外。
?。?）馬甲，又叫背心、坎肩，單夾棉紗都有，式樣似馬褂而無(wú)袖。男女皆服。晚清流行馬甲外穿，有大襟、對襟、琵琶襟等。四周和襟領(lǐng)處鑲以異色邊緣。馬甲中最具特色的是一字襟馬甲，也叫“軍機坎”、“巴圖魯坎肩”，共十三紐扣。
?。?）衫、袍，士庶常服衫、袍居多，為圓領(lǐng)、大襟、平袖、襟上用紐扣系結。衣長(cháng)、衣身和袖寬時(shí)常變化。
?。?）褲子，有單夾棉皮之分，身份之人多穿于內，走卒農夫穿于外，上著(zhù)短衫、短襖，頭戴氈帽、斗笠。北方常扎緊褲腳。還有一種上口尖而下褲管平的套褲。
?。?0）披領(lǐng)與領(lǐng)衣，①遇慶典，除冠帽袍外，還要在禮服上另加披領(lǐng)，形似菱角，有冬夏兩種。②清朝禮服無(wú)領(lǐng)，要在袍內另襯領(lǐng)衣，形似牛舌的衣片，俗名“牛舌頭”。
?。?1）帽，有禮、便帽之別，禮帽有暖帽和涼帽。禮帽上有頂珠和花翎，這時(shí)清代特有的品級標志。官員燕居或士庶男子只戴瓜皮帽，即六合一統帽，有叫小帽、便帽、秋帽，瓜棱形圓頂或平頂或尖形。
?。?2）朝珠、腰帶，掛在頸項間的垂珠，隨官品而用。
五、女子服飾
?。?）清代女裝由于“十從十不從”之故，存滿(mǎn)漢兩式。滿(mǎn)族婦女著(zhù)長(cháng)袍，漢族仍以上衣下裳或下褲為主，并互相影響。
?。?）滿(mǎn)式女服，滿(mǎn)族女子常服為長(cháng)袍、馬甲、馬褂等。
1.長(cháng)袍，①滿(mǎn)族女子著(zhù)直身長(cháng)袍，袖口平且大，圓領(lǐng)、右衽、捻襟，有五顆紐扣，長(cháng)可掩足。②長(cháng)袍有二式，襯衣和氅衣，襯衣無(wú)開(kāi)禊，氅衣左右開(kāi)禊至腋下，且紋飾華美。③長(cháng)袍衣領(lǐng)較低，后逐漸加高，無(wú)領(lǐng)時(shí)在頸間圍一條圍巾。④開(kāi)始腰身極為寬大，后腰身漸收。⑤領(lǐng)托、袖端、衣裾都鑲嵌各色邊緣。鑲滾是清女裝裝飾的重要元素，后期有“十八鑲滾“。
2.馬甲，又名坎肩、緊身、搭護、背心。春秋穿的長(cháng)坎肩又名褂襕。有對襟、一字襟、琵琶襟、大襟等。有如意頭式鑲滾。馬甲有無(wú)領(lǐng)和有領(lǐng)之分，領(lǐng)子高低隨時(shí)而變。
3.馬褂，女馬褂有挽袖、舒袖，全身施有文彩，花邊鑲嵌。
4.鞋，底極高，上寬下圓，形似花盆，俗稱(chēng)花盆底；又有底的中部鑿成馬蹄式，踏地時(shí)印痕若馬蹄，也叫馬蹄底。
5.滿(mǎn)族女子發(fā)式，梳旗髻，未婚時(shí)也梳辮子。平髻、叫一字頭、又叫兩把頭、也叫如意頭。咸豐年間盛行“大拉翅“。
?。?）漢式女服，上身襖、衫，下身裙為主。
1.襖、衫，清初襖、衫以對襟居多，寸許領(lǐng)子，上有一兩枚領(lǐng)扣，領(lǐng)形若蝴蝶，以金銀做成，后改用綢子編成短紐扣，腰間仍用帶子不用紐扣。裝飾日趨繁復，到“十八鑲十八滾”。
2.裙裝，清代裙子系在上衣之內。有百裥裙、月華裙、彈墨裙、魚(yú)鱗百褶裙、丁當裙、鳳尾裙、百蝶裙、金泥簇蝶裙。
3.褲子，清后期，女子著(zhù)褲為常服盛行，褲子鑲滾。腰帶成裝飾物，下端有流蘇、繡花、鑲滾。
4.一裹圓，婦女的便服四面不開(kāi)衩者、叫一裹圓。男子亦有之，及前后不開(kāi)衩者，如后世的長(cháng)衫。
5.一扣鐘，又名一扣衷、蓬蓬衣，就是今天的斗篷。綢緞為表、裘皮為里。
6.云肩，女子領(lǐng)下多罩云肩，明代已用，式仍為“四合如意”。新婦結婚有披此者。光緒中期后有用絨線(xiàn)結成。
六、清朝的精湛紡織
?。?）清代染織工藝空前發(fā)展，為面料的精細繁麗奠定了堅實(shí)的物質(zhì)基礎。
民國服飾
第十一章民國服飾
一、歷史背景
?。?）1912年，在服裝改革方面，清代服制被一律擯棄。
?。?）《服制條例》規定以西式大氅或燕尾服作禮服，西式長(cháng)褲；常服可用西式或袍褂。女子禮服上裝式對襟衫，下穿裙子。
二、男子服飾
?。?）西服，最初是進(jìn)口，1904年仿制，樣式為小駁頭，下擺方里帶圓，褲管窄小。
?。?）中山裝，①是改良過(guò)的服裝，由于民主共和的影響被冠以中山裝。②最早領(lǐng)口呈關(guān)閉式八字形，前門(mén)襟七?？?，后背有中縫，正面各有上下左右四個(gè)貼袋，胸前兩個(gè)文明袋做成可以漲縮的“琴袋”式樣，上袋蓋做成倒山形筆架式。③配褲為西褲，前后分片組成，腰圍有褶裥，有側袋和后袋，褲腳帶折邊。④中山裝兼有西裝的特點(diǎn)，同時(shí)也適應國情，充分表現出當時(shí)國人新的時(shí)代精神。
?。?）學(xué)生裝，最初形制簡(jiǎn)潔，立領(lǐng)，左胸前綴一袋。
?。?）長(cháng)袍、馬褂，依舊是民國時(shí)期法定的禮服。①馬褂崇尚狹窄，對襟窄袖，長(cháng)至腹部，前襟五?？?。②長(cháng)衫多用藍色，大襟右衽，長(cháng)至踝上兩寸，袖長(cháng)與馬褂齊。③長(cháng)袍、西褲、圓形禮帽、皮鞋，這種裝束成為時(shí)尚。
?。?）襖褲，上著(zhù)衫襖，下著(zhù)褲，是下層人的穿著(zhù)。中式褲寬大松垮，頭戴瓜皮小帽或羅宋帽，下身穿中式褲，穿布鞋或棉鞋，俗稱(chēng)“短打扮”。
?。?）大氅，北方流行穿大氅，即斗篷，穿者多為軍政要員。民國初期，北京是流行的中心，后以上海為中心，由于歐美文化對上海的影響，30-40年代服飾流行都昂首以瞻上海。
三、女子服飾
?。?）襖裙，①襖以大襟，七分倒大袖，下擺圓角，裙下擺上升，款式不時(shí)變換。②受日本女裝影響，上穿窄而修長(cháng)的高領(lǐng)衫襖，下穿黑色長(cháng)裙，不施繡紋，樸素淡雅，成為“文明新裝”。③北伐后，女生校服為上衣藍或淺藍，下穿神色裙，白色紗襪和圓口布鞋，成為那個(gè)時(shí)代的特征。
?。?）旗袍，①20年代旗袍開(kāi)始興起，袖口縮小，吸收西洋裁剪方法，縮短下擺，收緊腰身。②30年代旗袍進(jìn)入全盛時(shí)期，發(fā)展成窄袖、收腰、無(wú)袖等款式。領(lǐng)的高低變化、袖子長(cháng)短、衣長(cháng)不時(shí)變化。③40年代起，旗袍式樣趨于無(wú)袖，縮短衣長(cháng)，減低領(lǐng)高，更加輕便、適體。旗袍成為這時(shí)期中國女性最典型的服式。④改良后的旗袍改變了傳統女裝的胸、肩、臀完全是呈平直狀態(tài)的造型，變得更加合體，體現出女性的曲線(xiàn)之美。
?。?）西式時(shí)裝，①西式連衣裙、西式大衣、西式禮服等等。②翻領(lǐng)、露肩、高跟鞋、絲襪、燙發(fā)成為40年代時(shí)尚。③40年代上海成為“遠東的巴黎”。④報紙、雜志都有“服裝專(zhuān)欄”介紹新式服裝；影片公司有服裝專(zhuān)家；1931年上海大華飯店舉行了時(shí)裝表演。
?。?）襖褲，穿中式上衣和下褲，是平民的打扮。由于民國經(jīng)濟、文化發(fā)展不平衡，中國大都市與農村、邊遠地區人們的穿著(zhù)相差甚遠。
?。?）婚禮服，①20年代后，出現了“文明新婚”的形式，新郎穿神色禮服、白襯衫、打領(lǐng)結，新娘通身白色婚紗，佩戴紅色玫瑰。②也有中西合璧式婚禮，新郎穿中式的長(cháng)袍馬褂，新娘披婚紗。③民國時(shí)期曾提倡“新生活運動(dòng)”，上海市舉辦多次集體婚禮。這對傳統婚嫁習俗是一次較大變革。
?。?）改良習俗如果沒(méi)有新觀(guān)念的支持，最終免不了要被舊習慣勢力所吞沒(méi)。
中華人們共和國服飾
第十二章 中華人們共和國服飾
一、歷史背景
?。?）新中國并沒(méi)有確立新的服飾制度，但卻成功地推行了新的服飾，其改變不依靠**法令，而是意識形態(tài)的力量。
?。?）1949年后，執政階級的服飾審美取向逐步主導了社會(huì )輿論、社會(huì )思潮和時(shí)尚導向。
?。?）服飾時(shí)尚上的泛政治化已經(jīng)成為中國以后幾十年的基本標準。
?。?）高度集中得計劃經(jīng)濟，日益加強的一元化領(lǐng)導體制，使行政權利通過(guò)組織形式支配一切、干預一切，從社會(huì )生產(chǎn)、分配、消費直到私人生活和私人衣著(zhù)。
?。?）“警告!非法字符”極“左”思潮的影響下，“突出政治”被推到了極端，服飾審美自然被打上極端畸形的政治色彩。
?。?）1978年改革開(kāi)放后，服裝進(jìn)入一個(gè)繁榮年代。隨著(zhù)西風(fēng)東漸，西式服飾時(shí)尚（著(zhù)裝意識、時(shí)裝運作方式、服飾消費方式等）再次進(jìn)入中國。
?。?）1992年正式提出了社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制。經(jīng)濟發(fā)展水平，常常形成與之相適應的社會(huì )生活和流行時(shí)尚。
?。?）90年代，多元化服飾是處在過(guò)渡時(shí)期的中國人精神狀態(tài)的最好詮釋。
?。?）20世紀末，中國服裝進(jìn)入一個(gè)多姿、多彩、多元的服裝時(shí)代。
二、極“左”政治與服裝
1.服飾是文化的一種外在表現。政治因素始終與服裝發(fā)展密不可分；政治事件永遠是服飾變遷中不可忽視的重要因素。
2.代表“工農兵”形象的服飾備受青睞。階級斗爭的年代，一個(gè)人無(wú)法改變自己的出身，但可以利用衣著(zhù)服飾對外表加以修飾。人們試圖通過(guò)“服裝”這個(gè)特殊符號來(lái)減少由其本質(zhì)的不同所帶來(lái)的外觀(guān)差異。
3.“警告!非法字符”實(shí)際上也是一場(chǎng)服飾革命。人們一旦認識到服裝可以作為表達個(gè)人思想的手段，便會(huì )在特定的時(shí)期運用這一手段，試圖通過(guò)統一服裝來(lái)達到統一思想的目的。
4.“警告!非法字符”中綠色紅衛兵服十分流行，綠色不僅成為“革命”的標志，還成為狂熱、盲從的政治符號。綠軍服熱，在我國，乃至世界的服裝史上都是空前絕后的。
5.“警告!非法字符”時(shí)期高度統一的服飾，是在“警告!非法字符”這個(gè)特定社會(huì )文化背景下的特殊產(chǎn)物。
6.“一元化”審美標準下造成的對異類(lèi)服飾不寬容的精神，使服飾完全脫離了其原始的物質(zhì)屬性，而轉化為政治的附屬品。中山裝的進(jìn)步意義已經(jīng)消失，在政治口號中顯得刻板而沒(méi)有生氣。
7.女性對政治的參與，轉變了其在社會(huì )和家庭中的所扮演的傳統角色，與外界形成一種新型“同志化”關(guān)系。在極“左”思潮和傳統倫理道德的雙重影響下，性別特征被有意弱化，性別傾向被人為地忽視，女子著(zhù)男裝變得更加順理成章。
8.政治上的極端傾向，造就了“警告!非法字符”這一特殊歷史時(shí)期里特殊的流行服飾，軍服、紅衛兵服、軍便服、中山裝成為一種“衣時(shí)尚”。
9.1976年，畸形審美終告結束。隨著(zhù)經(jīng)濟的迅速升溫，中國傳統服飾在世紀之交開(kāi)始為國際時(shí)裝界重視。中國進(jìn)入了一個(gè)嶄新的多元時(shí)代。
三、男子服飾
干部服、列寧服成為服裝時(shí)尚的主角。
?。?）中山裝，①作為無(wú)產(chǎn)階級革命者著(zhù)裝形象，成為國內男子的主流服飾。②其裁剪和設計吸收了現代服裝的特點(diǎn)，造型突出了人體的線(xiàn)條，穿上后使人顯得威武挺拔、端莊嚴峻，同時(shí)又實(shí)用方便、結構簡(jiǎn)單?？梢云綍r(shí)穿也可作禮服。③建國初期色彩單一、做工粗糙。50年代開(kāi)始普及，以后領(lǐng)口開(kāi)大，翻領(lǐng)變大。④毛警告!非法字符起到了倡導作用，因此，國際上又稱(chēng)中山裝為“毛裝”。直到改革開(kāi)放后才開(kāi)始消退。
?。?）列寧裝，雙排紐、中束腰帶、西式大駁領(lǐng)，兩個(gè)或三個(gè)挖袋，胸前一只、腰旁?xún)芍恍辈宕?，普遍多為寬腰身，灰色棉布。以后主要成為女干部的穿?zhù)。
?。?）干部服（人民裝），所謂干部服也就是中山裝。50年代人們根據中山裝和列寧裝的特點(diǎn)，綜合設計出“人民裝”（不用貼袋，只有三只口袋），后來(lái)出現的“青年裝”、“軍便裝”都有中山裝的影子。藍、黑、灰取代了五彩繽紛，列寧裝、干部服“惟吾獨尊”。
?。?）西裝，①50年代西裝尚在少數人中穿著(zhù)，②“警告!非法字符”中成為“封資修”的服飾，③到80年代由中央領(lǐng)導人的引領(lǐng)，西服在中國才逐漸升溫。西裝成了改革開(kāi)放最顯著(zhù)的政治符號。④90年代，男西裝由寬松過(guò)渡到合身，墊肩變薄、袖窿變??；西褲臀圍變小，立襠變短，褲腿變窄，講究輕、薄、挺、翹。⑤1993年戧駁領(lǐng)雙排扣西裝流行。⑥1996年轉換為三?；蛩牧？畚餮b。
?。?）長(cháng)衫，50年代初期仍被穿著(zhù)，50年代后期，隨著(zhù)服裝政治意義的強化，長(cháng)衫被貼上“舊社會(huì )”的標簽，穿著(zhù)的人越來(lái)越少，終于絕滅。
?。?）紅衛兵裝，①警告!非法字符時(shí)男女均服，實(shí)際上是一種黃綠色的舊軍裝。②在“老子英雄兒好漢”的“血統論”影響下，穿上父輩的舊軍裝再佩以“紅衛兵”臂章，以示天然的“紅色接班人”。③典型的紅衛兵裝束是：舊軍裝、舊軍帽、武裝皮帶、軍挎包、毛警告!非法字符像章?！凹t衛兵”袖章也成為時(shí)髦的裝飾物。
?。?）軍便裝，其整體設計以中山裝為基礎，上、下四只挖袋，上口袋袋蓋是暗扣，蓋里有扣襻。流行于警告!非法字符及其后期。
?。?）夾克（茄克），一直流行在男裝中的休閑類(lèi)服裝，樣式不一，下擺袖口收斂，穿著(zhù)舒適。一些工作服類(lèi)似夾克。
?。?）喇叭褲，①改革開(kāi)放初期闖進(jìn)國門(mén)，成為那個(gè)年代開(kāi)放的標志，男女均著(zhù)。②結構特征是：腰、臀、大腿部位包緊，從膝蓋處放開(kāi)，顯現處喇叭的形狀，以后褲腳越放越大。③穿緊包臀部的喇叭褲、戴有外國商標的蛤蟆鏡、留長(cháng)發(fā)、大鬢角、手提錄音機，成為開(kāi)放初期時(shí)的時(shí)髦形象。
?。?0）T恤衫，①改革開(kāi)放以來(lái)，圓領(lǐng)T恤衫興起熱潮。又叫“圓領(lǐng)衫”、“老頭衫”。②曾因加上些文字，80年代末90年代初大行其道，并有“文化衫”之名。③因其簡(jiǎn)單、方便、價(jià)廉、又有個(gè)性圖案和文字，有濃郁的休閑意味而受到廣泛喜愛(ài)。④在消費主義時(shí)代，文化標志有一種圖騰般的魔力。
?。?1）中式服裝，①農民和城市平民仍保留穿中式衣服的習慣。②中式棉襖、山西大寨的農民裝束曾被視為時(shí)髦。③當時(shí)服裝工業(yè)、成衣也的不景氣，因此家庭自制衣服相當普遍，中式衣服易裁、易做的特點(diǎn)適合了這一形勢。
?。?2）牛仔裝、休閑裝，改革開(kāi)放以來(lái)，牛仔褲、牛仔裝、休閑裝、休閑鞋成為男性的時(shí)尚裝束。90年代，網(wǎng)絡(luò )時(shí)代、“硅谷IT”式的年輕、休閑、隨意的著(zhù)裝風(fēng)格也對中國的白領(lǐng)階層產(chǎn)生了相當影響。90年代以后，人們的衣著(zhù)已經(jīng)逐漸與世界同步，呈現一個(gè)多元豐富的時(shí)代。
四、女子服飾
?。?）列寧裝，50年代女干部多穿列寧裝：灰色棉布、雙排紐、中束腰代、西式大駁領(lǐng)、挖袋。
?。?）布拉吉，一種連衣裙，源自俄語(yǔ)。50年代女性的夢(mèng)幻衣裳。當時(shí)蘇聯(lián)大花布、蘇式的女學(xué)生裙很流行。
?。?）旗袍，①50年代初期仍被穿著(zhù)。②50年代后期，隨著(zhù)服裝政治意義的強化，被貼上“資本主義”的標簽，穿的人減少，以后的社會(huì )政治生活不能容忍旗袍這種款式，旗袍代表的閑適的淑女形象在新社會(huì )氛圍里失去了生存空間。③警告!非法字符前基本絕跡。④直到改革開(kāi)放后，在一些禮儀場(chǎng)合，旗袍又成為重要的中國女性服裝。
?。?）春秋衫，式樣為：前翻一字領(lǐng)或八字領(lǐng)、四?？?，領(lǐng)子可打開(kāi)也可閉合，前身兩只大貼袋，沒(méi)有腰省、不顯腰身，只在肩部和腋部向胸部又兩個(gè)省道，略微表現胸部，也稱(chēng)“兩用衫”。當年所謂“慧芳服”就是這樣的服裝。其實(shí)不僅兩用，而是全能，夏天可作襯衣，春、秋、冬則作外衣。
?。?）紅衛兵裝，警告!非法字符時(shí)是最革命的服飾，是一種政治符碼。警告!非法字符結束便完全推出歷史舞臺。
?。?）中式外衣，就是傳統的襖褂，農民和平民穿著(zhù)者多。以后流行中西式棉襖罩衣，即中式服裝用西式裝袖的服裝?？诖?、扣子、面料有所變化。
?。?）女著(zhù)男裝，建國后，“男女同裝”是新中國服裝史上的特殊現象，這是中國婦女解放的自身特點(diǎn)造成的。婦女為了謀求解放，抹煞女性特點(diǎn)，追求與男子一樣的服飾。
?。?）踏腳褲，80年代末期，一種名為“健美褲”的黑色彈力針織褲迅速遍及全國城鄉，其褲腳下有一條踩在腳下的蹬索。在驚人的高度流行后迅速走向了流行的反面。健美褲開(kāi)啟了中國女性的**意識。
?。?）西服套裙，①80年代的女性穿上了西服套裙，這是在歐美流行了半個(gè)多世紀的白領(lǐng)女性套裝。中國女性終于擺脫了褲裝，西服套裙開(kāi)始成為女性的職業(yè)裝，被稱(chēng)為“職業(yè)女裝”。②80年代中，女裝的大寬肩使肩部豐滿(mǎn)、平挺，使穿著(zhù)者顯得時(shí)尚、瀟灑。當時(shí)各式女裝都用“墊肩”來(lái)達到這種80年代的審美要求。
?。?0）裙，①直身裙、襯衫裙、春秋裙、背心裙、吊帶裙，配穿長(cháng)統襪、高跟鞋；②90年代流行超短裙，以及喇叭形超短裙。③1994年的超短裙還有一種優(yōu)雅或清純的女人味，1995年的超短裙、長(cháng)統襪則營(yíng)造出一種挑逗風(fēng)格。
?。?1）民族女裝，中國風(fēng)是90年代末一股民族風(fēng)貌的流行，有時(shí)尚旗袍、肚兜、斜襟襖子等形式。
?。?2）**女裝，①90年代末，世界性流行的露透**風(fēng)格在中國幾乎是迅速同步風(fēng)行的。②露臍裝、露肩裝、露背裝、**裝、中式肚兜、以及許多“小一號”（對短小緊窄的著(zhù)裝風(fēng)格的描述）的衣裳。③1997年以來(lái)，“小一號”一直是主要的時(shí)尚元素。肩越削越窄，腰越吸越瘦，袖窿越收越小，臀部越崩越緊，充分凸顯女性的曲線(xiàn)美。
五、新中國服裝軌跡
?。?）中華人民共和國成立，帶來(lái)了社會(huì )政治體制、經(jīng)濟制度、階級結構以及社會(huì )成員的思想觀(guān)念、生活方式等各方面的深刻變革。
?。?）這種變革表現為對代表封建等級制度的服裝的拋棄。這種全社會(huì )性的服裝變革并非簡(jiǎn)單的服飾演進(jìn)，而是中國服裝革命化、政治化的產(chǎn)物。
?。?）服裝形式的簡(jiǎn)單并不表示服裝現象的簡(jiǎn)單，相反，這種異乎尋常的高度統一的服裝反映了更多的文化內涵
?。?）80年代后，開(kāi)始形成現代意義上的服裝產(chǎn)業(yè)。90年代中國人穿衣已經(jīng)不受物質(zhì)或傳統觀(guān)念的局限。不斷改變的時(shí)尚潮流體現著(zhù)當代中國社會(huì )的開(kāi)放和面向世界、面向未來(lái)。
?。?）1994年以來(lái)，中國成為世界第一大服裝生產(chǎn)國和出口國，進(jìn)入了買(mǎi)方市場(chǎng)和品牌化的時(shí)代。
?。?）90年代，中國服裝工業(yè)發(fā)展最為迅猛。國內名牌大量涌現，中國服裝設計師也成長(cháng)迅速。國人消費能力、消費觀(guān)念改變，中國已經(jīng)成為世界服裝大國，正為世界所矚目。
?。?）服裝是中國錯綜復雜的文化拼圖上的一個(gè)組成部分，對它的研究，可以更好地理解服裝在中國政治、文化上的社會(huì )角色與作用。
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