生活在獨龍江、怒江流域的獨龍族在立寨建屋之前相當漫長(cháng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，曾經(jīng)經(jīng)歷了巢居、穴居、“結房于樹(shù)以居”的過(guò)渡階段，在歷史文獻中就有“無(wú)屋宇，居山巖中”的記載。被稱(chēng)做是“建在大樹(shù)上的房子”.如果想嘗試一下遠古的“巢居”,走進(jìn)滇西北的獨龍江畔，便可以見(jiàn)到獨龍族的“建在大樹(shù)上的房子”,獨龍語(yǔ)稱(chēng)為“新阿當”.早在道光年間就有這樣的記載“俅人居瀾滄江大雪山外，房屋系隨結竹木，棲息樹(shù)上”.古代獨龍族大概受鳥(niǎo)窩的啟發(fā)，將人的家建在樹(shù)上或洞中。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人們對大自然的認識不斷加深，獨龍人利用獨龍江河谷山高箐深、樹(shù)木竹林繁茂的自然條件，修建起遮風(fēng)避雨的竹木房。獨龍族的住宅房屋建筑主要是木壘房建筑和竹篾房建筑兩種。在北部地區，建房的材料是木頭。人們在選好的坡地上把幾十根木樁深深打入土中，然后在樁頂上搭起樓板，再用木頭壘起墻來(lái)，上面用茅草蓋頂。在南部地區，建房的主要材料是竹子。人們還是先在坡地上打樁，用竹篾笆或木板作地板，用竹篾笆作墻。有的地方用一種叫做“阿里”樹(shù)的皮作圍墻，房頂用茅草或竹葉覆蓋。無(wú)論是木壘房還是竹篾房，房門(mén)都必須朝著(zhù)東南方。獨龍族人認為，西邊是鬼怪的世界，房門(mén)不能朝西開(kāi)。房門(mén)多用木板制成，門(mén)較小，高約1米，寬不到1米，墻壁間鋸一個(gè)小洞作為窗子采光，有的設有窗戶(hù)，有的無(wú)窗戶(hù)。這種被成為窗戶(hù)的小洞口，是獨龍族建筑的重要標志，至今完整地保留著(zhù)。傳說(shuō)過(guò)去周邊的土司經(jīng)常來(lái)獨龍族村寨搶姑娘或其它財物，為了防止藏族土司的人從窗子入室，獨龍族人家蓋房子時(shí)便故意將窗口留得很小，任何人都無(wú)法從窗口入內。
獨龍族人家蓋房所需建筑材料的準備工作一般都在兩三年前就開(kāi)始準備。他們把松樹(shù)砍倒劈削成木板，木料的準備是指剝盡砍倒的樹(shù)皮，削平樹(shù)干。為了防止水分滲入木板或木料，使之能在短期內曬干，一般不能砍斷樹(shù)梢，樹(shù)根也必須抬起來(lái)靠放在其它樹(shù)枝上讓太陽(yáng)烤曬。待木板或木料在野外曬干水分重量減輕后再逐次運回村寨，存放在蓋房用的田地旁。獨龍族有大家幫忙蓋房的習慣。在預備材料期間，本村寨的其他男子不用邀請，也會(huì )自帶糧食主動(dòng)前來(lái)幫助劈削木板或木料，也不要任何報酬。誰(shuí)家蓋新房子都被視為是大家的事情。在男子準備木板木料期間，婦女們則負責收割用來(lái)蓋屋頂的茅草。待木板、木料和茅草全部準備好之后，就要定下蓋房的地點(diǎn)和日期。擇地點(diǎn)時(shí)，一般由巫師“南木薩”或有豐富經(jīng)驗的老年男子來(lái)?yè)?，用谷卜進(jìn)行選擇。等一切準備妥當后，擇個(gè)晴天，清晨太陽(yáng)剛剛從東方山頭上冉冉升起時(shí)就正式動(dòng)工蓋建，雨天不能建蓋房子，因為會(huì )被認為兇多吉少。新房一般兩三天就蓋好，最后那天，全村的男女老少都來(lái)幫忙。主人在新房的新火塘里燒第一把火，待火點(diǎn)燃后，其他人再進(jìn)門(mén)圍火塘而坐，主人隨即請大家吃飯，晚上還要喝酒、唱蓋新房歌、跳舞，以示慶賀。跳舞唱歌有時(shí)通宵達旦，熱鬧非凡。
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