俄羅斯是一個(gè)多民族的國家。在俄羅斯聯(lián)邦俄羅斯族占有79.83%的人口，同時(shí)也生活著(zhù)180多個(gè)少數民族。在歷史上以俄語(yǔ)和東正教為基礎的俄羅斯文化統治了俄羅斯，但是這種文化優(yōu)勢有時(shí)卻不是全面的。需要指出，烏克蘭，白俄羅斯，塞爾維亞，波蘭等斯拉夫國家在俄羅斯文化的發(fā)展過(guò)程中起到了很大的作用。
外國人常常感到對俄羅斯，俄羅斯人，俄羅斯人的習慣，愛(ài)好，文化非常陌生。比如說(shuō)，在外國人的意識中總認為俄羅斯文化就是套娃，俄式三弦琴，手風(fēng)琴，民族服裝（男人穿俄式上衣，女人穿卡科什尼克）， Частушка，以及民歌 «；卡林卡»。
俄羅斯的風(fēng)俗及俄羅斯的文化經(jīng)常被歪曲諷刺，或者會(huì )使某些人感到奇怪?？蓞㈤喯旅娴逆溄樱?葡萄牙語(yǔ)維基百科認為, 俄羅斯的文化是與 伏特加酒相聯(lián)系的。
在1237—1242年間發(fā)生了韃靼人入侵。這以后的200多年里古羅斯一直處于金帳汗國的統治之下。 古羅斯文化的自然發(fā)展終止了。 在這段時(shí)間里，古羅斯的文化和西歐文化之間產(chǎn)生了巨大的差別。
這段時(shí)間內文化最主要的發(fā)展是：
俄羅斯人最為一個(gè)整體的思想出現了-這主要是因為在這一時(shí)期各公國之間的差別減少了，以及形成了共同的俄羅斯文化。
由蒙古-韃靼人引入的東方文化。
東正教堂作為一種俄羅斯國家文化政治傳統保護者的形式出現了，在這時(shí)原始的多神教逐漸停止了。
古羅斯各國與伊斯蘭教國家與天主教國家的聯(lián)系被終止了。
俄羅斯帝國（俄文：Российская империя），通常簡(jiǎn)稱(chēng)為俄國、帝俄或沙俄，是1721年至1917年間俄羅斯國家的名稱(chēng)。
1721年彼得大帝在與瑞典的大北方戰爭勝利后，被俄羅斯元老院授予“全俄羅斯皇帝”的頭銜，俄國成為正式意義上的帝國；不過(guò)，事實(shí)上在羅曼諾夫王朝之前的留里克王朝的伊凡四世在1547年便已經(jīng)開(kāi)始使用“沙皇”的稱(chēng)號，因此“俄羅斯帝國”有時(shí)也會(huì )被擴大使用。1917年俄國二月革命后，沙皇尼古拉二世簽署退位聲明，俄羅斯帝國滅亡。
蘇聯(lián)文化在共69年的蘇聯(lián)歷史中，經(jīng)歷了數個(gè)階段。它來(lái)自于15個(gè)加盟共和國，雖然其中大多數是俄羅斯人。蘇聯(lián)雖然支持文化機構，但有非常嚴格的審查制度。
俄羅斯的當代文化歷史實(shí)際上就是要重建俄羅斯帝國時(shí)期的文化元素，以及重建其在蘇聯(lián)時(shí)期的文化繼承?，F在俄羅斯各地開(kāi)始興建教堂，恢復宗教傳統，支持復興各種傳統的民間作坊。除此之外，在蘇聯(lián)時(shí)期文化的基礎上還產(chǎn)生了獨特的兼并東西方文明的新文化元素：在俄羅斯文化中不但引進(jìn)了傳統的西方文化成分，并且還引入了屬于東方的，比如飲茶文化與東方的烹飪技術(shù)。然而同時(shí)在這個(gè)國家里也存在著(zhù)對原俄羅斯文化的造成破壞的自由主義思潮和市場(chǎng)經(jīng)濟體制-他們對傳統社會(huì )，文化的破壞是毀滅性的。并且在前蘇聯(lián)解體后形成的一些新國家中發(fā)生了對俄羅斯文化，語(yǔ)言繼承問(wèn)題的直接沖突。
俄羅斯是一個(gè)宗教信仰多元化的國家：
在俄羅斯有很多原始宗教，它們在前基督教時(shí)代的古羅斯。俄羅斯的原始宗教信仰主要是多神教。在斯拉夫族的原始宗教中蘊含著(zhù)對大自然的力量的原始崇拜，比如：別龍(Перун)-雷與閃電之神，達茲博格(Даждьбог)-太陽(yáng)神，維列斯(Велес)-生靈之神，雅歇爾(Ящер)-海洋之神，等等。與此同時(shí)，也存在一些關(guān)于精靈的崇拜，如列西(лешие)，達摩沃伊(домовой)，伏葉諾伊(водяной)，基基莫拉(кикимора)等等。 在20世紀以前原始宗教信仰一直受到基督教會(huì )迫害的。然而，這些原始宗教信仰還是受到了人們的尊敬：比如謝肉節就是一個(gè)原始宗教節日的例子。
在988—989年間弗拉基米爾給將東正教定為羅斯國教后，原來(lái)那些原始宗教信仰崇拜的神就被對應為了基督教圣徒（如:別龍 — 以利亞，維列斯 - 圣尼古拉等等）。
東正教
東正教是俄羅斯最為廣泛流行的宗教。正是對東正教的信仰影響了俄羅斯文化的發(fā)展。然而，東正教從來(lái)沒(méi)有完全主宰過(guò)俄羅斯社會(huì )：俄羅斯社會(huì )已經(jīng)容納下了各種宗教的發(fā)展。 據官方對部分俄羅斯居民調查顯示：俄羅斯有大約50%的人口不信仰任何宗教，30%~40%的人口是東正教徒。
伊斯蘭文化
據專(zhuān)家統計 (在最近的一次人口統計中沒(méi)有涉及到宗教信仰的問(wèn)題) 在俄羅斯有一千到一千五百萬(wàn)穆斯林。據 Духовного управления мусульман европейской 俄聯(lián)邦分部統計, 在俄羅斯有兩千萬(wàn)穆斯林. 然而據俄羅斯最有名的伊斯蘭研究學(xué)者羅曼·西蘭捷夫認為，這些統計數據偏高，而實(shí)際上穆斯林人數應該介于一千一百萬(wàn)到一千二百萬(wàn)之間。
穆斯林在俄羅斯大都居住在伏爾加-烏拉爾一帶，北高加索地區，以及莫斯科市，圣彼得堡市，西西伯利亞地區。在俄羅斯有超過(guò)6000座清真寺（1991年僅有百余座）。
佛教文化
在俄羅斯佛教徒主要分布在三個(gè)地區: 布里亞特共和國，圖瓦共和國 和 卡爾梅克共和國. 據 俄羅斯佛教聯(lián)合會(huì )的信息透露，俄羅斯信仰佛教的人數在150萬(wàn)到200萬(wàn)之間。
現今在俄羅斯有很多佛教學(xué)校: тхеравада，日本與韓國的 禪宗，一些大乘佛教的分支，以及廣泛分布著(zhù)的藏傳佛教學(xué)校.
世界上最北的佛教機構Дацан早在革命前在圣彼得堡就已存在。 (Дацан Гунзэчойнэй)現在已成為俄羅斯的旅游與佛教文化中心。時(shí)下已準備在莫斯科新建佛教寺院，который смог бы объединить вокруг себя русских буддистов в совместной практике на благо всех разумных существ России и мира。
人造文化 這是一種擁有記號，符號的藝術(shù)物品。人造文化是由人類(lèi)用各種物品制造加工而成的 — 除此之外也包含了人類(lèi)社會(huì )生活中的各種現象：科學(xué)，迷信，藝術(shù)及民間傳說(shuō)。在上千年的歷史長(cháng)河中，俄羅斯人創(chuàng )造出了豐富的人類(lèi)文化，藝術(shù)。
在俄羅斯最廣泛使用的語(yǔ)言是俄語(yǔ)，同時(shí)按俄聯(lián)邦憲法第69章規定它也是俄羅斯聯(lián)邦的官方語(yǔ)言。然而，在俄聯(lián)邦除俄語(yǔ)外，母語(yǔ)人數超過(guò)一百萬(wàn)的語(yǔ)言還有7種。根據憲法，俄聯(lián)邦境內的共和國還有規定屬于自己的官方語(yǔ)言的權利，事實(shí)上，他們也正在使用著(zhù)這種權利：比如在卡拉恰伊-切爾克斯共和國除俄語(yǔ)之外的官方語(yǔ)言還有阿巴扎語(yǔ)，卡拉恰伊-巴爾卡爾語(yǔ)，諾蓋語(yǔ)與切爾克斯語(yǔ)。
雖然在很多地區都在努力保留語(yǔ)言的多樣性，但是俄羅斯甚至在蘇聯(lián)時(shí)代就有語(yǔ)言取代的趨勢，當時(shí)非俄羅斯族的公民的母語(yǔ)實(shí)際上已經(jīng)是俄語(yǔ)，母語(yǔ)（自身所屬民族的語(yǔ)言）的概念在當時(shí)要低于民族這個(gè)概念本身。
格拉哥里字母 — 最早的斯拉夫字母表之一。一些研究者認為，正是為了用斯拉夫語(yǔ)記錄教會(huì )文本，神圣的康斯坦丁·基里爾和米佛迪發(fā)明了格拉哥里字母。而基里爾字母則是由他們的繼承者按安色爾書(shū)信體的希臘字母創(chuàng )造的。
基里爾字母 — 這是一套古老的斯拉夫書(shū)寫(xiě)體字母表。(говорят о русской, сербской и т. п. кириллицах; называть же «кириллическим алфавитом» формальное объединение нескольких или всех национальных кириллиц некорректно)。
以下屬于斯拉夫語(yǔ)族的語(yǔ)言的字母表是基于基里爾字母表的:
俄語(yǔ) (俄語(yǔ)字母)
烏克蘭語(yǔ) (烏克蘭語(yǔ)字母)
白俄羅斯語(yǔ) (白俄羅斯語(yǔ)字母)
盧森尼亞語(yǔ) (盧森尼亞語(yǔ)字母)
保加利亞語(yǔ) (保加利亞語(yǔ)字母)
塞爾維亞語(yǔ) (塞爾維亞語(yǔ)字母)
馬其頓語(yǔ) (馬其頓語(yǔ)字母)
以及一些非斯拉夫語(yǔ)族的語(yǔ)言，這些語(yǔ)言在以前很可能有另一套書(shū)寫(xiě)系統 (通常是以拉丁字母為基礎的) ，他們在1930-х 間轉用了西里爾字母. 參見(jiàn) 以西里爾字母為基礎的語(yǔ)言列表。
俄語(yǔ)屬于 東斯拉夫語(yǔ)支，是世界語(yǔ)言之一，同時(shí)也是最流行的斯拉語(yǔ)之一. 俄語(yǔ)同烏克蘭語(yǔ)與白俄羅斯語(yǔ)一樣由古俄語(yǔ)演變而來(lái)。
雪姑娘──俄羅斯傳說(shuō)中迎接新年的人物形象，被認為是冰雪爺爺的孫女。
雪姑娘的形象在俄羅斯的文學(xué)中具有重要的地位。在此之前在關(guān)于諾夫哥羅德西部和圣誕節的神話(huà)中從未出現過(guò)女性形象。
雪姑娘的形象不僅出現在俄羅斯民間儀式中，在俄羅斯的口頭文學(xué)創(chuàng )作中也以民間童話(huà)中提到的：“用雪堆造，并且復活”的形象呈現。
А. Н. Афанасьев曾對有關(guān)雪姑娘的童話(huà)進(jìn)行研究，并在他的作品《Поэтические воззрения славян на природу》（1876年）中的第二卷 進(jìn)行了分析。
1873年，А. Н. Островский 受 Афанасьев 思想的影響創(chuàng )作了劇本《雪姑娘》。劇本中，雪姑娘是以冰雪爺爺和春天的女兒的身份出現的。不幸的是雪姑娘在夏天對太陽(yáng)神Ярило的敬拜儀式上死去。雪姑娘的造型被描繪的清純秀美，描述中她具有蒼白而令人憐憫的面龐，雪白的頭發(fā)。她總是穿著(zhù)白藍相間并以毛皮鑲邊的斗蓬（皮大衣、毛皮帽子、手套）。但是，起初該劇本并沒(méi)有被觀(guān)眾所認可。
至1882年，Н. А. Римский-Корсаков 根據該劇本改編的同名歌劇，并取得了巨大的成功。
此后，自19世紀末至20世紀初，雪姑娘的形象又經(jīng)過(guò)了創(chuàng )作了該電影劇本的教育家們的精心修改，并最終以作為孩子們新年圣誕樹(shù)上的懸掛裝飾的形象完成。并且，直到革命時(shí)期，該形象一直被人們所使用。每年人們都會(huì )把雪姑娘的形象懸掛在圣誕樹(shù)上，女孩們穿著(zhù)雪姑娘的衣服，自己排演著(zhù)或者童話(huà)中，或者Островский劇本中，或者歌劇中的片段，來(lái)迎接新年。
1935年，在出臺了新年慶祝的官方?jīng)Q定之后的蘇聯(lián)時(shí)期，現代版雪姑娘的形象又一次被修改完成。在新的版本中，雪姑娘是圣誕老人的孫女。1937年初，冰雪爺爺和雪姑娘的形象第一次一起出現在Московский Дом Союзов的圣誕樹(shù)上。
恰斯圖什卡（俄語(yǔ)：Часту?шка） — 這是一種俄羅斯詼諧民歌的形式，它通?？靠陬^傳誦。因此恰斯圖什卡屬于民間口頭傳誦的一種形式，特別是在那些存在著(zhù)嚴格審查機構的地區這種口頭傳誦的形式有很大的發(fā)展。在蘇聯(lián)以前的時(shí)代，談?wù)撉∷箞D什卡屬于релогия. 在蘇聯(lián)時(shí)代， 其大部分內容含有強烈的政治和性的成分，并且使用了相當數量不規范的詞匯。
恰斯圖什卡一般是以使用抑揚格四行詩(shī)的形式出現的，其中第二行和第四行押韻(有時(shí)所有的行均押韻). 恰斯圖什卡的特點(diǎn)是用語(yǔ)詞匯豐富和極富表現力，其用語(yǔ)常常脫離文學(xué)語(yǔ)言的規格。 Частушка 常常要用手風(fēng)琴或俄式三弦琴伴奏. 恰斯圖什卡19世紀的最后三年里作為一種鄉村的民間文學(xué)形式就已經(jīng)出現了，但其全面發(fā)展卻是在蘇聯(lián)時(shí)期開(kāi)始的。
霍霍洛瑪是一種繪在餐具或家具上的裝飾性鄉村藝術(shù)繪畫(huà)。它是用黑色或紅色（偶爾也用黃色）顏料在金色的背景上繪成。 在木制品上繪畫(huà)時(shí)使用的不是金粉，而是銀粉或錫粉，畫(huà)好以后還要用專(zhuān)門(mén)藥劑覆蓋，并通過(guò)三至四次烘干從而得到一種獨一無(wú)二的蜂蜜似的金色，這樣就給本來(lái)質(zhì)感較輕的木質(zhì)餐具一種沉重的感覺(jué)。
在傳統的霍霍洛瑪裝飾上繪制得有赤紅的紅莓，花楸果，野草莓，花朵，樹(shù)枝。有時(shí)也會(huì )有鳥(niǎo)類(lèi)，魚(yú)類(lèi)及其他的野生動(dòng)物。
俄羅斯細絲工藝 – 這是一種藝術(shù)品，它被鏤花或通過(guò)細金，銀或銅絲焊在金屬制成的底板模型上。
卡斯里藝術(shù)鑄造品 — 這是一種用在卡斯里城的生鐵鑄造廠(chǎng)出產(chǎn)的生鐵與銅鑄造的藝術(shù)作品（其形式可以是雕塑，柵欄，各種建筑部件等等)。
卡斯里藝術(shù)鑄造品的傳統方法（首先得到一個(gè)大體上整齊的輪廓，然后仔細地鑿出各個(gè)部位的細節并拋光整個(gè)表面）是在19世紀發(fā)展起來(lái)的。
巴列赫微型畫(huà)
Посёлок Палех. Шкатулка，1934 год. И. М. Бакланов.巴列赫微型畫(huà) — 這是一種源于伊萬(wàn)諾夫州巴列赫的民間藝術(shù)形式。 涂著(zhù)清漆的的微型畫(huà)是一種在紙板上的蛋彩畫(huà)。它通常在匣子，首飾盒，錢(qián)包，畫(huà)框中（用別針，胸針等）表起來(lái)。
通常巴列赫微型畫(huà)的場(chǎng)景采用日常生活以及古典文學(xué)作品，民間故事，俄羅斯史詩(shī)及歌曲作為主題。繪畫(huà)一般在黑色背景下進(jìn)行，并以金色顏料расписываются。
Разобранная матрёшка套娃 — 俄羅斯木制的彩繪 [[玩具娃娃]。在最外層的套娃里面有一個(gè)與之相似但尺寸較小的另一個(gè)套娃. 傳統的方法是為之漆上著(zhù)俄羅斯傳統服裝的村姑的畫(huà)像。而現在則沒(méi)有此類(lèi)限制：肖像的內容上可以至神化人物，下可到 蘇聯(lián) 領(lǐng)袖. 套娃是外國旅游者來(lái)俄羅斯購買(mǎi)得最多的紀念品。
Спас Нерукотворный. 安德烈·魯布烈夫. XIV—XV 世紀主條目：圣像?！ ?/p>
俄羅斯的圣像畫(huà)法繼承了 拜占庭 的技術(shù). 與此同時(shí)在 羅斯 產(chǎn)生了自己的一些傳統。俄羅斯最具有表現力的圣像畫(huà)集在特列季亞科夫畫(huà)廊.
俄羅斯的圣像不僅僅是簡(jiǎn)單的臨摹，它具有自己的風(fēng)格。俄羅斯著(zhù)名的圣像畫(huà)家，如安德烈·魯布烈夫對圣像畫(huà)發(fā)的理解已達到了新的高度。
阿巴庫莫夫，米海伊爾·格奧爾戈維奇，在金色的雨中漫步俄羅斯的第一幅仿真肖像畫(huà)出現在17世紀，在18世紀的中起到晚期則出現了大量的寫(xiě)生畫(huà)家，例如 Левицкий和Боровиковский.
俄羅斯的寫(xiě)生畫(huà)從那時(shí)起就開(kāi)始追隨著(zhù)世界潮流。
19世紀上半葉著(zhù)名的藝術(shù)家有：
Кипренский
Брюллов
在后半葉仿真寫(xiě)生畫(huà)法則得到了蓬勃發(fā)展(參見(jiàn)：Передвижники)。
在20世紀初俄羅斯是前鋒派藝術(shù)的中心： (Кандинский,Малевич)。
俄羅斯文學(xué)無(wú)疑是俄羅斯人民完美的和清晰的創(chuàng )作天才表達，而不僅僅是 Template:美學(xué)，道德和文化價(jià)值的表現； 按照俄羅斯著(zhù)名哲學(xué)家的觀(guān)點(diǎn)，文學(xué)也是俄羅斯哲學(xué)的體現?！ ?/p>
直到18世紀在俄羅斯幾乎還沒(méi)有世俗的的文學(xué)作品出現。那時(shí)只有一些古俄羅斯的歷史傳記，宗教文學(xué)或者是編年史。而這些作品的作者卻無(wú)從知曉，那時(shí)候的民間文學(xué)創(chuàng )作有著(zhù)各自的風(fēng)格。
俄羅斯的世俗文學(xué)是在17世紀出現的。第一部世俗作品是 — «大祭司阿瓦庫姆的生活» (不要被名字所迷惑，它不是宗教作品，因為它是阿瓦庫姆·彼得羅夫本人的作品，事實(shí)上為多數人所知的他的圣徒式生活是他死后的故事).
在 18世紀 俄羅斯涌現出了一批杰出的詩(shī)人與作家. 他們中間有瓦西里·特里季亞可夫；米海伊爾·羅曼諾索夫； 劇作家亞力山大·蘇馬洛科夫 。那時(shí)主要的文學(xué)創(chuàng )作藝術(shù)形式是古典主義。
下列的是俄羅斯最有名的作者:
費奧多爾·陀思妥耶夫斯基
列夫·托爾斯泰
伊萬(wàn)·布寧
弗拉基米爾·納博科夫
伊凡·屠格涅夫
契科夫
Среди наиболее известных поэтов России:
亞歷山大·布洛克
謝爾蓋·葉賽寧
亞力山大·普希金
安娜·阿赫瑪托娃
約瑟夫·布羅茨基
米海伊爾·萊蒙托夫
在俄羅斯雜技與馬戲十分流行。以下是一些有名的雜技馬戲演員：
小丑：
尤里·尼庫林
Карандаш
奧列格·波波夫
魔術(shù)師：
伊戈爾·基奧
馴獸師：
弗拉基米爾·杜洛夫
在1896 年四月，即第一屆巴黎電影藝術(shù)會(huì )后四個(gè)月，在俄羅斯就有了第一部電影放映機。五月4日 1896 年在彼特堡一個(gè)名叫《水族館》的劇院里進(jìn)行了俄羅斯歷史上第一次電影放映 — 當時(shí)在演出«阿爾弗雷德-巴夏在巴黎»的第二出劇與第三處劇的間奏里給公眾們放映了一些短片。俄羅斯官方文件紀錄上的第一次電影拍攝的是五月Камилл Серф沙皇尼古拉二世的加冕禮。電影迅速成為非常時(shí)髦的消遣娛樂(lè )方式，電影院開(kāi)始在俄羅斯各大城市出現。俄羅斯第一家電影院是1896年在圣彼得堡涅瓦大街的46號開(kāi)業(yè)的。
俄羅斯藝術(shù)電影最開(kāi)始放映的是一些古典文學(xué)創(chuàng )作（商人卡拉什尼科夫之歌，白癡，巴赫奇薩拉伊的噴泉），民歌（《烏哈爾的商人》）以及關(guān)于俄羅斯歷史（伊凡雷帝之死，彼得大帝）的短篇。1911年則放映了俄羅斯第一部長(cháng)篇電影-塞瓦斯托波爾保衛戰，以及亞歷山大·漢容科夫，瓦西里·貢恰諾夫。
1913 年 在俄羅斯經(jīng)濟得到復蘇的背景下，電影藝術(shù)也得到了蓬勃的發(fā)展，此時(shí)出現了一大批新電影公司：包括最大的И. Н. 葉爾摩利耶夫電影公司，其拍攝的影片中有120多部稱(chēng)得上是相當有水準的，比如：Пиковая дама，«葉爾蓋的父親»， 雅可夫·普羅塔贊諾夫. 在第一次世界大戰期間出現了很多藝術(shù)電影院。在這段時(shí)間里活躍著(zhù)以下著(zhù)名電影導演：葉夫根尼·鮑威爾，弗拉基米爾·加爾金以及維亞切斯拉夫·維斯科夫斯基。
俄羅斯搖滾樂(lè )
搖滾組合鸚鵡螺的演唱會(huì )俄羅斯搖滾樂(lè )最開(kāi)始在前蘇聯(lián)出現，然后在俄羅斯聯(lián)邦及其他獨聯(lián)體國家出現了不同的作曲家與樂(lè )隊組合。最有名的組合有：時(shí)間機器，水族館，鸚鵡螺。
俄羅斯的搖滾樂(lè )隊深受西方搖滾樂(lè )，以及俄羅斯作曲家（[[]]）音樂(lè )的影響，這些音樂(lè )大多使用鋼弦原聲吉他演奏。
俄羅斯爵士樂(lè )
第一次俄羅斯爵士音樂(lè )會(huì )是于10月1日1922年在莫斯科小基斯洛夫小巷的中央戲劇藝術(shù)學(xué)校（這里后來(lái)被稱(chēng)為ГИТИС）舉行的。這次音樂(lè )會(huì )是эксцентрического爵士樂(lè )隊團瓦倫丁·巴爾拿赫第一次在俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會(huì )主義共和國的表演。
電子音樂(lè )
Известные коллективы и персоны：ППК， Parasense，KDD。
俄羅斯的建筑歷史已有一千多年的歷史了。歷史上俄羅斯的建筑不但與許多國家的建筑都有密切的關(guān)系，而且發(fā)展了自己的傳統形式。
宗教建筑
米海伊爾·阿爾漢格爾教堂，位于科洛母納 古典式建筑， 謝斯塔科夫.Ф.М. 設計。
民用建筑
莫斯科斯大林高度式的摩天大樓«凱旋宮»俄羅斯的民用建筑發(fā)展在歷史上分為幾個(gè)階段。在革命前建筑風(fēng)格與其余國家（歐洲國家）的風(fēng)格是一致的：古典式，巴羅克式及其他。
蘇聯(lián)時(shí)期的民用建筑不同階段的劃分往往被冠以當時(shí)國家領(lǐng)導人的姓：斯大林式的，勃列日涅夫式的，赫魯曉夫式的。隨著(zhù)蘇維埃權利的更迭，這些建筑風(fēng)格存在時(shí)間也是短暫的。然而，當時(shí)蘇聯(lián)政府為了改善國民的居住條件而寄希望于大眾式的建筑形式，因此在蘇聯(lián)后期的建筑中沒(méi)有了裝飾性的成分：比如說(shuō)雕塑裝飾物。當時(shí)在電視里播出的由梁贊諾夫導演的電影《命運的捉弄》正描述了此種情況。
現在隨著(zhù)各種個(gè)性設計的出現，不同的居民樓有著(zhù)各自的建筑設計風(fēng)格。
聯(lián)系客服
