作者：
陶冶對許多南方人來(lái)說(shuō)，安徽是北方，對許多北方人而言它又是南方。其實(shí)同江蘇一樣，安徽地分南北，淮北人性格豪放、粗 獷，民風(fēng)剽悍，當年李鴻章的“淮軍”多為淮北子弟；江淮之間的人聰明，學(xué)風(fēng)文風(fēng)很盛；而江南人是典型的南方人，機靈、能干、感情細膩、知書(shū)達理。從性格上 講，安徽人是中國人的縮影，性格迥異的三種人相安一省，創(chuàng )造了安徽燦爛的文化。
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，這是三國時(shí)安徽籍的一代梟雄曹操對古代安徽人文昌盛的描寫(xiě)，從古至 今，安徽人就與政治和文學(xué)結下了不解之緣，三曹父子、陳獨秀和胡適都是這樣，就連久負盛名的徽商也多是亦商亦文之輩，不管發(fā)了多大的財，心中念念不忘的還 是求個(gè)雅名，以文人自居。安徽桐城派古文開(kāi)一代文風(fēng)，至今桐城仍流行一句婦孺皆知的俗語(yǔ)：“窮不丟書(shū)，富不丟豬?！?div style="height:15px;">
安徽人也身兼南北的特點(diǎn)，豪爽而細膩，頭腦清楚而口無(wú)遮攔，既出商人也出學(xué)者，安徽學(xué)者豪氣十足，敢質(zhì)疑陳說(shuō)，敢開(kāi)風(fēng)氣，所以文學(xué)革命由兩個(gè)安徽人（胡適，陳獨秀）啟其肇端也在情理之中，第一個(gè)華人諾貝爾獎得主楊振寧也出自安徽合肥。
徽州人不戀故土，富有開(kāi)拓精神，徽商在中國以敢做敢為而名世，自古有“無(wú)徽不成鎮，無(wú)徽不成商”之說(shuō)。在徽州當地有“一世夫妻三年半”的諺語(yǔ)，如今，錯落有致的貞節牌坊經(jīng)歷百年的凄風(fēng)苦雨之后，似乎仍在默默訴說(shuō)著(zhù)思婦的寂寞與辛酸。
安徽有一個(gè)獨特的現象：凡皖中之人皆呼淮北人為“侉子”，呼江南人為“蠻子”。事實(shí)
上，連安徽人也分不清自己到底是“侉”還是“蠻”。
如果有人有興趣從東到西，從南到北在安徽走一遍，就會(huì )發(fā)現他似乎走遍了全國。盡管這
話(huà)有些夸張，但從人的性格上而言，安徽人確是中國人之“縮影”。
淮河、長(cháng)江飛貫安徽，成為安徽人格的天然“分界線(xiàn)”?；幢比擞兄?zhù)山東大漢的爽直、豪
邁；江南人有著(zhù)閩粵商賈的機靈、能干；皖東人有著(zhù)蘇滬“實(shí)干家”們的勤勞、實(shí)在；皖
西人更兼中西部人的淳樸、善良。
如果有人有興趣從東到西，從南到北在安徽走一遍，就會(huì )發(fā)現他似乎走遍了全國。這聽(tīng)起
來(lái)很夸張，很難令人置信。但從人的性格上而言，安徽確乃中國之“縮影”。
在地理學(xué)上，大的山脈和江河總是成為氣候和自然帶無(wú)可爭辯的“分界線(xiàn)”?？蛇@種分界
線(xiàn)在安徽擔負著(zhù)雙重作用。從東至西，淮河與長(cháng)江橫貫安徽。在氣候上，淮北、江南、江
淮之間三地區差異明顯。有人調侃而言：蕪湖碼頭北的人盡穿外套，碼頭南的人都是全著(zhù)
衫衣。而從人的性格與方言方面來(lái)看，這種差別變得更大了。合肥處皖之中，乃是全省的
首城，合肥人在安徽猶如北京人在全國一樣，高人一等，獨天獨厚。合肥以北，特別是淮
北人都被稱(chēng)為“侉子”；合肥以南，特別是江南人都被稱(chēng)為“蠻子”。究竟“侉子”“蠻
子”指的是什么，是褒是貶，暫且不論。最起碼合肥人把他們與自己明顯地分開(kāi)，至于“
侉子”與“蠻子”之間則更是不同了。有人問(wèn)，合肥人是“侉”是“蠻”，恐怕連合肥人
自己也弄不清楚了。
實(shí)際上，安徽東南西北四大地區人的性格確實(shí)也存在差別?；幢比艘苍S與蘇北、山東更為
接近，受其影響很大。山東大漢的爽直、豪邁的氣質(zhì)毫無(wú)遺漏地反映在淮北人身上?；幢?div style="height:15px;">
