以“黑”“白”為特征的姑蘇民居建筑特色，是天地相應人神一體、天人感應的體現，是吳文化的重要組成部分，是吳地名號的表明，是古代天文地理民間祈福、去邪、避兇、美觀(guān)多種元素結合的產(chǎn)物，是祖先崇拜“八卦”“陰陽(yáng)”學(xué)識的反映，是和諧愉快的象征，是百姓傳統的習俗，是寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。不僅有“淡、素、雅“的欣賞價(jià)值，而且具有極為豐厚的文化內涵。
（一） 黑白雅秀皆風(fēng)景
蘇州民居以“黑、白“的建筑特色，美不勝收。以”淡、素、雅“的特色，吸引著(zhù)天涯?？脱瞿?。真是
民房枕河臨流，顏色黑白相間，深巷逸靜雅致，路橋處處暢通。
外望黑瓦白墻，內見(jiàn)玉壁黑柱，千門(mén)各異不同，萬(wàn)窗盡顯特色。
順應天時(shí)地利，整合詩(shī)情畫(huà)意，黑白自然素雅，符合祈福心理。
簡(jiǎn)樸平凡美觀(guān)，整體絕佳別致，來(lái)客駐足醉心，處處皆成風(fēng)景。
（二） 黑白色質(zhì)天地本
《說(shuō)文》“色者神之旗”乃天地之本色。
《考工記》“畫(huà)績(jì)之事雜五色，東方謂之青，西方謂之，南方謂之赤，北方謂之黑……北方謂之黑天謂之玄，地謂之黃?！?br>《說(shuō)文》“黑，易說(shuō)卦，坤為黑……北方謂之黑”
《說(shuō)文》“白，西方色也，訓太陽(yáng)之明也，白者日光之照也”。又“白者日也”。日易卦為陽(yáng)，陽(yáng)代表乾也。
上述所知，黑白之色，乃天地之本色，即稱(chēng)乾坤之色。是含有祛邪、趨吉、平安吉祥之意。
（三） 黑白示告吳民根
歷史文獻告訴我們，我們蘇州，即太湖地區，上古是防風(fēng)氏地域，即“長(cháng)狄”地域，（見(jiàn)《中國史稿地圖集》和《國語(yǔ)、魯語(yǔ)下》）故留下了“長(cháng)洲”（今蘇州），長(cháng)水（今嘉興），長(cháng)興（今吳興），長(cháng)山（今光福）及長(cháng)蕩、長(cháng)人坑等地名。及帶有侮辱性的“猶山（陽(yáng)山），猶湖（光福鎮湖的游湖），猶亭（陽(yáng)山旁），卑猶位”。意為長(cháng)狄，犬種人的地方。
前述文獻告訴我們，“白為西方之色，黑色為北方之色”。黑白真是代表易卦西、北的乾亥方位。從八卦學(xué)說(shuō)，西北稱(chēng)“天門(mén)方”。是周文王創(chuàng )立王國的地方，因此先天八卦，即伏羲八卦，南北乾坤方位，后天八卦，即文王八卦改為“西北方乾坤方位”，而太湖地區吳民族之祖，吳泰伯，是周文王同根同系同弟，決不是犬種、羊種、蟲(chóng)種之類(lèi)。
故《唐、吳地記》開(kāi)句“地名甄胄”，表明吳地人民是上古制陶工人，是虞舜的后裔的傳人。吳地人民與其它地方一樣，是真正的人。吳人。
（四） 黑白象征民俗風(fēng)
事物飾色自古有之?！稜栄拧贰镑?、黑也”。又飾宮：地謂之黝，墻謂之堊“?！吨?天官》有“染人”?！犊脊び洝贰爱?huà)績(jì)之事、雜五色”。由此可證，是上古穴居傳下來(lái)，用“黑白相配于民居，至今不變，成為姑蘇又一特色民俗文化。
（五） 黑白信息生殖性
《史記?歷書(shū)》“日月成，故明也。明者孟也幽者幼也（注：黑色），幽明者雌雄也”?！妒酚浂Y書(shū)》“天地者，生之本也”。故黑白之色是姑蘇，人民是最崇拜的生殖文化?！独献?道德經(jīng)》“無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母”。是也。
（六） 黑白反映光水先
“民以食為天”“民以食為先”反映人的生命主要依靠。黑白之色，代表了陽(yáng)光和生命水?！肚浴啡諡殛?yáng)，即陽(yáng)光，即白色。黑《五行里》指水顏色，由此，可知：黑白雙色，代表了人類(lèi)最主關(guān)重要的陽(yáng)光和水，是民以食為先之最主要的生活要素。代代相傳，沒(méi)有變易，其主要原因之外，有
（1） 涂色起于上古，《谷梁》“天子，諸侯黝黑“（疏，黑柱也）。又上古祖先穴處之世，室內蓋甚幽暗，古無(wú)燭，荊焦為火炬，用白色飾墻借明。
（2） 白色代表吉祥美好，少數民族用“哈達“祝福，吳人“大雪兆豐年”，婚喪稱(chēng)“紅白喜事”，生活中“白米、白面、白鶴”來(lái)稱(chēng)頌，黑色代表茂盛，是非嚴明，處事公正。
（3） 黑白分明，《春秋繁露》“黑白清濁，民知所會(huì )去就”。
（七） 蘇州民居色質(zhì)有感
姑蘇人家盡枕河，粉墻黛瓦簡(jiǎn)樸戶(hù)，雪壁墨柱素雅秀，天人合一吉祥和。
黑白相間色彩明，凝凈注目更傳神，乾坤之色民俗本，天地方位甄胄人。
揚州傳統民居建筑空間特色初探
一、揚州民居的平面布局
揚州傳統小型民居平面布局：揚州傳統的小型民居大多以“一”字型、“L”和“H”存在，但主要的是以“三間兩廂加庭院的平面布局為主。這樣的布局，經(jīng)濟適用，有北方四合院的特點(diǎn)，一進(jìn)或兩進(jìn)院落，布局緊湊，軸線(xiàn)對稱(chēng)。
傳統的前店后宅平面布局：由于揚州的經(jīng)濟發(fā)達，自古“煙花三月下?lián)P州”便是指的到揚州消費享樂(lè )，可以知道揚州的商業(yè)異常發(fā)達，于是出現了一批建在沿街商鋪上的住宅。這一部分住宅往往是前店后作(庫)或者是前店后戶(hù)的連家店結構。
揚州傳統大中型民居平面布局：揚州傳統的文化以享樂(lè )為主，而大中型居民通常為鹽商和士大夫所有。所建的民居大多因地制宜，體量較大，且善于利用周邊的風(fēng)景或自己利用庭院造景來(lái)滿(mǎn)足自己追求風(fēng)雅和舒適的居住需求。
園林建筑布局：揚州園林數量眾多，并且不同于北方的園林多是供貴族游玩只用，揚州的園林正如唐朝詩(shī)人姚合的詩(shī)句一樣“園林多是宅”。揚州的園林由于多數有鹽商官僚所有，要滿(mǎn)足商人多愛(ài)宴請賓客的需求，和蘇州較為傳統的小巧且曲幽的江南園林形制不同。在平面布局上多吸取南方園林、甚至是國外園林的建筑特色(如何園)。又加上獨特的“揚州八怪”的文化氛圍的影響，揚州傳統園林的平面布局趨于追求“奇”“巧”，也熱愛(ài)與自然的融合，重視庭院的運用，多植山石、植物，顯得清幽、質(zhì)樸。
二、揚州民居的外觀(guān)特征
揚州的住宅建筑，外立面往往沒(méi)有裝飾而是用青磚堆砌而成，又因揚州小巷一般較為狹窄，因此揚州民居的外墻往往給人以冷峻、肅穆、高大的感覺(jué)，與同處江南，卻鶯歌燕舞的蘇州的粉墻黛瓦不同，也與內斂卻活潑的無(wú)錫高高低低的觀(guān)音兜不一樣。揚州民居的外墻給多給人的是“高”與“冷”的體驗
三、揚州民居的裝飾特征%A
木雕：揚州木雕起源于兩漢，在唐宋時(shí)代得到發(fā)展而在清朝鼎盛，主要分為建筑裝潢和室內陳設兩大類(lèi)。由于其雕工細膩，制作精良，經(jīng)常被選為進(jìn)貢的貢品。揚州木雕在建筑上，往往是作為門(mén)的裙板、墊木等建筑構件，或者是作為罩、博古架、隔扇門(mén)等空間分割來(lái)運用。中國傳統民居建筑大多是以木結構存在，根據不同的需要加以墻體分割，從而形成私密性空間、半私密空間和公共空間。江南則由于其多雨、潮濕的氣候，空間的分割往往是用不完全隔斷的花窗、隔扇等形成隔而不斷的開(kāi)敞性空間。這樣的分割方式，不僅僅是因為美觀(guān)，更是能促進(jìn)室內外的空氣流通，并給人的心理造成一種連續不斷的閉合空間，產(chǎn)生安全感。這種類(lèi)似于家具和裝飾的分隔，造成了一個(gè)個(gè)半圍合的小空間，與大空間相對，既不累贅，也不會(huì )覺(jué)得單調，這局部與整體的空間相印成趣，形成一種獨特的美感。而在揚州傳統民居的空間分割上，運用最多，最有代表性的可以說(shuō)就是隔扇、屏門(mén)和罩了。%A
磚雕：揚州住宅講究素、雅，因此很少能見(jiàn)到彩繪的裝飾，又因為揚州地處平原，當地并不出產(chǎn)石材，因此，簡(jiǎn)樸沉寂的磚雕藝術(shù)在一起大放異彩。揚州石雕不同于北方磚雕的壯碩雄放，也與閩粵磚雕繁復細膩有別。它接受徽州磚雕的影響又自有個(gè)性：精巧絕不纖弱，而表現為渾厚與洗練、秀麗與健勁兼而得之。揚州民居的磚雕多以圖案裝飾見(jiàn)長(cháng)，比較少見(jiàn)主體性刻畫(huà)人物的大畫(huà)，以高浮雕為主，浮雕、線(xiàn)雕、鏤雕為輔，構圖飽滿(mǎn)，主體突出，層次鮮明，極富感染力。%A
揚州磚雕年代悠久，在唐代之前的，大多氣勢恢宏，而到達明代之后，大型作品減少，小品雕刻則一躍成為了當時(shí)的主流，到清代時(shí)，小品雕刻則越發(fā)興盛，五花八門(mén)，生動(dòng)絕倫。清朝早期，揚州磚雕還遺留著(zhù)明朝工整簡(jiǎn)練的作風(fēng)，而到中期時(shí)，揚州磚雕則趨于繁復，厚重飽滿(mǎn)，挺拔、工整又生動(dòng)、富有趣味性，這成為了后來(lái)?yè)P州磚雕的典型作風(fēng)。揚州的磚雕往往不是作為單純的裝飾出現，而是作為山墻、額枋、掛落等建筑構件，所以它必須按照建筑構件的形狀、尺寸，設計出或方或三角形的圖案，也正是因為這種不定的應屋而設計的需要，凸顯出了揚州藝人的裝飾才能。%A
在圖案的選擇上，揚州磚雕多是自由奔放的，雖然還是在中國傳統吉祥圖案的范疇內，但卻敢于發(fā)揮和創(chuàng )新，常能見(jiàn)到長(cháng)著(zhù)蔓草尾巴和四足的神獸，也會(huì )出現與山同等高大的人像。揚州磚雕的圖案常常是不合理卻合情，看似稀奇卻又生動(dòng)活潑，并與特定的建筑構件形狀契合，顯得大氣磅礴。%A
四、結語(yǔ)%A
揚州這座擁有近2500年歷史的文化名城，自隋煬帝開(kāi)鑿運河，促進(jìn)了長(cháng)江和黃河流域的經(jīng)濟文化交流，便奠定了揚州的交通樞紐地位，不僅為揚州帶來(lái)了不斷的戰火、源源不斷的財富和奢靡的社會(huì )文化，也為揚州帶來(lái)了各地的富商、官吏和能工巧匠。使得揚州的傳統民居不但具有典型的江南民居清雅秀麗的特色，也融合了北方大氣滂沱的氣質(zhì)，這種兼容南北的設計風(fēng)格，便形成了“洗盡鉛華也從容”的揚派建筑特有的風(fēng)韻。%
