傣族的服飾
傣族是云南省物有的少數民族，主要分布于云南省南部和西部的河谷平壩地區。西雙版納傣族自治州和德宏傣族，景頗族自治州是傣族主要的居住區。傣族生活的地方，都是熱帶、亞熱帶地區，那里氣候溫熱，山林茂密、物產(chǎn)豐富。傣族服飾也就充分體現了這些地理特點(diǎn)。傣族服飾不僅給人一種強烈的美感，又有濃郁的民族風(fēng)格。
男性服飾
傣族男子服裝各地基本一致，多用白布或青布，上著(zhù)無(wú)領(lǐng)對襟或大襟短衫，下著(zhù)黑色或白色長(cháng)管褲，以青布束腰，紅、白布或藍布纏頭，有的戴毛呢禮帽，喜掛背袋，身佩短刀或長(cháng)刀，顯得英姿瀟灑。天寒時(shí)喜披毛毯，四季常赤足。傣族男子過(guò)去有文身習俗，在胸、背、腹、四肢等處文文字符號或獅虎、麒麟、孔雀等圖案，以示勇敢或祈求吉祥之意。
女性服飾
云南傣族因分布區域不同，服飾也有區域性的不同，但男性的傳統服飾保存已不多，傳統服飾的特點(diǎn)主要還是通過(guò)婦女的穿著(zhù)打扮來(lái)體現。主要可以劃分為西雙版納類(lèi)型、德宏類(lèi)型、元江-新平類(lèi)型、元陽(yáng)-紅河-金平類(lèi)型等四種類(lèi)型。
西雙版納傣族婦女一般上穿白色或緋紅色的無(wú)袖吊帶對襟緊身內衣，外面是緊色短衫，圓領(lǐng)窄袖，有大襟，也有對襟，有淡紅色，也有淺綠色和天藍色。傣族婦女的短衫，尤其是西雙版的窄袖短衫，更獨具民族風(fēng)格，袖管又長(cháng)又細，僅夠穿進(jìn)一只胳膊；衫身，除緊身外，長(cháng)僅及腰部，后擺還不及腰部，少許脊背外露，時(shí)隱時(shí)現，為整個(gè)服裝增色不少。
下著(zhù)長(cháng)筒裙，一直長(cháng)齊腳步背，腰身細小，下擺寬大。今天多數是用的確良、絲綢、喬其紗和其他料子縫制。窄袖短衫又緊又嚴實(shí)，袖管長(cháng)細，緊緊套著(zhù)胳膊，幾乎沒(méi)有一點(diǎn)空隙，如果用肉色衣料縫制，就看不出袖管。前后衣襟剛好齊腰，緊緊裹住身子，再用銀制腰帶系著(zhù)短袖衫和筒裙口，筒裙亦剛好裹住雙腿，使其越顯得修長(cháng)與苗條，不論走路做事，都給人一種俊俏，飄逸的感覺(jué)。過(guò)去，筒裙上有花條數道，花條的多少，表明所屬階層，規定極其嚴格，任何人不能違反。在這一地區，婦女有穿鞋的習慣，常見(jiàn)的有尖花鞋、朝鞋和拖鞋。內陸傣族婦女服裝與邊疆大體相同，但有地區性特點(diǎn)，往往被其他民族呼為“花腰傣”、“大袖傣”等。
發(fā)式則不論老幼皆盤(pán)發(fā)成髻，她們是將頭發(fā)打成發(fā)髻頂于腦后，或稍偏于腦的一側，飾以發(fā)梳和發(fā)簪，或是清香的花朵、鮮艷的絹花。德宏盈江、隴川、梁河一帶傣族婦女婚前上穿淺緋色大襟短衫，下著(zhù)長(cháng)褲，腰系繡花圍腰，梳發(fā)辮盤(pán)于頭頂?；楹髣t收發(fā)易裝，改穿對襟黑色或白色短衫和黑色統裙，束發(fā)于頂，外裹毛巾。進(jìn)入中年后則戴用黑布纏制成的高筒帽。而瑞麗江畔的婦女服飾與西雙版納類(lèi)型大同小異。
德宏傣族婦女服飾
芒市、盈江、隴川地區的漢傣小姑娘從5—12歲，所穿的衣裳一般都用布做襻搭紐扣，縫在衣裳的左邊。15歲后開(kāi)始穿大襟短衫、長(cháng)褲、束小圍腰，有的圍腰上還繡有圖案花紋，用的布匹大多是自己所織。姑娘穿的衣裳，多是粉紅、淡綠、淡黃。姑娘們除了服飾外，也很講究發(fā)式。傣族姑娘的發(fā)式一般將頭發(fā)盤(pán)至頭上，喜歡插花。傣族姑娘婚后稱(chēng)為“畢朗”，發(fā)式便有所改變，一般束發(fā)于頂。多著(zhù)對襟短衫，黑色筒裙。芒市農村的傣族婦女喜愛(ài)用顏色素雅的枕巾包頭，芒市鎮及遮放的傣族婦女則愛(ài)用一塊黑布包頭，中年后戴黑色高筒帽。水傣婦女的服飾比較美觀(guān)，富有濃郁的民族風(fēng)格，做工細巧，色彩鮮艷，體現出她們的審美情趣。
外地人不容易從水傣婦女的服飾上辨別出他們是否已婚。水傣主要聚居在瑞麗一帶。這里的婦女身著(zhù)白色、草綠、淡黃的絲綢或的確良布做的衣裳，腰身細小，下身著(zhù)各色筒裙，長(cháng)及腳面，走起路來(lái)，顯得婀娜多姿。水傣婦女的發(fā)式也很好看，已婚的婦女結發(fā)于頂，有時(shí)插一把梳子，未婚的要留下一個(gè)小辮。年輕的水傣姑娘尤愛(ài)在發(fā)上插綴鮮花，并灑上香水，更覺(jué)撫媚動(dòng)人。
元江、新平傣族支系眾多，主要有元江的傣仲、傣拉、傣掌和傣勒支系，新平的傣雅和傣灑支系。各支系服飾各具特色，或華麗多彩，或淡雅清秀，但顏色都以黑、紅為主調，喜帶包頭，頭飾極為多彩艷麗，除傣拉支系著(zhù)長(cháng)及小腿的寬大褲子、長(cháng)及膝蓋的藍色右衽圓領(lǐng)衣外，其余支系皆穿黑色短統裙，外出打綁腿，喜用五彩刺繡和花布裝飾領(lǐng)、袖、襟擺、包頭及裙、綁腿。上衣都分內外兩件，內衣圓領(lǐng)或豎領(lǐng)，斜襟，領(lǐng)部飾有銀泡或魚(yú)形飾物，外衣有長(cháng)有短，無(wú)紐無(wú)扣窄袖，新平的傣雅支系還在衣襟、腹、背處和前額包頭處綴滿(mǎn)閃亮的小銀泡和魚(yú)形銀器，手指、耳孔、手腕皆佩銀飾，一旦走動(dòng)，滿(mǎn)身銀飾叮當作響，平添無(wú)限生機與富貴，又以彩帶束裙，故也稱(chēng)之為花腰傣。傣雅婦女頭戴邊緣上翹的篾帽，腰系精致小巧的五彩腰籮，二者成了“花腰傣”的標志。
元陽(yáng)、紅河兩地傣族服飾大同小異，衣飾有冬夏之分，夏季時(shí)上衣為黑色圓領(lǐng)右衽短袖衣(冬季是長(cháng)袖)，袖用花布縫制，襟邊、下擺、袖口、腋下兩側皆飾寬窄不一的刺繡花邊，下穿至膝的黑色統裙，綁腳刺繡有幾何形、花形或文字(福、壽、喜等)。包頭為黑色，前額上端裝飾有一塊十寸寬的五彩刺繡，末端的三角形直豎著(zhù)暴露于上方。未婚者的包頭末尾兩截是五彩刺繡，披垂于腦后，已婚者的則無(wú)。金平傣族婦女上著(zhù)白色對襟長(cháng)袖衣，紐扣為蝶形銀扣，下穿長(cháng)統裙，腰系綠色或紅色的飄帶。發(fā)式或盤(pán)髻，或盤(pán)發(fā)辮。
工藝
傣族的服飾之所以漂亮，這和傣族的織錦工藝分不開(kāi)。傣族的織錦，歷史悠久，圖案豐富多彩，具有濃厚的生活色彩，色調鮮艷，風(fēng)格純樸。傣族青年背上背的筒巴（挎包）、傣家人用的窗簾、被面、墊單，圖案各一，有禽獸動(dòng)物、樹(shù)木花卉、幾何圖形，其形象栩栩如生。色調優(yōu)美，圖案不俗。每副圖案都含有具體內容，譬如：織紅綠顏色的筒裙，是為了紀念祖先；織孔雀圖案是表示吉祥；織大象圖案象征五谷豐登。其設計精心，技巧嫻熟，表現了傣族人民的智慧和對美好生活的追求。
其他
染齒
將牙齒用黑煙染成黑色，被傣族婦女認為是一種美，如同男女紋身一樣。在西雙版納外，隨處可見(jiàn)黑齒的老年婦女，但在青年人中已不見(jiàn)了。
首飾
傣族婦女都喜戴首飾，首飾通常用金銀制作，空心居多，上面刻有精美的花紋和圖案。姑娘們常在頭上插上精巧的小梳子，戴上色彩鮮艷的包頭巾。有時(shí)采上幾朵鮮花戴在頭上。傣族男子一般不戴飾物，偶爾也會(huì )發(fā)現他們的手腕上有一只閃閃發(fā)亮的銀鐲。鑲金牙、銀牙是他們的喜好。他們通常把上好的門(mén)牙拔去，換上金或銀做的假牙。
銀腰帶
傣族婦女的服飾還有個(gè)引人注目的地方，就是她們的腰際都系一根精致的銀腰帶，據說(shuō)這根銀腰帶十分珍貴，是由母親一代代傳下來(lái)。實(shí)際上這是一種信物，如果姑娘將銀腰帶交給哪個(gè)小伙子，就意味著(zhù)她已愛(ài)上他了。
螞炸衣
"螞炸衣"多用淡紅或淡藍色布制成，除保留傣族緊身短袖的特點(diǎn)外，袖口較為寬大，袖口處還用各色花布和絲線(xiàn)鑲繡成不同的花紋圖案。圍腰"遮胸布"是因"螞炸衣"無(wú)紐扣而得名，正中繡有一朵大泡花(實(shí)心八擔花)，左右有4對小泡花，上以鏈系于頸，下以帶系于腰。羊毛腰帶長(cháng)約2．3米、寬0．2米，多染成高粱色，兩端各有約0．3米長(cháng)的穩帶。其上間有3道白色，是婦女必佩之物。以其中部將腰束緊，兩端穗帶則在身子兩側下垂，既是衣著(zhù)的實(shí)用品，又具很好的裝飾效果。荷包以絲線(xiàn)繡成，有雞心型和腰子型兩種，里面裝有少量鹽、茶、米、豆和一撮狗毛，縫掛于背，認為出門(mén)或上山采火草時(shí)，可以避邪。筒裙用火草布制成，年輕女子多穿青藍色，老年人多著(zhù)高梁色，下方印有空心八角花。這種服飾，既保留了傣族特點(diǎn)，又將彝族的一些特點(diǎn)融匯其中，端莊大方，典雅秀麗。
位于中國西南的云南，是一個(gè)多民族聚居地區，每到初夏時(shí)節，世代居住在這里的傣族要舉行一年中最盛大的節日－－潑水節。節日期間，傣族男男女女把一盆盆灑滿(mǎn)花瓣的水潑向周邊的人，水聲、歌聲、歡笑 聲相互交融，傣家山寨格外熱鬧。這時(shí)，漂亮的傣家姑娘總是格外惹眼，因為她們穿戴的美麗的服飾是潑水節上一道亮麗的風(fēng)景。
傣族人對孔雀有著(zhù)特別的情結。傳說(shuō)有一位王子英俊勇敢，許多姑娘都想嫁 給他。一天，一位獵人告訴他，第二天會(huì )有七個(gè)美麗的孔雀姑娘到湖邊游泳，其中最小的姑娘最美麗。如果在她游泳時(shí)把她脫在湖邊的孔雀衣藏起來(lái)，這個(gè)姑娘 就會(huì )嫁給他。王子聽(tīng)了非常好奇。第二天他來(lái)到湖邊，果然看到七位美麗的姑娘 在游泳，他一下子就愛(ài)上了那位最漂亮的姑娘，于是偷偷把她的孔雀衣藏了起來(lái) 。姑娘們游完泳后都穿好衣服變成孔雀飛走了，只有最小的姑娘找不到自己的衣 服。這時(shí)，王子捧著(zhù)她的孔雀衣走了出來(lái)。后來(lái)這位美麗的孔雀姑娘就做了王子 的妻子，他們幸福地生活在一起。
“水傣”是傣族的一支，因生活在水邊而得名。水傣姑娘大都赤腳，喜歡穿 長(cháng)長(cháng)的筒裙。這種筒裙多是用一塊艷麗的花布對接縫成，有折幅，既美觀(guān)又不誤 勞作。五顏六色的筒裙與上身的素色緊身短衣相配，使修長(cháng)苗條的傣族姑娘就像 在樹(shù)林里漫步的孔雀一樣，婀娜多姿，嫵媚動(dòng)人。傣家人把美麗的姑娘稱(chēng)為金孔雀，玉悶姑娘就是一位很美麗的金孔雀。她說(shuō) ，筒裙的穿著(zhù)很講究。
大意：“按規矩，我們的筒裙無(wú)論脫還是穿，只能從上往下套，絕不允許從下往上套。最有意思的是，傣族姑娘們洗澡的時(shí)候，從岸邊慢慢往河里走，一邊 走，一邊將筒裙向上卷，等身體完全浸泡到水里后，筒裙就完全脫了下來(lái)。這時(shí) 姑娘們就把筒裙包裹在頭上。洗完澡，她們又會(huì )用相同的方法，一邊從河里向岸 上走，一邊穿好裙子?！?div style="height:15px;">
傣族的另一大支系是依山而居的旱傣。與水傣服飾的輕巧靈秀相比，旱傣的 服飾更加華麗斑斕。旱傣中穿得最漂亮的要數花腰傣?；ㄑ龅姆b以黑、紅兩 色為主，上身穿一件貼身的超短褂，無(wú)領(lǐng)無(wú)袖，上面有很多刺繡和裝飾。腰間用 一條自織的彩帶緊緊束住，上面綴滿(mǎn)銀泡，邊緣垂著(zhù)鮮紅的流蘇，末端綴著(zhù)鈴鐺 ；下身穿三層筒裙，里面一層長(cháng)及腳踝，中間一層到膝蓋，外面一層最短，僅到 臀部。筒裙的下擺用鮮艷奪目的綢緞鑲成大花邊，穿的時(shí)候左邊稍高于右邊，看 上去俏皮而活潑。 花腰傣女孩喜歡配帶各種銀飾如鐲子、耳環(huán)、項圈等。她們還喜歡把銀子打 成一個(gè)個(gè)很小的泡泡，把它們釘在衣服上組成各種圖案，如三角形圖案、花紋圖 案等。
花腰傣的女孩子成年以后要參加花街比美。這是傣家男女青年聚會(huì )的一種方 式。姑娘們背著(zhù)漂亮的小籮筐，穿著(zhù)自己最漂亮的衣服，由本村的一位婦女帶著(zhù) ，在街上緩緩穿行。兩邊觀(guān)看的小伙子會(huì )準備好一份禮物，看中了哪位姑娘，就 把禮物投進(jìn)她的小籮筐。姑娘如果喜歡這位小伙子，就接受他的禮物；不喜歡就 很有禮貌地把禮物退給他，繼續往前走。盛裝的花腰傣姑娘個(gè)個(gè)花枝招展，曲線(xiàn) 優(yōu)美，走起路來(lái)腰間的鈴鐺發(fā)出清脆的響聲，很有韻味。
在花街比美中，你會(huì )看到最漂亮的花腰傣女孩和最美麗的衣服。當然，花街 比美也會(huì )成全很多的傣族姑娘和小伙子喜結良緣。 曾經(jīng)有位旅行家，看到傣族姑娘的服飾以后感慨地說(shuō)，這些衣服美得好像是 一首首穿在身上的詩(shī)歌，女人天生就該穿這種衣服。如果您想親眼看 一看美麗的傣族姑娘，不妨在四月的時(shí)候去趟云南，參加歡樂(lè )的潑水節。這個(gè)節日是傣族姑娘最盛大的服裝展示會(huì )，她們一定會(huì )用迷人的微笑和美麗的衣著(zhù)歡迎 遠來(lái)的您。
傣族服飾圖片 別樣的風(fēng)情 (圖)
在經(jīng)歷了一年的
辛勤勞動(dòng)之后，懂得
享受生活樂(lè )趣的傣家人開(kāi)開(kāi)心心地從四面八方匯聚到一起，慶祝屬于自己的節日。天生麗質(zhì)、生來(lái)愛(ài)美的傣家女性自然不會(huì )錯過(guò)這樣的盛會(huì )，總要趕在節日之前縫制一套嶄新的傣裝，心中憧憬著(zhù)瀾滄江邊花枝招展的“
蝴蝶會(huì )”。
在接受現代服飾與繼承傳統服飾文化方面，
西雙版納的傣家人選擇將節日作為傳統服飾文化的表演場(chǎng)，一年一度的潑水節歷來(lái)就是傣族女性競相爭艷的時(shí)節。在經(jīng)歷了一年的辛勤勞動(dòng)之后，懂得享受生活樂(lè )趣的傣家人開(kāi)開(kāi)心心地從四面八方匯聚到一起，慶祝屬于自己的節日。天生麗質(zhì)、生來(lái)愛(ài)美的傣家女性自然不會(huì )錯過(guò)這樣的盛會(huì )，總要趕在節日之前縫制一套嶄新的傣裝，心中憧憬著(zhù)瀾滄江邊花枝招展的“蝴蝶會(huì )”。
近年來(lái)，人們鐘情于用
進(jìn)口布料縫制傳統樣式的傣裝，無(wú)論是
色彩圖案，還是樣式，都呈現出多樣化的
趨勢。
傳統服裝一點(diǎn)一滴的變化，是人們追求美的外在表現。且不說(shuō)傳統的服飾文化會(huì )否在這過(guò)程中被更改，但這種對于自己
民族傳統的熱愛(ài)之情在千變萬(wàn)化的
時(shí)尚潮流當中是難能可貴的。
時(shí)代在向前發(fā)展，民族服飾走到今天，所發(fā)生的
變化數不勝數。多種多樣、既復古又
時(shí)尚的服飾終將是民族服飾的歸屬，只有這樣的民族服飾才會(huì )更具有
生命力，才會(huì )受到越來(lái)越多的人的認可和喜愛(ài)。
新式傣裝這道風(fēng)景線(xiàn)正體現了少數民族服飾對現代審美需求的適應。
傣族舞蹈服裝
民族年年有魚(yú)年年有余傣族舞蹈服裝演出服裝
傣族服飾的配飾和傣族少女頭飾(圖)
傣族女子的腰間飾物
傣族胸飾
傣族是云南省物有的少數民族，主要分布于云南省南部和西部的河谷平壩地區。西雙版納傣族自治州和德宏傣族，景頗族自治州是傣族主要的居住區。傣族生活的地方，都是熱帶、亞熱帶地區，那里氣候溫熱，山林茂密、物產(chǎn)豐富。傣族服飾也就充分體現了這些地理特點(diǎn)。傣族服飾不僅給人一種強烈的美感，又有濃郁的民族風(fēng)格。
傣族服飾的特色佩飾
由于傣族居住的村寨盛產(chǎn)竹子，他們除了用竹子建成的幽靜而雅致的干欄式住宅和制作各種生活用具外，還用細篾編成彩繪的竹笠、腰籮，作為佩飾。
傣族無(wú)論男女，出門(mén)總喜歡在肩上挎一個(gè)用織綿做成的挎包（筒帕）?？姘{鮮艷，風(fēng)格淳樸，具有濃厚的生活色彩和民族特色。他們常將孔雀和大像的圖案編制在筒裙、包、被面、墊單、窗簾、手巾等日用品上，每種圖紋色彩都被賦于具體內容。如：紅、綠色是為了紀念祖先；孔雀圖案表示吉祥如意；大象圖案象征著(zhù)五谷豐登，生活美好；充分表現了傣族人民對美好生活的向往和追求。
傣族婦女喜歡帶手鐲、戒指、耳墜、項鏈等，這些物飾金質(zhì)、銀質(zhì)、玉石均可，仿制品也行。女?huà)肷聛?lái)幾天，就由家長(cháng)用消過(guò)毒的針為娃娃扎耳，為帶耳環(huán)作準備。對女性而言，銀腰帶更是不可缺少之物，腰帶上飾以孔雀、蓮花等各種花型。女人們認為銀腰帶越寬就越美。
老年婦女以白毛巾纏頭。中年婦女留長(cháng)發(fā)，盤(pán)發(fā)于頂，用各色紗巾包頭，幼女也用紗巾裹頭。少女、青年婦女則梳發(fā)辮，發(fā)式和內陸相同。只有在節日時(shí)，少女們才綰髻于頂略向左傾，飾以插簪，鮮花等。青年女子盤(pán)發(fā)時(shí)，頭發(fā)不夠長(cháng)，就把一絲襪套于發(fā)上，以增加頭發(fā)的長(cháng)度，盤(pán)成發(fā)髻。
少女頭飾
傣族姑娘戴著(zhù)的花卉頭飾，在云南省西雙版納傣族自治州的傣族村寨，年輕的小卜哨（未婚姑娘）往往在重大節慶活動(dòng)或文藝表演中戴上獨特的花卉頭飾，成為一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。
古滇國遺風(fēng)——花腰傣的服飾淵源(圖)
傣族主要分布在中國云南元江流域、瀾滄江流域、瑞麗江流域和紅河谷地等，形成滇中玉溪、滇南西雙版納、滇西德宏三個(gè)主要聚居區。漢代稱(chēng)“滇越”、“撣”。魏晉以后，有“金齒”、“白衣”、“擺夷”等多種他稱(chēng)，但自稱(chēng)是“傣”，意為酷愛(ài)自由與和平的人。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。居住在元江畔的花腰傣，其語(yǔ)言有別于西雙版納和德宏傣族?；ㄑ鲐S富的語(yǔ)言文化、民俗文化、實(shí)物文化，特別是五彩繽紛的服飾文化等，無(wú)不閃耀著(zhù)歷史文化的光彩。傣族自古屬百越族群的一部分，其民族文化特征自然只能從古越人的文化傳承中去尋找其淵源。
花腰傣婦女的服飾華美艷麗，文身染齒等習俗與古滇國貴族幾乎一脈相承，至今仍遺風(fēng)不改?；ㄑ鰦D女的盛裝用料講究，特別是傣灑、傣雅，多用綢緞，刺繡精美，銀泡琳瑯滿(mǎn)目、熠熠生輝，彩帶束腰；一雙手戴幾對銀鐲，十個(gè)指頭都戴滿(mǎn)戒指，豐姿綽約。穿戴起來(lái)根本無(wú)法勞動(dòng)，只能參加禮儀性活動(dòng)，是富貴身份的象征。另餐元江河谷氣候炎熱，穿那么多服裝（僅裙子就有三至六條形成三疊水）是不適應勞動(dòng)生產(chǎn)的。古老華美的服飾，為什么能一直流傳保持至今，與古滇國貴族后裔不能說(shuō)沒(méi)有聯(lián)系。其服飾充滿(mǎn)歷史文化內涵，折射出強烈的地域特色，既有古滇國的遺風(fēng)，又閃耀著(zhù)傣家人愛(ài)美的光采。
花腰傣的服飾裝束，和不少出土的滇國青銅器中古越人服裝十分相似，大有異曲同工之妙。女性的服裝尤其如此?；ㄑ龅拇鲅?、傣卡、傣灑、傣仲服飾各具風(fēng)采。尤以傣雅、傣灑婦女的服裝最為華麗，并喜用金、銀鑲齒，喜戴碩大的銀耳環(huán)、六方銀鐲和鏤花銀戒指。紡織貯貝器(西漢)上鑄繞線(xiàn)、穿梭打緯的紡織婦女六人，生動(dòng)形象的表現了古滇國社會(huì )生產(chǎn)的一個(gè)場(chǎng)面。
花腰傣的傣雅、傣卡、傣灑、傣仲的服飾，都保留著(zhù)古滇國的遺風(fēng)，吸收了歷史發(fā)展中的文化內涵。尤以傣灑、傣雅的服飾斑斕多彩，集歷史、文化于一身，各種圖案和花紋都有深厚的文化意韻。
傣族女子服飾
傣族女服
傣族婦女講究衣著(zhù)，追求輕盈、秀麗、淡雅的裝束，協(xié)調的服裝色彩，極為出色。青年婦女盤(pán)于頭頂，是傣族服飾的一個(gè)顯著(zhù)的特點(diǎn)。傣族女子上身著(zhù)各色緊身內衣，外套淺色大襟或對襟窄袖衫，下身著(zhù)花色統裙，裙上織有各種圖紋，傣族女子喜將長(cháng)發(fā)挽髻，在發(fā)髻上斜插梳，簪或鮮花作裝飾。傣族婦女都喜戴首飾，首飾通常用金銀制做，空心居多，上面刻有精美的花紋和圖案。在小蠻腰上系一根精致銀腰帶，據說(shuō)這根銀腰帶十分珍貴，是由母親一代代傳下來(lái)。實(shí)際上這是一種信物，如果姑娘將銀腰帶交給哪個(gè)小伙子，就意味著(zhù)她已愛(ài)上他了。這樣的服飾把她們裝扮得妖美玲瓏，婀娜多姿。
傣族婦女一般都長(cháng)得身材苗條，面目清純嬌美，看上去亭亭玉立，儀態(tài)大方，因此素有“金孔雀”的美稱(chēng)。她們不僅長(cháng)得美，而且還善于打扮，用獨具特色的服飾把自己裝扮得一個(gè)個(gè)如花似玉。傣族婦女一般喜歡穿窄袖短衣和統裙，把她們那修長(cháng)苗條的身材充分展示出來(lái)。上面穿一件白色或緋色內衣，外面是緊身短上衣，園領(lǐng)窄袖，有大襟，也有對襟,有水紅、淡黃、淺綠、雪白、天藍等多種色彩?，F在多是用喬其紗、絲綢、的確良等料子縫制。窄袖短衫緊緊地套著(zhù)胳膊，幾乎沒(méi)有一點(diǎn)空隙，有不少人還喜歡用肉色衣料縫制，若不仔細看還看不出袖管，前后衣襟剛好齊腰，緊緊裹住身子，再用一根銀腰帶系著(zhù)短袖衫和統裙口，下著(zhù)長(cháng)至腳踝的統裙,腰身纖巧細小，下擺寬大。傣族婦女的這種裝束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三圍”之美,加上所采用的布料經(jīng)柔，色彩鮮艷明快，無(wú)論走路或做事，都給人一種婀娜多姿、瀟灑飄逸的感覺(jué)。
如今的傣族女子，內穿色澤淡雅的無(wú)領(lǐng)、無(wú)袖緊身胸褂，外穿無(wú)領(lǐng)細袖緊身短衣，下穿筒裙，短衣及腰，長(cháng)裙及地。長(cháng)裙打折，多用銀帶系于腰際，該顯則顯，當斂則斂，使女性曲線(xiàn)分明，下肢修長(cháng)，顯出亭亭玉立的苗條身姿。城鎮女子已極少纏巾，多挽髻于頂，插花、別簪、卡梳作飾,更顯綽綽風(fēng)姿。衣裙色澤以孔雀綠、淡綠、肉紅粉紅、淡黃、嫩黃為眾。衣料多選用薄而柔軟的喬其紗、的確良或有錦絲綢縫制。外出參加集會(huì )或趕擺時(shí)，足登時(shí)髦皮鞋、涼鞋，肘掛拎包、手撐花傘遮擋烈日，處處顯出優(yōu)美動(dòng)人之風(fēng)采。 衣裙款式在吸收傳統服飾“精華”的基礎上,朝著(zhù)優(yōu)美、輕柔、亮麗、淡雅的方向發(fā)展。進(jìn)一步顯示出孔雀之鄉的孔雀羽毛般絢麗多彩的特點(diǎn)。
傣族婦女的首飾
傣族婦女都喜戴首飾，首飾通常用金銀制做，空心居多，上面刻有精美的花紋和圖案。姑娘們常在頭上插上精巧的小梳子，戴上色彩鮮艷的包頭巾。有時(shí)采上幾朵鮮花戴在頭上。傣族男子一般不戴飾物，偶爾也會(huì )發(fā)現他們的手腕上有一只閃閃發(fā)亮的銀鐲。鑲金牙、銀牙是他們的喜好。他們通常把上好的門(mén)牙拔去，換上金或銀做的假牙。
傣族女子服飾
各地傣族女服飾的區別
西雙版納的傣族婦女上著(zhù)各色緊身內衣，外罩緊身無(wú)領(lǐng)窄袖短衫，下穿彩色筒裙，長(cháng)及腳面，并用精美的銀質(zhì)腰帶束裙；德宏一帶的傣族婦女，一部分也穿大筒裙短上衣，色彩艷麗，一部分(如潞西、盈江等地)則穿白色或其它淺色的大襟短衫，下著(zhù)長(cháng)褲，束一繡花圍腰，婚后改穿對襟短衫和筒裙。
新平、元江一帶的“花腰傣”，上穿開(kāi)襟短衫，著(zhù)黑裙，裙上以彩色布條和銀泡裝飾，綴成各式圖案，光彩耀目。傣族婦女均愛(ài)留長(cháng)發(fā)，束于頭頂，有的以梳子或鮮花為飾，有的包頭巾，有的戴高筒形帽，有的戴一頂尖頂大斗笠，各呈其秀，各顯其美，頗為別致。
德宏傣族婦女的服飾有所不同。她們在當姑娘時(shí)一般穿白色或緋紅色的大襟短衫、長(cháng)褲，將發(fā)辮盤(pán)于頭上，腰間束一塊小的圍腰，結婚后才穿上對襟短衫和筒裙。德宏地區傣族婦女的發(fā)式也不一樣，年輕的婦女是將頭發(fā)束于頭頂，中老年婦女則不再束發(fā)，而改戴一種黑色的高筒帽。
傣族男子服飾
傣族男子服飾
傣族服飾也就充分體現了這些地理特點(diǎn)，淡雅美觀(guān)，既講究實(shí)用，又有很強的裝飾意味，頗能體現出熱愛(ài)生活，祟尚中和之美的民族個(gè)性。
各地傣族男子的服飾差別不大，一般都比較樸實(shí)大方，上身為無(wú)領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫，下著(zhù)寬腰無(wú)兜長(cháng)褲凈色長(cháng)褲，多用白色、青色布包頭，有的戴毛呢禮帽，天寒時(shí)喜披毛毯，四季常赤足。這種服裝在耕作勞動(dòng)時(shí)輕便舒適，在跳舞時(shí)又使穿著(zhù)者顯得健美瀟灑。保留著(zhù)古代“衣對襟”、“頭纏布巾，喜掛背袋、帶短刀”的特點(diǎn)，但衣料已很少再用自織“土布”。中山裝和西裝，已成傣族青壯男子的時(shí)裝。近年來(lái)出現了有領(lǐng)對襟或大襟的小袖衫，頭巾改為水紅色、綠色、粉紅色的綢子，褲子依舊。
傣族男子一般不戴飾物，偶爾也會(huì )發(fā)現他們的手腕上有一只閃閃發(fā)亮的銀鐲。鑲金牙、銀牙是他們的喜好。他們通常把上好的門(mén)牙拔去，換上金或銀做的假牙。過(guò)去有文身習俗，在胸、背、腹、四肢等處文文字符號或獅虎、麒麟、孔雀等圖案，以示勇敢或祈求吉祥之意。
傣族掛包——筒帕(圖)
筒帕是傣族織錦的一種，從最初的麻、棉紡織發(fā)展到現在的絲、毛和棉混紡。
筒帕”一詞為傣族語(yǔ)，意為掛包。群眾通稱(chēng)民族包。傣、彝、哈尼、景頗、佤、傈傈、崩龍等民族都生產(chǎn)和使用筒帕。由于傣族的筒帕生產(chǎn)歷史悠久，已有一千多年，織工精細，圖案豐富，美觀(guān)大方，廣為人知，“筒帕”就成為各少數民族掛包的代表。
筒帕既是日常生活必需品，又是精致的工藝美術(shù)品。對于傣族青年男女，更是相互表達愛(ài)慕之情的信物。傣族婦女從小學(xué)習編織傣錦和筒帕，人人都有一手出色的編織技藝。心靈手巧的傣族姑娘，總是傾注情意地編織出最漂亮的筒帕，送給自己心上的人。小伙子收到姑娘的筒帕。就是獲得愛(ài)情的訊息，需要把自己親手編織的竹器回贈對方。從此兩情相悅，互通款曲，直到結成美滿(mǎn)姻緣。有時(shí)，為了表達民族團結的情誼，筒帕也會(huì )送給來(lái)到傣族村寨工作的各族干部和守衛邊疆的解放軍戰士。
筒帕凝聚了傣族人民的心意，使人倍加珍視。
傣族筒帕的制作精致，式樣美觀(guān)，裝飾圖案形象生動(dòng)、概括簡(jiǎn)練，用色鮮艷明悅、對比強烈，具有濃郁的生活氣息和鮮明的民族風(fēng)格，是特色顯著(zhù)的民族工藝美術(shù)品。在筒帕上編織著(zhù)傳統的群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的幾何圖形和鳥(niǎo)鳥(niǎo)獸花卉，極其豐富多彩，令人眼花繚亂。那飛舞的彩蝶、開(kāi)屏的孔雀、綻開(kāi)的山茶、奔跑的小鹿、沉靜的大象，都 “躍”上筒帕，充滿(mǎn)生命的活力，展示出傣族人民的聰明才智和對美好生活的向往。百花齊放，推陳出新。傣族藝人還創(chuàng )作出許多新的圖案，反映民族團結、邊疆建設的新的生活風(fēng)貌。
傣族筒帕雖小，卻是一件精美的藝術(shù)品。它不僅為各族人民喜愛(ài)，而且引起許多外國朋友的興趣，成為深受歡迎的珍貴的旅游紀念品。
