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傣家竹樓

踏上傣家人居住的土地,你就走進(jìn)了綠色的世界。遠遠望去,到處是一叢叢綠色的鳳尾竹,和遮天蓋地的油棕林。在竹林深處不時(shí)傳來(lái)雞犬之聲,卻看不到村寨、房舍,顯然那一幢幢竹樓都藏在濃綠的竹林中了。
竹樓是傣族傳統的建筑形式。傣族人民居住區地處亞熱帶,地溫高,據說(shuō)竹樓利于防止酷熱和濕氣,因此,傣族人家至今依然保持著(zhù)“多起竹樓,傍水而居”的習慣。
傣族村寨多則二三百戶(hù),少則一二十家,都由一幢幢別致的竹樓組成。村邊都有防護林帶。每家竹樓四周,都用竹籬圍著(zhù)?;h內種植各種花木果樹(shù)??芍^“樹(shù)滿(mǎn)寨,花滿(mǎn)園”。竹樓下有較大的空地作院子。整個(gè)竹樓呈正方形,分上下兩層,樓上住人,樓下一般作關(guān)牲口和堆柴禾用。竹樓由二十至二十四根柱子支撐。屋內橫梁穿柱。有的橫梁上雕刻著(zhù)花紋。離地七八尺處鋪樓板或竹蔑,將樓房隔為兩層。
屋頂用茅草編織的草排或木片覆蓋,近年大都改為用瓦頂。 如果你到傣家作客,走進(jìn)竹籬,登上木梯,便來(lái)到屋外的走廊,進(jìn)門(mén),是一寬大堂屋,中間鋪一大塊竹席,這是全家活動(dòng)的中心,也是招待客人的地方。兩側是用木板或竹篾隔成的臥室,外人是不能入內的。傣家竹樓建筑結構一般都比較簡(jiǎn)單,但十分寬敞,別致美觀(guān),室內通風(fēng)也很好,你在室內坐著(zhù),只覺(jué)清風(fēng)徐徐,花果飄香。
建造竹樓,是傣家生活中的一件大事。按照傳統習俗,先要選好地方,打好地基,再立柱架梁。一幢竹樓最主要的是中柱。中柱一般是八根。選擇中柱是件嚴肅而隆重的事情。中柱從山上運進(jìn)村寨時(shí),大家都要去迎接,并潑水祝福。傣族還有個(gè)風(fēng)俗:一家蓋房,全村幫忙。新樓落成時(shí),還要舉行“架竹樓”儀式。這時(shí)候,全寨子的人都蜂擁而至,喜氣洋洋,像過(guò)節一般熱鬧。同時(shí)還要請“贊哈”(歌手)唱“賀新房”的曲子,據說(shuō)這樣才能吉祥、平安,家道興旺。
傣族民居——干欄式建筑 傣族民居分為干欄式建筑、地面建筑、土掌房三種。干欄式建筑主要分布在西雙版納全境和德宏州的瑞麗,遮放壩子。干欄式住房以竹術(shù)為材料,木材作房架,竹子作檁、掾、樓面、墻、梯、欄等,各部件的連接用榫卯和竹蔑綁扎,為單幢建筑,各家自成院落,各宅院有小徑相通。房頂用草排或掛瓦。瑞麗的干欄式建筑體現出較高的水平。地面建筑主要為芒市、盈江等地采用,為土墻平房,因受漢族影響,已不是傣族固有的住宅形式。土掌房,是居住在紅河流域地區的主要住宅形式,大量分布于云南中部和東南部地區。土掌房以木梁柱和土墻承重土質(zhì)平頂,形成一個(gè)長(cháng)方體或正方體,因地勢建成二、三層的土樓,層層壘進(jìn),呈階梯形,有天井、樓層,一般居家擁有十數間房屋,平頂上可涼犧糧食或堆放農具。土掌房建造容易,冬暖夏涼,特別適合于干熱河谷地帶的氣候。 景谷傣族住土木結構平房,房頂不高,用茅草或瓦覆頂。分中堂,左右兩廂。中堂置三角火塘,為煮飯、會(huì )客之處。左廂房為長(cháng)輩臥室,右廂房為子女臥室。 孟連傣族為干欄式竹樓

傣家竹樓

傣家竹樓是傣族人民因地制宜,創(chuàng )造的一種特殊形式的民居。竹樓為干欄式建筑。傣族竹樓是一種全用竹子建造的二層樓房。柱、梁和屋架結構用粗竹,圍墻用竹片編織,剖開(kāi)的竹子壓平做樓板,門(mén)、窗也用竹子制作,屋頂蓋茅草或葵葉編的草排。底層有的架空,用來(lái)飼養耕牛、舂米或堆放雜物,有的用竹墻圍作糧倉或廚房。二層設堂屋和臥室供人居住,并在一側或兩側設有外廊和曬臺。屋頂坡度較陡,屋脊兩端設通風(fēng)孔。屋檐很低而且出挑深遠,起遮陽(yáng)避雨作用。廊下安裝樓梯供人上下。

基本介紹

  竹樓是傣族人民因地制宜,創(chuàng )造的一種特殊形式的民居。竹樓為干欄式建筑。

  傣族竹樓是一種全用竹子建造的二層樓房。柱、梁和屋架結構用粗竹,圍墻用竹片編織,剖開(kāi)的竹子壓平做樓板,門(mén)、窗也用竹子制作,屋頂蓋茅草或葵葉編的草排。

  底層有的架空,用來(lái)飼養耕牛、舂米或堆放雜物,有的用竹墻圍作糧倉或廚房。二層設堂屋和臥室供人居住,并在一側或兩側設有外廊和曬臺。屋頂坡度較陡,屋脊兩端設通風(fēng)孔。屋檐很低而且出挑深遠,起遮陽(yáng)避雨作用。廊下安裝樓梯供人上下。

外觀(guān)簡(jiǎn)介

  

  因傣族處在亞熱帶,還保留祖先的習慣“多起竹樓,傍水而居”。所以村落都在平壩近水之處,小溪之畔大河兩岸,湖沼四周,凡翠竹圍繞,綠樹(shù)成蔭的處所,必定有傣族村寨。所以還保留著(zhù)大的寨子集居兩三百戶(hù)人家,小的村落只有一二十人家。房子都是單幢,四周有空地,各人家自成院落。騰龍沿邊的住宅,多土墻平房,每一家屋內一間隔為三間,分臥室客堂,這顯見(jiàn)是受漢人影響,已非傣族固有的形式;思普沿邊則完全是竹樓木架,上以住人,下棲牲畜,式樣皆近似一大帳篷,這與《淮南子》所記“南越巢居”的情形完全符合,也正是史書(shū)所記古代僚人“依樹(shù)積木以居”的“干欄”住宅。土司頭人的住宅,多不用竹而以木建,式樣仍似竹樓,只略高大,不鋪茅草而改用瓦來(lái)蓋頂。西雙版納境內,傣族自己能燒瓦,瓦如魚(yú)鱗,三寸見(jiàn)方,薄僅二三分,每瓦之一方有一鉤,先于屋頂椽子上橫釘竹條,每條間兩寸許,將瓦掛竹條上,如魚(yú)鱗狀,不再加灰固,故傣族屋頂是不能攀登的,若瓦破爛需要更換,只須在椽子下伸手將破瓦除下,再將新瓦勾上就可。凡住此類(lèi)房屋的,便算是村中的大戶(hù)了,就是車(chē)里宣慰衙門(mén),建筑式樣也不過(guò)如此,只是面積較一般傣族民間的木樓大得多,全樓用一百二十棵大木柱架成,長(cháng)十余文,闊七八丈,樓上隔為大小若干間屋,四周有走廊,但不開(kāi)窗,故黑暗無(wú)光,樓下空無(wú)遮欄,只見(jiàn)整齊的一百二十棵大木柱排列著(zhù),任牛馬豬雞自由地在其中活動(dòng),這就是傣族最局統治者的官衙兼住宅了。這種上面住人下面養牛馬的屋子,在西南邊區中普遍可以見(jiàn)到,例如哈尼、景頗、傈僳以至苗、瑤、黎諸族,住屋建筑也如此式,惟下層多用大石或泥土筑為墻壁。傣族的竹樓,則是下層四面空曠,每晨當牛馬出欄時(shí),便將糞便清除,使整日陽(yáng)光照射,住位于上層的人,不致被穢氣熏蒸。傣家竹樓通風(fēng)很好,冬暖夏涼?!∥堇锏募揖叻浅:?jiǎn)單,竹制者最多,凡是桌、椅、床、箱、籠、筐,都全是用竹制成。家家有簡(jiǎn)單的被和帳,偶然也見(jiàn)有緬地輸入的毛氈,鉛鐵等器,農具和鍋刀都僅有用著(zhù)的一套,少見(jiàn)有多余者,陶制具也很普遍,水孟水缸的形式花紋都具地方色彩。傣家人的竹樓是壩區類(lèi)型,由于天氣濕熱,竹樓大都倚山傍水;村外榕樹(shù)蔽天,氣根低垂;村內竹樓鱗次比,竹籬環(huán)繞,隱蔽在綠蔭叢中;景洪縣的曼景蘭寨和橄攬壩就是壩區傣家竹樓的標準型。
  傣族還有個(gè)風(fēng)俗:一家蓋房,全村幫忙。充分體現了傣族人民團結和睦、互相幫助、樂(lè )于助人的文化品格。

竹樓分類(lèi)

  官家竹樓
  官家竹樓寬敞高大,呈正方形,屋頂帶三角錐狀,頗類(lèi)西方的“哥特式”建筑,用木片復頂。整個(gè)竹樓用二十至二十四根粗大的木柱支撐,木柱建在石墩上,有的橫梁上雕刻花紋呈ù形或弓形,這是受佛教文化影響的結果,特別是緬寺和亭閣都有這種凹 狀花紋。屋內橫梁穿柱,結構簡(jiǎn)單。上木梯后即為“掌房”,正屋為客室,中置火塘,側旁分隔為二至三間,是主人夫婦和孩子的臥室。官家竹樓客室約有三十平方米大小,能容納一二十人就座。掌房用篾席鋪地,是乘涼和婦女紡織的地方。

百姓竹樓
  百姓竹樓與官家竹樓相同,只是較為狹小,屋頂用茅草覆蓋,木柱不準用石墩柱腳,也不準用橫梁穿柱,不準雕刻花紋。
  為什么傣家人都愛(ài)住竹樓不愿住平房呢?元代李京在《云南志略》中已經(jīng)作了答復,該書(shū)說(shuō):“金齒百夷……風(fēng)土下濕上熱,多起竹樓,居瀕江,一日十浴?!痹瓉?lái)竹樓的妙用是下可避濕,上可避熱,瀕臨江畔,還可一日十浴。
  古人說(shuō):“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹”。從這個(gè)意義上說(shuō),生活在云南西雙版納地區的傣族人算得上是最最幸福的人,因為他們不僅居住在“竹”樓里,還吃著(zhù)“竹”筒飯、喝著(zhù)“竹”筒酒,真是比神仙還逍遙。來(lái)到版納,最令人心動(dòng)的就是那成片的竹林以及掩影在竹林中的一座座美麗別致的竹樓。從外形上看,它像開(kāi)屏的金孔雀,又似鶴然起舞的美麗少女,美麗的景致讓人恍然如在夢(mèng)中。

竹樓傳說(shuō)

  相傳很遠的古代,傣家有一位勇敢善良的青年叫帕雅桑目蒂,他很想給傣家人建一座房子,讓他們不再棲息于野外,他幾度試驗,都失敗了。有一天,天下大雨,他見(jiàn)到一只臥在地上的小狗,雨水很大,雨水順著(zhù)密密的狗毛向下流淌,他深受啟發(fā),建了一個(gè)坡形的窩棚。后來(lái),鳳凰飛來(lái),不停向他展翅示意,讓他把屋脊建成人字型,隨后又以高腳獨立的姿勢向帕雅桑目蒂示意,讓他把房屋建成上下兩層的高腳房。帕雅桑目蒂依照鳳凰的旨意終于為傣家人建成了美麗的竹樓。后來(lái)就代代相傳,成了漂亮具有特色的傣家竹樓?,F在,這個(gè)傳說(shuō)還流傳在傣家人的口中。美觀(guān)的傣家竹樓!

竹樓內外

竹樓造型

  

傣家竹樓的造型屬干欄式建筑,它的房頂呈“人”字型,西雙版納地區屬熱帶雨林氣候,降雨量大,“人”字型房頂易于排水,不會(huì )造成積水的情況出現。一般傣家竹樓為上下兩層的高腳樓房,高腳是為了防止地面的潮氣,竹樓底層一般不住人,是飼養家禽的地方。上層為人們居住的地方.這一層是整個(gè)竹樓的中心,室內的布局很簡(jiǎn)單,一般分為堂屋和臥室兩部分,堂屋設在木梯進(jìn)門(mén)的地方,比較開(kāi)闊,在正中央鋪著(zhù)大的竹席,是招待來(lái)客、商談事宜的地方,在堂屋的外部設有陽(yáng)臺和走廊,在陽(yáng)臺的走廊上放著(zhù)傣家人最喜愛(ài)的打水工具竹筒、水罐等,這里也是傣家婦女做針線(xiàn)活的地方。堂屋內一般設有火塘,在火塘上架一個(gè)三角支架,用來(lái)放置鍋、壺等炊具,是燒飯做菜的地方。從堂屋向里走便是用竹圍子或木板隔出來(lái)的臥室,臥室地上也鋪上竹席,這就是一家大小休息的地方了,一般人不得入內。整個(gè)竹樓非常寬敞,空間很大,也少遮擋物,通風(fēng)條件極好,非常適宜于版納潮濕多雨的氣候條件整個(gè)竹樓的所有梁、柱、墻及附件都是用竹子制成的,竹樓上的每一個(gè)部分都有不同的含義。走進(jìn)竹樓就好像走進(jìn)傣家的歷史和文化,竹樓的主人會(huì )一一告訴你它的含義。竹樓的頂梁大柱被稱(chēng)為“墜落之柱”,這是竹樓里最神圣的柱子,不能隨意倚靠和堆放東西,有時(shí)它上面會(huì )裹上紅綢子。它是保佑竹樓免于災禍的象征,人們在修新樓時(shí)常常會(huì )弄來(lái)樹(shù)葉墊在柱子下面,據說(shuō)這樣做會(huì )更加堅固。除了頂梁大柱外竹樓里還有分別代表男女的柱子,竹樓內中間較粗大的柱子是代表男性的,而側面的矮柱子則代表著(zhù)女性,屋脊象征鳳凰尾,屋角象征鷺鷥翅膀……

竹樓建造反映的信息

  過(guò)去傣家人的等級、輩份是非常嚴格的,體現在竹樓的建造上也很明顯。比如凡是長(cháng)輩居住的樓室的柱子不能低于6尺,樓室比樓底還要高出6尺,室內無(wú)人字架,顯得異常寬敞明亮,竹樓的木梯也有規定,一般要在9級以上。晚輩的竹樓一般較差一些,首先高度要低于長(cháng)輩的竹樓,其次木梯也只能在7級以下,室內的結構也顯得簡(jiǎn)單許多。
  隨著(zhù)旅游業(yè)的發(fā)展,我們不僅在云南能看到美麗的竹樓,在許多旅游景區,也能領(lǐng)略它的獨特風(fēng)采。無(wú)論在哪里,只要你走進(jìn)竹樓,一定會(huì )有不同的精彩迎接你。

解放后

  解放后,特別是近幾年來(lái),傣家的竹樓已發(fā)生很大變化,多數竹樓已改為木樓或竹木結構的樓房,茅草蓋頂已改為木板蓋頂或瓦頂;掌房周?chē)惨b木欄干,可以憑欄眺望小園幽徑,樓房開(kāi)玻璃窗,懸掛美麗的窗簾給古老的竹樓抹上了現代的色彩,又別有一番情趣。
  走在傣族寨子里,常??梢砸?jiàn)到一排排長(cháng)得很高的仙人掌圍成的院墻。那仙人掌上長(cháng)滿(mǎn)了刺,或許可以更有效地起到護家的作用??蓪?shí)際上,傣家人的大門(mén)是很少上鎖的。所以,那滿(mǎn)身是刺的仙人掌怕也只能是亞熱帶植物雕塑出的裝飾品。
 
走進(jìn)傣家竹樓


    古人說(shuō):“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹”。從這個(gè)意義上說(shuō),生活在云南西雙版納地區的傣族算得上是最最幸福的人,因為他們不僅居住在“竹”樓里,還吃著(zhù)“竹”筒飯、喝著(zhù)“竹”筒酒,真是比神仙還逍遙。來(lái)到版納,最令人心動(dòng)的就是那成片的竹林以及掩影在竹林中的一座座美麗別致的竹樓。從外形上看,它像開(kāi)屏的金孔雀,又似鶴然起舞的美麗少女,美麗的景致讓人恍然如在夢(mèng)中。
    
    竹樓的傳說(shuō)
    
    相傳很遠的古代,傣家有一位勇敢善麗的青年叫帕雅桑目蒂,他很想給傣家人建一座房子,讓他們不再棲息于野外,他幾度試驗,都失敗了。有一天天下大雨,他見(jiàn)到一只臥在地上的狗,雨水很大,雨水順著(zhù)密密的狗毛向下流淌,他很受啟發(fā),建了一個(gè)坡形的窩棚。后來(lái),鳳凰飛來(lái),不停向他展翅示意,讓他把屋脊建成人字型,隨后又以高腳獨立的姿勢向帕雅桑目蒂示意,讓他把房屋建成上下兩層的高腳房子。帕雅依照鳳凰的旨意終于為傣家人建成了美麗的竹樓。
    
    竹樓內外
    
    傣家竹樓的造型屬干欄式建筑,它的房頂呈“人”字型,西雙版納地區屬熱帶雨林氣候,降雨量大,“人”字型房頂易于排水,不會(huì )造成積水的情況出現。一般傣家竹樓為上下兩層的高腳樓房,高腳是為了防止地面的潮氣,竹樓底層一般不住人,是飼養家禽的地方。上層為人們居住的地方,這一層是整個(gè)竹樓的中心,室內的布局很簡(jiǎn)單,一般分為堂屋和臥室兩部分,堂屋設在木梯進(jìn)門(mén)的地方,比較開(kāi)闊,在正中央鋪著(zhù)大的竹席,是招待來(lái)客、商談事宜的地方,在堂屋的外部設有陽(yáng)臺和走廊,在陽(yáng)臺的走廊上放著(zhù)傣家人最喜愛(ài)的打水工具竹筒、水罐等,這里也是傣家婦女做針線(xiàn)活的地方。堂屋內一般設有火塘,在火塘上架一個(gè)三角支架,用來(lái)放置鍋、壺等炊具,是燒飯做菜的地方。從堂屋向里走便是用竹圍子或木板隔出來(lái)的臥室,臥室地上也鋪上竹席,這就是一家大小休息的地方了。整個(gè)竹樓非常寬敞,空間很大,也少遮擋物,通風(fēng)條件極好,非常適宜于版納潮濕多雨的氣候條件。
    
    整個(gè)竹樓的所有梁、柱、墻及附件都是用竹子制成的,竹樓上的每一個(gè)部分都有不同的含義。走進(jìn)竹樓就好象走進(jìn)傣家的歷史和文化,傣家的主人會(huì )一一告訴你它的含義。竹樓的頂梁大柱被稱(chēng)為“墜落之柱”,這是竹樓里最神圣的柱子,不能隨意倚靠和堆放東西,它是保佑竹樓免于災禍的象征,人們在修新樓時(shí)常常會(huì )弄來(lái)樹(shù)葉墊在柱子下面,據說(shuō)這樣做會(huì )更加堅固。除了頂梁大柱外竹樓里還有分別代表男女的柱子,竹樓內中間較粗大的柱子是代表男性的,而側面的矮柱子則代表著(zhù)女性,屋脊象征鳳凰尾,屋角象征鷺鷥翅膀……。
    
    過(guò)去傣家人的等級、輩份是非常嚴格的,體現在竹樓的建造上也很明顯。比如凡是長(cháng)輩居住的樓室的柱子不能低于6尺,樓室比樓底還要高出6尺,室內無(wú)人字架,顯得異常寬敞明亮,竹樓的木梯也有規定,一般要在9級以上。晚輩的竹樓一般較差一些,首先高度要低于長(cháng)輩的竹樓,其次木梯也只能在7級以下,室內的結構也顯得簡(jiǎn)單許多。
    
    隨著(zhù)旅游業(yè)的發(fā)展,我們不僅在云南能看到美麗的竹樓,在許多旅游景區,也能領(lǐng)略它的獨特風(fēng)采。無(wú)論在哪里,只要你走進(jìn)竹樓,一定會(huì )有不同的精彩迎接你。
 

傣家竹樓

傣族村落都在平壩近水之處,小溪之畔大河兩岸,湖沼四周,凡翠竹圍繞,綠樹(shù)成蔭的處所,必定有傣族村寨。大的寨子集居兩三百戶(hù)人家,小的村落只有一二十人家。房子都是單幢,四周有空地,各人家自成院落。騰龍沿邊的住宅,多土墻平房,每一家屋內一間隔為三間,分臥室客堂,這顯見(jiàn)是受漢人影響,已非傣族固有的形式;思普沿邊則完全是竹樓木架,上以住人,下棲牲畜,式樣皆近似一大帳篷,這與《淮南子》所記“南越巢居”的情形完全符合,也正是史書(shū)所記古代僚人“依樹(shù)積木以居”的“干欄”住宅,這算是傣族固有的典型建筑。這類(lèi)竹樓下層高約七八尺,四無(wú)遮欄,牛馬拴束于柱上。上層近梯處有一露臺,轉進(jìn)即為一長(cháng)形之大房,用竹籬隔出一個(gè)角來(lái)做主人的臥室并兼重要錢(qián)物的存儲處;其余便是一大敞間,屋頂不甚高,兩邊傾斜,屋檐及于樓板,故無(wú)窗。若屋檐稍高者,則兩側亦有小窗,后面亦開(kāi)一門(mén),樓的中央是一個(gè)火塘,無(wú)論冬夏,日夜燃燒不媳,煮飯烹茶,都在這火上,主客集談,也都圍爐而蹲或坐。屋頂用茅草鋪蓋,梁柱門(mén)窗樓板全部用竹制成。

傣家竹樓

      竹樓是傣族人民因地制宜,創(chuàng )造的一種特殊形式的民居。竹樓為干欄式建筑。 
  傣族竹樓是一種全用竹子建造的二層樓房。柱、梁和屋架結構用粗竹,圍墻用竹片編織,剖開(kāi)的竹子壓平做樓板,門(mén)、窗也用竹子制作,屋頂蓋茅草或葵葉編的草排。 
  底層有的架空,用來(lái)飼養耕牛、舂米或堆放雜物,有的用竹墻圍作糧倉或廚房。二層設堂屋和臥室供人居住,并在一側或兩側設有外廊和曬臺。屋頂坡度較陡,屋脊兩端設通風(fēng)孔。屋檐很低而且出挑深遠,起遮陽(yáng)避雨作用。廊下安裝樓梯供人上下。 

      黎明時(shí)分的傣族村寨,看上去很像一幅迷朦淡雅的水墨畫(huà):一抹淡淡的晨霧縈繞在村寨四周,田野、樹(shù)木和房舍隱約可見(jiàn),偶有三兩個(gè)穿著(zhù)長(cháng)長(cháng)的筒裙、擔著(zhù)籮筐的傣族婦女從霧中走來(lái),那紅、黃、綠、藍的長(cháng)裙便似一個(gè)個(gè)精靈,跳躍出點(diǎn)綴畫(huà)面的色彩。

       當霧靄慢慢散去時(shí),傣族村寨也漸漸顯露出它的輪廓。一棵棵高大的椰子樹(shù)、芒果樹(shù)、棕櫚樹(shù),一片片香蕉林、灌木叢,特別是寨子周?chē)哪切┩Π蔚闹窳?,形成一片濃密的綠蔭,簇擁著(zhù)一座座造型古樸別致的傣家竹樓。遠遠看去,仿佛一座綠色的小島。在云南西雙版納傣族自治州,我所見(jiàn)到的傣族村寨都是這樣。

      傣家人住竹樓,我早已知道??梢?jiàn)到的竹樓與我想象中的似乎不太一樣。說(shuō)是樓,其實(shí)它只有一層,只是整個(gè)房子被一根根木樁高高地撐起,倒也算得上是空中樓閣。竹樓下面的木樁一般有50根,木樁之間的空地是堆放雜物的倉庫,有的人家還用來(lái)養豬圈牛。至于傣族人為什么自古以竹樓為家,我想大概是因為住在高懸于地面之上的地方,一來(lái)可以防潮,二來(lái)可以防野獸。

傣家竹樓
事實(shí)上,在我所到過(guò)的傣族寨子里,名副其實(shí)的竹樓已所剩無(wú)幾?,F在,絕大多數的竹樓應該叫作木樓,甚至有的竹樓的木樁也被磚或水泥之類(lèi)的建筑材料所代替。這情景對于我這個(gè)企圖尋覓古老民族的淳樸風(fēng)俗的人來(lái)說(shuō),或多或少是種遺憾,但我又不得不為人類(lèi)文明的進(jìn)步感到欣慰。還好,在我走訪(fǎng)了十幾個(gè)村寨之后,我終于見(jiàn)到了一座真正的竹樓。
 
竹樓的主人是一位六十來(lái)歲的老太太,當時(shí)她正在一架古老的織布機前織布,身邊的籮筐里放著(zhù)各種顏色的棉線(xiàn)。她不停地在布機上換著(zhù)梭子,布機上便出現了一道道的彩條。她告訴我,這種布是專(zhuān)給老年婦女做筒裙用的。
傣家竹樓

       征得她的同意,我從竹樓前面的樓梯爬上了樓。上面的地板是一條條竹板拼成的,縫隙里透出光亮,隱約可以看到樓下的東西。走在上面顫顫悠悠的,還真有點(diǎn)讓人害怕。樓上有一條不算窄的通道,前面是一個(gè)一半露天一半有頂的平臺,上面放著(zhù)不少壇壇罐罐,據說(shuō)每個(gè)傣族人家都有這樣的壇壇罐罐,過(guò)去用來(lái)存水,現在雖然每家都有了自來(lái)水,可這些壇壇罐罐還沒(méi)扔掉。

傣家竹樓的房間很大。一般正中為客廳和灶房,兩側隔開(kāi)若干小房間為臥室。除了新婚之日,傣家人的臥室外人是不能隨便進(jìn)的。所以我也只能看一看老太太的客廳。和其他人家差不多,她的客廳也顯得很空。據我了解,有些人家每年收入在萬(wàn)元以上,可房間的布置依然十分簡(jiǎn)單。一位叫巖罕勇的中年人過(guò)去在工廠(chǎng)做工,后來(lái)回到寨子里種菜,種橡膠樹(shù),還搞運輸,他的客廳里也只有一個(gè)很舊的長(cháng)沙發(fā)和幾只舊柜子。他告訴我,人們有了錢(qián),總是想要把房子蓋得好一些。

傣家竹樓
在一座竹樓的灶塘邊,我和一位傣族姑娘閑聊起來(lái)。她的手里拿著(zhù)一塊糯米糕,用一根竹棍叉著(zhù)不時(shí)地放在火上烤,然后再用手不停地捏。她說(shuō),這糕越捏越香。她讓我也吃一塊,我說(shuō)剛吃過(guò)飯,只是看著(zhù)她吃。這姑娘長(cháng)得很漂亮。皮膚很白、很細,特別是她那一頭烏發(fā),更顯出一種嫵媚。我知道傣家女子很會(huì )保養頭發(fā),便向她討教起來(lái)。她笑笑,說(shuō)這很簡(jiǎn)單,就是用淘米水洗頭發(fā)。我曾試過(guò)不少種高級的洗發(fā)香波、護發(fā)素,可從來(lái)沒(méi)試過(guò)淘米水,我不知道這祖傳秘方是否比現代化科學(xué)的配方更靈驗,不過(guò)當時(shí)也暗下決心,回去一定試一下。姑娘還在吃那塊糯米糕,灶塘的火映紅了她的臉。一股股糯米??頂,我想,那炊煙漂浮在房頂上一定很有詩(shī)意??商ь^看時(shí),這灶間的房頂也實(shí)在被熏得太厲害了,黑黑的一片,竟辨不出那房頂的本色。
   
走在傣族寨子里,常??梢砸?jiàn)到一排排長(cháng)得很高的仙人掌圍成的院墻。那仙人掌上長(cháng)滿(mǎn)了刺,或許可以更有效地起到護家的作用??蓪?shí)際上,傣家人的大門(mén)是很少上鎖的。所以,那滿(mǎn)身是刺的仙人掌怕也只能是亞熱帶植物雕塑出的裝飾品。然而,它對我這個(gè)北方人來(lái)說(shuō)實(shí)在太新奇了。

傣族村寨里另一件讓我感到新奇的事,是每個(gè)寨子里都有一座寺院,當地人稱(chēng)之為緬寺。緬寺一般座落在寨子的中央,顯得很高大。大殿香煙繚繞,經(jīng)幡高懸,透出一種莊嚴肅穆的氣氛??墒钱斘铱吹剿吕锏暮蜕卸际瞧甙藲q、十幾歲的孩子時(shí),我又感到一種困惑。原來(lái),傣族的男孩一般都要在緬寺里度過(guò)一段修行的生活。至于多大年歲來(lái),修行多少年完全自愿。一個(gè)14歲的小和尚十分靦腆地對我說(shuō),他進(jìn)寺兩年了,學(xué)到了傣文,而且隨時(shí)可以回家,在這里挺好玩的。當然,在寺里也要干活,比如洗衣服做飯??瓷先ミ@些小和尚并不脫俗,雖然他們身披黃色袈裟儼然一副出家人的打扮,可在寨子里,在通往城里的馬路上,在西雙版納自治州首府景洪的街道上,幾乎到處都可以看到三五成群的小和尚:他們拉著(zhù)妹妹的手在玩耍;他們坐在母親自行車(chē)的后架上進(jìn)城;他們和做買(mǎi)賣(mài)的小販討價(jià)還價(jià);甚至有一次我還看到一個(gè)小和尚站在一家花店里,望著(zhù)一束束的鮮花出神。
 

傣家竹樓

在西雙版納,比小和尚還要顯眼的,是那些花一樣的傣族姑娘。特別是星期天,他們更是要穿起鮮艷的筒裙,成群結伙地進(jìn)城趕集。傣族姑娘的筒裙其實(shí)不過(guò)是一塊大布,往身上一圍,簡(jiǎn)單得很??墒?,這裙子長(cháng)及腳裸,又緊緊裹在身上,再配一件短短的上衣,使姑娘們婀娜的身姿顯得更加纖細修長(cháng)。傣族姑娘喜歡穿筒裙,無(wú)論是在家做飯洗衣,還是在外面鋤草收割,她們都穿筒裙。一天傍晚,我曾經(jīng)看到幾個(gè)穿著(zhù)筒裙的女人到村邊的河里洗澡。只見(jiàn)她們邊往河里走,邊把裙子往上提,待水沒(méi)到胸前時(shí),她們的裙子便頂在了頭上。這時(shí),夕陽(yáng)映照的河水泛起點(diǎn)點(diǎn)紅光,灑在她們的臉上,灑在她們的歡聲笑語(yǔ)里,也灑在她們身后的那片綠蔭里……

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