孟古托力(孟廣耀)
黑龍江省社會(huì )科學(xué)院歷史研究所
騎兵是世界軍事史上的重要兵種。在戰場(chǎng)上活躍3000余年，并譜寫(xiě)出光輝的歷史篇章。這個(gè)兵種的發(fā)生、發(fā)展和衰落之過(guò)程．構成漫長(cháng)而又復雜的歷史軌跡，蘊涵著(zhù)極為豐富的內容。對此．并非三五篇論文能夠說(shuō)情楚。拙文僅就騎兵的編制和訓練進(jìn)行梳理、分析。這不僅是騎兵史的重要部分，而且還是戰爭史、軍事史不可缺少的內容。然而學(xué)術(shù)界對這兩個(gè)問(wèn)題之關(guān)注始終不夠．至今仍無(wú)專(zhuān)文探討，雖有旁及性的論著(zhù)，但缺少深度和力度．而且某些提法還值得商榷。因此，筆者不避粗陋之嫌，大膽提出一些看法．望讀者批評指正，以期推動(dòng)對該課題的深入研究。
一、騎兵編制之考索
軍隊的編制，主要是指它的組織系統、機構設置、分隊編號和人員定額等。兵種不同，編制也不同；就是同一兵種，在不同時(shí)期，不同國度乃至不同作戰地域，其編制也可能不完全相同。盡管如此，在一般情況下的編制，常常具有某些穩定性。當然，騎兵的編制也是這樣。該兵種的編制．據現有史料，試可分為中原農業(yè)民族區和北方游牧民族區兩種情況。
(一)中原農區騎兵編制不統一
中原農業(yè)民族區的騎兵編制，因史料零散而又不多，只能略做論述。
成于戰國末年的兵書(shū)《六韜》載：“置騎之吏數，五騎一長(cháng)，十騎一吏，百騎一率．二百騎一將?！保?font face="Times New Roman">1）長(cháng)、吏、率、將四級分別領(lǐng)導5、10、100、200名騎兵。這是較早的騎兵編制。
西漢政權建立前后組建騎兵。灌嬰、傅寬、靳歙等騎兵領(lǐng)導人的《傳》里記有左右校尉、候騎、騎將、千人將、騎長(cháng)等名詞，可能是騎兵的官職。雖然難以判定他們之間的隸屬關(guān)系及其所轄騎兵數量（千人將除外）．但多少能為我們考慮當時(shí)騎兵編制提供某些線(xiàn)索。
大業(yè)八年(612年)隋煬帝伐高麗時(shí)，其騎兵編制如下：每百人為一隊，設百人長(cháng)1人。10隊為1團，設偏將1人，領(lǐng)導1000名騎兵。4團隸屬于1軍，置大將、亞將各1人，領(lǐng)導4000名騎兵和8000名步兵（2）。隊、團、軍三級．分別領(lǐng)導100、1000、4000名騎兵；但軍級是步兵與騎兵混合編制。
唐朝前期，在北衙禁軍不斷發(fā)展約過(guò)程中，使用“百騎”、“千騎”、“萬(wàn)駱”3個(gè)專(zhuān)用名詞（3），似可看作3個(gè)官職，可從其詞義反映北衙各級騎兵約人員定額。
北宋禁軍的騎兵在日常操練中．有時(shí)以25人為l隊．每隊另設押隊和旗頭2人。（4）．共27人。應作為是時(shí)禁軍騎兵編制系列中的一級。
戚繼光為了抗擊倭寇．于隆慶二年(1568年)創(chuàng )辦騎6兵營(yíng)。按規定．每隊12人．每旗3隊，每局3旗，每司4局，每部2司．每營(yíng)3部．共2700人。按照隊、旗、局、司、部、營(yíng)六級編制而成。這是配備有原始火器的騎兵編制。
明朝中晚期，在冷兵器與原始火器同時(shí)使用的情況下、孫承宗等創(chuàng )辦車(chē)、騎、步3個(gè)兵種分隊聯(lián)合成營(yíng)的制度。其中的騎兵分隊，每伍為5人，內立一“管伍”領(lǐng)之，二伍為什．外立一“管什”領(lǐng)之；二什為隊．外立一“管隊”統之。另外、還配有“傳督”、“背招”各1人?！肮荜牎鳖I(lǐng)導25名騎兵。這是騎兵分隊的完整編制。其上，還有三級：2隊為1乘．乘下所屬50名騎兵。4乘為l衡，衡下所轄200名騎兵。2衡為l沖，沖下所隸400名騎兵。據此、騎兵分隊為伍、什、隊三級．分別管理包括自己在內的5、11、25名騎兵。其上，還有乘、衡、沖三級，依次統領(lǐng)50、200、400名騎兵。400名騎兵共六級領(lǐng)導，可獨當“一面”⑤。
上述7條史料中，《六韜》的記載、戚繼光騎兵營(yíng)、孫承宗等分隊聯(lián)合成營(yíng)中的騎兵，均有較完整的騎兵編制。唐朝前期北衙禁軍的組織系統．也可視作較完整的騎兵編制。再參照上面的零層史料，基本可以認定，中原農業(yè)民族區的騎兵編制．可能在某一朝代．某一時(shí)期有穩定的情況、但對騎兵歷史長(cháng)河而言，沒(méi)有像步兵、車(chē)兵之編制那樣基本化一的趨勢，“十進(jìn)位制“雖有所用．但不連貫．又沒(méi)能堅持。明顯地呈現出級別無(wú)定制、人員無(wú)常規的情況，形成這種情況是有原因的。軍隊編制，主要是根據該戰斗群體如何能夠更好地發(fā)揮其功能。中原農業(yè)民族區的騎兵多數情況下從事陣地戰、守城戰、內線(xiàn)作戰．雖也有些運動(dòng)戰．但不夠普遍，并且常與車(chē)兵．特別是步兵緊密配合，協(xié)同作戰。同時(shí)，又較早地使聞火器。在錯綜復雜的情況下．也就勿需統一編制．更不必銳意堅持適合運動(dòng)戰的“十進(jìn)位制”。從具體情況出發(fā)，根據實(shí)際需要而定騎兵的編制，成為其基本的指導思想。
騎兵編制中．戰土有軍籍，戰馬需注冊，人馬均立檔案。后勤部門(mén)向戰士發(fā)糧餉、武器、盔甲等；向戰馬發(fā)草料和馬盔甲等。戰士傷病，需要醫生；戰馬傷?。枰F醫。戰士到年齡，解甲歸田（各民族、各時(shí)代戰士退休午齡不一)；戰馬到年齡，退出沙場(chǎng)(戰馬一般18—20歲退役)。戰士立功受獎，有時(shí)也要獎勵戰馬。這一切，按規定均記錄在案，特別是中原騎兵的上述制度更嚴格些（6）。
(二)“十進(jìn)位制”在北方游牧民族騎兵編制中長(cháng)久不衰
我國北方游枚民族區的騎兵編制，透過(guò)散亂的史料、似乎看到某些條理。
匈奴民族中．全民軍事化．全軍騎兵化。在其軍事編制中，“大者萬(wàn)余騎”．由萬(wàn)長(cháng)統領(lǐng)，依次為千騎、百騎、什騎，分別由“千長(cháng)、百長(cháng)、什長(cháng)”領(lǐng)之⑦。
東漢末年．遼東、遼西、右北平三郡烏桓的軍隊均為騎兵，由“千夫長(cháng)、百夫長(cháng)以相統頓’（8）。與烏桓同在東胡聯(lián)盟中的鮮卑，“語(yǔ)言、習俗與烏桓同”（9）。記載鮮卑的史書(shū)中．又多次見(jiàn)“萬(wàn)騎”、“千騎”字樣。大體可以判定，鮮卑與烏桓——樣，也承襲了匈奴騎兵的十進(jìn)位制。
柔然是個(gè)典型騎兵化的民族。其社侖可汗于402年建立政權前夕，“始立軍法：千人為軍，軍置將一人，百人置幢．幢置帥一人”（10）。這是柔然族騎兵編制中最基本的兩級，雖然機構的稱(chēng)渭不同，但十進(jìn)位制還是相同的。
突厥騎兵的編制是否“十進(jìn)位制”，無(wú)正面記載，但有幾個(gè)現象值得深思?；鶖翟~“十’’在該民族中歷史悠久，且使用率較高。傳說(shuō)中，一個(gè)“十歲”小兒被月足，棄之。后被母狼救養，又與母狼合．“遂生十男”。蕃衍成突厥人。這個(gè)古老的小故事中，兩次使用“十”。又西突厥分為“十姓”，以“十箭部落”或“十設”稱(chēng)之。湊足“十’。，并非偶然。突厥汗國開(kāi)國者系“土門(mén)可汗”。土門(mén)(mUhMu)，可譯成漢語(yǔ)中的“萬(wàn)夫長(cháng)”?；?，突厥騎兵的編制．很可能也延續“十進(jìn)位制”。
回鶻亦是全軍騎兵化的民族。騎兵編制長(cháng)期以來(lái)不清楚。然而用突厥文書(shū)寫(xiě)的《回鶻英武威遠毗伽可汗碑》卻多次使用“千夫長(cháng)”一詞；在北面第6行寫(xiě)道，磨延啜系“先行隊的千夫長(cháng)”；東面第11行寫(xiě)道，磨延啜“送一千夫長(cháng)至熾俟”，南面第2行寫(xiě)道，“熾俟人被我的千夫長(cháng)驅逐而來(lái)”（11）。由此可知．回鶻騎兵中有“千夫長(cháng)”一級的官員．領(lǐng)導1000名騎兵。這是十進(jìn)位制編制中最關(guān)鍵的一環(huán)。
女真興起時(shí)，不同級別的酋長(cháng)以猛安、謀克稱(chēng)之?！懊桶舱咔Х蜷L(cháng)也，謀克者百夫長(cháng)也”（12）。金朝建立以后，“十人長(cháng)”一詞常常出現于史籍。宗室阿里刺、宗室奕、忽土、勃術(shù)魯定方等人都擔任過(guò)此職（13）。女真一滿(mǎn)族首領(lǐng)努爾哈赤興起時(shí)．騎兵占相當的比重?！胺渤霰＋C．不計人之多寡．各隨族黨屯寨而行。獵時(shí)．每人各取一矢，幾十人設長(cháng)一、領(lǐng)之，各分隊伍，毋敢亂者．其長(cháng)稱(chēng)為牛錄額真?！保?font face="Times New Roman">14）既然“十人設長(cháng)一”，那么其長(cháng)“牛錄額真”，當與漢語(yǔ)中十夫長(cháng)的含意同之，至少當時(shí)如此。女真和女真一滿(mǎn)的十進(jìn)位制．隨著(zhù)步兵比重的增長(cháng)，而有所改變。這種編制，最典型的莫過(guò)于早期蒙古。軍事家成吉恩汗按照這個(gè)慣例，以千人為基礎，下起十人、百人，上承萬(wàn)人．待騎兵隊伍編制起來(lái)。分別由十夫長(cháng)、百夫長(cháng)、千夫長(cháng)、萬(wàn)夫長(cháng)統領(lǐng)（13）。然而隨著(zhù)成吉思汗事業(yè)的發(fā)展，千夫長(cháng)統領(lǐng)的騎兵可能多于或少于1000名．萬(wàn)夫長(cháng)統領(lǐng)的騎兵也可能多于或少于10000名，但十進(jìn)位制形式一直不變。同時(shí)．這種軍事編制與地方行政組織合為一體．戰時(shí)為兵．平時(shí)為民，各級組織領(lǐng)導依舊。前者．為軍官與士兵的關(guān)系，后者，系領(lǐng)主與屬民的關(guān)系。
軍政如此合一，進(jìn)一步加強十進(jìn)位制的隸屬性。我國北方各游牧民族的06兵，大體都具有這種關(guān)系。由蒙古汗國——察臺臺汗國演變而來(lái)的帖木兒帝國(1336一l500年)，其騎兵編制與蒙古早期完全相同。
通過(guò)上述考索不難看出．我國北方游牧民族中，除少數外．其騎兵編制多采用“十進(jìn)位制”。盡管某些北方游牧民族這種制度不夠完整、系統．但其基本稍神還是流傳下來(lái)。所以這是一種古老的騎兵組織形式，具有相當的普遍性。
長(cháng)期以來(lái)．中原農業(yè)民族區的步兵編制是圍繞“伍法”而不斷改進(jìn)．故有“諸家兵法，惟伍法為要”（15）的說(shuō)法。車(chē)兵編制，春秋時(shí)期已定制、車(chē)上甲士3人，還有72名步卒跟隨以配合作戰。然而北方游牧民族騎兵編制，既沒(méi)有接受中原農業(yè)民族步兵編制的影響，又毅然跳出車(chē)兵編制的竄臼。前者．縱然對中原步兵適合，但對游牧民族騎兵卻不方便。后者，戰車(chē)和步卒很難有機結合，常常脫節，顯得臃腫、累贅，從而削弱整體的機動(dòng)靈活性。應當承認．北方游牧民族騎兵編制是一種特殊的組織體系．在軍事編制方面是一次重要的發(fā)展乃至革新。
（三） 評“十進(jìn)位制”編制
為什么北方游牧民族對“十進(jìn)位制”的編制感到極大興趣，并長(cháng)用而不衰呢?至今未見(jiàn)具體而理想的解釋。
對此，應納入北方游牧民族騎兵員善長(cháng)的作戰方式即運動(dòng)戰中，進(jìn)行層層剖析。兵法言：“兵重(指編制過(guò)大)者滯而不神，兵輕者便而多利，”（17）在十人隊里，十夫長(cháng)對其他9人及其戰馬了如指掌．管理起來(lái)從容自如，至少不太復雜。這是一支易于領(lǐng)導的整體力量。對此．勿需過(guò)多論證。經(jīng)過(guò)嚴格訓練的、由l0名騎兵織成的隊伍，足以成為一個(gè)小型的戰斗集體。具有一定的進(jìn)攻、防守、巡邏的能力，很多情況下可以獨立行動(dòng)。對敵容易產(chǎn)生某種牽制、威脅的作用。若超過(guò)10人，則人多馬亦多，行動(dòng)不便．不宜協(xié)調．準以互相呼應。如少于10人，不僅獨立戰斗能力不強．而且對敵人威脅也不大，甚至容易被敵方吃掉。在進(jìn)攻或防御的半徑上，古人未依今人那祥有著(zhù)科學(xué)的計算，但經(jīng)驗使他們值得，以十名騎兵組成最基本的作戰單位比較合適。
10名十夫長(cháng)中．任命一人為百夫長(cháng)。北方游牧民族騎兵中，百夫長(cháng)與其余9名十夫長(cháng)．除軍事關(guān)系及前文所言的行政關(guān)系外．還有一層鄉里關(guān)系，從而為進(jìn)一步密切、協(xié)調提供條件。干夫長(cháng)、萬(wàn)夫長(cháng)的產(chǎn)生及其關(guān)系也是如此。
百夫長(cháng)領(lǐng)導百名騎兵對規模不大的運動(dòng)戰較為適合。在襲擊、閃擊、迂回、包抄、穿插、分割、追擊、夜戰、風(fēng)戰等各種形式的運動(dòng)戰中．既可以陸續接應，又具有較強的戰斗能力。同時(shí)．還不笨重冗雜．顯得格外的靈活機動(dòng)。在較大規模的戰斗中，千夫長(cháng)領(lǐng)導的千人隊，更大規模的戰斗中，萬(wàn)夫長(cháng)領(lǐng)導的萬(wàn)人隊，大體均能產(chǎn)生這種機制。
總之，北方游牧民族騎兵按“十進(jìn)位制”編制，分層領(lǐng)導，上下統屬，從而構成攻守自如、互相配合的若干層次之戰斗單位。波斯史家志費尼認為，蒙古汗國“組織軍隊的最好方法確實(shí)莫過(guò)于此?！保?font face="Times New Roman">18）。北方游牧民族騎兵與中原、中亞、歐洲人的戰斗中，經(jīng)常占據主動(dòng)、乃至獲得勝利．與十進(jìn)位制的軍事編制，直接相關(guān)。
在這里，順便對下面說(shuō)法進(jìn)行辨析。有人認為：“突厥所長(cháng)，惟恃騎射．見(jiàn)利即前，知難便走，風(fēng)馳電卷．不恒其陣，……隊不列行．行無(wú)定所．……勝之求財．敗無(wú)慚色．無(wú)警夜巡晝之勞．無(wú)構壘饋糧之費”（19）據此，突厥騎兵似乎沒(méi)有戰陣，軍容無(wú)序，隊伍不整．白天不設防．夜間不巡邏，進(jìn)與退在于是否有財利可圖．甚至失敗了也不羞恥，簡(jiǎn)直是一批無(wú)組織、無(wú)紀律的烏合之眾。中原人對匈奴、契丹等騎兵．亦有類(lèi)似說(shuō)法。事實(shí)上．幾乎均與此相反。在北方游牧民族騎兵編制中．組織嚴密，各有專(zhuān)員。盡管具有高度的機動(dòng)靈活性，但每名騎兵都知道自己在十人隊里的位置．十人隊在百人隊里的位置，百人隊在于人隊里的位置……。行軍時(shí)，有行軍的順序；戰斗時(shí)，有戰斗的隊列。并非一窩蜂而上，隨隨便便而下!更不是知難便走的人群。
公元前200年，匈奴冒頓單于率40萬(wàn)騎兵將漢高詛劉邦等包圍在白登山(今大同東北)。
值得注意的是偌多匈奴騎兵是根據戰馬顏色行列在4個(gè)方面；西面盡白馬，東面盡青馬，北面盡深黑馬，南面盡紅馬（20）。這既是一眼望不到邊的威武軍陣，又是四色分明，互相映襯的雄偉、壯觀(guān)的畫(huà)面．反映匈奴騎兵編制的嚴密性和高度的組織紀律性。突厥騎兵作戰時(shí)．“有嚴整隊列”。據鳴沙之戰的記載看，“一般組成戰陣以后．以強弓銳箭為掩護，少數敢死隊員率先沖鋒，沖破敵陣以后．大軍一齊進(jìn)擊．伯恩斯坦稱(chēng)之為傳統的‘古典式對陣戰’”（21）。契丹、西夏和女真的騎兵戰陣還要復雜一些。
包括騎兵在內的北方民族之軍隊．具有嚴格的軍紀。社侖可汗、李光弼、耶律阿保機、李元昊、完顏阿骨打等，都能本著(zhù)“賞以樹(shù)信，罰以建威”的原則治軍。將領(lǐng)的威與信具備，則軍隊必整肅堅韌。社侖可汗立軍紀，戰場(chǎng)上，“先登者賜以虜獲，退懦者以石擊首殺之，或臨時(shí)捶撻’（22）。蒙古汗國規定：“當他們進(jìn)行戰爭時(shí)，如果在十個(gè)人中有一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)或數名逃走，整個(gè)十夫集團都要被處死，……如果一個(gè)人、兩個(gè)人或數人都勇敢地走向戰斗，而十夫集團中的其他人則沒(méi)有尾追而上，后者同樣也都要被處死：如果十夫集團中的一人或數人被俘，其戰友不去解救、他們也要被處死?！保?font face="Times New Roman">23）以嚴格的軍紀保證了有序的戰陣、完整的編制。這種措施可直接導向勝利。
軍隊編制是個(gè)相當復雜的問(wèn)題。它關(guān)系到力量的結構、調配、使用等。如編制得法，則力量安排行序，調配、使用方便、合理，其整體功能可大大提高。否則力量可能或積壓、或短缺、或內耗，致使整體功能大為減弱。編制，取決于功能的發(fā)揮，這是一條普遍性的規律。如果編制不當，致使功能不顯，則這種編制就應改革。北方游牧民族騎兵編制熱衷于“十進(jìn)位制”，當是其最佳選擇，井獨具風(fēng)格。中原農業(yè)民族騎兵編制不定制，不能視為落后。孫武、李靖、戚繼光等都是中原農業(yè)民族中有名望的建軍、練兵、指揮戰斗的專(zhuān)家，他們均沒(méi)有執意追求“十進(jìn)位制”的騎兵編制．可見(jiàn)這種編制對他們并非適用。
二、騎兵訓練之述論
兵家歷來(lái)重視軍事訓練。吳起認為，軍人“常死其所不能，敗其所不便’(24)。其意為，軍人往住因為沒(méi)有本事而犧牲，軍事技藝不熟練而失敗。所以用兵之法。首先是訓練?！笆坎幌冉?，不可用也”，“不教民戰，是謂棄之”（25）等理論是實(shí)戰中的總結，一直為兵家守。
(一)騎兵的綜合性訓練及騎射技術(shù)
軍事訓練的內容很廣泛，這里僅就技藝的訓練論之，技藝訓練是軍事訓練中的重要內容。
騎兵也需要像步兵那樣通過(guò)某些項日進(jìn)行綜合性圳練即基礎訓練。如角抵，亦稱(chēng)角力，相當于今天的摔跤，手搏，亦稱(chēng)拳擊，猶如今天的散打，負重走跑跳；使用器械的套路等。這些訓練項目均有悠久的歷史，不僅是包括騎兵在內的軍人之經(jīng)常性活動(dòng)，而且也是古代老百姓的體育活動(dòng)。騎兵戰士通過(guò)這些訓練能夠增強體力、耐力、靈敏程度和使用武器的技能。這是起碼的要求，勿需詳論。
然而各兵種的訓練方式方法有許多不同。騎兵訓練與步兵、車(chē)兵訓練相比，呈現明顯的特點(diǎn)，甚至做了重大改革。騎兵和車(chē)兵對馬匹都要進(jìn)行許多項目的訓練。表面看似乎相同，實(shí)質(zhì)上卻有很大差別。按照馬的功能，戰車(chē)使用的馬，屬于挽用類(lèi)型，圳練它的駕車(chē)能力，致使它的挽用技能盡量發(fā)揮。對于騎兵。不是任何馬部可以騎到戰場(chǎng)上，該兵種所使用的系乘用型的馬，其四肢、體型與挽用型馬育明顯的差別。乘用馬通過(guò)訓練，使其在戰場(chǎng)上能夠更好地發(fā)揮乘用潛力。從整體言，訓練戰車(chē)的馬，比較簡(jiǎn)單容易；訓練騎兵的馬，就比較復雜困難了。
要用馬，必須先馴馬。雖然馬通人性，但畢竟是獸類(lèi)。要想使它更好地接受騎士的意圖，使馬的力量成為有效益的消耗，應當以人為主，盡量溝通人馬之間的關(guān)系，致使人馬—體化。對此，并非輕而易舉，頗需要對戰馬進(jìn)行細致、耐心的調教，使其建立“后效行為”。正常情況下，馴馬者對戰馬必須保持親近、和平的關(guān)系。即使烈性馬，也要愛(ài)撫，為其解癢，提供潔凈飲水，加草添料，并時(shí)常洗刷，從而解除其恐懼心理，增加人馬間情感。馴化過(guò)程帶有很大的感化因素。馴練戰馬的高難度動(dòng)作，離不開(kāi)馬具，持別是銜、鑣、轡（絡(luò )頭）三者互相聯(lián)系，組成一個(gè)靈敏的傳導體系。下面以訓練戰馬臥倒為例進(jìn)一步說(shuō)明之。牽動(dòng)一側緩繩，傳導給馬鑣、馬銜、對馬的齒齦、口角產(chǎn)生難以忍受約壓迫感，強制戰馬臥倒，臥倒后，立即緩和韁繩，解除鑣銜對口角、齒齦的壓迫，同時(shí)對馬給于表?yè)P或酬賞，包括食物酬賞。假如戰馬本想就范，可適當懲處。于是牽動(dòng)一側韁繩—一馬頭偏斜一—壓迫齒齦口角—一臥倒一一緩和—側韁繩—一解除對齒齦口角的壓迫——表?yè)P或酬賞。整個(gè)過(guò)程依次相連，反復進(jìn)行。于是在馬的中樞神經(jīng)建立起鞏固的信息貯存即記憶（26）。馬的信息貯存，雖不如人那樣容易，但比其它家畜方便得多。如此耐心調教，久而久之，騎士一旦牽動(dòng)一側韁繩，馬就立刻臥倒。左轉、右拐、前進(jìn)、后退、加速、減慢等，通過(guò)馬具或戰士的特殊動(dòng)作，甚至語(yǔ)言等來(lái)實(shí)現，但比訓練臥倒容易得多。戰馬，正加兵家所言：“戢其耳目，無(wú)令驚駭。習其弛逐，閉其進(jìn)止，人馬相親，然后可使?！保?font face="Times New Roman">27）至于戰馬對騎士的深厚情感，歷史上有許多生動(dòng)、典型事例(對此，另有專(zhuān)文)，這里就不一一論述了。這種情感，是在長(cháng)期生活中建立起來(lái)的。特別需要騎士愛(ài)馬盡心，待馬善良，投入更多的工作和耐心。
除對戰士綜臺性即基礎訓練和對戰馬調教外。還得對戰士進(jìn)行上下馬和穩固地騎在馬背上等項目的訓練。好的騎士，上馬不踩鐙，一躍而騎上；下馬不踏磴，—躍而下；由甲馬換乘乙馬，勿需先下甲馬再上乙馬，只要跳躍—下就可完成換乘。盡人皆知，戰士在馬上、遠不如在地上穩重。馬一旦走動(dòng)或狂奔，特別是在“越天塹，登丘陵，冒險阻，絕大澤，馳強敵，亂大眾”之際，仍能穩坐在馬上，才算得上好騎士（28）。為此，在馬上頗需要掌握平衡的鍛煉，否則就有落馬的危險。中原農業(yè)民族某些不經(jīng)嚴格訓練的騎兵，臨戰前因緊張、害伯而落馬者，有之；戰馬急速前進(jìn)中由于平衡不當而落馬者，亦非罕見(jiàn)，戰斗中僅幾個(gè)回臺，因抵擋不住猛烈打擊而落馬者，多之。種種現象均說(shuō)明其騎術(shù)之不精。
騎兵不僅需要穩固地騎在狂奔于坎坷之途的馬上，而且在馬身上還得活動(dòng)自如，練就—套復雜的動(dòng)作，如向前后左右開(kāi)弓射箭；揮動(dòng)武器，穩準狠地打擊對方；對于敵方迅猛的劈砍刺，能夠穩妥地躲閃避或檔撥架……。上述技能當以廣義的“騎射”稱(chēng)之。這是騎兵的必要技能。僅就這點(diǎn)言，比步兵操弓、搏擊之難度大得多。因為步兵是站在地上，或半跪，或雙腳張開(kāi)，描準開(kāi)弓，基礎穩定，易于使出全身力量，放射程較遠，準確程度較高。然而騎兵是坐在馬上瞄準開(kāi)弓，戰馬在走動(dòng)或狂奔，基礎處于運動(dòng)中，同時(shí)，被瞄準的目標也可能是運動(dòng)狀態(tài)。這是在互動(dòng)情況下的操作，難度有二：其—，—定程度上限制了全身力量，特別是雙臂力量的發(fā)揮（29），其二，中的之準確程度降低，故練就百發(fā)百中和準確有力地打擊對方之騎射技術(shù)，絕非一日之功，當是在嚴格教導之下，經(jīng)過(guò)長(cháng)期而又艱苦操練之結果。元豐元午(1078年)，北宋神宗批準將軍劉元的意見(jiàn)：“馬軍教習不成，請降步軍?！保?font face="Times New Roman">30）元豐六年(1083年)又規定；“騎兵年五十以下，教武技不成而才可以肄習者，并以為步軍?！保?font face="Times New Roman">31）這兩條文科從不同角度說(shuō)明，騎兵不合格，被淘汰后，還可以當步兵。由此可見(jiàn)，就訓練的難度言，騎兵明顯大于步兵。
(二)以漢朝為例說(shuō)明中原農業(yè)民族騎兵的訓練措施
在中原農業(yè)民族區乃至整個(gè)中國的騎兵發(fā)展史上，漢朝的輕騎兵、重騎兵均進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期，其騎兵訓練的措施也頗具典型性。
漢高祖三年(前206年)，劉邦為適應戰爭需要，建立了一文精干的騎兵。以具有騎兵戰斗經(jīng)驗的秦朝騎士李必、駱甲為左右校尉，由頗熟悉騎兵戰陣的灌嬰統一領(lǐng)導。其中，許多成員早在秦朝就接受過(guò)騎兵訓練和騎戰考驗，故能立即投入戰今。在滎陽(yáng)之戰、襄邑之戰中發(fā)揮了重要作用。繼之、跟蹤追擊項羽于垓下，并取得—系列勝利。西漢龐大的騎兵軍團就是在這個(gè)基礎上發(fā)展起來(lái)的。同時(shí)。也積累了對騎兵訓練的經(jīng)驗。
漢初，在西部和北部置馬“苑三十六所”。配“官奴婢三萬(wàn)人，養馬三十萬(wàn)匹“（32）。同時(shí)，天子設“六廄”，即6個(gè)養馬場(chǎng)。諸郡國辦置養馬機構。他們不僅負責馬的生產(chǎn)生殖，而且也承擔對戰馬的某些調教工作。有些官員，特別是西北各苑數萬(wàn)名“官奴”，對馬的習性、馴育、駕馭等是熟悉的。他們是馴馬好手，能夠制服烈性馬。經(jīng)過(guò)一番調教的馬，遠不同于苑廄馬群中的“生馬”，已“告別”許多獸性、野性，變得溫馴、靈敏，能夠與人接近，經(jīng)得起許多刺激，易于發(fā)揮乘騎功能。一旦戰爭需要，就可向重騎兵、輕騎兵等提供不同類(lèi)型、經(jīng)過(guò)初步訓練和足夠數量的戰馬。分到騎兵手中后，略加熱悉就可使用自如。所以調教戰馬，一定意義上，也屬于騎兵訓練的內容。西漢的重馬觀(guān)念及其各種政策，影響到東漢。在長(cháng)期實(shí)踐過(guò)程中，涌現一大批養馬、知馬的專(zhuān)家、如金日(石+單)、東門(mén)市、黃直、陳君夫、子輿、儀長(cháng)孺、丁郡都、楊子阿、馬援等。還撰寫(xiě)了包括馴馬技術(shù)在內的馬經(jīng)。1073年湖南長(cháng)沙馬王堆三號漢墓出土的遺物中，有—仲帛書(shū)《相馬經(jīng)》，非常珍貴。
西漢騎兵，按領(lǐng)導體系可分為中央系統和郡國系統兩大部分。前者，守衛京師和皇宮，其中大部分是通過(guò)對后者輪番征調而來(lái)的。后者，屬于地方部隊，有時(shí)在中央調動(dòng)下參加征戰活動(dòng)。這兩個(gè)系統的騎兵數目，都不算少。
漢朝起用大量秦朝騎士、胡氣較重的北方邊郡人士和匈奴等民族的降人，使這些人成為騎兵部隊的各級指揮員。他們自身都是騎射技藝精良者。戰時(shí)，指揮戰斗；平時(shí)，領(lǐng)導訓練?；?，漢朝騎兵，特別是西漢騎兵，既繼承秦朝騎兵的發(fā)展水平，又汲取匈奴等北方民族騎兵的某些長(cháng)處，有了明顯的發(fā)展。
“武帝平百粵”，組建中央軍隊中的北軍八校尉。其中，4個(gè)校尉是精銳騎兵。他們“歲時(shí)講肄，修武備”（33）每年都有足夠的學(xué)習、訓練的時(shí)間。按規定，沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓練，甚至技藝不嫻熟的戰士，不能從軍征發(fā)。依據法令：“民二十三為正”，“正”系指正式服兵役即現役?！耙粴q為衛士，一歲為材官、騎土，習射御、騎馳、戰陣”（34）。該條法律中的“騎士”即騎兵，必須進(jìn)行走馬、騎射和戰陣等嚴格訓練。軍事訓練，在許多場(chǎng)臺下，不是自由選擇。而是按規章制度的強制性行為。夏練三伏、冬練二九，不避炎熱和酷寒，方能練出“真功夫”。經(jīng)過(guò)一段軍事訓練，完成現役后，歸家務(wù)農，變成預備役軍人?！霸⒈谵r“的制度，致使民無(wú)坐食之弊，國無(wú)不練之兵。這是當時(shí)包括騎兵訓練在內的軍制之特點(diǎn)。
軍事訓練的效果如何，需要通過(guò)嚴格考核制度以檢查之?？己朔种醒牒偷胤絻杉?。據東漢人衛宏《漢舊儀》記載，地方考核即對郡國部隊的考核在每年八月，由太守、都尉、令長(cháng)、縣丞、尉等官員參加，“會(huì )都市，課殿員”?！皶?huì )都市”系舉行軍事演習，檢閱武裝力量，比試弓馬騎射等。
“課殿最”，是通過(guò)考核為軍士劃定等級，上等為“最”，下等為“殿”。對中央部隊的考核，每年“立秋”時(shí)節舉行。在首都郊外演兵場(chǎng)，經(jīng)過(guò)隆重儀式后，騎兵等諸軍進(jìn)行操練比試、戰陣演習，非常壯觀(guān)。對優(yōu)勝者予以獎勵，不合格者進(jìn)行懲處。獎懲制度，具有明顯的導向作用。
經(jīng)過(guò)反復訓練以及嚴格考核，還有必要的獎懲，提高了騎兵的戰斗力。這個(gè)兵種，不僅在楚漢戰爭、平定七國之亂中發(fā)揮重要作用，而且在多次遠征西南、西城和大漠南北中，立下輝煌的戰功，顯示了漢朝的國威、軍威?！稘h書(shū)》卷30《藝文志》列出有關(guān)“兵技巧”的書(shū)有16種共199篇，與騎射及其訓練相關(guān)的有8種69篇。這無(wú)疑是對騎兵及其訓練的文字性總結。
(三)北方游牧民族騎兵訓練的特點(diǎn)
古代，我國北方諸民族的生產(chǎn)方式大體是游牧，至少是以游牧為主體，兼及獰獵。這種生產(chǎn)方式，決定了騎兵訓練的特點(diǎn)。其中，有兩點(diǎn)值得論及。
1，寓騎兵訓練于游牧活動(dòng)中在北方民族，特別是其中的純游牧民族中，馬比一切都重要。它是主要的財富，具有商品的屈性。在生產(chǎn)、生活、交游等活動(dòng)中，須臾也離不開(kāi)馬。為了生存和發(fā)展，常常用要冒著(zhù)酷熱、嚴寒、暴風(fēng)雪和彌漫的風(fēng)沙，翻山越嶺，橫渡大漠，追逐水草，長(cháng)途跋涉。如果沒(méi)有馬，則草原經(jīng)濟無(wú)法維持。蒙古人中流行一句頗值得玩味的諺語(yǔ)：“人生最大的不幸是少年的時(shí)候離開(kāi)父母，在中途的時(shí)候離開(kāi)馬?！蓖瑫r(shí)，馬還是特殊的戰爭武器。故北方很多民族中，家家都有馬，戶(hù)戶(hù)都養馬，無(wú)不積極發(fā)展養馬業(yè)（35）。有鑒于此，他們對馬的一切，包括習性、功能、調教等都非常熟悉，猶如農業(yè)民族熟習土地、農作物一樣。
匈奴是典型的“馬背上民族”?！皟耗茯T羊，引弓射鳥(niǎo)鼠；少長(cháng)則射狐免?！保?font face="Times New Roman">36）孩子騎羊事，雖為后人懷疑，但匈奴人自幼騎馬射獵卻是事實(shí)。阿拉伯史家說(shuō)：“突厥人既是牧人，又是馬夫、馬販、獸醫和騎土”（37）。這個(gè)民族的馬文化具有豐富內容。他們長(cháng)期辛勤勞動(dòng)培育的良馬，在我國畜牧業(yè)發(fā)展史上占據重要地位。在世世代代游牧活動(dòng)中所形成的尚武習性比較典型。北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修出使遼使時(shí)，在《五百長(cháng)韻》中寫(xiě)道；“兒童能走馬，婦女亦腰弓?！保?font face="Times New Roman">38）由此得知，契丹的孩子、婦女都能騎馬射箭，這種技能對青壯年男性，更不在話(huà)下。蒙古人“孩時(shí)，繩束以板，絡(luò )之馬上，隨母出入。三歲，以索維之鞍，俾悍手有所執，從眾馳騁。四五歲，挾小弓短矢。及其長(cháng)，……凡其奔驟也，跂立而不坐……左旋右折，如飛翼，故能左顧而右射?！保?font face="Times New Roman">39）匈奴、突厥、契丹、蒙古等“馬背上民族”，不分男女，自幼就練成一套馬上的活動(dòng)本領(lǐng)。不鞍而騎并不稀罕。甚至能在馬身上連續活動(dòng)兩晝夜，趁馬吃草的機會(huì )，坐睡在馬背上。將中原農業(yè)民族馴育戰馬，并集中起來(lái)進(jìn)行騎兵訓練等復雜工作，分散在游牧活動(dòng)中，“化整為零”。非常明顯，他們的騎射等搏擊本領(lǐng)，其深度、廣度，均是中原農業(yè)民族望塵莫及的。
此外，上述諸族游牧性的生活方式，還有生活中的主要項目如吃、穿、住等、與戰士在戰爭中的生活極為相近。一定意義上，游牧生活可看作軍事生活之實(shí)戰和難得的軍事訓練。
2，獰獵活動(dòng)與騎兵訓練的一致性
游牧民族普遍愛(ài)好狩獵活動(dòng)。故游牧和狩獵兩種生產(chǎn)方式各有獨立活動(dòng)的同時(shí)，又常常結合在一起。這是北方諸族一種重要的社會(huì )文化現象。如此愛(ài)好乃至結合，系由許多原因共同促成的。其中，獰獵可作為軍事訓練是個(gè)重要原因。盡人皆知、無(wú)論捕捉飛禽，還是獵取野獸，一般都需要武器。弓箭、刀、矛、叉等是常備的。使用這些武器時(shí)，需要準確、敏捷。跟蹤追擊野獸時(shí)，還得躍馬于山澗，馳騁于草原。一旦遇到突圍的猛獸，其求生反抗給獵人帶來(lái)的危險就更大了。成語(yǔ)“困獸猶斗”較準確地反映了這個(gè)意思。
泰常四年(419年)十二月，北魏明元帝率騎兵“西巡，至云中，逾白道，北獵野馬于辱孤山、至于黃河，從君子館西渡，大狩于薛林山”。翌年正月，“自薛林東還。至于屋竇城，饗勞將士，大酺二日，班禽獸以賜之?！保?font face="Times New Roman">40）從這段記載看到，拓拔鮮卑人的這位皇帝率領(lǐng)數萬(wàn)騎兵，在冬季兩個(gè)多月的時(shí)間里，行獵在今和林格爾、呼和浩特、武川、托縣、清水河縣、偏關(guān)一帶，利用狩獵活動(dòng)，訓練騎兵，并向北部高車(chē)、柔然和河西屠各、羌人等耀武示威。當是騎兵訓練相符獵活動(dòng)緊密結合的一例。其實(shí)，北魏皇朝前5個(gè)皇帝經(jīng)常行獵。據《魏書(shū)》等有關(guān)史料統汁、道武帝7次，明元帝22次，大武帝19次，文武帝l2次，獻文帝7次。5位皇帝在位88年間，共行獵67次，平均一年零三個(gè)月一次。并且小規模的狩獵還不在其內（41）。如此頻繁地出獵，都帶有騎兵訓練的因素。
蒙古汗國時(shí)期，該民族大型狩獵活動(dòng)常在方圓千里之內進(jìn)行?！坝靡粌蓚€(gè)月或三個(gè)月的時(shí)間，形成一個(gè)獵團，緩慢地、逐步地驅趕著(zhù)前面的野獸，小心翼翼，唯恐有一頭野獸逃出圈子。如果出乎意料……千夫長(cháng)、百夫長(cháng)和十夫長(cháng)要因此受杖，有時(shí)甚至被處極刑。如果有士兵沒(méi)有按照路線(xiàn)行走，或前或后走錯一步，就要給他嚴厲的懲罰?！保?font face="Times New Roman">42）公元1233年冬，該汗國中書(shū)令耶律楚材跟隨窩闊臺大汗獰獵于狼山，并用詩(shī)歌做了精彩描述!“天皇冬狩如行兵，白旄一麾長(cháng)圍成。長(cháng)圍不知幾千里，蟄龍震栗山神驚。長(cháng)圍布置如圓陣，萬(wàn)里云屯貫魚(yú)進(jìn)。千群野馬雜山羊，赤熊白鹿奔青。壯士彎弓殞奇獸，更驅虎豹逐貪狼?！保?font face="Times New Roman">43）從詩(shī)中看到，在大汗指揮下、成千上萬(wàn)蒙古騎兵布陣、行進(jìn)、近蹤、馳射等情景。在其過(guò)程中，頗需要統一號令，集中指揮。協(xié)調進(jìn)擊。從戰斗程序和激烈程度言，與實(shí)戰相似，至少作為騎兵軍事演習綽綽有余。
腦不常用不靈，劍不常磨不利，兵不常練不精。軍隊訓練必須經(jīng)?；??！熬毩暡凰?font face="Times New Roman">(不經(jīng)常之意)，則技勇之藝疏?！保?font face="Times New Roman">44）進(jìn)取精神常生長(cháng)在緊張艱苦的環(huán)境里。守舊嬌氣則來(lái)自平靜安逸的生活中?！败婈犚蛔呦聭饒?chǎng)則須臾不可脫離訓練場(chǎng)。否則就會(huì )像鐵生銹一樣，使銳氣逐漸自我減消，甚至變得不可收拾?！薄半x開(kāi)訓練場(chǎng)，軍人氣質(zhì)就培養不出來(lái)”（45）。從寓騎兵訓練于游牧活動(dòng)中、狩獵活動(dòng)與騎兵訓練的一致性?xún)蓚€(gè)方面，不難看到如下事實(shí)。某種意義上百，游牧生產(chǎn),包括游牧人常喜歡、世代不能離異的獰獵活動(dòng)，是培養訓練騎兵的“大學(xué)?！?。同時(shí)應特別指出的是，他們世代生活在這所特殊的“大學(xué)?！崩?，終生學(xué)習軍事技術(shù)，不斷增長(cháng)軍事才干和使用武器的技能，還有永不間斷地鍛煉軍人氣質(zhì)。故游牧人具有較多的軍人氣質(zhì)。在這種生產(chǎn)方式中。政治與軍事密切結合，軍隊與民眾的距離不大，民轉軍非常容易?？梢哉僦磥?lái)，來(lái)之能戰。從而大大減少對新組建軍隊的專(zhuān)門(mén)訓練之過(guò)程，既節省時(shí)間，又節約軍事開(kāi)支。
三、結束語(yǔ)
在中國，騎兵最早出現在北方游牧民族中，中原農業(yè)民族的騎兵晚得多。就該兵種總體而言，前者在不斷發(fā)展中長(cháng)期保持著(zhù)領(lǐng)先的地位,包括拙文所考索、論述的編制、訓練等在內,許多方面，中原農業(yè)民族騎兵落后于北方游牧民族騎兵，這是由兩種不同的生產(chǎn)方式所決定的。然而也應看到，后者對前者不斷產(chǎn)生值得注意的影響，如馬鞍、馬蹬、騎士與戰馬的盔甲、抵制騎兵的方式方法和騎兵某些戰略戰術(shù)等。應當提及，從西漢起，中國南北騎兵的發(fā)展，許多方面出現整合地趨勢。從而進(jìn)一步提高騎兵的戰斗力。這是南北文化不斷接觸、交流、融合的結果。
十夫長(cháng)、百夫長(cháng)、干夫長(cháng)和萬(wàn)夫長(cháng)4個(gè)名詞，偶見(jiàn)于中原農業(yè)民族騎兵編制中，但卻常為北方游牧民族騎兵編制所使用。除十夫長(cháng)外，其余3個(gè)名詞最早出于儒家經(jīng)典?！渡袝?shū)咸有一德》系商朝太甲時(shí)期文獻，約成于公元前16世紀。該文載“萬(wàn)夫之長(cháng)”即“萬(wàn)夫長(cháng)”。在這里，泛指成千上萬(wàn)的群眾首領(lǐng)（46）、屬于行政用語(yǔ)?！渡袝?shū)·牧誓》系周初文獻，其中提到“千夫長(cháng)“、“百夫長(cháng)”兩個(gè)詞。據孔穎達解釋?zhuān)Х蜷L(cháng)為“師帥”、中大夫，領(lǐng)導2500人，百夫長(cháng)為“卒帥”，上士，領(lǐng)導100人（47），屬軍事編制中兩個(gè)級別。匈奴等北方游牧民族騎兵編制經(jīng)常使用這幾個(gè)名詞，與上述儒家經(jīng)典的關(guān)系，有待繼續研究。
任何事物都是遵循多練則熟，熟后則精的軌跡發(fā)展著(zhù)。軍隊技藝更是如此。由“熟”轉“精”過(guò)程中，不僅需要繼續“多練”，而且還應嚴格按照要領(lǐng)，循序漸進(jìn)。就以騎射為例論之。所謂“苦射”，據荀子的標準：“百發(fā)失—，不足謂善射”（48），為此必須“百發(fā)百中”才能取得這個(gè)稱(chēng)號。該標準雖然很高，但經(jīng)過(guò)努力，還能達到。其實(shí)，歷朝歷代都有些善射者。其中較杰出的，不僅百發(fā)百中，而且還能拉動(dòng)硬弓。創(chuàng )造奇跡，戰國時(shí)期楚國養由基，“百步穿暢”，“進(jìn)七層甲葉”。西漢李廣，躍馬射強，“穿石沒(méi)羽”。十六國前趙劉曜，“鐵厚一寸，射而洞之”。隋朝長(cháng)孫晟，舉手輒射，“一箭雙雕”。唐朝薛仁貴，“三箭定天山，九部皆席卷”。南宋劉锜，神臂硬弓，“箭塞水注”。蒙古汗國哲別，飛馬利箭，見(jiàn)者膽寒……。這些人騎射技藝達到如此高度之原因，雖有一定的身體素質(zhì)，但長(cháng)期而又認真、嚴格地訓練畢競是主要的。他們練騎術(shù)，練臂膊，練視力……。天天練。甚至夜間練習射香火，于是也就成就了他們高水平的騎射技術(shù)?？茖W(xué)訓練，對騎兵尤其重要。
（完）
聯(lián)系客服
