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西格蒙德·弗洛伊德

    西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud,1856年5月6日-1939年9月23日),原名Sigismund Schlomo Freud,奧地利精神分析學(xué)家,著(zhù)名的心理學(xué)家,猶太人。精神分析學(xué)的創(chuàng )始人,稱(chēng)為“維也納第一精神分析學(xué)派”以別于后來(lái)由此演變出的第二及第三學(xué)派。著(zhù)作《夢(mèng)的解析》、《精神分析引論》等。

    1856年5月6日,弗洛伊德出生在奧地利帝國摩拉維亞(今捷克)弗萊堡(今普日博爾)一個(gè)猶太人家庭。他母親共生了三個(gè)兒子和五個(gè)女兒,他是長(cháng)子;但還有一個(gè)同父異母的哥哥。他的家庭財政緊張,居住擁擠,但他的父母盡力撫養他們。從幼年起,父母就著(zhù)重培養他的智力,投入給他的精力往往超過(guò)他的兄弟姐妹。弗洛伊德在全班排名第一,全校排名第6到8名。

    弗洛伊德的女兒安娜·弗洛伊德也是一位著(zhù)名的心理學(xué)家,特別在兒童心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域。他是畫(huà)家盧西安·弗洛伊德和喜劇演員、政治家、作家克萊門(mén)特·弗洛伊德的祖父,同時(shí)也是旅行家艾瑪·弗洛伊德和時(shí)裝設計師貝拉·弗洛伊德以及傳媒巨頭馬修·弗洛伊德的曾祖父。

    西格蒙德·弗洛伊德是公共關(guān)系與宣傳學(xué)先驅者愛(ài)德華·伯尼斯的親舅舅。伯尼斯的母親,安娜·弗洛伊德·伯尼斯是西格蒙德的妹妹。伯尼斯的父親,伊里·伯尼斯是西格蒙德的妻子瑪莎·伯尼斯·弗洛伊德的哥哥。

人格結構理論

   人格結構的最基本的層次是本我(id),相當于他早期提出的潛意識。它處于心靈最底層,是一種與生俱來(lái)的動(dòng)物性的本能沖動(dòng),特別是性沖動(dòng)。它是混亂的、毫無(wú)理性的,只知按照快樂(lè )原則(pleasure principle)行事,盲目地追求滿(mǎn)足。

    中間一層是自我(ego),它是從本我中分化出來(lái)是受現實(shí)陶冶而漸識時(shí)務(wù)的一部分。自我充當本我與外部世界的聯(lián)絡(luò )者與仲裁者,并且在超我的指導下監管本我的活動(dòng),它是一種能根據周?chē)h(huán)境的實(shí)際條件來(lái)調節本我和超我的矛盾、決定自己行為方式的意識,代表的就是通常所說(shuō)的理性或正確的判斷。它按照“現實(shí)原則”行動(dòng),既要獲得滿(mǎn)足,又要避免痛苦。最上面一層是超我(superego),即能進(jìn)行自我批判和道德控制的理想化了的自我,它是兒童在生長(cháng)發(fā)育過(guò)程中社會(huì )尤其是父母給他的賞罰活動(dòng)中形成的,換言之,是父母作為愛(ài)的角色和紀律的角色的賞罰權威的內化。它主要包括兩個(gè)方面:一方面是平常人們所說(shuō)的良心,代表著(zhù)社會(huì )道德對個(gè)人的懲罰和規范作用,另一方面是理想自我,確定道德行為的標準。超我的主要職責是指導自我以道德良心自居,去限制、壓抑本我的本能沖動(dòng),而按至善原則活動(dòng)。

    弗洛伊德最為世人所知也許是由于他提出了受抑制的性愛(ài)經(jīng)常會(huì )引起精神病或神經(jīng)病這一學(xué)說(shuō)(實(shí)際上這個(gè)學(xué)說(shuō)并不是由弗洛伊德創(chuàng )立的,雖然他的著(zhù)作為普及這個(gè)學(xué)說(shuō)做出了許多貢獻)。他還指出,性愛(ài)和性欲始于早期兒童時(shí)期而不是成年時(shí)期。弗洛伊德創(chuàng )造了用精神分析來(lái)治療精神病的方法。他系統地論述了人的個(gè)性結構學(xué)說(shuō),還發(fā)展和普及了一些心理學(xué)學(xué)說(shuō),如有關(guān)焦慮、防御功能、閹割情緒、抑制和升華等。

   他的著(zhù)作極大地引起了人們對心理學(xué)的興趣,對他的許多觀(guān)點(diǎn)在過(guò)去和現在都存在著(zhù)很大的爭論,而且自從他提出之日起就引起了熱烈的爭論。

   由于對弗洛伊德的許多學(xué)說(shuō)仍有很大爭議,因此很難估計出他在歷史上的地位。他有創(chuàng )立新學(xué)說(shuō)的杰出才賦,是一位先驅者和帶路人。但是弗洛伊德的學(xué)說(shuō)與達爾文和巴斯德的不同,從未贏(yíng)得過(guò)科學(xué)界的普遍承認,所以很難說(shuō)出他的學(xué)說(shuō)中有百分之幾最終會(huì )被認為是正確的。

盡管對弗洛伊德的學(xué)說(shuō)一直存在著(zhù)爭論,他仍不愧為是人類(lèi)思想史上的一位極其偉大的人物。他的心理學(xué)觀(guān)點(diǎn)使人們對人類(lèi)思想的觀(guān)念發(fā)生了徹底的革命,他提出的概念和術(shù)語(yǔ)已被普遍使用──例如,本我(Id),自我(Ego),超我(Super-Ego),戀母情緒(Oedipus complex)和死亡沖動(dòng)(Death Drive或Death Instinct)。

    大多數心理學(xué)家現在已經(jīng)確信無(wú)意識思維過(guò)程對人的行為起著(zhù)一種決定性的作用── 一種在弗洛伊德之前被大大低估了的作用。弗洛伊德不是心理學(xué)的鼻祖。從長(cháng)遠的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看,人們也許會(huì )認為他作為心理學(xué)家所提出的學(xué)說(shuō)并非十分正確;但是他顯然是在現代心理學(xué)發(fā)展中最有影響、最重要的人物。

(一)弗洛伊德意識層次理論

弗洛伊德認為意識是有層次的、分為意識、前意識和潛意識。

(二)弗洛伊德人格結構理論

人格由三部分組成:本我、自我和超我。

(三)弗洛伊德的人格發(fā)展理論

 他將人的性心理發(fā)展分為五個(gè)階段:

(1)口腔期(the oral stage,0-18個(gè)月),性本能通過(guò)口腔活動(dòng)得到滿(mǎn)足,如咀嚼、吸吮或咬東西。若母親對嬰兒的口腔活動(dòng)不加限制,兒童長(cháng)大后的性格將傾向于開(kāi)放、慷慨及樂(lè )觀(guān);若其口腔需要受到挫折,則未來(lái)性格發(fā)展可能偏向悲觀(guān)、依賴(lài)和退縮??梢?jiàn),弗洛伊德認為早期的經(jīng)驗對人格的發(fā)展會(huì )有長(cháng)期的影響。

(2)肛門(mén)期(the anal stage,18個(gè)月-36個(gè)月),隨著(zhù)成熟,嬰兒獲得了依照自己的意愿大小便的能力。按自己的意志大小便是滿(mǎn)足嬰兒性本能的最主要的方式。但這一時(shí)期也正是成人對嬰兒進(jìn)行大小便訓練的時(shí)期,要求嬰兒在找到適當的場(chǎng)所之前必須忍住排泄的欲望,這與嬰兒的本能產(chǎn)生了沖突。弗洛伊德認為母親在訓練嬰兒大小便時(shí)的情緒氣氛對其未來(lái)人格發(fā)展影響重大。過(guò)分嚴格的訓練可能會(huì )形成頑固、吝嗇的性格;而過(guò)于寬松又可能形成浪費的習性。

(3)性器期(the phallic stage,3~6歲),這一時(shí)期的兒童開(kāi)始對自己的性器官產(chǎn)生興趣,性器官成為全身最敏感的部位,兒童常以撫摸性器官獲得快感。弗洛伊德認為這一時(shí)期的兒童都會(huì )產(chǎn)生想與異性父母有性愛(ài)關(guān)系的欲望,即所謂戀母情結或戀父情結。在正常發(fā)展的情況下,戀母情結或戀父情結會(huì )通過(guò)兒童對同性父母的認同,吸取他們的行為、態(tài)度和特質(zhì)進(jìn)而發(fā)展出相應的性別角色而獲得解決。

(4)潛伏期(the latency stage,6~11歲),這個(gè)階段,兒童的性本能是相當安靜的,有關(guān)性的和侵犯的幻想大部分都潛伏起來(lái),埋藏在無(wú)意識當中。性器期時(shí)性的創(chuàng )傷已被遺忘,一切危險的沖動(dòng)和幻想都潛伏起來(lái),兒童不再受到它們的干擾。兒童可以自由地將能量消耗在為社會(huì )所接受的具體活動(dòng)當中去,如運動(dòng)、游戲和智力活動(dòng)等。

(5)生殖期(the genital stage),一般女孩于11歲開(kāi)始,男孩于13歲開(kāi)始。隨著(zhù)生殖系統逐漸成熟,性荷爾蒙分泌的增多,性本能復蘇,其目的是經(jīng)由兩性關(guān)系實(shí)現生育。這一時(shí)期的心理能量主要投注在形成友誼、生涯準備、示愛(ài)及結婚等活動(dòng)中,以完成生兒育女的終極目標,使成熟的性本能得到滿(mǎn)足。

(四)弗洛伊德理論在護理中的應用

按不同性心理發(fā)展時(shí)期提供護理,可以保證服務(wù)對象健全人格的形成。

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