窄袖半掩，鶯啼處，點(diǎn)破櫻桃 一 點(diǎn) 紅。 　　
——南宋詞人何冠《鳳凰臺上憶吹簫》 　　

　　華夏文明的豐富性，有口皆碑。提到口紅，依然是豐富無(wú)比，像說(shuō)不完道不盡的唐詩(shī)宋詞一樣，別有一番氣韻。
　　
　　“中國的石榴嬌”這話(huà)大約會(huì )使人想到妝唇的紅色，其實(shí)不然，它是中國古代女性描唇的一種形式。與眉妝同樣，唇妝也有它繁復的花式，這在世界化妝史上，也是獨具中國特色的口紅文化現象。 　
　
紅脂與口脂 　
　
　　妝唇以紅，在中國起源亦早，楚宋玉的名篇《神女賦》中就有“眉聯(lián)娟以娥揚兮，朱唇的若其丹”?！暗ぁ奔粗焐?，它是古代婦女妝唇所用紅脂的主要原料， “朱”的色彩為“紅”，故古人常稱(chēng)女性的口唇為“朱唇”?！夺屆范x曰： “唇脂以丹作之，像唇赤也?！币灾焐把心ズ蟮贸龅募t色顏料可以飾頰，人們又將顏料拌人動(dòng)物的油脂，使之凝結成脂類(lèi)物，既滋潤口唇，又增添紅色，且不易脫落，深受先秦至漢時(shí)期婦女的歡迎。1949年，湖南長(cháng)沙市郊陳家大山楚墓出土了一幅古帛畫(huà)，據測此畫(huà)約距今2300余年，畫(huà)中的女性口唇均飾朱色，則妝唇習俗，早在30 00年左右，已在我國的黃河流域出現了。在江蘇揚州、湖南長(cháng)沙的西漢墓中，甚至還發(fā)現了保存完好、存放在漆匣中的朱砂唇脂實(shí)物，可見(jiàn)唇脂是妝品中受重視的程度。在文獻的記載中，它常與博面之粉、描眉之黛、沐發(fā)之澤并列而稱(chēng)?！痘茨献??修務(wù)》曰：“不待脂粉芳澤，而性可說(shuō)者，西施陽(yáng)文也?！薄俄n非子?顯學(xué)》亦云：“故善毛嬙、西施之美，無(wú)益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初?！苯允抢C。

　　中國古代的口紅，制作得是很精細的。北魏賈思勰在《齊民要術(shù)》中曾經(jīng)記載過(guò)當時(shí)的制作工藝，即先制香酒，以丁香、藿香兩種香料，揀上好的裹人新收的、無(wú)雜質(zhì)的潔凈棉花中，然后投入事先已燒至微燙的酒中，以熱酒吸收棉中的香料之味。吸收的時(shí)間為夏日1天1夜，春、秋兩季為兩天兩夜，冬季為3天3夜。浸透到期后，取出棉花和香料，將牛油或牛髓放人此香酒，旺火大燒，滾沸一次加一次牛油脂，數滾之后，撤火微煎，此時(shí)慢慢摻人以朱砂研取的紅色顏料，并以青油調人，攪拌均勻，滅火后，待其自然冷卻，凝成的紅脂細膩鮮艷，香氣蘊藉，即為婦女喜愛(ài)的飾唇用品了。 　　

　　古代的唇脂除紅脂外，還有男用口脂。男用口脂僅以潤唇護膚而不著(zhù)色。古時(shí)帝京繁華之地，全在西北黃河流域，那里氣候干燥，風(fēng)塵漫天，至冬季則北風(fēng)尤裂人肌膚。因此，唐時(shí)一到冬季，便由朝廷有關(guān)部門(mén)制作護膚用品，供應內廷所需之外，也分發(fā)百官。宋代皇帝甚至有自制護膚品的，如龔元英所著(zhù)《文昌雜錄》： “禮部王員外言，今謂面油玉龍膏，太宗皇帝始合此藥，以白玉碾龍盒子貯之，因以名焉?！?　　

　　口脂有盛于器皿中的，也有做成條狀的。大致是先秦至漢唐以前，多以盒貯，口脂呈粘稠狀，用時(shí)蘸取少許以?shī)y唇；唐時(shí)開(kāi)始出現頗類(lèi)現代棒式口紅的條狀紅脂。晚唐的《鶯鶯傳》里，就有張生贈物于鶯鶯口脂的記載：“捧覽來(lái)詞，撫愛(ài)過(guò)深。兒女之情，悲喜交集。兼惠花勝一合，口脂五寸，致耀首膏之飾?！薄翱谥宕纭?，將唇脂的條狀寫(xiě)得十分明白。
　
　　紅脂的原料在漢代以后，北地的紅藍花在內陸得到廣泛的種植，便取代了朱砂，原因是紅藍花汁色鮮，質(zhì)地均勻細致，不似朱砂總帶著(zhù)粉粒，而且附著(zhù)力強，不會(huì )輕易褪色。明人的《正字通》云：“燕脂，以紅藍花汁凝脂為之……后人用為口脂?！?清時(shí)統稱(chēng)為胭脂，既抹唇又妝臉?！都t樓夢(mèng)》第四十四回里，寶玉拿出一個(gè)盛了上好胭脂的白玉盒子，給平兒妝唇，就是一個(gè)明顯的例子。 　　

　　在《紅樓夢(mèng)》第四十四回《變生不測鳳姐潑醋 喜出望外平兒理妝》中，說(shuō)到鳳姐過(guò)生日，賈璉卻與鮑二家的女人廝混，算計著(zhù)害了鳳姐，卻把平兒扶正，恰好被鳳姐撞破，卻打了無(wú)辜的平兒。后面的原文記載乃是： 　　

　　寶玉便讓平兒到怡紅院中來(lái)。襲人忙接著(zhù)，笑道：“我先原要讓你的，只因大姐姐和姑娘們都讓你，我就不好讓的了?！逼絻阂才阈φf(shuō)“多謝”。因又說(shuō)道： “好好兒的從那里說(shuō)起，無(wú)緣無(wú)故白受了一場(chǎng)氣?！币u人笑道：“二奶奶素日待你好，這不過(guò)是一時(shí)氣急了?！逼絻旱溃骸岸棠痰箾](méi)說(shuō)的，只是那淫婦治的我，他又偏拿我湊趣，況還有我們那糊涂爺倒打我?！闭f(shuō)著(zhù)便又委曲，禁不住落淚。寶玉忙勸道：“好姐姐，到傷心，我替他兩個(gè)賠不是罷?！逼絻盒Φ溃骸芭c你什么相干？” 寶玉笑道：“我們弟兄姊妹都一樣。他們得罪了人，我替他賠個(gè)不是也是應該的?！?又道：“可惜這新衣裳也沾了，這里有你花妹妹的衣裳，何不換了下來(lái)，拿些燒酒噴了熨一熨。把頭也另梳一梳，洗洗臉?！币幻嬲f(shuō)，一面便吩咐了小丫頭們舀洗臉水，燒熨斗來(lái)。平兒素習只聞人說(shuō)寶玉專(zhuān)能和女孩兒們接交；寶玉素日因平兒是賈璉的愛(ài)妾，又是鳳姐兒的心腹，故不肯和他廝近，因不能盡心，也常為恨事。平兒今見(jiàn)他這般，心中也暗暗的囗囗：果然話(huà)不虛傳，色色想的周到。又見(jiàn)襲人打開(kāi)了箱子，拿出兩件不大穿的衣裳來(lái)與他換，便趕忙的脫下自己的衣服，忙去洗了臉。寶玉一旁笑功道：“姐姐還該擦上些脂粉，不然倒象是和鳳姐姐賭氣了似的。況且又是他的好日子，而且老太太又打發(fā)了人來(lái)安慰你?！逼絻郝?tīng)了有理，便去找粉，只不見(jiàn)粉。寶玉忙走至妝臺前，將一個(gè)宣窯瓷盒揭開(kāi)，里面盛著(zhù)一排十根玉簪花棒，拈了一根遞與平兒。又笑向他道：“這不是鉛粉，這是紫茉（蟹）莉（蟹）花種，研碎了兌上香料制的?！逼絻旱乖谡粕峡磿r(shí)，果見(jiàn)輕白紅香，四樣俱美，攤在面上也容易勻凈，且能潤澤肌膚，不似別的粉青重澀滯。然后看見(jiàn)胭脂也不是咸張的，卻是一個(gè)小小的白玉盒子，里面盛著(zhù)一盒，如玫瑰膏子一樣。寶玉笑道：“那市賣(mài)的胭脂都不干凈，顏色也薄。這是上好的胭脂擰出汁子來(lái)，淘澄凈了渣滓，配了花露蒸疊成的。只用細簪子挑一點(diǎn)兒抹在手心里，用一點(diǎn)水化開(kāi)抹在唇上；手心里就夠打頰腮了。平兒依言?shī)y飾，果見(jiàn)鮮艷異常，且又甜香滿(mǎn)頰。寶玉又將盆內的一枝并蒂秋蕙用竹剪刀擷了下來(lái)，與他簪在鬢上。忽見(jiàn)李紈打發(fā)丫頭來(lái)喚他，方忙忙的去了。 　
　
花式唇妝 　　

　　南梁的沈約在《少年新婚為之詠》中，有這樣的名句：“托意眉間黛，中心口上朱”，很形象地說(shuō)明了妝飾在婦女社會(huì )生活中的特殊作用。既然心情各異，朱唇也就會(huì )有不同的妝法了。
　　
    中國古代對女子面目五官的審美標準大概是：細彎的柳葉眉、圓圓的杏仁眼、小巧的櫻桃嘴，至于鼻，則無(wú)物可狀，以挺直而小巧為標準。女子若有其中一美，便可人美人行列。唐詩(shī)人白居易家蓄妓，有兩人最中他的意，一位稱(chēng)樊素，貌美，尤以口型出眾；一位名小蠻，善舞，腰肢不盈一握，白居易為她倆寫(xiě)下了“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”的風(fēng)【蟹】流名句。
　　
　　唐時(shí)唇脂和白粉都已有相當的制作水平，女性們充分利用這兩種覆蓋力極強的妝品，創(chuàng )造出各式不同的口型。一般的飾法是先涂白粉，將天然的唇形掩蓋，然后以唇脂描畫(huà)出自己喜愛(ài)的樣式，嘴唇左右角不同的可修正為對稱(chēng)，雙唇太厚太薄的可以描成恰當的比例，當然，最主要的還是以描為小巧為時(shí)尚。宋人《清異錄》有言：“（唐）僖、昭時(shí)，都下競事妝唇，婦女以此分妍否，其點(diǎn)注之工，名色差繁?！?字文士及在《妝臺記》中進(jìn)一步記錄了這些妝唇的樣式是：胭脂暈品、石榴嬌、大紅春、小紅春、嫩吳香、半邊嬌、萬(wàn)金紅、圣檀心、露珠兒、內家圓、天宮巧、恪兒殷、淡紅心、猩猩暈、小朱龍、格雙唐、眉花奴等17種。從名稱(chēng)上看，妝唇的紅脂顏色有大紅的、淡紅的、摻金粉的、粉紅的等等；妝成的形狀有圓形的、心形的、鞍形的，不一而足。唐時(shí)婦女又喜用檀色（即淺絳色）點(diǎn)唇，如敦煌曲子《柳青娘》句有“故著(zhù)胭脂輕輕染，淡施檀色注歌唇”，秦觀(guān)的《南鄉子》句：“揉藍衫子杏黃裙，獨倚玉欄，無(wú)語(yǔ)點(diǎn)檀唇?！睆默F存唐代的一些出土文物中，可以略見(jiàn)當時(shí)的口妝樣式，新疆吐魯番阿斯塔那墓出土的女性泥涌，其唇被畫(huà)成顫悠悠的花朵狀，上下兩唇均為鞍形，如四片花瓣；兩邊略描紅角，望之極有動(dòng)感，鮮潤可愛(ài)。唐代的敦煌壁畫(huà)《樂(lè )庭環(huán)夫人行香圖》中的女性，有的將唇畫(huà)成上下兩片小月芽形，有的畫(huà)成上下兩片半圓，有的則加強嘴角唇線(xiàn)效果，使整個(gè)唇形呈菱角狀。
　　
　　唐代的唇妝，對后世的影響很大，五代相沿唐風(fēng)，花樣繁出；至宋名目漸少，以唇薄嘴小為美，無(wú)復唐時(shí)的活潑豐滿(mǎn)。民間妝唇，仍流行改措成鞍形唇，以顯唇線(xiàn)之優(yōu)美。明代的口妝修飾精巧，紅唇一朵，優(yōu)美自然。清代的口妝比較特別，用兩種紅色妝唇，在淺紅色描完了唇形后，又用深紅在上唇點(diǎn)兩點(diǎn)、下唇點(diǎn)一點(diǎn)，使紅唇有一種撅起如花蕾的俏皮感覺(jué)。 　　

    櫻桃形圓色艷，清代“櫻桃小口”一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)尚唇形給人留下深刻的印象，即用紅色口脂點(diǎn)畫(huà)出圓唇。所謂點(diǎn)圓唇，是為了造成一種錯覺(jué)，只為縮小婦女的口型而產(chǎn)生一種清香的感覺(jué)。這表明當時(shí)人們注重唇色的同時(shí)，也注意唇形的變化所產(chǎn)生的美感。
　　
　　有個(gè)詞牌名曰“點(diǎn)絳唇”，令人勾起無(wú)限想象。試想一位古裝美女輕攏琵琶低唱一曲“點(diǎn)絳唇”，櫻桃小口微微開(kāi)合，該是一件多么讓人目醉心迷的樂(lè )事！ 　　

　　中國自古以來(lái)，無(wú)論口妝式樣有多少變化，總是崇尚“櫻桃小嘴”，總的趨向是改大嘴為小嘴，雖不喜厚唇，但也鄙薄唇，以豐滿(mǎn)適度為美。日本傳統的審美觀(guān)，也是尚淡雅崇小巧，明治以后，甚至只妝一半口唇，以求得半遮半掩的美感。而在西方，則強調口唇的夸張效果，從羅馬尼祿皇帝之妻波普姬開(kāi)始，到14世紀的意大利化妝風(fēng)習，無(wú)不以口唇的鮮艷性感為最高的美。那時(shí)的威尼斯流行這樣的美人標準： 　
　
白色：肌膚，牙齒，手； 　　
黑色：眼睛，眉毛，睫毛； 　　
紅色：嘴唇，面頰，指甲； 　　
長(cháng)的：身材，頭發(fā)，手指； 　　
短的：牙齒，耳朵，足； 　　
寬的：胸部，額頭，兩眉間距離； 　　
窄、細的：手指，毛發(fā)，嘴唇； 　　
小的：頭，下巴，鼻子。 　　

　　其中，對嘴唇的要求是鮮紅而薄。到了近代，尤其是二戰以后，西歐風(fēng)行大嘴妝，以嘴型大、嘴唇厚、曲線(xiàn)分明為美，認為這樣的嘴富含女性的魅力。此風(fēng)至今不衰，而且也漸漸影響到亞洲地區，使美容的原則起了“取法自然”的變化。 　　

　　在口紅歷史的變化過(guò)程中，我們能夠發(fā)現中國口紅之韻美的文化內涵，是相當深厚的，有時(shí)甚至是使人們特意追求的生活理想。你別小看這“一點(diǎn)紅”，它是中國文化絕不能缺少的成分