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車(chē)輛動(dòng)力的變化

 

我國古代陸路交通運輸的動(dòng)力,說(shuō)到底主要是靠人力和畜力兩大類(lèi),還談不上什么機械動(dòng)力。然而,同樣是人力和畜力,其使用的方式、規模、手段、效益等,各個(gè)時(shí)期卻大有不同。

車(chē)的出現是我國陸上交通運輸工具發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑,而人力車(chē)則是人們最先使用的一種車(chē)輛。用人力推挽的車(chē)輛之載重能力比人肩挑、背負大得多,而且它可以免除人體直接承受重壓。但人的體力有限,因此人力車(chē)多是輕便的兩輪車(chē)或獨輪車(chē)。據古書(shū)記載,我國商朝(公元前16 世紀— —11 世紀)已經(jīng)能夠制造有輻車(chē)輪的輕便兩輪車(chē)。秦漢時(shí)期(公元前221 ——公元220 年)把人力兩輪車(chē)稱(chēng)為niǎn 碾],一般為皇帝和王公貴族所乘用。漢魏時(shí)期,曾盛行一種用人力推挽的獨輪車(chē),貨架安設在車(chē)輪的兩側,用以載貨,也可乘人。獨輪車(chē)只有一個(gè)輪子著(zhù)地,便于通過(guò)田埂、小道。19 世紀末期,我國一些大城市里出現了一種載客人力車(chē)。它的主要構件是彈性車(chē)輪、鋼片彈簧的懸掛裝置和木制的車(chē)廂。車(chē)廂前伸出兩根轅桿,是車(chē)夫挽車(chē)的手把。提起轅桿,乘車(chē)人身軀后仰,可減輕挽車(chē)力。由于這種載客人力車(chē)是從日本傳入的,故又叫東洋車(chē)。

畜力車(chē)的出現,使古人從繁重的推挽車(chē)勞動(dòng)中解放出來(lái),成為車(chē)的駕馭者。畜力車(chē)比人力車(chē)載運能力大,而且速度快,行駛里程遠,曾對人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展起過(guò)很大的促進(jìn)作用。古人使用畜力作為車(chē)輛的動(dòng)力,是以人類(lèi)對野獸的長(cháng)期馴化為先決條件的。以馬為例,它那魁梧的身軀,奔馳千里的英姿,一直為人們所贊頌??墒邱R并不是生來(lái)就是這個(gè)樣子的,據說(shuō)世界上最早的馬,只有一尺左右高,相貌和現代的狐貍差不多。以后經(jīng)過(guò)上千萬(wàn)年的自然進(jìn)化,特別是通過(guò)上百萬(wàn)年的人類(lèi)培育,它才變成供人騎乘和作為車(chē)輛動(dòng)力使用的家馬。我國古代一直習慣用馬來(lái)駕車(chē),馬車(chē)的出現至少可以追溯到 4000 年以前?!渡袝?shū)》中有服牛乘馬的說(shuō)法,夏朝時(shí)期的馴馬駕車(chē)技術(shù)就達到了一定的水平。到了商朝,已經(jīng)有裝設有輻車(chē)輪和車(chē)廂的馬車(chē)。春秋戰國時(shí)期,用馬拉的戰車(chē)多少成了國力強弱的標志,馬作為騎乘之畜也開(kāi)始為我國古人所普遍使用?;筐B馬、鑒別馬的知識技能受到了社會(huì )的高度重視。西漢時(shí),為了得到馬,國家專(zhuān)門(mén)頒布法令,要求家家養馬,不許10 歲以下的馬出關(guān)出界。有時(shí)為了要馬,不惜發(fā)動(dòng)戰爭,派大將去西域索取驃悍雄健的汗血馬。東漢著(zhù)名將軍馬援,深刻認識到馬者甲兵大本,國之大用,認真總結了前人的相馬經(jīng)驗,并鑄成銅馬一尊。他說(shuō):相馬的知識光靠口耳傳授不行,傳聞不如親見(jiàn),視影不如察形。然而,任何一匹具體的馬,又不可能兼具各種優(yōu)點(diǎn),今欲形之與生馬,則有法難備具,又不可傳之于后,于是鑄成一尊銅馬,高三尺五寸,胸圍四尺四寸,將良馬的積]中、口齒、身中、唇鬐等各部位的長(cháng)處集于一身,使人一目了然,而且可以長(cháng)久存在。馬援鑄的銅馬模型被稱(chēng)作名馬式,受到朝廷的高度重視。利用模型進(jìn)行相馬術(shù)的直觀(guān)教育,說(shuō)明馬援是很有點(diǎn)科學(xué)頭腦的。到了魏晉南北朝時(shí)期,在用馬方面又有了新的改革,這就是六朝人發(fā)明了馬鐙。古代人騎馬不用鐙,甚至到了三國時(shí)期還不知道用鐙,所以體力消耗很大。這時(shí)發(fā)明了馬鐙,騎馬就很方便了。這是一個(gè)極其簡(jiǎn)單而又有很大實(shí)用價(jià)值的發(fā)明。英國科技史家李約瑟先生說(shuō):馬鐙傳到歐洲,促進(jìn)了歐洲人的騎兵建設??上覀儫o(wú)從知道這馬鐙的發(fā)明者與最初的使用情況了。馬車(chē)具有快速、靈活的特點(diǎn),因此在畜力車(chē)中占有重要地位。雖然漢朝以后,馬車(chē)主要不是作為戰車(chē)使用,但作為載客運貨的運輸車(chē)輛,卻一直得到普遍使用,并延續至今?,F在我國廣大的北方農村,馬車(chē)仍然是重要的運輸力量。

牛,也是重要的畜力。在我國,用牛駕車(chē)的歷史并不短于用馬,最早使用牛車(chē)也在4000 多年以前。牛車(chē)不如馬車(chē)快捷,但也有自己的優(yōu)勢。尤其是馬匹缺乏時(shí),牛車(chē)有不可替代的作用。漢初缺馬,將相或乘牛車(chē)。(《史記·平準書(shū)》)但漢人更愿意把牛用于耕地。不過(guò),到了漢武帝后期,王侯們又開(kāi)始駕乘牛車(chē)了。那是出于不得已,因為戰爭,國家少馬。到了魏晉南北朝就不同了,駕乘牛車(chē)竟成了富豪貴族以至皇家的一種時(shí)髦講究。據說(shuō)牛性穩實(shí),而只要駕馭得法,其速度也相當可觀(guān),所以受到歡迎?!抖房籍悺氛f(shuō):古之貴者,不乘牛車(chē),后稍見(jiàn)貴。自靈獻以來(lái),天子至士,以為常乘。晉代皇帝出行,有五時(shí)車(chē)、五牛旗的要求。晉人如此重視牛,據說(shuō)是由于負重致遠安而穩也(《晉志·輿服制》)。因此,皇帝的御軺車(chē)、御四望車(chē)、御衣車(chē)、御藥車(chē)、御書(shū)車(chē)等,都由牛駕著(zhù),在御道中央行走。另有畫(huà)輪車(chē),至尊出朝堂舉哀乘之,也是駕牛而行。又有云母車(chē),也駕牛,專(zhuān)門(mén)用來(lái)賜予王公;有皂輪車(chē),駕駟牛;還有油幢車(chē)、通幔車(chē),都用牛駕車(chē),用以賞賜功勛貴戚。由此可見(jiàn)晉代牛的身價(jià)之高。據說(shuō)北魏官員普遍乘牛車(chē)?!段簳?shū)·晁崇傳》載:天興五年(公元402 年)牛大疫,輿駕所乘巨犗[jiè介]數百頭同日斃于路側,自余首尾相繼。是歲天下之牛,死者十之八九??磥?lái),北方貴族與皇家乘牛,較為普遍,牛已成為極重要的運輸動(dòng)力。在長(cháng)期實(shí)踐的過(guò)程中,人們也練就了一身高超的駕牛技巧?!赌鲜?/span>·劉瑀[yǔ禹]傳》說(shuō):劉瑀和何偃一起去參加郊祀,何偃乘牛車(chē)跑在前,劉瑀打馬追上,問(wèn)何:你的車(chē)子怎么這么快?何偃回答說(shuō):牛駿馭精,所以疾爾。《宋書(shū)·劉德愿傳》中還記載有這樣一個(gè)情節:劉德愿特別擅長(cháng)駕牛車(chē)。他曾在道上立兩根柱子,距離僅僅能通過(guò)車(chē)輛,在百步之外,他振策長(cháng)驅?zhuān)瑢⒔鼣党邥r(shí),打牛飛奔,從柱間直過(guò)而不觸及柱子。時(shí)人都驚嘆他的能耐。這些史實(shí)都說(shuō)明,在古代交通運輸事業(yè)中,牛的作用是很大的。古代的畜力車(chē)還用驢、騾作動(dòng)力。遠古時(shí)代,我國內陸沒(méi)有驢,當然更沒(méi)有騾。最初的驢、騾來(lái)自西北少數民族地區。根據學(xué)者們研究,它們從邊疆引入內陸,大約始于3000 多年以前的商湯時(shí)代。那時(shí),西北少數民族以騾子為貢品,獻給帝王將相當作珍貴異獸來(lái)玩賞。到了戰國末年,騾子比以前多了一些,但仍屬皇族玩物。漢代陸賈的《新語(yǔ)》里說(shuō):驢、騾、駝、珊瑚、翠玉??山生水藏,擇地而居。由此可知,在漢代初年,驢、騾的身價(jià),可和珊瑚之類(lèi)的珍品相媲美。雖然,到東漢時(shí)驢、騾開(kāi)始用于運輸,但只有到了南北朝,西北少數民族帶來(lái)了大量驢、騾,并且內陸人民逐漸掌握了馬配驢或驢配馬繁殖騾子的方法和飼養知識后,驢、騾的生產(chǎn)能力才被挖掘出來(lái),越來(lái)越廣泛的用于運輸、騎乘和耕地?!段簳?shū)·蕭寶寅傳》載:蕭寶寅從南朝逃亡北方時(shí),曾藏匿于山洞,向居民賃驢乘之。北魏的拓跋燾北攻柔然,發(fā)民騾以運糧。后來(lái)北周武帝進(jìn)攻突厥,征發(fā)關(guān)中公私驢馬全部充軍??梢?jiàn)這時(shí)驢、騾的使用,已經(jīng)不亞于牛馬了。南朝作家袁淑,還把驢子的運輸功勞寫(xiě)進(jìn)他的文學(xué)作品《驢山公九钖文》,稱(chēng)贊說(shuō):若乃三軍陸邁,運糧艱難,謀臣停算,武夫吟嘆,爾乃長(cháng)鳴上黨,慷慨應邗,峽嶇千里,荷囊致餐,用集大勛,歷世不刊(《藝文類(lèi)聚》卷九四)。到了唐朝,在陜西一帶又設立了大規模繁殖驢、騾的牧場(chǎng),驢、騾的足跡幾乎遍及全國各地。特別是其中的騾大于驢而健于馬,更受到人們的青睞。此外,用駱駝作為車(chē)輛的動(dòng)力,在西北地區比較多見(jiàn),無(wú)須多說(shuō)。較為特殊的是,晉代還有用羊拉車(chē)的記載。晉武帝時(shí),領(lǐng)軍將軍羊琇私乘羊車(chē),受到司隸校尉劉毅的彈劾。另外還有象車(chē)。晉武帝平吳之后,南越獻馴象一頭,于是造作大車(chē)駕之。在皇帝車(chē)駕出行時(shí),以象車(chē)領(lǐng)頭,車(chē)載黃門(mén)鼓吹手數十人,使越人騎象而行??梢?jiàn)到了這個(gè)時(shí)期,馬、牛、驢、騾、駱駝以及羊、象等,都在運輸行列之中了。畜力車(chē)位居陸上交通運輸的主要地位,正是我國古代交通史的重要標志。
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