幾乎人人都做過(guò)夢(mèng)。夢(mèng)是睡眠過(guò)程中出現的一種復雜的生理現象，有人把這種精神活動(dòng)比喻為在大腦這個(gè)舞臺上演出的戲劇。不過(guò)，這種戲劇的情節是不連貫的，有時(shí)還很混亂。做夢(mèng)的人夢(mèng)見(jiàn)自己的親朋好友死了，并不感覺(jué)悲傷；夢(mèng)見(jiàn)自己一絲不掛地站在大庭廣眾之間，卻毫無(wú)羞愧之感。

古人說(shuō)夢(mèng) 中國古書(shū)中有不少描寫(xiě)的故事。唐朝沈既濟的《枕中記》，說(shuō)一個(gè)姓盧的讀書(shū)人在旅店遇見(jiàn)一個(gè)道士，道士送給他一個(gè)枕頭，他枕上就睡著(zhù)了，這時(shí)店主人剛蒸上一鍋黃米飯。讀書(shū)人夢(mèng)見(jiàn)自己做了大官，娶妻生子，享盡榮華寶貴。一覺(jué)醒來(lái)，黃米飯還沒(méi)熟。另一本唐人小說(shuō)《南柯太守傳》也有異曲同工之妙。作者李公佐寫(xiě)了一個(gè)名叫淳于棼的人夢(mèng)見(jiàn)自己當了大槐安國的南柯太守，一時(shí)好不威風(fēng)。醒來(lái)方知是一場(chǎng)大夢(mèng)，所謂大槐安國不過(guò)是老槐樹(shù)下的螞蟻窩。 

這兩個(gè)故事都只是喻世之作，談不上對夢(mèng)的科學(xué)研究，僅給后人留下“黃梁一夢(mèng)”和“南柯一夢(mèng)”兩個(gè)成語(yǔ)。有“百科全書(shū)”美稱(chēng)的《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹對賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境時(shí)的心理活動(dòng)和生理活動(dòng)做了描寫(xiě)，可惜限于作品體裁，他沒(méi)有研究做夢(mèng)的機制。古詩(shī)詞中有關(guān)夢(mèng)的名句不勝枚舉，如“夢(mèng)里不知身是客”、“今夜愁多應有夢(mèng)”、“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”等，但這些也都沒(méi)有告訴我們夢(mèng)謂何物。 

當然。我國古人在夢(mèng)的研究方面也有自己的建樹(shù)。他們通過(guò)觀(guān)察和總結，得出“日有所思，夜有所夢(mèng)”、“南人不夢(mèng)駝，北人不夢(mèng)象”等結論。這些話(huà)雖有一定的科學(xué)道理，但由于僅憑直覺(jué)觀(guān)察，缺乏實(shí)驗分析，所以仍未能撩開(kāi)夢(mèng)的神秘面紗。

夢(mèng)的啟示錄 千百年來(lái)，上至帝王將相，下至庶民百姓，很多人相信夢(mèng)主兇吉禍福。有些為人解釋夢(mèng)預示將來(lái)發(fā)生什么事的算命先生，更是專(zhuān)業(yè)圓夢(mèng)者。迷信當色不能正確解釋夢(mèng)的含義，對這種信口雌黃的行為理應摒棄。不過(guò)，我們并不否認有時(shí)夢(mèng)會(huì )給人啟示。當夢(mèng)幫助人們解決了難題的時(shí)候，就顯示出了它平常所沒(méi)有的力量。

從前有個(gè)叫豪的人想要發(fā)明一種能縫紉的機器。據說(shuō)有一天他夢(mèng)見(jiàn)自己被一群野人捉住了，野人手里拿著(zhù)長(cháng)矛，矛尖上有洞眼。他醒了以后，猛然意識到：縫紉機穿線(xiàn)的針鼻應該放在針的一端而不是中間。無(wú)獨有偶，1865年開(kāi)庫勒在研究苯的結構式時(shí)，絞盡腦汁，怎么也想不出來(lái)。他睡著(zhù)以后夢(mèng)見(jiàn)一條火蛇首尾相接，睜開(kāi)眼睛時(shí)，頓悟到苯原來(lái)是環(huán)狀結構！

這種來(lái)自夢(mèng)中的靈感好像是上帝賜與的禮物。如果這些傳說(shuō)屬實(shí)的話(huà)，單靠生物化學(xué)和生理學(xué)無(wú)法完全解釋夢(mèng)的創(chuàng )造力。為什么夢(mèng)能使人產(chǎn)生那么強的洞察力？也許是因為它以獨特的創(chuàng )造方式，把做夢(mèng)著(zhù)的經(jīng)驗和想像紡織在一起的緣故吧！

快速眼運動(dòng) 當你夜里入睡后大約一個(gè)半小時(shí)，你的大腦將被腦電流喚醒，中腦、腦橋和延髓開(kāi)始連珠炮一般發(fā)射高壓脈沖，釋放的化學(xué)物質(zhì)像波浪一樣被拍打進(jìn)前腦。這時(shí)，你開(kāi)始做夢(mèng)了。黎明前，你可能經(jīng)歷4次這樣的過(guò)程。

科學(xué)家指出，夢(mèng)是快速眼運動(dòng)中精神圖像（心理學(xué)稱(chēng)為“意像”）的集合?？焖傺圻\動(dòng)的生理特征是眼球運動(dòng)快，腦電波振幅低、頻率快，呼吸和心跳不規則，脖子和四腩肌肉張力下降，處于麻痹狀態(tài)。如果這時(shí)候把睡眠者叫醒，他們往往說(shuō)：“正在做夢(mèng)”。

23周齡的嬰兒就出現了快速眼運動(dòng)；所有的鳥(niǎo)類(lèi)和哺乳類(lèi)（食蟻獸除外）都有快速眼運動(dòng)現象。由于這些生物來(lái)自共同的祖先，現代科學(xué)揭示，快速眼運動(dòng)是人類(lèi)在進(jìn)化過(guò)程中接受的遺產(chǎn)，夢(mèng)這種精神活動(dòng)可以追溯到1.35億年以前。

性別、年齡與做夢(mèng) 雖然人人都做夢(mèng)，但夢(mèng)卻打著(zhù)清晰的性別烙印。美國辛辛那提睡眠失常治療中心主任克雷默醫生說(shuō)：“和美國白人男性做的夢(mèng)比較一下，我們發(fā)現白人女性與印地安女人所做的夢(mèng)有更多的共同之外?！?/span>

過(guò)去，女人常常夢(mèng)見(jiàn)溫柔舒適的場(chǎng)景，夢(mèng)中談話(huà)多，富有感情，把自己描繪成侵犯行為的犧牲者，很少做色情夢(mèng)。而男人之夢(mèng)則屬于戶(hù)外型，天地更為廣闊。今天，男人和女人夢(mèng)的內容越業(yè)越接近，美國女人也開(kāi)始發(fā)現自己以侵犯者的形象出現在夢(mèng)中。 

?？怂贯t生的研究表明，年齡對所做夢(mèng)的內容也有影響。他把3～4歲的孩子從熟睡中喚醒，并問(wèn)他們還記得什么。孩子們不能用敘事的方式講述他們的夢(mèng)，夢(mèng)像幻燈片一樣是靜態(tài)的。他們通常夢(mèng)見(jiàn)小兔、青蛙、小鳥(niǎo)等，很少夢(mèng)見(jiàn)自己。5～6歲的孩子開(kāi)始夢(mèng)見(jiàn)自己出現在所夢(mèng)的故事中，但往往不是主角。8～9歲的孩子所做的夢(mèng)和成人差不多。

克服夢(mèng)魘 大多數父母都知道，孩子3～5歲時(shí)特別容易做惡夢(mèng)。有些對自己的感情特別敏感、容易激動(dòng)的成人也是如此。做惡夢(mèng)的一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)是夢(mèng)見(jiàn)自己遇到危險，只有父母例外，他們更常夢(mèng)見(jiàn)自己的嬰兒遭到不幸。

心理學(xué)家建議采用一項叫作“神智清醒法”的技術(shù)來(lái)克服夢(mèng)魘，所謂神智清醒法，就是當做夢(mèng)的時(shí)候意識得自己是在做夢(mèng)。在我們中間，天生就有這種能力的人不到十分之一。既使是這些人，也不過(guò)平均每月僅有一次夢(mèng)是“清醒”的。不過(guò)，斯坦福大學(xué)的拉伯格認為神智清醒法是可以通過(guò)學(xué)習和訓練獲得的。他給自愿受試的人戴上外觀(guān)像眼鏡的特別儀器，當受試人進(jìn)入快速眼運動(dòng)睡眠時(shí)，儀器上的傳感器立即使紅燈閃亮。這種紅光能在夢(mèng)境中出現，告訴受試人他正在做夢(mèng)。

5歲以上的孩子就能學(xué)習神智清醒睡眠法，而且能成功地擺脫惡夢(mèng)的糾纏。一個(gè)7歲的小孩子說(shuō)：“我夢(mèng)見(jiàn)自己在水庫里游泳，一條大鯊魚(yú)追我，它張嘴咬過(guò)來(lái)的時(shí)候我害怕極了?！崩窀嬖V她，下次現夢(mèng)見(jiàn)鯊魚(yú)就騎到它的背上。小孩子照章行事，以后再沒(méi)做惡夢(mèng)。

在快速眼運動(dòng)期間，大多數做夢(mèng)者四肢都是不運動(dòng)的。但馬豪沃爾特和申克兩位醫生對75個(gè)受試者進(jìn)行研究時(shí)發(fā)現，這些人做夢(mèng)時(shí)四肢并不麻痹。他們中大多是老年男子，平素性情溫各，態(tài)度平靜、友善，而且婚姻和諧美滿(mǎn)?？墒沁@些人在夢(mèng)中不自覺(jué)地表露出暴力行為。75歲的艾貝爾夢(mèng)見(jiàn)自己和祖父一起打獵，打中的鹿還沒(méi)有死，于是他就扼死了鹿。而這時(shí)他死死扼住的卻是躺在身邊的老婆。也有人夢(mèng)見(jiàn)自己帶球到了禁區，飛起一腳，疼痛使他驚醒，原來(lái)踢在墻上！

有人認為夢(mèng)境和現實(shí)恰好相反，例如，夢(mèng)見(jiàn)死并不預示厄運來(lái)臨。但史密斯醫生分析心臟病患者所做的夢(mèng)時(shí)發(fā)現，重患者夢(mèng)見(jiàn)死亡和墓地的場(chǎng)面遠比其他人頻繁。他認為，如果病人不知道自己病情的嚴重性，憂(yōu)慮就不會(huì )籠罩他的夢(mèng)境?？磥?lái)夢(mèng)有時(shí)的確可作為疾病的警告信號。

釋夢(mèng)新說(shuō) 無(wú)論夢(mèng)能否正確反映我們的健康情況，它總是一條使我們了解下意識的捷徑。德萊尼醫生說(shuō)：“夢(mèng)是一種使用隱喻手法的視覺(jué)語(yǔ)言，它很像一首詩(shī)，如果你能懂得隱喻，你就懂了夢(mèng)的含義?！彼囊晃徊∪俗隽诉@樣一個(gè)夢(mèng)：“夜色漆黑，一個(gè)男人持刀追趕我。我回身面對他，并讓他到有燈的地方，他在燈光下忽然變成一汪水。我以手掬水，一嘗卻是法國白蘭地?！?nbsp;

按照弗洛伊德的觀(guān)點(diǎn)，夢(mèng)的產(chǎn)生并非大腦的隨機活動(dòng)，而是一種強有力的下意識欲望。如果這種欲望是受到禁止的，它就被壓抑在思想中，在夢(mèng)中就常常以偽裝的形式表現出來(lái)。如果請弗洛伊德來(lái)解釋上文提到的那位女病人的夢(mèng)，他很可能使用戀母（父）情緒。這位婦女想和他父親發(fā)生關(guān)系，但她這個(gè)欲望在道德倫理上是不能接受的，于是在扭曲的夢(mèng)中轉化為它的反面：這位婦女隱秘愿望的對立面占了上風(fēng)，她面對的男子用刀子代替了陽(yáng)具。 

其實(shí)，什么是“刀子”？什么是“法國白蘭地”？對不同的做夢(mèng)者有不同的含義。德萊尼請那位婦女回想，在真實(shí)生活中這種圖像和感覺(jué)代表什么情境。病人終于意識到，她夢(mèng)中逃跑是出于恐懼，她害怕所有的男了都變成像她父親那樣的酒鬼。德萊尼感慨地說(shuō)：“夢(mèng)能告訴我們那些醒來(lái)不敢直接面對的東西?！?/span>

乙酰膽堿是制造夢(mèng)的物質(zhì)材料 在腦干中已知有兩種神經(jīng)元控制睡眠。有些科學(xué)家認為，一種神經(jīng)元利用乙酰膽堿進(jìn)行溝通信息的工作，在快速眼運動(dòng)睡眠中，這種神經(jīng)元的開(kāi)關(guān)是打開(kāi)的；另一種神經(jīng)元利用另外兩種化學(xué)物質(zhì)發(fā)出信號，這兩種物質(zhì)是去甲腎上腺素和5－羥色胺。在快速眼運動(dòng)期間，這種神經(jīng)元處于“關(guān)”的狀態(tài)。僅當它們關(guān)閉的時(shí)候，乙酰膽堿神經(jīng)元才能釋放出乙酰膽堿，萬(wàn)炮齊發(fā)，把電信號送到大腦皮質(zhì)。

大腦皮質(zhì)是很高級的思想和視覺(jué)活動(dòng)中心。當它接收到這些信號后，借助以前儲存在記憶中的信息去解釋這些信號，然后把它們紡織成故事。夢(mèng)就這樣產(chǎn)生了。

科學(xué)家所做的一項動(dòng)物實(shí)驗有助于說(shuō)明乙酰膽堿很要嗵就是制造夢(mèng)的材料。如把乙酰膽堿的類(lèi)似物注射到貓的腦干中，貓就進(jìn)入快速眼運動(dòng)睡眠狀態(tài)。 

運用這種假說(shuō)，生理學(xué)家還能解釋為什么我們做夢(mèng)時(shí)只能“看”到千奇百怪的畫(huà)面，卻聞不出香、臭等氣味，嘗不出酸、甜、苦、辣等味道。在快速眼運動(dòng)期間強烈發(fā)射出的是視覺(jué)神經(jīng)元，而不是嗅覺(jué)神經(jīng)元和味覺(jué)神經(jīng)元。由于大腦皮質(zhì)收到的信號來(lái)自腦干而不是來(lái)自外部世界，這些混亂的信號就產(chǎn)生了奇怪的情節。在快速眼運動(dòng)睡眠時(shí)，控制運動(dòng)的神經(jīng)元發(fā)射得非?？?，發(fā)射的頻率和數量和我們白天做動(dòng)作時(shí)差不多，因此，夢(mèng)中常出現追趕、打斗、從高處掉下來(lái)的場(chǎng)面。

為什么夢(mèng)往往記不??？如果我們不特意回憶的話(huà)，醒后15分鐘夢(mèng)的內容就會(huì )煙消云散。這是因為夢(mèng)是儲存在短期記憶中的，而能夠把信息“打印”在長(cháng)期記憶庫的化學(xué)物質(zhì)是去甲腎上腺素和5－羥色胺，做夢(mèng)時(shí)它們恰恰處于關(guān)閉狀態(tài)。

對夢(mèng)進(jìn)行科學(xué)研究，不但能解除睡眠失常者的苦惱，而且有助于解開(kāi)記憶之謎，使人類(lèi)更好地了解自己。不管科學(xué)家將來(lái)在夢(mèng)的研究中又發(fā)現了什么，目前人們總是喜歡相互祝愿：今晚做個(gè)好夢(mèng)。