《學(xué)會(huì )提問(wèn)——批判性思維指南》

如果有人拋給你一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，你要提三個(gè)問(wèn)題：他在說(shuō)什么？他為什么會(huì )這樣說(shuō)？他這樣說(shuō)有沒(méi)有道理？

這三個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，卻是理性思考的基礎。

學(xué)會(huì )提問(wèn)題其實(shí)是批判性思維的表現。一個(gè)好的問(wèn)題，可以得出事情的真相，可以挑戰現有結論，可以啟發(fā)人的智慧，可以激發(fā)思想的碰撞。

讀書(shū)的過(guò)程就是學(xué)會(huì )發(fā)現問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程。

學(xué)會(huì )了提問(wèn)，你就能有自己的判斷，自己的主見(jiàn)，自己的結論，而這個(gè)結論最終會(huì )得出事情的原委，從而使你輕信，不盲從，不感情用事，不隨大流，不唯上、不唯書(shū)、不唯眾、只唯實(shí)，實(shí)事求是，與真理共存。

可以說(shuō)在信息爆炸、內容真真假假的時(shí)代，這是每個(gè)讀書(shū)人必須掌握的批判性思維。

精選書(shū)摘

我們傾聽(tīng)他們，是為了構建出自己的答案，而不是聽(tīng)了他們的話(huà)以后，馬上就按他們說(shuō)的去做，就好像自己是只無(wú)助的羔羊，或者是個(gè)牽線(xiàn)的木偶似的。

海綿式思維強調知識獲取的結果；而淘金式思維則重視在獲取知識的過(guò)程中積極與它展開(kāi)互動(dòng)。

喬納森·海特把我們對情感的依賴(lài)描述為“一頭發(fā)怒的大象沿著(zhù)鄉間小道一路蹂躪肆虐，而我們的理智則如同一個(gè)弱小的騎手竭盡全力地想要控制住這頭大象狂熱的撒野行為”。

要成為一名批判性的思考者，我們就要成為充滿(mǎn)好奇心和開(kāi)放心態(tài)的表率，而刻板印象會(huì )阻斷我們的道路，不讓我們仔細考慮別人所說(shuō)的話(huà)。它總是早早關(guān)閉我們的思路，導致我們忽略有價(jià)值的信息。

只有公眾都能獨立思考和判斷，民主制度實(shí)行起來(lái)才會(huì )最有成效；也只有經(jīng)過(guò)批判性問(wèn)題的層層考驗后形成的決定和信念，才讓我們覺(jué)得更加理直氣壯。

在你思考重大事情的時(shí)候一定要“放慢”。

批判性思維的一個(gè)最大障礙就是無(wú)法建立起溝通的橋梁。很多人并不喜歡讓別人對他們的思考過(guò)程逐一提問(wèn)，他們常把別人的提問(wèn)當成不懷好意，沒(méi)事找茬。

認識到別人的價(jià)值觀(guān)假設及其價(jià)值取向的根據，最大的好處就是讓我們更能理解人們所持立場(chǎng)的來(lái)龍去脈。

所謂謬誤，就是論證中的欺騙手段，作者有可能利用這個(gè)欺騙手段來(lái)說(shuō)服你采納他的結論。

你應該記住，幾乎每個(gè)你遇到的信息都有一個(gè)目的。換句話(huà)說(shuō)，這個(gè)信息的組織結構是由別人精心挑選和呈現的，目的就是希望它能從某種程度上影響到你的思維方式。

讀完這本書(shū)，我找到一個(gè)突破口，那就是如果有人再拋給我一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，我要提三個(gè)問(wèn)題：他在說(shuō)什么？他為什么會(huì )這樣說(shuō)？他這樣說(shuō)有沒(méi)有道理？這三個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，卻是理性賴(lài)以形成的基礎。