NO.36 《菩薩蠻》 韋莊
紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘月出門(mén)時(shí)，美人和淚辭。
琵琶金翠羽，弦上黃鶯語(yǔ)。勸我早歸家，綠窗人似花。
石子曰：難得見(jiàn)到韋莊以男子口吻抒寫(xiě)的詩(shī)詞，這一闕菩薩蠻，寫(xiě)盡了游子對家中戀人的深情?！皻堅鲁鲩T(mén)時(shí)，美人和淚辭?！边@樣的場(chǎng)景，往低俗了講，叫石子想到90年代初很流行的一首歌《小芳》。據說(shuō)那歌是下放知青寫(xiě)給農村戀人的心聲……石子就那什么不說(shuō)了，喜歡聽(tīng)這歌的童鞋自行度娘去。
另外嘮叨一句，原來(lái)“紅樓”這個(gè)詞，很早很早以前就有了??！
NO.37 《江城子》 韋莊
髻鬟狼籍黛眉長(cháng)。出蘭房，別檀郎。
角聲嗚咽，星斗漸微茫。
露冷月殘人未起，留不住，淚千行。
石子曰：這種情詞，對于韋莊同志來(lái)說(shuō)，那可謂家常便飯。大清早上，哦不，應該是黎明時(shí)分，就要送心上人遠行，心里那真是怎么著(zhù)都不是滋味啊。這一頭，角聲嗚咽，星斗微茫；那一頭，露珠清冷，殘月當空?？墒切纳先税?，終究是留不住。
走便走了，縱然淚落千行，留不住心上人，也是無(wú)可奈何啊。
NO.38 《天仙子》 韋莊
悵望前回夢(mèng)里期，看花不語(yǔ)苦尋思。
露桃宮里小腰肢，眉眼細，鬢云垂。唯有多情宋玉知。
石子曰：宋玉童鞋是中國古代一大多情種子，當年一篇《登徒子好色賦》玩了個(gè)邏輯游戲，把“登徒子”的臭名流傳了千古，自己一代風(fēng)流才子的形象也深入了人心。于是乎，從此后，許多詩(shī)歌里，提到宋玉，都是作為正面情郎的形象出現，很牛逼哄哄地流芳百世了一回。
這一頭看花不語(yǔ)，暗地里卻拿花朵和女子作了對比。其實(shí)石子覺(jué)得，用花比喻，簡(jiǎn)直是侮辱了美女的美！美女的美，不能用言語(yǔ)表述的，才是真正的美。但是不妨礙韋莊把女子的美寫(xiě)的具體起來(lái)：小腰肢，眉眼細，鬢云垂。不過(guò)話(huà)又說(shuō)回來(lái)，唐代以胖為美，小腰肢的女子，怕不怎么受待見(jiàn)……
NO.39 《巫山一段云》 李曄
縹緲云間質(zhì)，盈盈波上身。袖羅斜舉動(dòng)埃塵，明艷不勝春。
翠鬢晚妝煙重，寂寂陽(yáng)臺一夢(mèng)。冰眸蓮臉見(jiàn)長(cháng)新，巫峽更何人。
石子曰：這首詞的詞牌是“巫山一段云”，內容倒也是巫山云雨本事。李曄作為堂堂王爺，能寫(xiě)出這等婉約詞，著(zhù)實(shí)不容易。瞧他把巫山神女寫(xiě)的：“縹緲云間質(zhì)，盈盈波上身。袖羅斜舉動(dòng)埃塵，明艷不勝春?！边@么漂亮的女子，這詞讀起來(lái)都覺(jué)得齒頰生香。
結果呢？女子再美，不過(guò)是場(chǎng)夢(mèng)罷了，夢(mèng)醒后，伊人已經(jīng)不見(jiàn)，再尋覓不到了。夢(mèng)郎……夢(mèng)姑……“我最快樂(lè )的時(shí)候，是在一個(gè)……”那什么，冰窖還是冰箱里面？
NO.40 《如夢(mèng)令》 李存勖
曾宴桃園深洞，一曲清歌舞鳳。
長(cháng)記別伊時(shí)，和淚出門(mén)相送。
如夢(mèng)，如夢(mèng)，殘月落花煙重。
石子曰：《欽定詞譜》里，這一闕詞本名《憶仙姿》。因為李存勖的“如夢(mèng)，如夢(mèng)”太過(guò)刻骨銘心，以后的詞作者都把詞牌名喚作“如夢(mèng)令”，由此也可見(jiàn)這闕詞的影響有多么深遠。
李存勖是誰(shuí)？讀過(guò)《伶官傳序》的童鞋應該都記得那個(gè)死于伶人之手的后唐莊宗。兩人便是一人。這廝因為太喜歡曲詞，過(guò)分寵幸倡優(yōu)，導致最后身死國滅。咱們且不論他這皇帝做的如何，至少這闕詞寫(xiě)得實(shí)在是好。好在何處？還是老話(huà)，自行體會(huì )……
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