小弟今天亂侃一翻,純屬個(gè)人一點(diǎn)意見(jiàn),目的是拋磚引玉，希望大家多多發(fā)表自己的見(jiàn)解。下面進(jìn)入正題，為什么要提起周瑜,因為與其說(shuō)我喜歡看三國的故事,倒不如說(shuō)我更喜歡看三國的周瑜,三國志中,周瑜的形象是完美的,這里我也不想多提,主要想談?wù)勅龂萘x中性格復雜化了的周瑜。出身于官宦之家的周瑜容顏出眾，姿質(zhì)風(fēng)流，文武韜略，且精通曲藝。在烽火連延，戰事不斷的亂世之中更顯他出眾的才情。他自小就志趣高遠，重義輕財，廣交名流。后助孫策平定江東，既為謀士又為武將史不多見(jiàn)。更有孫郎、周郎分娶國色，大小二喬，傳為千古佳話(huà)。赤壁一役，更是名震天下。卻在人生最輝煌的時(shí)候，撒手塵寰。正是這樣有如曇花一現般凄美的一生，千載之后讓人猶感潸然。如此人物在三國演義中卻有一個(gè)一生都揮不去的死敵，有人認為是曹操，其實(shí)是諸葛亮。那么我就試著(zhù)比較一下二者的形象在三國演義中，誰(shuí)更完美。
一、出場(chǎng)
三國演義，人物眾多，但最主要的人物就一個(gè)（個(gè)人理解），他就是諸葛亮！作者對他傾注了強烈的愛(ài)和崇敬，把他作為“忠貞”和“智慧”的化身，特別對諸葛高的“智慧”，更是用盡筆力，大肆演染。且看文中開(kāi)頭引出“劉備”半生戎馬，輾轉反側，雖得到關(guān)羽、張飛、趙云等名將相佐，仍無(wú)法實(shí)現心中的理想，而反面人物“曹操”，在亂世中如魚(yú)得水，“挾天子以令諸候”橫掃中原，呂布、袁紹、袁術(shù)、劉表等數雄均被其所滅。孫策借袁術(shù)三千之兵，帶領(lǐng)父輩時(shí)的一幫老臣，開(kāi)始實(shí)現自己的夢(mèng)想。“周瑜”出場(chǎng)，不但為孫策推舉了名士，還在其輔佐下，攻占橫江，當利，攻秣陵，破笮融、薛禮，攻占湖孰、江乘，攻曲阿，破劉繇，攻皖城，娶小喬，攻尋陽(yáng)，破劉勛，攻江夏，后回師平豫章、定廬陵。至此江東平定。魏國勢力的強盛與吳國勢力的逐漸形成。寫(xiě)到這只有劉備一事無(wú)成，書(shū)中又似乎預示著(zhù)一位驚天地，泣鬼神“高人”到來(lái)。為了迎接這位主角的出場(chǎng)，作者不惜筆墨做了大量的鋪墊，從敬愛(ài)的水鏡先生對劉備吹噓開(kāi)始，到徐庶的強烈推薦，再到馬徽的推薦，最后劉備的“三顧茅廬”，影影綽綽地虛寫(xiě)他非凡的才能，用氣氛來(lái)烘托人物形象。書(shū)中為了諸葛亮的出場(chǎng)，更是極力渲染環(huán)境氣氛，以加深人物性格的刻畫(huà)。尤其“三顧茅廬”一節，作者描寫(xiě)前二次劉備去隆中都沒(méi)遇見(jiàn)，而臥虎崗靜謐秀麗的景色、蹤跡不定的“逸人隱士”、吟詩(shī)唱句的歌聲，以及劉備迫切求見(jiàn)的心情，達到情景交融，使氣氛更加神秘，引起人們渴望一見(jiàn)“高人”的真面目。且書(shū)中還有一段，曹操問(wèn)程昱：“徐庶之才，比君何如？”程昱答道：“十位于昱”。而徐庶又對劉備說(shuō)，我跟諸葛亮比起來(lái)，譬猶駑馬并麒麟、寒鴉配鸞鳳耳！作者真煞費苦心，看不出還有三國哪個(gè)人物出場(chǎng)用如此大費周折的做鋪墊描寫(xiě)。
二、雄才
赤壁之戰的前夕，諸葛亮出使東吳，揭開(kāi)了周瑜與諸葛亮對抗的序幕，也揭開(kāi)了多種矛盾沖突的序幕。曹操進(jìn)攻荊州，荊州蔡氏竟不戰自降，使曹操百萬(wàn)大軍壓境，東吳內部“主戰派”和“主降派”之間，開(kāi)始了激烈的斗爭。在兩派各自陳述“戰”“降”的利弊中，孫權動(dòng)搖于兩者之間，既害怕曹操強大的兵力，不敢應戰；又不愿向曹操稱(chēng)臣投降。書(shū)中孫權一再“沉吟不語(yǔ)”、“低頭不語(yǔ)”，以及數次反覆，說(shuō)明孫權此時(shí)的心理，從這方面我們也可以看出，孫權患得患失的性格。首先鬼才般的“諸葛亮”舌戰群儒，精彩之極，為與東吳聯(lián)盟做足了功課。而孫權還是無(wú)法拿出主張，關(guān)鍵的時(shí)候，周瑜的高談闊論讓孫權釋然。此時(shí)諸葛亮與周瑜各有壓力，劉備集團根本無(wú)力對抗曹操，隨時(shí)有被吃掉的危險，只有諸葛亮成功勸說(shuō)孫權與曹操對抗，那么劉備才可化險為夷，做收漁翁之利，即使孫權真的戰敗，劉備也可趁曹操對付孫權殘余勢力的時(shí)候，得以喘息，另覓良策或另尋他方安身。而孫權的處境就不怎么樣了，在曹操軍隊如此強大的攻勢下，要想取勝，幾乎不可能，對東吳謀士們來(lái)說(shuō)，更是天方夜譚。周瑜正是這種環(huán)境下，決心與曹操對抗！不但以寡敵眾，另有劉備與其說(shuō)是相助，不如說(shuō)是只豺狼，坐山觀(guān)虎斗。先來(lái)看赤壁之戰中看公瑾之雄才。提出全面的四點(diǎn)戰前分析： ⒈曹操“雖讬名漢相，其實(shí)漢賊也”。如此一來(lái)，就為東吳抗曹提供了道理上的原因。 ⒉東吳“割據江東，地方數千里，兵精足用，英雄樂(lè )業(yè)”。他實(shí)際上應該想說(shuō)明東吳有一班善于水戰的將士，這為東吳抗曹提供了有利的主觀(guān)條件。 ⒊曹操“北土既未平安，加馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患”。此時(shí)，曹操后方還有馬超、韓遂蠢蠢欲動(dòng)，這是東吳抗曹有利的客觀(guān)條件。 ⒋曹操“且舍鞍馬，仗舟楫，與吳越爭衡，本非中國所長(cháng)。又今盛寒，馬無(wú)藁草，驅中國士眾遠涉江湖之間，不習水土，必生疾病”。這是周瑜最終取得勝利的最重要的條件。 以上四個(gè)條件，足以使以張昭為首的保守派無(wú)話(huà)可說(shuō)，最重要的是使孫權決心抗曹。 其次對用計與用人十份講究，舉例大膽用黃蓋的詐降和火攻，因為黃蓋這位在東吳聲望如此之高的武將有什么閃失，周瑜可是擔當不起的，其次詐降之計是火攻之計的必要條件，也能使曹操對東吳的警惕性降低，但是若稍有差池，就可能使江東落入曹操之手。其實(shí)詐降之計的可行性還是比較高的。雖然黃蓋是效力了江東三代的老臣，但是曹操認為東吳已經(jīng)危在旦夕，有大將投降是一件小事，就如張郃、文聘一樣。
即使曹操懷疑黃蓋，也不是問(wèn)題，曹操人為一個(gè)老將能干些什么呢？結果，雖然此時(shí)自負的曹操對黃蓋投降抱著(zhù)一種非常懷疑的態(tài)度，但是卻并沒(méi)有阻止?；鸸ブ嬍且粭l非常巧妙的計策，足以使曹軍全軍覆沒(méi)。龐統的連環(huán)記，使得曹操大船燃燒時(shí)不能自救，這里我不多說(shuō)了，而諸葛亮的決定性作用是“借東風(fēng)！”這種本事只有神仙才會(huì )使用的，周瑜理應服的無(wú)話(huà)可說(shuō)。這里我說(shuō)一些地理知識：赤壁之戰發(fā)生在冬天和春天之間，此時(shí)高壓帶在亞歐大陸中心，低壓帶在澳大利亞。因為風(fēng)是由高壓吹向低壓的，所以赤壁在此時(shí)理論上應該偶吹東南風(fēng)。諸葛亮隱居在襄陽(yáng)城二十里外的隆中，長(cháng)年在靠長(cháng)江邊上的南陽(yáng)耕種，因此對長(cháng)江一帶的天氣理應十分熟悉，裝神弄鬼的擺個(gè)七星壇，看似要“借東風(fēng)”，實(shí)為擺脫周瑜的控制。大戰開(kāi)始，在水上，周瑜先帶領(lǐng)水軍解決主要問(wèn)題，再在陸路解決殘余問(wèn)題。安排呂蒙、甘寧、凌統等率輕兵，斷曹操的后路，順便攻打南郡。而諸葛亮呢，竟然按排趙云、張飛搶奪戰利品，還錯使關(guān)羽放走了曹操。
三、風(fēng)度
諸葛亮“草船借箭”，在曹軍萬(wàn)箭齊發(fā)中，與驚慌失措的魯肅把盞對飲，輕搖羽扇談笑間完成了這個(gè)“不可能的任務(wù)”，不失儒士之風(fēng)范。至于周瑜，就談?wù)勈Y干事件吧，從常規講，首先，我看出了對方的的意圖——是想來(lái)統戰我的。其次，我根本沒(méi)打算吃他那一套。這時(shí)，只想表達自己對孫氏忠心的最簡(jiǎn)單的辦法是：不見(jiàn)蔣干便可。但周瑜不僅見(jiàn)了蔣干，還對蔣干忽冷忽熱地“折騰”了一番。先是一見(jiàn)面就來(lái)了個(gè)下馬威，來(lái)個(gè)冷處理：“子翼良苦，遠涉江湖為曹氏作說(shuō)客邪？”，然后又親親熱熱隆隆重重的檢閱部隊，大擺筵席。周瑜把這件事做的這么“夸張”，顯然是自己做廣告。他知道蔣干是個(gè)辯士，整天到處賣(mài)嘴皮子，當然可以把他當成傳聲筒。那是沒(méi)有電視臺報紙，主要靠蔣干這類(lèi)人傳播消息。所以，實(shí)際上周瑜對蔣干很熱情，很真誠，很給面子。而且先冷后熱，最后蔣干對周瑜的印象非常之好，發(fā)自?xún)刃牡赜X(jué)得周瑜“雅量高致，非言辭所間”。想周瑜能讓程普那種工于心計的老軍人“不覺(jué)自醉，”征服一個(gè)蔣干這樣的少年書(shū)生還不是舉手之勞？周瑜對蔣干沒(méi)有好話(huà)奉承，沒(méi)有小利拉攏，甚至尖銳的諷刺:“大丈夫處世，遇知已之主，外托君臣之義......”而蔣干卻對他敬服有加，可見(jiàn)周瑜手段之高妙。 蔣干不但幫周瑜除去了曹營(yíng)中善于水戰的蔡瑁張允之流，還將廣告首先做到曹操陣營(yíng)里，“周瑜雅量高致”,但更重要是把“丈夫處世，遇知己之主，外讬君臣之義，內結骨肉之恩，言行計從，禍福共之……”這幾句話(huà)傳到孫權耳朵里。孫權這個(gè)人疑心很重，如果直接了當地對蔣干說(shuō)：“少來(lái)這套！周瑜我忠心不二。趕快從我眼前消失”的話(huà)，孫權聽(tīng)說(shuō)后，反而會(huì )生疑心人。但要是“周瑜這小子對孫家可是鐵了心了”這種話(huà)是從中原的在野書(shū)生階層中傳來(lái)的，孫權更容易相信一些。從這些聯(lián)想中，我們可以進(jìn)一層領(lǐng)會(huì )到周瑜處在什么環(huán)境中，承受是什么壓力？ 說(shuō)了這么多，好象把周瑜想得很陰險。但周瑜身處那樣的風(fēng)口浪尖上，功高震主，木秀風(fēng)摧，也是不得已而為。而這段記述很能體現出周瑜的性格，也就是他與一般政治人物不同的地方：雖然他也象別的政治家一樣“玩心眼”，但他玩得高雅，有美感，放射著(zhù)無(wú)窮的人格魅力。他似乎將手腕和魅力天衣無(wú)縫地結合起來(lái)。蔣干被他徹底征服。而他之所以能做到這些，我認為在于他舉重若輕的性格和大局為重高瞻遠矚的品格，使他巧妙地處理人際關(guān)系，卻不為人際關(guān)系所左右，得以自由無(wú)拘地揮灑著(zhù)自己的才華。而這種自由無(wú)拘才華橫溢的作風(fēng)，更是有著(zhù)無(wú)比的魅力！
三、謀略
在三國演義中，諸葛亮智謀處處想在周瑜的前面。事實(shí)上，諸葛亮的“隆中對”三分天下在當時(shí)的環(huán)境下，顯得有些蒼白無(wú)力，簡(jiǎn)單說(shuō)幾句，取荊州，劉表占據荊州多年，如果寄人籬下的劉備反叛，虎視荊州東吳必借這個(gè)機會(huì )，舉兵討伐劉備。“隆中對”說(shuō)到曹操已經(jīng)統一北方，實(shí)力強盛，暫時(shí)不可一爭！其實(shí)你不與曹操爭鋒， 可曹操也不會(huì )坐守北方，隨時(shí)準備南下，眼前形勢也十分危險?？酌飨壬](méi)有再交待如何應對。而曹操也的確南下了，打的劉備棄新野，走樊城，敗當陽(yáng)，奔夏口，無(wú)容身之地，逼得劉備與孫權聯(lián)手，如果不是周瑜早逝，天下大勢猶為可分。在孫權沒(méi)有阻止的情況下，連哄帶騙得到的益州。劉備分兵進(jìn)取益州，而孫權為了孫劉聯(lián)盟，未出兵襲荊州，如果不是種種意外與巧合，就成就不了蜀漢皇帝劉備！而在上述問(wèn)題沒(méi)有解開(kāi)之前，諸葛亮就直接與劉備談北伐，有點(diǎn)笑談天下的意思。對比我們再看周瑜的“二分天下”，和曹操南北對立！這是周瑜為東吳策劃的戰略思想！ 不管是隆中對也好，南北對立也好！這兩個(gè)戰略思想，都第一時(shí)間瞄向了荊州！ 可以說(shuō)，早在曹操南下之前，劉表未死的時(shí)候！東吳就已經(jīng)盯上了荊州，周瑜擒鄧龍二討江夏，破黃祖等等勝利，說(shuō)明了劉表已不是孫權的對手，東吳占據荊州，只是時(shí)間問(wèn)題，但是，卻出現了曹操南下，導致形勢發(fā)生突發(fā)性的變化。時(shí)局關(guān)鍵問(wèn)題演變成聯(lián)手抗曹，接下來(lái)赤壁大戰，周瑜的策劃，烏林的火攻，追擊曹操，攻占南郡，這一切都標志著(zhù)，戰略和歷史，都順著(zhù)周瑜謀劃的有利方向發(fā)展，然而，卻出現了一個(gè)意外的變故，那就是劉備對荊州也是非常?
所以，周瑜又謀劃軟禁劉備，并在名義和實(shí)力上控制駕御劉備軍隊。而周瑜手中的南郡和夷陵，完全為東吳打開(kāi)了入蜀的門(mén)戶(hù)，吳軍可以不用經(jīng)過(guò)西川險要的地形，直接走水路，逆而上，直插白帝城入西川內部，以東吳強盛軍力和人才的優(yōu)勢，有能力打垮劉璋和其善變的屬下。相比之下，周瑜的謀略更實(shí)際一些。只是造化弄人，隨著(zhù)事態(tài)的發(fā)展，周瑜未完成南北對立的宏圖霸業(yè)，卻成了諸葛亮三分天下最有力的執行者。
四、器量
在《三國演義》中，周瑜的“小氣”主要貫穿在圍繞赤壁之戰，以及戰后的“借荊州”、“取荊州”所展開(kāi)的諸多情節之中，不知道大家有沒(méi)有注意到周郎的小氣，主要表現在他與諸葛亮兩人之間的矛盾沖突中。作者為了突出諸葛亮的智慧、穩重、大度，作者處處刻畫(huà)出周瑜的急躁、“小氣”用以反襯，也正是周瑜的“小氣”終結了他在三國舞臺上表演的時(shí)間。其實(shí)，三國演義中因為諸葛亮的形象，犧牲其他人物形象的例子很多。例如，司馬懿與諸葛亮一樣辦事十分謹慎。為了區別兩人身上都具有的“謹慎”的品質(zhì)，在《三國演義》中空城計一段情節，就以司馬懿謹小慎微、猶豫不決的“謹慎”，襯托出諸葛亮的出乎常人的膽略和智謀前提下的謹慎。周瑜對而諸葛亮的映襯與曹操、司馬懿的映襯又有所不同。因為周瑜不是像曹操、司馬懿那樣的敵對人物，而是同一陣營(yíng)中的盟友，所以這種映襯是一種反襯，主要是以周瑜的“小氣”反襯出諸葛亮的“大器”?？墒窃诔啾谥畱鹬?，只要我們略加思考，就會(huì )發(fā)現問(wèn)題，如果刪去描寫(xiě)周瑜小氣的情節，那么在整個(gè)赤壁大戰的籌劃、指揮的功績(jì)中，留給諸葛亮的又所剩幾何呢? 相反，卻會(huì )發(fā)現周瑜在這場(chǎng)戰爭中的地位和作用。戰前，面對曹操的幾十萬(wàn)大軍，東吳君臣一片混亂，當周瑜自鄱陽(yáng)湖回柴桑時(shí)，先是張昭、顧雍等一幫文臣來(lái)訪(fǎng)，欲讓周瑜勸孫權降操，又有程普、黃蓋等一伙武將來(lái)訪(fǎng)，欲讓周瑜說(shuō)服孫權抗曹，接著(zhù)諸葛謹、呂范等一班文臣來(lái)陳述投降的理由，又有呂蒙、甘寧等一班人更是當著(zhù)周瑜之面爭議不休。而周瑜的從容不迫，甚至能壓住內心的火氣去接待各種人物，其間所表現出的耐性、沉勁、氣度與容人之量是何等的寬宏、博大。如此雅量，又豈能說(shuō)是意氣用事、為人“小氣”! 在赤壁大戰的組織、指揮過(guò)程中，周瑜從與黃蓋共同謀劃設計到指使闞澤獻書(shū)、龐統授計，直至三江口縱火，環(huán)環(huán)相扣，運籌帷幄，指揮若定，無(wú)不顯出大將的風(fēng)度，又豈是“小氣”者所能及! 在周瑜陸續送走了來(lái)訪(fǎng)的文臣武將后，晚上又接待了魯肅和諸葛亮，而諸葛亮為了激怒周瑜，有意與主戰的魯肅發(fā)生爭吵，說(shuō)了許多其實(shí)是挖苦周瑜的言辭，并說(shuō)出曹操欲得“二喬”的一段話(huà)，引得周瑜大怒，終于激起了抗曹的豪氣。這一情節，無(wú)論是羅貫中的寫(xiě)作用意，還是一般讀者的理解，大約都是周瑜心胸狹隘———小氣，被諸葛亮用計所激。但是，我們如果細細品味，就會(huì )產(chǎn)生另一種看法：周瑜在見(jiàn)到諸葛亮之前，對“戰”或“降”無(wú)疑早已胸有成竹，只是深知自己的文臣武將見(jiàn)解遠不如諸葛亮，故迫切想獲知諸葛亮的見(jiàn)解與計劃。為了達到目的，周瑜又一次耐住性子，用“沉”引出諸葛亮的挖苦、智激之辭，終于從中受到教益。因此，我們也可以認為，于此并非“諸葛亮智激周瑜”，而是周瑜在智激諸葛亮!呵呵。且看書(shū)中還有一段，描寫(xiě)程普因瑜爵居其上，十分不高興，后見(jiàn)周瑜指揮有力，法度嚴明，遂拜服謝罪，而周瑜也非常謙虛的遜謝，足見(jiàn)瑜之器量。
五、交友
看一個(gè)人怎么樣，可以看他結交什么樣的人，怎樣與別人結交。周瑜的朋友可以分三類(lèi)。一是君主。孫策自不必提，患難與共之友！孫權和周瑜的關(guān)系，也是半如兄弟，半如君臣。孫權不過(guò)是將軍，周瑜卻“先執臣節”，過(guò)去常有人據此立論，說(shuō)周瑜在孫權面前不受重用，受猜忌，所以周瑜不得不謹小慎微。其實(shí)，一個(gè)不受重用的人能領(lǐng)大軍在外，敗曹操、走曹仁、守荊州、制劉備嗎？
周瑜“先執臣節”，一來(lái)，是起表率作用。周瑜和張昭的行為很有影響力，周瑜執臣節，則眾臣增長(cháng)了對孫權的擁護。二來(lái)，周瑜執臣節，很可能因為孫權對周瑜太言聽(tīng)計從，賞賜過(guò)于豐厚（從蔣干過(guò)江一段可知），周瑜這么做，也是免得大伙說(shuō)閑話(huà)。能和君主做朋友，表明周瑜具有一個(gè)“好朋友”的品質(zhì)，君主在他們面前不覺(jué)傾倒，忘了自己是君主，而沉漬在友情的快樂(lè )中！
二是名士。周瑜身為戰將，朋友卻多是魯肅、諸葛瑾、步騭這樣的名士。想來(lái)曲誤而顧的周郎，和名士結交太自然不過(guò)。因些人家將他也歸到名士一類(lèi)。他死了多年，名士們還在為他的兒子說(shuō)話(huà)。朝代改換了，名士們仍然對他贊許有加。陸機的美譽(yù)，陳亮的厚評，蘇軾的千古絕唱，都說(shuō)明周瑜與名士的天然“血緣”。
三是武將。周瑜曾與呂蒙同舉甘寧，想來(lái)三人是好朋友。周瑜更是與舊臣老將結下深厚友誼，從黃蓋到程普......分析起來(lái)，吳軍中，可能是少年等契而聚，老將因舊為友。呂蒙、甘寧行伍出身，為何能為士家子弟的周瑜成為朋友呢？所以他們肯定是有共同點(diǎn)的，呂蒙足智多謀，自然得到周瑜的賞識。甘寧是巴人，性子急而直，甘寧的“不管不顧”，也投了周瑜的“性度揮廓”。而程普對周瑜，由不服到敬愛(ài)，“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺(jué)自醉。”更是在交友這個(gè)事情上，一個(gè)處在頂鋒的佳話(huà)。碰上周瑜這樣的朋友，是東吳的幸運，是東吳的浪漫。而諸葛亮待人就顯得有距離和孤傲了,劉備與孔明之間，除君臣關(guān)系外，私下里更像是“老師”與“學(xué)生”的關(guān)系。而孔明在對隆中的四個(gè)密友,崔州平、石廣元、孟公威與徐元直的關(guān)系又如何呢？書(shū)中描寫(xiě)諸葛亮對這幾個(gè)人說(shuō)，以你們的才智將來(lái)可官至剌史、郡守。眾人反問(wèn)以你的才智將來(lái)前途如何，他卻笑而不答，足見(jiàn)其高傲的個(gè)性。在與武將的關(guān)系上，則是處處以才氣懾人，使所有的武將都拜服于麾下，根本談不上朋友了，例如書(shū)中有一段描寫(xiě)孔明三出祁山伐魏，魏將張合勇猛，諸葛亮問(wèn)蜀軍中誰(shuí)可抵擋，魏延低頭不語(yǔ)，王平請命，諸葛亮說(shuō)：平縱然智勇，只可當一頭，豈可分身兩處？須再得一將同去為妙。怎奈軍中再無(wú)舍死當先之人！”張翼請命。寫(xiě)到這我們分析一下，其實(shí)蜀軍中只有魏延和姜維尚可與張合一戰，張翼是什么水平？怎可抵擋司馬懿和張合等魏將的猛攻？此戰王平、張翼幾近戰死，諸葛亮為了面子可以不用魏延，但怎可因為姜維是其關(guān)門(mén)弟子，也放著(zhù)不用讓其他蜀將冒如此風(fēng)險？魏延更是其中典型的例子，俗話(huà)說(shuō)用人不疑，疑人不用，不知道諸葛亮是否聽(tīng)過(guò)。在這樣的情形下，又何談朋友知已？蜀將們恐怕就只剩下崇拜了。
六、結局
周瑜與諸葛亮同樣用死詮釋了做臣子的忠義，赤壁之戰后，孫劉聯(lián)軍進(jìn)兵荊州。對于周瑜攻取南郡，在這次為時(shí)一年有余的“江陵會(huì )戰”中表現出的軍事才能不亞于赤壁之戰。曹操雖敗，但在戰斗力上仍保有絕對優(yōu)勢，曹操命曹仁、徐晃守江陵，另有樂(lè )進(jìn)駐襄陽(yáng)，滿(mǎn)寵、文聘、李通等各駐在襄陽(yáng)與江陵之間。面對敵軍的大包圍，周瑜的戰略構想是：先取夷陵，駐兵江北。此舉不但失江陵失犄角之援，也開(kāi)通了吳軍進(jìn)蜀的通道，大大降低曹操對益州的影響力，并趁勢使吳軍勢力擴展到江北。而后，逐步消滅荊州曹兵的有生力量，并積極與劉備配合，切斷江陵與襄陽(yáng)的聯(lián)系，孤立了江陵城，最后將長(cháng)江以荊州地區的曹兵全部驅到襄陽(yáng)。正是這此期間，一次“克期大戰”，周瑜親自跨馬督戰，被流矢中右脅，身負重傷，臥床不起。而曹仁趁機“勒兵就陳”。周瑜則不顧醫囑，強力自起，策劃方案，激勵將士，戰敗曹仁”這是勝利之前的緊張戲劇性場(chǎng)面，也詮釋了周瑜的“雄烈”性格，不過(guò)周瑜的傷勢也成為他人生盡頭的開(kāi)始，由于急于奪取被劉備、諸葛亮“借”的荊州，屢屢中計，最后撒手人間。而周瑜死后的東吳是一個(gè)充滿(mǎn)希望的國家，赤壁大戰前還是一個(gè)即將面臨滅亡的東吳，而赤壁大戰后，在周瑜經(jīng)營(yíng)下，留下的是魯肅、張昭、呂蒙、甘寧等一班人才，留下尚待索取的荊州，留下通往西川巴蜀之路，留給天下一個(gè)未知的變數，最后也正是周瑜的器量在其死后不計前嫌推舉魯肅任其職，用以緩和與劉備集團逐漸疆化的關(guān)系。順便談?wù)勚T葛亮鞠躬盡瘁最后的表演，也就是第六次北伐，首先北原和陽(yáng)遂之戰的失利！諸葛亮竟也顯得“黔驢技窮”了， 也開(kāi)始力求穩妥的戰略，和魏國打起了持久戰，讓曹睿有力量與東吳開(kāi)戰。試想如果諸葛亮有能力作到拖住曹魏主力，或者積極采取攻勢，那東吳就有文章了，至少可以形成夾擊態(tài)勢。而諸葛亮死后，留下的是一個(gè)衰落的蜀國，人才調零，士氣低落......最后也正是因為諸葛亮的器量,臨終前處理關(guān)系不當（喚眾多蜀將、文官安排后事，唯獨沒(méi)有叮囑或托付魏延）最終導致了魏延所謂的“反叛”。
胡亂寫(xiě)了許多，其實(shí)周瑜與諸葛亮還有許多對比可以寫(xiě)，例如曲藝（民間有歌謠說(shuō):“曲有誤、周郎顧”的周瑜用琴所彈的“長(cháng)河吟”以及諸葛亮空城計中的“十面埋伏” ）、妻子（國色天香的小喬、文武雙全的黃月英）。怕寫(xiě)的太長(cháng)，朋友們看不下去拙文，呵呵。最后做一個(gè)總結，三國演義給諸葛武侯披了上“神”一樣的外衣，讓我們感覺(jué)遙不可及，讓我們頂禮膜拜，而周瑜卻有血有肉，真摯瀟灑，比起諸葛亮遙不可及的美，似乎更能打動(dòng)人心。
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