田稷子是戰國時(shí)期齊國人，他辦事認真負責，深得齊宣王的信任，被任命為齊國的相國。
有一次，田稷子收到了屬下送來(lái)的百鎰黃金，這么大筆的黃金，是從未有過(guò)的，田稷子一時(shí)不知道如何處理，就拿去供奉母親。母親看到后很驚訝，問(wèn)他：「你做了三年的宰相，所受的俸祿從來(lái)沒(méi)有這么多，是不是拿了哪位士大夫的錢(qián)？要不然怎么會(huì )有這么多？」
田稷子為人誠實(shí)，對母親很孝敬，便老實(shí)地告訴母親，的確是接受了屬下的黃金。
母親聽(tīng)到后很生氣，訓斥田稷子說(shuō)：「你難道不知道嗎？讀書(shū)人最注重的就是自己的品德修養。你身為齊國的宰相，應當以身作則，潔身自愛(ài)，廉潔奉公，怎么可以接受賄賂？況且讀書(shū)人應當要言行一致，表里如一?，F在，君王這么信任你，給你很高的官位和豐厚的俸祿，對于這么深重的恩德，你應知恩圖報。忠誠是為人臣的本分，就算死，也不違背忠義。作為臣子對待君王就像孩子對待父親一樣，要竭盡心力去侍奉?，F在，你收取這些不義之財，已經(jīng)違背了你的忠誠。為人臣的不能忠，好比兒子不能孝敬。這不義之財，不是我所應該得到的，這不孝的兒子，也不是我的兒子，你走開(kāi)吧！」
田稷子聽(tīng)到母親義正詞嚴的教訓后，頓時(shí)感到萬(wàn)分羞愧與自責，冒了一身冷汗，急忙告退母親，將黃金如數歸還原主。接著(zhù)，又主動(dòng)到齊宣王那兒去請罪，把此事報告給君王，說(shuō)自己犯了死罪。因一時(shí)糊涂，收下賄賂，有愧父母,有愧君王，有愧國家，應當要處死，以正國法，以嚴家規。
齊宣王了解了事情的原委之后，非常贊嘆田母的德行，不但赦免了田稷子的罪，還恢復他的宰相職位。而為表彰田母的義舉，還用國庫的金子賞賜給田母。
當人們聽(tīng)到了田母廉潔感化兒子的事，都很感嘆、佩服田母的德行，贊嘆她廉潔正直，責備兒子不能拿取非義之財，教他要忠心盡職，竭盡全力。在位應該安守本分，盡忠職守，不白白地接受職位與俸祿。也很贊嘆田稷子勇于改過(guò)的行為?！对?shī)經(jīng)》里有這么一句話(huà)：「君子不能不勞而獲??！沒(méi)有功勞而接受職位、俸祿，都是不應該的，更何況是去取得非分之財呢？」
「過(guò)而能改，善莫大焉」。犯了過(guò)失能夠勇于承認，樂(lè )于改正，是做人應具有的美德。田稷子有這樣賢明的母親來(lái)教導，所以品德高尚,廉潔奉公?！改附虨樘煜绿街础?，如果社會(huì )上能多一些賢德的母親，就一定會(huì )多一些道德高尚的人。
不僅母親對兒子的教育至關(guān)重要，由此我們想到，當今社會(huì )，許多人鋃鐺入獄之后，想到自己走向不歸路的原因，常常是因為身邊少了肯正直諫言的人?！缎⒔?jīng)》云：「昔者天子有爭臣七人，雖無(wú)道，不失其天下。諸侯有爭臣五人，雖無(wú)道，不失其國。大夫有爭臣三人，雖無(wú)道，不失其家。士有爭友，則身不離于令名。父有爭子，則身不陷于不義?！?/font>
所以，當我們的親人、朋友、同仁等有了過(guò)失，我們應當及時(shí)給他們指出來(lái)，否則就是陷他們于不義?！兜茏右帯方虒覀儭干葡鄤?，德皆建。過(guò)不規,道兩虧」。當然，如何讓對方采納我們的建議，這需要我們首先修養自己，取得對方的信任，所謂「君子信而后諫」。而善于納諫也是我們人生重要的修養,田稷子對于母親的教誨謹慎遵從，不僅轉禍為福，也給后世樹(shù)立了良好的榜樣。子路聞過(guò)則喜，禹聞善言則拜，唐太宗廣納雅言，這都是深值我們后世子孫努力效仿學(xué)習的。
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