[一角冰山]
夢(mèng)境仿佛一個(gè)巨大的冰山，真正顯露在外的內容只是冰山之尖，更為龐大繁雜的部分還藏匿在水面之下，等你潛入探究……
[十大夢(mèng)境]
一個(gè)人每天至少要做2-6個(gè)夢(mèng)，而一生之中，大多數人甚至要做10萬(wàn)個(gè)以上的夢(mèng)。在這些你或許清楚記得、或許毫無(wú)印象的夢(mèng)中，到底有著(zhù)怎樣的玄機？
[百年催眠]
有著(zhù)古老文化印記的催眠術(shù)，在幫助人們恢復心靈寧靜的同時(shí)，也打開(kāi)了一個(gè)充滿(mǎn)誘惑的夢(mèng)之入口……
>>一角冰山
*夢(mèng)境的三個(gè)階段
弗洛伊德認為，人的意識就像冰山露出水面的那個(gè)小小的山尖，而它隱藏在水面之下的龐大身軀，則代表著(zhù)人的無(wú)意識和潛意識。人做夢(mèng)時(shí)，就像冰山一樣，思維搖擺、浮蕩在意識、無(wú)意識和潛意識之間。人的前1/3夢(mèng)境在意識和無(wú)意識里，反映的是睡前24-48小時(shí)的生活；中1/3夢(mèng)境在無(wú)意識里，反映的是上周和上個(gè)月的生活；后1/3夢(mèng)境在無(wú)意識和潛意識里，反映的是一生的經(jīng)歷。在夢(mèng)中，所有你以為忘記的、潛意識中的愛(ài)與恨，都可能向意識中沖撞，重新在夢(mèng)境中以不同的面目表現出來(lái)。
*為什么總做同一個(gè)夢(mèng)
這是因為有一件事對你心理的刺激太強烈了，或者是你潛意識里特別怕的東西，或者是你非?？释玫降臇|西，而這個(gè)心理問(wèn)題一直沒(méi)有得到解決。比如非常想結婚的女人，就會(huì )做同一個(gè)關(guān)于離婚的夢(mèng)。
*夢(mèng)里錯位的人和地方
人的記憶分為無(wú)意記憶和有意記憶兩種。比如你走在大街上，記得你看到了一棟大樓，幾輛汽車(chē)，實(shí)際大樓和汽車(chē)以外的東西也進(jìn)入了你的記憶，只不過(guò)你沒(méi)有意識到。在夢(mèng)中，它們都會(huì )跑出來(lái)。而且由于右腦的無(wú)邏輯性，夢(mèng)中的人和地方可以張冠李戴，比如這個(gè)人的臉，卻有著(zhù)那個(gè)人的身份；這個(gè)地方的大樓，卻在另一個(gè)地方出現，這些都會(huì )讓你覺(jué)得陌生。
*夢(mèng)醒后為何記不得
這與你醒來(lái)的時(shí)間有關(guān)。按照對腦電波的分析，人的睡眠分為慢波睡眠和快波睡眠兩種。剛剛入睡時(shí)，處在慢波睡眠中，然后慢慢進(jìn)入快波睡眠。慢波睡眠也叫無(wú)夢(mèng)睡眠，是對肌肉和身體各個(gè)系統疲勞的調整，對于增高和生長(cháng)有很大意義。而快波睡眠才是真正讓大腦休息的睡眠，也叫有夢(mèng)睡眠。這時(shí)，負責邏輯思維、白天最辛苦的左腦幾乎不工作了，負責情感思維的右腦接了左腦的班。夢(mèng)，就在右腦中產(chǎn)生了。在漫長(cháng)的一夜中，慢波和快波睡眠循環(huán)往復地交替。先是80-120分鐘的慢波，接著(zhù)是20-30分鐘的快波，然后再是慢波、快波……循環(huán)4-5個(gè)周期，大約是6-12小時(shí)，恰好一夜，所以人的夢(mèng)也是反復出現的。如果你醒來(lái)時(shí)正好處于快波有夢(mèng)睡眠中，就會(huì )依稀記得自己做了夢(mèng)；但如果醒在慢波無(wú)夢(mèng)睡眠中，就會(huì )認為自己一夜無(wú)夢(mèng)。
*做夢(mèng)是健康的標志
研究發(fā)現，人在做夢(mèng)時(shí)腦血流量和葡萄糖代謝水平都比不做夢(mèng)時(shí)高，這是腦功能更強的標志。如果一個(gè)人完全不做夢(mèng)，那說(shuō)明他的右腦肯定出了問(wèn)題。英國研究發(fā)現，當一些病人頭昏頭痛，并稱(chēng)好久沒(méi)做夢(mèng)時(shí)，他們都有輕度腦出血或長(cháng)有腦腫瘤。此外，美國研究指出，人在做夢(mèng)時(shí)，會(huì )產(chǎn)生一種來(lái)自骨髓和淋巴結的物質(zhì)，它有預防疾病的功效。日本研究表明，夢(mèng)多的人，體內會(huì )產(chǎn)生大量有夢(mèng)催眠肽，它能讓人延年益壽。
>>十大夢(mèng)境
研究表明，大多數人的夢(mèng)境都有著(zhù)相似內容。有的夢(mèng)淺顯易懂，有的夢(mèng)令人困惑。對此，印度臨床心理學(xué)家阿努吉-辛哈在《印度時(shí)報》上撰文，為大家解讀了10個(gè)最常見(jiàn)的夢(mèng)境。特此刊登，僅供參考：
*考試失敗
夢(mèng)境回放：考試正在進(jìn)行，你抓耳撓腮，一道題目也不會(huì )。在某些情況下，你會(huì )發(fā)現自己根本沒(méi)有好好復習，或者沒(méi)有凳子可坐。在另外的情況下，你發(fā)現自己根本讀不懂題目在說(shuō)什么，十分抓狂，抑或你在考試開(kāi)始后很長(cháng)一段時(shí)間才趕到考場(chǎng)，錯過(guò)了機會(huì )。
解夢(mèng)：這種夢(mèng)表明了你的郁悶和沮喪。也許目前你正在接受生活的考驗，而你還沒(méi)有做好面對挑戰的準備，你擔心自己辜負別人的期望。夢(mèng)里的考試內容無(wú)關(guān)緊要，關(guān)鍵是你的考試感受。
*錯過(guò)時(shí)機
夢(mèng)境回放：你急匆匆地去趕火車(chē)、飛機或其他交通工具，但是卻晚了一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間?；蛘吣阋獏⒓右淮沃匾难莩?，到場(chǎng)時(shí)卻發(fā)現早已開(kāi)始。
解夢(mèng)：這種夢(mèng)代表著(zhù)一種自我發(fā)現的情感歷程，它表示你錯過(guò)了人生的一大機遇。當你面對重要的抉擇而猶豫不決時(shí)，常會(huì )做這樣的夢(mèng)。
*跌落懸崖
夢(mèng)境回放：有關(guān)墜落的夢(mèng)極其常見(jiàn)。在下落的過(guò)程中，你會(huì )感到非常害怕，背部肌肉收縮，然后突然驚醒。你夢(mèng)到的通常的狀況是溺水或跌落懸崖。
解夢(mèng)：下落說(shuō)明你害怕對局面失去控制。做這種夢(mèng)的人在實(shí)際生活中缺乏安全保障和有力支援。
*裸體去上班
夢(mèng)境回放：你夢(mèng)見(jiàn)自己穿著(zhù)睡衣去上班，或者有時(shí)竟然夢(mèng)到自己裸體出現在了同事面前。你感到尷尬、羞愧，有時(shí)還夾雜著(zhù)一點(diǎn)驕傲和自由感。
解夢(mèng)：這類(lèi)夢(mèng)說(shuō)明你向不信任的人泄露了太多個(gè)人隱私，而你卻有點(diǎn)后悔。但如果在夢(mèng)中你驕傲于自己的裸露，根本沒(méi)感到難堪，那說(shuō)明你的精神獲得了一點(diǎn)小自由。
*開(kāi)車(chē)出現麻煩
夢(mèng)境回放：這是各年齡段的人，甚至不會(huì )駕駛的人都會(huì )做的夢(mèng)。在夢(mèng)境中，你可能會(huì )發(fā)現汽車(chē)剎車(chē)失靈，或方向盤(pán)不受控制，抑或是車(chē)子根本沒(méi)油。你還可能夢(mèng)到自己闖了紅燈，開(kāi)下懸崖，或者撞倒人或物。
解夢(mèng)：交通工具代表我們的人生道路。當生活中不如意的事情超出你的掌控能力時(shí)，或者人生發(fā)生巨大變化時(shí)，這樣的夢(mèng)往往就會(huì )出現。車(chē)子不受控制或者缺乏零件，說(shuō)明你對目前的問(wèn)題抱有妥協(xié)的態(tài)度。
*迷路或墜入陷阱
夢(mèng)境回放：陌生的森林、建筑或街道，讓你找不到回家的路?；蛘吣懵淙胂葳?，動(dòng)彈不得。
解夢(mèng)：當現實(shí)生活中的問(wèn)題讓你手足無(wú)措時(shí)，此類(lèi)夢(mèng)就會(huì )出現。這樣的夢(mèng)通常伴隨著(zhù)你的恐懼和沮喪。
*牙齒脫落
夢(mèng)境回放：你輕輕地碰了碰牙齒，它們卻一個(gè)個(gè)脫落。
解夢(mèng)：表面上，此夢(mèng)表示你非常擔心被人忽視。在更深的層次上，它說(shuō)明你非常害怕權力的喪失。
*被追趕
夢(mèng)境回放：被追趕的夢(mèng)通常是噩夢(mèng)。追趕你的可能是怪物、野獸，或者瘋子。就算你驚醒后，仍然心有余悸。
解夢(mèng)：這樣的夢(mèng)多由壓力所致。逃跑是人逃避災難的本能反應，這樣的夢(mèng)境表示你克服恐懼和壓力的方式不是別的而是逃避。
*疾病和死亡
夢(mèng)境回放：名人、家人、朋友、甚至你自己突然死亡了。
解夢(mèng)：這樣的夢(mèng)說(shuō)明你的情感受到深深的傷害，你的心靈害怕受傷?；蛘吣憧赡芤庾R到自己所愛(ài)的人身體狀況不好，你非常害怕失去他(她)。
*機器失靈
夢(mèng)境回放：你想操作某些機器，卻意外地遇到故障。比如，電話(huà)不能正常撥號，或無(wú)法接通。網(wǎng)絡(luò )中斷且再也無(wú)法連接。
解夢(mèng)：這樣的夢(mèng)說(shuō)明你的想法脫離了現實(shí)生活，或者你的身體或精神狀態(tài)欠佳。如果不知該如何與某個(gè)陌生人交往，你也會(huì )做這樣的夢(mèng)。
【內容來(lái)源：千龍網(wǎng)】>>百年催眠
*催眠術(shù)的前世今生
催眠術(shù)起源于18世紀，最初帶有欺騙性質(zhì)，被稱(chēng)為“江湖魔術(shù)”。當時(shí)，德國醫生弗朗茨-梅斯梅爾博士發(fā)明了一種神奇的療法，可以治愈各種無(wú)法解釋的怪病。在昏暗的燈光和虛無(wú)縹緲的音樂(lè )中，他向病人灌輸一種只有他可以控制的看不見(jiàn)的“催眠氣流”。這樣經(jīng)過(guò)催眠之后，病人就會(huì )痊愈了。盡管最終證明梅斯梅爾博士所言并非全部屬實(shí)，然而他是第一個(gè)發(fā)現思想可以被暗示控制而影響身體的人。英國眼科醫生詹姆斯-布萊德博士在治療實(shí)踐中采用了這個(gè)發(fā)現，1842年他根據希臘語(yǔ)的“睡眠”一詞發(fā)明了英文單詞“催眠”。19世紀，印度醫生成功地運用催眠術(shù)作為麻醉劑，甚至用于截肢手術(shù)，直到發(fā)現麻醉用的乙醚后這種做法才棄之不用。
總體來(lái)說(shuō)，催眠術(shù)在19世紀曾引起研究的熱潮，包括精神分析學(xué)派的創(chuàng )始人弗洛伊德也曾深受催眠術(shù)的影響。但進(jìn)入20世紀后的前三十年間，人們對此的研究被冷落下去。它在治療精神病方面受到了一些重視與應用，并取得了一些成功。相對而言，在一戰期間，這種治療方法還只受到少數人的重視，但到了二戰期間，它已受到了廣泛的注意，在治療由戰爭帶來(lái)的身心疾病中，發(fā)揮了巨大的作用。20世紀后期，實(shí)驗心理學(xué)家們的介入，使得對催眠術(shù)的研究與探索步入了一個(gè)新的層次，英國、美國醫學(xué)催眠家協(xié)會(huì )陸續建立，并出版了各自的科學(xué)雜志。目前，催眠術(shù)的應用主要集中在以下幾個(gè)方面：1.減壓放松，消除身心疲勞感；2.改善睡眠，提高休息質(zhì)量；3.心理調整，體驗自信與充實(shí)；4.改善情緒，面對生活游刃有余；5.自我催眠，提高自身調整應變能力。
*什么人容易被催眠？
容易接受催眠的人往往是那些腦神經(jīng)系統功能狀態(tài)良好，心理活動(dòng)功能強、效率高而且敏銳的人，所以往往越是文化水平高、心理素質(zhì)好、感受性敏銳的人越能夠從催眠中獲得好處，而過(guò)于年幼的兒童和過(guò)度衰老的老人以及生活中的低智能者因為腦神經(jīng)系統功能狀態(tài)不佳而難于被催眠。
一般來(lái)說(shuō)，約有95%的人，都有相當程度的催眠敏感度，這其中5%的人，非常容易被催眠；而另外5%的人，則很難被催眠，對這些人必須施以反復、長(cháng)時(shí)間的誘導，才能進(jìn)入催眠狀態(tài)，這樣就超過(guò)催眠師的正常負荷了。一般來(lái)說(shuō)，有下面這些特質(zhì)的人，他的催眠敏感度會(huì )比較高：年紀輕；容易放松；對催眠師有安全感及信賴(lài)感；想象力豐富；專(zhuān)注力高；好奇心強；智商高。
*催眠能夠植入意念？
《盜夢(mèng)空間》中，由于能進(jìn)入別人的夢(mèng)，使盜夢(mèng)者擁有了改變別人思維的能力。其實(shí)現實(shí)中，催眠師做的正是這樣的事。催眠控制的是一個(gè)人的注意力，當注意力變窄時(shí)，人就會(huì )進(jìn)入睡眠狀態(tài)，但聽(tīng)覺(jué)還和催眠師的語(yǔ)言相聯(lián)系。催眠師通過(guò)語(yǔ)言和夢(mèng)境中人的潛意識交流，把他無(wú)序的夢(mèng)引導成有序的，達到調整心理的目的。催眠術(shù)在精神醫學(xué)和臨床心理學(xué)方面，是一種極為有效的方法，原則上催眠術(shù)的確是任何人都能運用的，它可以使實(shí)施催眠術(shù)的人沉浸在一種好像暫時(shí)操縱了他人心理的奇妙優(yōu)越感中。但是催眠術(shù)如果不考慮醫學(xué)及心理學(xué)的基礎知識，往往會(huì )伴隨著(zhù)種種弊端和危險。
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>巧合-心有靈犀一點(diǎn)通
>怪誕-古時(shí)已有盜夢(mèng)說(shuō)
>夢(mèng)游-夢(mèng)里不知身是客
>囈語(yǔ)-萬(wàn)般心事有誰(shuí)聽(tīng)
【占卜】
我國古代有一套以夢(mèng)占卜的理論，所謂“以日月星辰占六夢(mèng)之吉兇：一曰正夢(mèng)，二曰噩夢(mèng)，三曰思夢(mèng)，四曰寤夢(mèng)(醒時(shí)有所見(jiàn)而成之夢(mèng)，與無(wú)所見(jiàn)而全憑想象者異)，五曰喜夢(mèng)，六曰懼夢(mèng)。”
[述夢(mèng)]
十二月辛亥朔，日有食之。是夜也，趙簡(jiǎn)子夢(mèng)童子裸而轉以歌。旦，占諸史墨，曰：“吾夢(mèng)如是，今而日食，何也？”對曰：“六年及此月也，吳其入郢乎。終亦弗克。入郢必以庚辰，日月在辰尾。庚午之日，日始有謫?；饎俳?，故弗克。(據《左傳-昭公三十一年》)
[解夢(mèng)]
史墨根據日食之象，運用五行及歷算之法推斷出六年后吳國會(huì )攻入楚國的郢都。趙簡(jiǎn)子的夢(mèng)是引發(fā)這則預言的前提之一，正是因為他晚上做了這樣的夢(mèng)，而白天又出現了日食，所以趙簡(jiǎn)子把夢(mèng)與日食聯(lián)系起來(lái)，認為這是上天的某種啟示。
[述夢(mèng)]
秋七月，秦桓公伐晉，次于輔氏。壬午，晉侯治兵于稷以略狄土，立黎侯而還。及洛，魏顆敗秦師于輔氏。獲杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，無(wú)子。武子疾，命顆曰：“必嫁是。”疾病，則曰：“必以為殉。”及卒，顆嫁之，曰：“疾病則亂，吾從其治也。”及輔氏之役，顆見(jiàn)老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢(mèng)之曰：“余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報。”(據《左傳-宣公十五年》)
[解夢(mèng)]
“善有善報，惡有惡報”的倫理道德規范早有流傳。本段記述的大意為：魏顆(做夢(mèng))率軍隊與秦軍交戰時(shí)，看見(jiàn)一老人結草絆倒秦國的大力士杜回，晉軍乘機俘獲杜回，打敗了秦軍。而隨后的記述交代了原因，正是因為魏顆沒(méi)有將魏武子的小妾殉葬，她的父親才結草相報。
【巧合】
真是不敢相信，有人和自己做了同樣的夢(mèng)？這叫“純屬巧合”嗎？
[述夢(mèng)]
據唐代溫舍的《續定命錄-李行修》記錄：李行修與妻子相敬如賓，感情甚篤，一夜夢(mèng)見(jiàn)自己另娶新婦，而新娘正是妻子的妹妹。巧合的是，家中老奴仆也做了同樣的夢(mèng)，并將所夢(mèng)告訴李行修之妻，李妻很不高興。不久她就生起病來(lái)，且一病而逝。后來(lái)李行修在異人的幫助下，得以與死去的妻子相見(jiàn)，妻子真誠地以小妹相托，李行修不忍拒絕，回去后續娶了妻子的妹妹。夢(mèng)中的預示得到了最終的驗證。
[解夢(mèng)]
雖然我們不能確定這種“同夢(mèng)”現象是否有科學(xué)的依據存在，但從古至今，它確實(shí)經(jīng)常在文學(xué)作品中出現，給記夢(mèng)文學(xué)的發(fā)展涂上了一層奇幻的色彩。
還有更奇的事，大白天的就闖入了另一個(gè)人的夢(mèng)境！
[述夢(mèng)]
……(獨孤遐叔出遠門(mén)，歸家途中)方見(jiàn)一少年，舉杯矚之曰：“一人向隅，滿(mǎn)坐不樂(lè )。小人竊不自量，愿聞金玉之聲。”其妻(獨孤遐叔之妻)冤抑悲愁，若無(wú)所控訴，而強置于坐也。遂舉金爵，收泣而歌曰：“今夕何夕，存耶沒(méi)耶？良人去兮天之涯，園樹(shù)傷心兮三見(jiàn)花。”滿(mǎn)座傾聽(tīng)，諸女郎轉面揮涕。一人曰：“良人非遠，何天涯之謂乎！”少年相顧大笑。遐叔驚憤久之，計無(wú)所出，乃就階陛間，捫一大磚，向坐飛擊。磚才至地，悄然一無(wú)所有。”
后遐叔妻云其夢(mèng)：“方飲次，忽見(jiàn)大磚飛墜，因遂驚魘殆絕，才寤而君至，豈幽憤之所感耶？”(據《獨孤遐叔》)
[解夢(mèng)]
獨孤遐叔出游兩年，回家途中看到妻子被迫與一群人吟詩(shī)嬉戲，后發(fā)現此乃妻之夢(mèng)也。這種奇特之事在現實(shí)生活中不可能發(fā)生。從心理的角度來(lái)分析：獨孤遐叔長(cháng)年奔波在外，心里肯定放不下獨守空閨的妻子，這種隱秘心理久積于心難以排解而成為一種潛意識，因此以夢(mèng)為真。同時(shí)，由于丈夫長(cháng)年在外，獨孤遐叔之妻也難免心生寂寞，可能有此一夢(mèng)。
【怪誕】
托夢(mèng)之事古時(shí)多有流傳。下面這一段也是講托夢(mèng)，但卻比較詭異。
[述夢(mèng)]
裝中令為江陵節度使，使軍將譚弘受、王稹往嶺南充使。向至桂林館，為群烏所噪，王稹以石擊之，烏中腦而墜死于竹林中。其同行譚弘受忽病，頭痛不可前，令王稹先行去。戒迤邐相待，或先報我家，令人相接。尋裴中令夢(mèng)譚弘受言：“在道為王稹所殺，掠其錢(qián)物，委尸在竹林中。兩日內王稹合到，乞令公治之。”王稹至，遂付推司，捶楚優(yōu)法。旬日，弘受到，知擊烏之事，乃是烏鬼報仇也。(據《國史補》)
[解夢(mèng)]
托夢(mèng)復仇之故事隨處可見(jiàn)，本篇卻極具新意--托夢(mèng)的內容竟暗含陰謀。王稹擊殺烏鴉之后，同行的譚弘受不知何故突然頭痛，后來(lái)才知道是一烏鬼設圈套陷害王稹。本段文字也從另外一方面說(shuō)明了古人對鬼神托夢(mèng)的堅信不疑。而今流行“盜夢(mèng)”之說(shuō)，古已有之。
【夢(mèng)游】
夢(mèng)境很長(cháng)，醒來(lái)其實(shí)不過(guò)瞬間--《盜夢(mèng)空間》的經(jīng)典理論。
[述夢(mèng)]
焦湖廟祝(管香火占卜的人)有柏枕，三十余年，枕后一小坼孔?？h民湯林行賈經(jīng)廟祈福。祝曰：“君婚姻未？可就枕坼邊。”令林入坼內，見(jiàn)朱門(mén)、瓊宮、瑤臺勝于世。見(jiàn)趙太尉，為林婚。育子六人，四男二女。選林秘書(shū)郎，俄遷黃門(mén)郎。林在枕中，永無(wú)思歸之懷，遂遭違許之事。祝令林出外間，遂見(jiàn)向枕。謂枕內歷年載，而實(shí)俄頃之間矣。(據《幽明錄-柏枕幻夢(mèng)》)
[解夢(mèng)]
文中記錄了縣民湯林前去廟里祈福，焦湖廟祝借給湯林一個(gè)帶有小裂口的玉枕，林進(jìn)入裂口后，經(jīng)歷了此后幾十年娶妻生子及官場(chǎng)的生活，且無(wú)半點(diǎn)思鄉之情。待到廟祝教他醒來(lái)看到旁邊的柏枕時(shí)，才感覺(jué)不過(guò)一會(huì )的工夫。后世作品中類(lèi)似故事大多由此仿作。唐《南柯太守傳》云：值淳于棼壽誕，其設宴于門(mén)左槐樹(shù)之底，醉后夢(mèng)入大槐安國，招為駙馬，官任南柯太守，二十年享盡榮華富貴，醒后發(fā)覺(jué)原是一夢(mèng)，皆幻也。
【囈語(yǔ)】
日有所思，夜有所夢(mèng)。夢(mèng)有所語(yǔ)，語(yǔ)有所指。
[述夢(mèng)]
呂蒙入吳，吳主孫策勸其學(xué)業(yè)。蒙乃博覽群籍，以《易》為宗。嘗在孫策座上，酣醉，忽熟寐，于夢(mèng)中誦《周易》一部。俄而驚起，眾座皆云：“呂蒙囈語(yǔ)通《周易》。”(據《拾遺記-吳》)
[解夢(mèng)]
呂蒙到吳國，吳主孫策奉勸他學(xué)習文化。呂蒙于是博覽群書(shū)，以《周易》作為主攻方向。有一次在孫策的聚會(huì )上，呂蒙喝得酩酊大醉，很快沉睡過(guò)去，在夢(mèng)中背誦《周易》一部。不一會(huì )呂蒙受驚而起，在座的人都說(shuō)：“呂蒙說(shuō)夢(mèng)話(huà)都通《周易》。”
[述夢(mèng)]
宴罷，蔣干扶著(zhù)周瑜回到帳中……(蔣干)見(jiàn)周瑜鼾聲如雷，便摸到桌前，拿起一疊文書(shū)偷看起來(lái)。正翻著(zhù)，忽見(jiàn)里面有一封書(shū)信，細看卻是曹操水軍都督蔡瑁、張允寫(xiě)給周瑜的降書(shū)。蔣干看罷，大吃一驚，慌忙把信藏在衣內。再要翻其它文書(shū)，卻聽(tīng)周瑜夢(mèng)中囈語(yǔ)：“子翼(蔣干字子翼)，我數日之內，定叫你看曹操首級！”蔣干口中含糊答應著(zhù)，連忙吹了燈，匆匆睡下。
[解夢(mèng)]
三國赤壁大戰前夕，周瑜與曹操隔江對峙，雙方劍拔弩張。曹手下謀士蔣干因自幼與周瑜同窗讀書(shū)，便向曹操毛遂自薦，過(guò)江到東吳去作說(shuō)客，勸降周瑜。結果周瑜設下計策，令蔣干盜得假冒曹操水軍都督蔡瑁、張允寫(xiě)給周瑜的降書(shū)。蔣干獻書(shū)曹操，令斬了蔡瑁、張允。
