世界唯一不變的是變化。變化無(wú)處無(wú)時(shí)不在，變化日新月異。我們凡俗之人，不可能隨著(zhù)變化永不停息地變化。如果一味跟隨，會(huì )被塵世的變化拖垮，輕則危害健康，重則悲觀(guān)厭世。
人的力量如大千世界的一粒微塵。倘若不能以靜制動(dòng)，不能耐住寂寞，必會(huì )白白耗費精力，一事無(wú)成。象魯迅筆下描敘的“一群麻木的看客，仿佛一群鴨子，被一只無(wú)形的手提著(zhù)脖子”，此類(lèi)人物，當然耐不住寂寞，扎在熱鬧堆里，活靈活現勾勒出麻木空虛且沒(méi)出息的形象。在這樣的一群看客中，沒(méi)有真正務(wù)正業(yè)的人吧。
只有耐的住寂寞，才能干一番真正的事業(yè)，才能成就大事。
中國歷史上唯一的女皇帝武則天，十四歲入宮為才人，被唐太宗賜號“武媚”；唐太宗去世后，她出家當了尼姑。但她不急不燥，養精蓄銳，等待時(shí)機。先是卑躬屈膝侍奉皇后，后又團結上下左右，運用手腕，從寂寞開(kāi)始，逐打破寂寞，終成就頂峰大業(yè)。司馬遷更是典范。被處以“宮刑”，但他忍受恥辱，嘲諷，磨難，更耐的住寂寞，用不息的奮斗，為后人留下千古不朽的《史記》。
偉大的音樂(lè )家貝多芬正是基于耐住了寂寞——失聰帶給他的打擊，耳疾使他遠離了世俗的聲音，卻使他更清楚更理性的聽(tīng)到了自己內心的呼喚，《命運》，《月光》，《第九交響樂(lè )》等杰出作品，驚世駭俗，博大精深。
耐的住寂寞的意義在于：安靜躁動(dòng)的心靈，熨帖狂亂的靈魂，把無(wú)休無(wú)止無(wú)盡頭的欲望歸于最有價(jià)值最有意義的地方。
歷史證明：耐不住寂寞也是人生的敗筆，甚至會(huì )招致禍患。
明朝開(kāi)國功臣劉伯溫，滿(mǎn)腹韜略。投奔朱元璋時(shí)已五十歲了。陳獻十八條大政方略，構建戰略構想，使朱元璋的事業(yè)得到?jīng)Q定性快速發(fā)展；明王朝建立后，他又制定立國法律制度，安邦興國。劉伯溫也以張良自命?？墒?，他缺乏張良功成身退的勇氣與遠見(jiàn)，耐不住寂寞，最終落得被毒死之慘劇。反觀(guān)漢高祖劉邦的“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的謀士張良，在劉邦入都關(guān)中，天下初定，就托辭多病，杜門(mén)不出?？芍^耐的住寂寞，耐的住誘惑，遵循可有可無(wú)，時(shí)進(jìn)時(shí)止的處事原則。后人多有大家贊頌張良的智慧及其一生作為，包括唐代大詩(shī)人李白，北宋政治家王安石，北宋文豪蘇軾等。
耐的住寂寞，也能堅守忠誠，不會(huì )被外界所迷惑。歷史上多少貪官污吏，正是不甘寂寞，挺而走險，犧牲集體和人民的利益，滿(mǎn)足自己的私欲，結果導致人生的腐敗。亞當和夏娃本在伊甸園愉快生活，卻禁不住毒蛇之誘惑，偷吃分辨善惡樹(shù)上的果子，被逐出伊甸園，也把邪惡引臨到世上。
可見(jiàn)，耐住寂寞是人生的一種境界，是一種自信而從容的氣質(zhì)。只有耐住寂寞，才能收獲冷靜和智慧，才能不為浮躁世俗左右，甚至埋沒(méi)意志，才能保持清醒頭腦，才能成就大事，才能為國為民貢獻力量。
人生，要耐住寂寞！
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