國慶長(cháng)假將至，新一輪的結婚熱潮到來(lái)，不少“80后”新人都在積極籌劃婚禮。然而，一道婚禮選擇題卻讓一些新人叫苦不迭。

　　上世紀80年代至90年代，我國曾出現過(guò)一次離婚高峰期，隨著(zhù)婚戀觀(guān)念的日益多元化，有過(guò)離婚經(jīng)歷的家庭越來(lái)越多?，F如今，一種“離異家庭后遺癥”也開(kāi)始發(fā)作：如果婚戀雙方的父母離異后分別重新組建家庭，那么這對新人將面對4個(gè)家庭8位父母——結婚典禮上，誰(shuí)優(yōu)先？誰(shuí)上座？新人該怎樣拜父母？

　　尷尬問(wèn)題

　　婚前忐忑：一道難做的婚戀選擇題

　　徐先生和劉小姐是一對準備結婚的“80后”戀人，他們就面臨著(zhù)這個(gè)艱難的選擇。

　　初中時(shí)，徐先生的父母因感情問(wèn)題離婚，他隨父親生活。多年來(lái)，父母之間從不來(lái)往，各自也都組建新的家庭。劉小姐也在單親家庭長(cháng)大，父親成家后又有了小孩，母親至今單身。

　　那么，在兩人的婚禮上，到底哪位家長(cháng)有資格佩戴“父親”、“母親”的胸花，站在舞臺上接受感謝和祝福……

　　“我很想把婚禮辦得溫馨、體面一些，但這個(gè)難題不好解決。如果父親和阿姨、母親和叔叔4個(gè)人同時(shí)出席婚禮，場(chǎng)面將變得非常尷尬。萬(wàn)一，鬧出不愉快，會(huì )讓別人看笑話(huà)。”徐先生說(shuō)。

　　“我媽媽不愿和爸爸一起登臺。”劉小姐直言，母親至今仍對父親耿耿于懷。

　　“我們也想過(guò)不辦婚禮了，旅行結婚算了。但婚禮一輩子就一次，哪能不辦啊……”小兩口說(shuō)。

　　網(wǎng)友傾訴：沒(méi)勇氣告訴爸媽?zhuān)銈儎e來(lái)了

　　與徐先生有同樣煩惱的準新人還有不少。

　　昨日，網(wǎng)友“爆米花”也向記者訴苦：女網(wǎng)友被急哭

　　10月10日，我將與男友舉行婚禮。未來(lái)的婆婆待我很好?？汕疤焱砩?，婆婆突然對我說(shuō)：“結婚那天，你能不能不讓你爸爸媽媽來(lái)了？”這句話(huà)像一瓢冷水潑來(lái)。早上，媽媽還興奮地說(shuō)，她做好了出席我婚禮的漂亮衣服！

　　對于婆婆的發(fā)難，我很不理解?？善牌沤忉屨f(shuō)，“你想想，你父母都出席的話(huà)，都會(huì )帶上他們現在各自的配偶出席，多尷尬。”

　　事后我痛哭了一場(chǎng)，然后擦干淚給媽媽打電話(huà)，問(wèn)她能不能為了我委屈一下和爸爸兩個(gè)人演一出戲，就只有他們倆出席婚禮。媽媽卻說(shuō)：“那你叔叔怎么想呢？你那阿姨怎么想呢？還有我們家里的那些親戚怎么想呢？”

　　婚禮在即，可我沒(méi)有勇氣說(shuō)，“你們都不要來(lái)了吧”。

　　畢竟，是他們把我帶到了這個(gè)世界上……

　　此話(huà)題一出，立即引來(lái)不少同病相憐的“80后”大倒苦水。

　　網(wǎng)友“十一月的雨”感嘆，他和女友的父母都是離異后分別再婚，雙方家長(cháng)加起來(lái)共有8個(gè)，婚禮上若把他們全部請上臺，場(chǎng)面將蔚為壯觀(guān)。

　　網(wǎng)友“貓貓”說(shuō)：爸媽已離婚多年，目前跟著(zhù)媽媽過(guò)，所以計劃以媽媽這邊為重——中午的結婚典禮上請親媽+后爸，晚上則不辦儀式請親爸+后媽。但心里仍希望，婚禮能在親生父母共同見(jiàn)證下進(jìn)行。

　　各方支招

　　專(zhuān)家觀(guān)點(diǎn)：父母應理性，以子女婚禮為重

　　對于新人婚禮遇到的這個(gè)難題，省社科院副研究員祁雪瑞表達了自己的看法，“這不是簡(jiǎn)單的個(gè)人問(wèn)題，而是復雜的社會(huì )問(wèn)題，我認為‘生恩沒(méi)有養恩重’——血緣并不重要，而養育的親情才重要。新人應以現狀為基準，即誰(shuí)在自己的成長(cháng)過(guò)程中承擔著(zhù)撫養與監護義務(wù)，誰(shuí)就應該是在婚禮上被請上臺前的人。”同時(shí)，無(wú)論是家長(cháng)還是新人，都應該放平心態(tài)，正確面對這件事。

　　國家二級心理咨詢(xún)師周建勛表示，“我相信父母都一定是真心愛(ài)自己孩子的。因此在‘自己的面子與感受’和‘孩子的快樂(lè )與幸福’問(wèn)題上，家長(cháng)應該充分征求兒女的意見(jiàn)，不管大人之間有什么過(guò)節，還是應該以?xún)号槎Y為重，不能讓兒女留下一輩子的遺憾。”

　　婚慶公司：特事特辦，爭取左右逢源

　　鄭州某知名婚慶公司的王經(jīng)理說(shuō)，離異家庭子女結婚已屢見(jiàn)不鮮，但無(wú)論是親生父母還是繼父繼母，都會(huì )為了照顧孩子的情緒而坦然出席。但是，誰(shuí)上臺受拜就要依各家的情況具體分析了。

　　“曾有一對新人告訴我們，他的兩對父母關(guān)系很不好，他不愿意出面‘找別扭’，關(guān)于請誰(shuí)不請誰(shuí)就直接‘放權’讓我們去幫他操作。”王經(jīng)理笑言，這個(gè)時(shí)候，婚慶公司只有硬著(zhù)頭皮出面“各個(gè)擊破”，“如果實(shí)在無(wú)法協(xié)調，就只能將婚宴分批進(jìn)行了，不過(guò)那樣的喜慶度會(huì )大打折扣”。

　　“我們通常采用的方式，還是請新人的親生父母上臺。”婚禮司儀魏理博說(shuō)，由于婚禮當中拜謝高堂這一項，主要是新人感謝父母的生育之恩。不過(guò)，在安排父母上臺受拜的次序上，則有講究——可先安排新人各自的父親同時(shí)上臺受拜，再請雙方的母親同時(shí)上臺受拜，“這就化解了原配父母同臺的尷尬。”

　　此外，取消父母上臺環(huán)節，也是一個(gè)比較普遍的選擇?；閼c公司則通常會(huì )采用一些辦法應對——比如將雙方父母的祝福提前錄制成視頻在婚禮上播放，被主持人介紹時(shí)，各自站起來(lái)示意一下即可。而作為新人，婚禮司儀會(huì )提醒其單獨給各位家長(cháng)敬酒，以答謝其生育或養育之恩，照顧好幾位父母的情緒。

　　各方聲音：群策群力，解決不同的煩惱

　　到底該誰(shuí)上臺，很難有統一標準，畢竟家家有本難念的經(jīng)。

　　市民劉女士說(shuō)，如果實(shí)在無(wú)法選擇，選擇任何一種形式都會(huì )傷害到親人，取消了這一項也可以，畢竟“兒女對父母的報答，還是要體現在今后的生活中，一個(gè)儀式并不能代表什么。”

　　昨日，記者就此事咨詢(xún)了多家婚慶公司。這種棘手的“尷尬”不僅困擾著(zhù)新人，連專(zhuān)業(yè)的策劃公司也對此感到為難。為此，婚慶公司為新人們準備了幾套方案：

　　四套對策

　　1.及早開(kāi)始，多方協(xié)商進(jìn)行。

　　“迂回包抄”把矛盾與沖突在進(jìn)行中逐步顯現并解決。

　　2.分多次進(jìn)行宴請和婚禮。

　　在男女雙方不同家長(cháng)面前各自分開(kāi)進(jìn)行婚禮。“主次分明”，避免沖突或者矛盾雙方力量相當的正面接觸，避免矛盾升級。

　　3.矛盾轉化。

　　用最時(shí)髦的方式解決——由全程婚禮策劃公司組織進(jìn)行，能夠節約時(shí)間的同時(shí)，也把“專(zhuān)業(yè)的事情讓專(zhuān)業(yè)的人做”。

　　4.旅游或者旅行結婚。

　　“不打照面”是最自我的方式，把兩個(gè)人幸福生活的開(kāi)始由兩個(gè)人說(shuō)了算。