包拯是北宋仁宗時(shí)代的名臣，是歷史上著(zhù)名的好官、清官?！端问贰ぐ鼈鳌酚涊d：“拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞?wù)呓詰勚?。人以‘包拯笑比黃河清’。童稚婦女亦知其名，呼曰包待制。京師為之語(yǔ)曰：‘關(guān)節不到，有閻羅包老?！f制：凡訟訴不得徑造庭下。拯開(kāi)正門(mén)使得至前陳曲直，吏不敢欺?！?/span>
包拯的剛正不阿、一心為公、兩袖清風(fēng)、明察秋毫等品質(zhì)與為政行為，不僅在歷代影響都很深遠，對今人亦不無(wú)啟迪。
激濁揚清剛直
包拯，字希仁，安徽廬州人。北宋天圣進(jìn)士，先后任天長(cháng)縣令、權開(kāi)封府、監察御史、龍圖閣直學(xué)士、樞密副使等職，人稱(chēng)“包青天”。監察御史掌管監察百官、巡視郡縣、糾正刑獄、肅整朝儀等事務(wù)，包拯任監察御史，曾直面天顏三諫反對超擢張堯佐。
張堯佐是宋仁宗寵妃張貴妃之父張堯封的堂兄，志大才疏，為人淺薄，卻憑借張貴妃的這層裙帶關(guān)系，在仕途上春風(fēng)得意。最初，張堯佐被委任為“三司使”。包拯極力反對，向皇帝諫議說(shuō)，像張堯佐這樣的人，就連小官也沒(méi)有資格做，更不用說(shuō)“三司使”這樣顯赫的大官了。但是，宋仁宗一心想討張貴妃的歡心，不但不理會(huì )包拯的諫議，反而又加封張堯佐為節度使。包拯非常痛心，繼續上諫，堅持怒責張堯佐，可是仁宗仍然置若罔聞，到了第二年，更加封張堯佐出任宣徽南院使。包拯第三次向皇帝進(jìn)諫，痛加陳詞，甚至在朝廷上跟皇帝當面辯論起來(lái)，終于迫使皇帝罷了張堯佐的官。張貴妃老大不高興，一再在仁宗耳邊吹風(fēng)，為其伯父張堯佐說(shuō)情。宋仁宗告訴她說(shuō)：“包拯進(jìn)諫時(shí)，唾沫直濺到朕的臉上！你只知道宣徽使、宣徽使，就不知道包拯他還在當御史！”
宋祁是北宋文學(xué)家。天圣二年進(jìn)士，官翰林學(xué)士、史館修撰。曾上疏認為國用不足在于“三冗三費”，三冗即冗官、冗兵、冗僧，三費是道場(chǎng)齋醮、多建寺觀(guān)、靡費公用，主張裁減官員，節省經(jīng)費。并與歐陽(yáng)修等合修《新唐書(shū)》（《新唐書(shū)》大部份為宋祁所作），書(shū)成，進(jìn)工部尚書(shū)，拜翰林學(xué)士承旨。卒謚景文，與兄宋庠并有文名。宋祁本是殿試時(shí)的狀元，宋庠為探花，但章獻太后劉娥不同意，謂弟不可以先兄，將宋庠定為狀元，而置宋祁為第十名。世人稱(chēng)譽(yù)兄弟倆為“雙狀元”，分別稱(chēng)為“大宋”、“小宋”。
宋祁詩(shī)詞語(yǔ)言工麗，因他的《玉樓春》詞中有“紅杏枝頭春意鬧”句，世稱(chēng)“紅杏尚書(shū)”。王國維曾贊“‘紅杏枝頭春意鬧’，著(zhù)一‘鬧’字而境界全出”（《人間詞話(huà)》）。
但宋祁的生活作風(fēng)極差，奢糜享樂(lè )，癡迷于蓄妾納妓。他在任益州知州時(shí)，每頓飯必不少于三十六味菜，其中有十二味葷菜，十二味素菜和十二味半葷半素的菜。他還養著(zhù)三十二名侍女，分別為他搖扇、捶背、敲腳。在他下榻的床邊，每夜都有一名丫環(huán)通宵守候，照顧他的隨時(shí)需要。宋祁又十分好色，稍有姿色的良家少女一旦被他看上，他必定千方百計地將她納為小妾。他道德敗壞，丑聞很多。后來(lái)，宋祁回到朝廷，被任命為主管財政的“三司使”。包拯多次向皇帝上書(shū)揭發(fā)宋祁的丑行，終于使朝廷罷了宋祁的官。
“三司使”張方平也是被包拯參倒的。張方平早年多作古文，善論時(shí)事，享名一時(shí)。他對眉山蘇洵及其子蘇軾、蘇轍都十分欣賞，并積極為之延譽(yù)。曾推薦蘇軾為諫官。包拯參張方平的理由是抨擊其假公濟私。
宋仁宗嘉祐四年（1059年），京城開(kāi)封發(fā)生一起因房屋歸屬產(chǎn)生的糾紛案。當時(shí)京師有個(gè)叫劉保衡的富商開(kāi)了一家酒場(chǎng)，但卻經(jīng)營(yíng)不善，欠下官府一百余萬(wàn)文酒曲錢(qián)。主管?chē)邑斦摹叭臼埂睆埛狡綄掖闻扇硕酱邉⒈：膺€債，劉保衡自然不敢與官府抗衡，不得不變賣(mài)家產(chǎn)以還債。劉保衡的房屋甚是豪華氣派，張方平在劉保衡拍賣(mài)家產(chǎn)時(shí)，以較低的價(jià)格買(mǎi)下了他的房屋。
這件事后不久，平地再起風(fēng)云，劉保衡的姑姑到開(kāi)封府告狀，說(shuō)劉保衡并非劉氏后代，而是一個(gè)無(wú)賴(lài)地痞，無(wú)權賣(mài)掉劉氏祖宗基業(yè)。開(kāi)封府派人調查后，發(fā)現劉保衡姑姑所說(shuō)的情況屬實(shí)。如此一來(lái)，當初購買(mǎi)劉保衡房屋的三司使張方平就成了風(fēng)口浪尖的人物，嫌疑極大。包拯當時(shí)任御史中丞，立即上書(shū)彈劾張方平，指責他身為三司使，卻乘人之危，賤買(mǎi)所管轄富民的住宅，寡廉鮮恥，實(shí)在駭人聽(tīng)聞，如此小人，朝廷不能委以大任，處之以高位。張方平因此被免去了“三司使”的職務(wù)。
淮南轉運使張可久利用職權，“興販私鹽一萬(wàn)多斤”。案情揭發(fā)后，張可久被送交大理寺審理。按法例，販賣(mài)私鹽的罪行輕重，是依照查獲私鹽的數量來(lái)定刑的。數量越多定罪越重。張可久非常狡猾，每次販賣(mài)私鹽，數量雖多，但是轉手迅速，從來(lái)不留倉儲，被查獲的數量并不多。大理寺在判刑時(shí)，也無(wú)計可施。包拯主張不能過(guò)分拘泥成法。他說(shuō)，張可久身為轉運使，竟然目無(wú)法紀，公然販賣(mài)私鹽，如果以“見(jiàn)捉獲斤兩條貫定斷”，則“議罪必輕”，因此要求“特于法外重行遠地編管”，加重處罰?！痹诎膱猿窒?，張可久受到嚴厲制裁，被流放到邊遠的荒蠻之地去了?！?/span>
有一個(gè)叫任弁的官，也撞在了包拯的槍口上了。任弁在擔任汾州知州時(shí)，役使一百多名兵士為他做私家工作，占用的工役達二萬(wàn)三千六百多個(gè)，折合細絹一千六百余匹。根據宋朝的法律，這是一種非常嚴重的罪行，不僅要做出賠償，罰銅十斤，還要充軍到三千里外的邊疆去。仁慈寬厚的宋仁宗體恤任弁對朝廷有功，御筆一揮，免去了他發(fā)配充軍三千里外的刑罰。包拯上書(shū)據理力爭，他說(shuō)，作為知州這樣的大官，利用職權，公器私用，知法犯法，不能隨便減輕對他的懲罰?；实鄄坏貌皇栈亓顺擅?。
包拯還留下了一則七斗王逵的故事。王逵在任地方官時(shí)，橫行不法，隨意增派各種名目的苛捐雜稅，僅其中一次就多收了三十萬(wàn)貫。他把搜刮來(lái)的錢(qián)財，大量賄賂京官，謀取私利。他的吏治手段非常殘忍，并且隨意殺害百姓。在他任湖南路轉運使時(shí)，百姓聞風(fēng)逃散，紛紛躲藏到深山密林的洞穴里，逃避迫害。老百姓對他恨之入骨，但王逵一直受寵于上，平步青云，甚至升到淮南轉運使的高職。包拯為民請命，七次上書(shū)朝廷罷免王逵，而且言辭一次比一次猛烈。在包拯的不斷彈劾下，民怨甚大的王逵終于被削職了。
在官場(chǎng)，敢于堅持原則激濁揚清，是最可貴的品質(zhì)。這一點(diǎn)，包拯做到了，而且做得很出色，可謂戰果累累。
論人處事公道
宋仁宗慶歷年間，范仲淹與富弼提出明黜陟、抑僥幸、精貢舉、擇官長(cháng)、均公田、厚農桑、修武備、減徭役、覃恩信、重命令等10項以整頓吏治為中心的改革主張。宋仁宗采納了大部分意見(jiàn)，施行新政，這就是歷史上著(zhù)名的“慶歷新政”。此時(shí)，包拯剛剛從地方調進(jìn)中央，雖然他年紀不小了，但在大佬云集的朝廷中尚書(shū)于小字輩。
這場(chǎng)改革直接觸犯了封建腐朽勢力，限制了大官僚的特權，他們對此恨之入骨，隨著(zhù)新政推行逐漸損害他們的利益，便集結在一起攻擊新政。改革派與保守派進(jìn)行了激烈的斗爭。把包拯從端州拉到監察御史位子上的，是保守派的王拱臣。在朝中大臣們的眼里，包拯當屬于保守派序列。
“慶歷新政”以革新吏治為第一目標，其重要舉措之一，就是由新政的執行者范仲淹等向各地派出按察使，專(zhuān)門(mén)監督地方官吏。按察使一句話(huà)，就能決定地方官是上中央還是下監獄，正所謂大權在握、為所欲為。
包拯上奏章一篇雄文：《請不用苛虐之人充監司》。一石激起千層浪，很快，關(guān)于“按察使”是否加重了吏治腐敗的爭論達到白熱化。宋仁宗開(kāi)始意識到，改革派官員也不是一潭清水，同樣有人渾水摸魚(yú)。在中央機關(guān)資歷甚淺的包拯居然起到了意想不到的扳倒改革派的作用，使保守派大臣們喜出望外。
但接下來(lái)包拯做的事情，讓保守派們瞠目結舌：1045年新春，范仲淹罷相離京，新政失敗，保守派彈冠相慶。誰(shuí)料這當口上，包拯一篇《請依舊考試奏蔭子弟》，洋洋灑灑，大談范仲淹用考試選拔士大夫子弟的政策應該維持下去。
保守派們想錯了。殊不知，在包拯的眼里，沒(méi)有派系，只有公道人心；沒(méi)有黨爭，只有實(shí)事求是。沒(méi)有利益集團，只有社稷江山。
為官兩袖清風(fēng)
宋仁宗康定元年（公元1040年），包拯由天長(cháng)縣調任肇慶知端州。包公在肇慶做官時(shí)的一些故事，至今仍廣為傳頌。如倡導開(kāi)鑿水井、興建星巖書(shū)院、愛(ài)護百姓嚴懲貪官污吏、包公擲硯等。
聞名遐邇的“文房四寶”之一端硯就產(chǎn)自肇慶。端硯已有1350多年的悠久歷史，早在唐朝時(shí)候，端硯就聞名全國了。宋代時(shí)，端硯是朝廷欽定的貢品，當時(shí)的權貴、大臣、學(xué)士們都以家中存有幾方端硯為榮。因此，歷任知府為巴結權貴、討好上峰，都要向民間工匠和作坊無(wú)償索取比進(jìn)貢數量多幾十倍的硯石，弄得民不聊生，怨聲載道。
包拯到任后，翻閱前任文卷，發(fā)現上任知州額外征收端硯太多。按朝廷進(jìn)貢的要求，每年要供奉八塊?？扇ツ甑牡怯浿?，寫(xiě)的都是“三十又六方”。這三十六方比朝廷的要求高出數倍!包拯于是下令：按朝廷規定，進(jìn)貢之端硯每年只做八塊。包拯令出必行，歷年來(lái)為制硯不堪其苦的硯工們和老百姓的愁眉終于得以舒展了。
包拯在肇慶知端州三年，政績(jì)彪炳，深得民心。端州人民在城內建包公祠紀念他，在鼎湖區硯洲島建包公廟奉祀他。他在端州任內寫(xiě)有一首言志詩(shī)，刻藏于包公祠內。詩(shī)曰：“清心為治本，有道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。食充燕雀喜，草盡兔狐愁。往哲有遺訓，無(wú)貽來(lái)者羞?！?/span>
其意是：廉潔奉公是治理國家的根本，嚴守正道是自身的要求。道德品質(zhì)優(yōu)秀的人，終究要成為國家的棟梁。要剛毅正直堅貞不屈，像鋼鐵那樣直而不鉤。要糧倉充實(shí)民康物阜，燕雀喜啾啾。要開(kāi)荒修渠擴耕地，讓狐兔無(wú)處而發(fā)愁。歷代圣哲給我留下了寶貴的訓示，我決不會(huì )給后人留下愧與羞！
包拯在端州確實(shí)做到了兩袖清風(fēng)。離任時(shí)，就連他平時(shí)在公堂上用過(guò)的端硯，也造冊上交了。
相傳包拯離開(kāi)端州的那天，當船行至西江羚羊峽時(shí)，忽然狂風(fēng)大作，烏云滿(mǎn)天，波浪翻滾，船只不能前行，包公大驚，立即命隨從仔細搜查船艙，看是否有非分之物。隨從知道包拯的脾氣，趕忙拿出一塊用黃布包著(zhù)的東西，戰戰兢兢地雙手送到包拯的面前，說(shuō)是肇慶市父老臨別時(shí)贈送以表心意的，包拯打開(kāi)一看，原來(lái)是一方雕刻精致的端溪名硯。他雖然十分喜愛(ài)，但心想：這是端州人民的寶貝，我不能帶走。于是二話(huà)沒(méi)說(shuō)便把它扔進(jìn)洶涌澎湃的西江。
說(shuō)也驚奇，江面立即風(fēng)平浪靜，陽(yáng)光普照。在包拯擲硯的地方，慢慢地升起了一片綠洲，后人稱(chēng)它為“硯洲”。
斷案明察秋毫
包拯年輕時(shí)，曾當過(guò)天長(cháng)縣（今屬安徽）縣令。一日，有個(gè)農民到縣衙告狀，說(shuō)他的耕牛的舌頭被人割掉了。（宋代為保護農業(yè)，曾頒布法令，嚴禁屠宰耕牛。）但是由于兇手是趁著(zhù)夜間休息的時(shí)候作案的，而且沒(méi)有留下任何蛛絲馬跡，因此判斷起來(lái)非常困難。
包拯問(wèn)：“你來(lái)告狀，別人知道嗎？”那人回答：“不知道?！?/span>
耕牛被割去舌頭，鄰居知道嗎？”“我沒(méi)有跟別人說(shuō)過(guò)，別人也應該不會(huì )知道?！?/span>
包拯心里一下有了計策，對告狀的農民說(shuō)：“聽(tīng)我的吩咐，你回去偷偷地把牛殺了，把肉賣(mài)出去。但切記一定不要聲張。我會(huì )有辦法找到那個(gè)割牛舌的人?！鞭r民雖然心里有些疑慮，但仍然按包拯的囑咐去做。隔了沒(méi)幾天，有個(gè)人跑到縣衙告那個(gè)農民私宰耕牛。包拯知道這個(gè)人就是割牛舌的兇手，看到他自投羅網(wǎng)，心里很高興。他聽(tīng)完訴狀，大喝道：“大單刁民，你為什么要割掉耕牛的舌頭？”
那人萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到包拯會(huì )查出自己，頓時(shí)呆若木雞，只得供認出割牛舌的經(jīng)過(guò)。
原來(lái)，此人是牛主人的仇人，想害牛主，便偷偷地割了牛舌頭。他以為牛沒(méi)了舌頭便不能吃草，牛主人只能將牛殺死，這樣就要觸犯私宰耕牛的法令，想借此陷害牛主人。聰明過(guò)人的包拯，將計就計，找到了割牛舌的人，并依法治了他的罪。
此案的順利告破，使包拯贏(yíng)得了斷案入神的美名，由此也可看出包拯的智慧。智慧型的領(lǐng)導，無(wú)論在哪個(gè)朝代，都是受人尊敬的。
1061年，包拯官至樞密副使（副宰相職），成為中樞重臣。這一年，他63歲時(shí)。一年后，包拯一病不起，宋仁宗親自到了包拯家里，探視病情。這是君臣倆的最后一面。1062年5月，包拯病逝于開(kāi)封，舉國哀慟。
歐陽(yáng)修曾以這樣的文字評價(jià)包拯一生：“少有孝行，聞?dòng)卩l里；晚有直節，著(zhù)在朝廷”?？芍^是對包拯的中肯之評。（劉繼興）
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