在2010年上海世博會(huì )上，聯(lián)合國展覽館展示了蘇州緙絲史上最大尺幅的油畫(huà)題材緙絲——《貴妃醉酒》。世博會(huì )還為與會(huì )的各國元首夫人共同定制了60件緙絲旗袍，每件的價(jià)格接近10萬(wàn)元。8月29日北京釣魚(yú)臺國賓館，由宣和緙絲研制所制作的緙絲華服——《國色天香》于“2010增愛(ài)之夜 感動(dòng)中國”慈善拍賣(mài)晚宴上，以50萬(wàn)的高價(jià)成功拍出，成為當晚最受關(guān)注的拍品之一。

瀕臨失傳技藝緙絲：如何走好復興之路?

——專(zhuān)訪(fǎng)緙絲界大師王玉祥傳人王浩然

文/特約記者 晨思

緙絲比起神圣化和藝術(shù)化的巴黎高級訂制技藝更是有過(guò)之而無(wú)不及，但是曾經(jīng)幾度瀕臨失傳，其復興之路真的能一路走好嗎?為此，記者采訪(fǎng)了宣和緙絲研制所緙絲大師王玉祥的傳人王浩然。

　　南通緙絲傳承人王玉祥和蘇州的王金山尊稱(chēng)為中國當代緙絲界“二王”,其宣和緙絲研制所和王金山大師工作室為中國緙絲的發(fā)展做出了重大的貢獻。

【現狀】奢侈背后的清冷

　　《中國纖檢》：據記者了解，緙絲工藝復雜，成本高昂，加之越來(lái)越多的緙絲藝人后繼人少，使得緙絲的仿制極不容易。緙絲如今發(fā)展的一個(gè)具體真實(shí)的現狀如何?

　　王浩然：緙絲現在在國內生產(chǎn)的規模都還是比較小的，全國現有緙絲機應該不足百張。緙絲藝人平均年齡也是逼近50歲了。加之中國職業(yè)教育與工藝設計教育整體水平比較落后，使得中國很多傳統工藝都無(wú)法成為我們年輕人在課堂所能了解的中國優(yōu)秀傳統文化。從傳承來(lái)講，現在已經(jīng)到了最緊要的關(guān)頭了，國內知名的緙絲大師都已經(jīng)年逾古稀了，現在還沒(méi)有接班人的很多，有了接班人他們是否還有足夠的經(jīng)歷和歲月能夠將徒弟帶入正途，這些只有乞求上蒼垂憐嘍!所以緙絲在傳統紡織品行業(yè)當中應該算是瀕危保護品種。

　　新中國成立以來(lái)我國緙絲織品主要是銷(xiāo)往日本，作為日本緙絲和服腰帶和一些緙絲袈裟。近年來(lái)日本經(jīng)濟連年頹靡，加上全球化的進(jìn)程中“文化多樣性”保護意識淡漠，使得日本對緙絲腰帶的需求逐年減少。但就截止到今天來(lái)說(shuō)，中國緙絲商家依然無(wú)法擺脫與日本市場(chǎng)的關(guān)系。

　　作為本土消費來(lái)說(shuō)。2007年我剛剛參于到宣和緙絲的日常工作時(shí)，百度搜索到“緙絲”相關(guān)詞條只有1300條，百度百科的緙絲介紹也只有寥寥三百來(lái)字。由于緙絲從兩宋以來(lái)的一千多年間一直是中國貴族才能消費的的奢侈品，尤其到了明清兩朝更是成為了皇家專(zhuān)享的殿堂級奢侈品。平民是很難目睹她的真容的，自然民眾就不像了解刺繡那樣熟知緙絲了，但隨著(zhù)宣和緙絲與NE?TIGER在2009年度中國國際時(shí)裝周推出緙絲華服以來(lái)，緙絲已經(jīng)逐步走進(jìn)了中國普通民眾的視野中，至少在當今媒體層面，對她還是有一定認知的。

　　收藏市場(chǎng)上看，雖然今年來(lái)屢屢爆出緙絲打破內陸絲織品拍賣(mài)的成交紀律。當代緙絲作品也有一平尺拍賣(mài)到10萬(wàn)的，但這不能說(shuō)明整個(gè)緙絲行業(yè)發(fā)展的好的表征，這個(gè)只是緙絲作為絲織品行業(yè)第一把交椅應當享有的價(jià)值。當下“緙絲工藝”在大眾心目當中依然是一個(gè)模糊的概念，收藏界也有很多人并不能清晰的分辨緙絲與織錦。當然這個(gè)和國內絲綢業(yè)、紡織業(yè)整體的“亞健康”發(fā)展狀態(tài)也有很大關(guān)系。

　　《中國纖檢》：緙絲這種天衣無(wú)縫的技藝算得上是高級定制里的奢侈，如何將“奢侈”產(chǎn)業(yè)化?

　　王浩然：既然是奢侈品就不是所有人都能夠擁有的。首先傳統工藝要想真正實(shí)現產(chǎn)業(yè)化，重點(diǎn)還不在工藝，而是在解放工藝。最終這個(gè)問(wèn)題涉及到中國設計和中國制造方面。

　　產(chǎn)業(yè)化也只是個(gè)愿景。一切都在于以什么樣的心態(tài)來(lái)做這個(gè)事情，在我做緙絲等這一系列傳統紡織品之前或同時(shí)，都有很多人在傳統文化或手工文化這個(gè)領(lǐng)域，但是問(wèn)題就出在心態(tài)是否健康，如果心態(tài)是炒房、炒大蒜的心態(tài)來(lái)做文化，這個(gè)文化也就只是像風(fēng)格或元素一樣，一掃而過(guò)無(wú)有沉淀的。

【前景】樂(lè )觀(guān)中不乏幾份堪憂(yōu)

　　《中國纖檢》：2010年4月16日，中國頂級奢侈品品牌NE?TIGER創(chuàng )制的《鸞鳳雙棲牡丹》緙絲華服被首都博物館永久珍藏，這是中國自主品牌首次獲此殊榮。對此，您怎么看緙絲的發(fā)展前景?

　　王浩然：這件“鸞鳳雙棲牡丹”就是我們?yōu)镹E?TIGER制作的。本身緙絲就有別于一般工業(yè)化商品，他既有經(jīng)濟價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、收藏價(jià)值等多重價(jià)值于一身。緙絲的發(fā)展本來(lái)就應該回歸到大眾的視野中，雖然未必需要大眾都能夠消費，但至少有一個(gè)起碼的認知，因為奢侈品并不是所有人都可以擁有的，但是怎么讓我們的民眾認知到這些傳統工藝的價(jià)值，這個(gè)可能不僅僅是一個(gè)研制單位所能完成的。

　　我個(gè)人對緙絲的發(fā)展前景還是非?？春?，我相信緙絲有這樣的魅力。緙絲與時(shí)裝界的結合也促成他走入時(shí)尚的殿堂，不再簡(jiǎn)單是一個(gè)文博收藏品。這種回歸是緙絲發(fā)展的新起點(diǎn)，也是緙絲發(fā)展的轉折。

　　作為傳統文化繼承的新生代，我們不能僅僅憑借著(zhù)勇氣和激情來(lái)繼承我們的傳統，更多的是需要智慧。至少我身邊聚集了一群優(yōu)秀的80后，他們放棄了很多看似優(yōu)秀的職業(yè)，我想他們是看到緙絲在不久的將來(lái)會(huì )有一個(gè)漂亮的重生。

　　《中國纖檢》：緙絲的服飾價(jià)格不菲，動(dòng)輒都幾百萬(wàn)，這是我們國家特有的傳統技術(shù)。而我們泱泱大國已經(jīng)為一個(gè)奢侈品牌消費大國，自己的奢侈品牌卻有限，緙絲具備成為中國奢侈品的特性嗎?您怎么看?

　　王浩然：奢侈品有三種，一種是像日本京都等地的蒔繪漆器、友禪染、南部銀鐵器、九谷燒，在英國倫敦則有像Jermyn Street 和 Savile Row的高級訂制街區。這種是最貨真價(jià)實(shí)的殿堂級奢侈品。第二種是像Chanel、Armani這些品牌的高級手工訂制店，為高級奢侈品。第三種就是我們今天在中國各大商場(chǎng)所常見(jiàn)的GUCCI、D&G、YSL等這些品牌店，這些只能算作一般奢侈品。

　　三者的區別主要是：第一類(lèi)是以客戶(hù)體驗為中心的服務(wù)，手工工藝延續傳統，個(gè)人個(gè)性色彩少，客戶(hù)所享受到的是奢侈品內在的貼心、合適及生活品質(zhì)的提升，客戶(hù)所追求的是高端的生活方式。最值得一提的這類(lèi)奢侈品往往不是依托著(zhù)自身的全世界知名品牌和新潮的設計而賺取利潤，服務(wù)對象主要是社會(huì )中原有的幾百年家族傳承的貴族。第二類(lèi)主要是以客戶(hù)需求來(lái)服務(wù)的，依然是手工工藝制作，但個(gè)性消費的驅使下融入了過(guò)多的是個(gè)性化的設計，客戶(hù)所能感受到的是的一種適應，人對物的適應。這類(lèi)高級奢侈品主要依托了品牌和業(yè)界知名度，服務(wù)對象主要是社會(huì )的新貴與名人。第三類(lèi)一般奢侈品主要成品銷(xiāo)售模式，客戶(hù)所感受到得更多是品牌自身和個(gè)性的設計，以全球時(shí)尚帝國的身份自居，引領(lǐng)消費風(fēng)潮，讓自身品牌與物質(zhì)金錢(qián)相等，所以他們維護的更多的是品牌，而不是工藝或客戶(hù)本身，這類(lèi)奢侈品是今天中國奢侈品消費比重中占得最多的。

　　奢侈品消費被劃分為五個(gè)階段：鎮壓、金錢(qián)之始、炫耀、適應、生活方式。這樣就不難看出來(lái)中國還停留在“金錢(qián)之始”與“炫耀”階段。中國奢侈品消費的70%左右實(shí)際上不是由這一真正有購買(mǎi)能力的群體貢獻的，而是由一大群實(shí)際上購買(mǎi)力不足以支持奢侈品消費，但把某一個(gè)部分的購買(mǎi)力集中起來(lái)買(mǎi)一些奢侈品，使自己心理上感覺(jué)到消費了這么高檔的產(chǎn)品。消費是需要引導的，但好在中國現在奢侈品消費年輕化，已經(jīng)不局限于炫耀了，已經(jīng)有相當層面的人開(kāi)始選擇適應與生活方式了。

　　緙絲作為傳統的奢侈品，那么從中國奢侈品生產(chǎn)者來(lái)說(shuō)。今天中國奢侈品的發(fā)展很大程度還需要依托社會(huì )政策方面，中國當代本土奢侈品行業(yè)的發(fā)展的確很晚，還有很多不完善的地方，我們現在很都時(shí)候還不能把手工提升到生活品質(zhì)和生活方式這個(gè)層面，包括現在已經(jīng)趨向成熟的品牌也基本上沒(méi)有達到高級奢侈品或殿堂級奢侈品的級別，僅僅停留在一般奢侈品的品牌化管理方面，對于品質(zhì)的追求，對于手工的認識我們不能停留在DIY的狀態(tài)呀。手工是每個(gè)世代精致生活的表現。

【困難】傳統與時(shí)尚的完美對接

　　《中國纖檢》：宣和緙絲研制所，是全球唯一一家專(zhuān)門(mén)從事緙絲研制的工藝研究單位。在研究緙絲的道路上遇到了哪些難題?

　　王浩然：我們在研究緙絲的過(guò)程的確出現過(guò)很多困難，這些難題主要集中在傳統工藝與現代工藝之間的對比中。最終的問(wèn)題還是我們很多時(shí)候很難有古人的那份心態(tài)來(lái)面對工藝?，F在是一個(gè)個(gè)性鮮明的時(shí)代，我們要去放棄自己的個(gè)性意識，融入到一個(gè)工藝中，太難了，而且以誠待物。對于這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)太難了。這個(gè)需要大家有一個(gè)共同的意識回到工匠時(shí)代，回到學(xué)徒制度。

　　《中國纖檢》：現在整個(gè)緙絲行業(yè)的發(fā)展瓶頸有哪些?

　　王浩然：現在緙絲發(fā)展的瓶頸主要是消費認知度還不夠大，其次緙絲的制作、設計等等方面還不夠完善，市場(chǎng)上魚(yú)龍混雜的比較多。國內市場(chǎng)將來(lái)還需要一個(gè)非常長(cháng)的一段時(shí)間去培養和鞏固。設計在這里是一個(gè)很難的學(xué)問(wèn)，幾乎可以說(shuō)很少有設計師對中國面料熟知的，這樣的情況下面對一個(gè)陌生的食材，再好的廚師也很難把握住這個(gè)食材的。設計恰恰又是緙絲是否能夠重新回歸市場(chǎng)的主要因素之一。日本、瑞士在這方面有很多值得借鑒的地方。我們作為研究單位來(lái)說(shuō)，我們所能做的就是盡可能的保護好這個(gè)工藝，因為以一個(gè)民間出資的研究單位還不足以有力度做到對這個(gè)行業(yè)改革化的發(fā)展，這點(diǎn)還是需要依托政府在政策和資金上的支持。但宣和緙絲自己現在是在打破這個(gè)格局，在不斷的實(shí)踐著(zhù)發(fā)展計劃。

【對策】亟需政府救助

　　《中國纖維》：現在宣和緙絲研制所，在為緙絲走向成熟做哪些努力呢?

　　王浩然：我們現在正在和聯(lián)合國民間藝術(shù)國際組織在江蘇準備成立一個(gè)女紅傳習培訓基地，當然規模很小，旨在將1914成立的女工傳習所的建制延續和深化;第二方面，我們在恢復我們自己的很多傳統，畢竟我們身后有一批研究團隊。

　　《中國纖檢》：關(guān)于緙絲行業(yè)發(fā)展，您有好的建議嗎?

　　王浩然：這個(gè)行業(yè)要想成熟，首先要解決技術(shù)，不能盲目的追求量產(chǎn)，比如說(shuō)在染料方面，我們的傳統草木染料和礦物質(zhì)染料方面的技術(shù)不行，色牢度太差，我們的絲線(xiàn)后期整理、品質(zhì)、種類(lèi)還不夠齊全。設計上面在色彩、紋樣方面我沒(méi)有過(guò)多去好好承襲一下傳統，這樣我們做不出具有鮮明民族或地域特征的東西，而且我們的設計理念也不對，我們現在都是在設計某種風(fēng)格或元素，而我們東方是有自己的生活藝術(shù)體系的，我們要完善和延續我們自身生活體系的造物設計，這樣我們才能有屬于自己的東西.

　　其次，這個(gè)行業(yè)一定不能浮躁，一定要認真、踏實(shí)的走，因為制造業(yè)薄弱就是國家經(jīng)濟壁壘的薄弱。因為制造業(yè)不是能源性、不動(dòng)產(chǎn)這樣的產(chǎn)業(yè)，他更多是一個(gè)國家是否有持久生命力的重要指標性行業(yè)。日本、德國、瑞士這些國家的制造行業(yè)的精尖都是憑借著(zhù)踏實(shí)的腳步走出來(lái)的。浮躁就會(huì )膚淺，同樣每對文化也是一樣的。不能意識到自身文化的長(cháng)處所在,且不能生成一種成熟文化應該具有的典雅氣質(zhì)的話(huà)。中國將成為一個(gè)無(wú)趣的國家,因為不知道用哪種方式合理運用自己的資源而失去對其他國家的吸引力。這樣的中國是膚淺的,是會(huì )被遺忘的。

　　第三，也是最重要的，政府和社會(huì )的支持。傳統民族工業(yè)的發(fā)展是利在千秋的，因為這樣才能有出色的制造業(yè)。我們不能再周旋于“加工”這個(gè)層面了，因為這樣周旋的時(shí)間越久，我們所消耗殆盡的就更多是我們自己的資本(時(shí)間、技術(shù)、金錢(qián))。Hermes已經(jīng)在關(guān)注中國傳統手工工藝了，也試圖推出一個(gè)新的品牌線(xiàn)。這些都是機遇，時(shí)機錯過(guò)了我們不知道還會(huì )有嗎?不能再出現新疆的長(cháng)絨棉銷(xiāo)往日本生產(chǎn)出來(lái)的“無(wú)印良品”，我們中國的棉農買(mǎi)不起的狀態(tài)呀。我們要想清楚這個(gè)背后可不簡(jiǎn)單是一個(gè)產(chǎn)業(yè)是否可以存活的問(wèn)題，也不簡(jiǎn)單是一個(gè)文化要素是否存活的問(wèn)題，關(guān)乎到中國是否有真正代表中國產(chǎn)品的問(wèn)題。以我們一人之力是可以讓緙絲、刺繡、云錦等等維持成為日本的那種殿堂級奢侈品(而我所擔心的是現在中國沒(méi)有以享受生活方式為基礎的貴族，那么我們這樣的殿堂級又會(huì )走多遠呢，畢竟中國和日本、歐洲是不一樣的)，但是這樣品牌弱化，全民消費意識淡泊的話(huà)，我們是不會(huì )有奢侈大牌的。在這方面需要政府、行會(huì )極大的幫助。