宋唯源簡(jiǎn)歷：
宋唯源（筱明）字胤儒，1957年生于北京。1980年就讀于中央美術(shù)學(xué)院中國畫(huà)系葉淺予教學(xué)實(shí)驗班，得益于人物、山水、花鳥(niǎo)三者并重的教學(xué)體系。在校期間得到葉淺予、李可染、李苦禪、蔣兆和等眾多藝術(shù)大師的悉心指教，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，并留校任教于中央美術(shù)學(xué)院中國畫(huà)系。1987年參加日本著(zhù)名藝術(shù)大師加山又造講習班，加山又造評價(jià)：“你的畫(huà)給了我新的啟發(fā)。你有一雙很好的眼睛，你是一個(gè)天才。1991年后，宋唯源游歷海外十年，對傳統中國畫(huà)及繪畫(huà)理論進(jìn)行了全面研習，對祖國大陸、香港、臺灣及海外中國畫(huà)的發(fā)展走向進(jìn)行了全面調研。2001年帶著(zhù)對故國文化的深深眷戀回國，回國后行事低調，沿續著(zhù)一條純粹中國畫(huà)氣派的路線(xiàn)不斷思索與創(chuàng )作，積極倡導中國繪畫(huà)“血統純正”， 在書(shū)法、題跋、詩(shī)詞、繪畫(huà)等方面做了完美體現，從而逐步奠定了在當今中國畫(huà)壇的地位?，F為中央美術(shù)學(xué)院中國畫(huà)院客座教授，中國人民大學(xué)徐悲鴻美術(shù)學(xué)院客座教授、榮寶齋畫(huà)院客座教授、清華大學(xué)繼續教育學(xué)院教授。擅長(cháng)寫(xiě)意花鳥(niǎo)、人物、山水，在書(shū)法、篆刻、詩(shī)詞、古書(shū)畫(huà)鑒定等方面均有較高造詣，并精研古琴、京劇。宋唯源的山水淵源于石濤，花鳥(niǎo)則依稀于古禪，而皆有自己的風(fēng)貌。其山水取苦瓜和尚縱放淋漓，而增益其凌空渺遠，奔放勁爽，點(diǎn)染清潤，無(wú)時(shí)人郁悶之氣，以氣息凌動(dòng)勝；其花鳥(niǎo)靈秀淡，放筆取直，元氣淋漓，不事雕琢，氣韻藏于筆墨；其人物“通達法與畫(huà)中，深厚沉郁，神與古會(huì )，以拙勝巧，以老取研”， 充滿(mǎn)生動(dòng)性、表現性，且形神俱佳、灑脫飄逸、性格畢現。他的畫(huà)確實(shí)有地道的中國氣質(zhì)、傳統意蘊，文人格調。
中國美術(shù)史，上下幾千年，書(shū)畫(huà)家輩出，何啻數萬(wàn)計，但能真正垂名史冊有所影響者，百余人而已；而其中能詩(shī)能文、能書(shū)能畫(huà)，且人物、山水、花鳥(niǎo)皆善者，為數更少，細考之，僅宋之趙佶、元之趙孟頫，明之沈周、文征明、唐寅、徐渭，清之石濤、金農，近代之齊白石、潘天壽、張大千、陸儼少、李可染等十余家而已。至若當代，因國畫(huà)教育的分科，書(shū)法的剝離，以及重藝輕文，雖專(zhuān)才較多，但全才缺失，這不可不說(shuō)是美術(shù)界的遺憾。這固然與“天才不世出”有緣，也與后天環(huán)境不佳相關(guān)。我治中國繪畫(huà)史多年，常有今不如昔之嘆，如詩(shī)文、書(shū)法，古人從小培養，而今卻無(wú)此條件。不過(guò)我并非悲觀(guān)主義者，我認為雖追之不及，卻可近之似之，而優(yōu)良傳統不可棄之，故極力鼓勵友人及學(xué)生要一專(zhuān)多能，懷文抱質(zhì)，與古為徒，借古開(kāi)今，行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，追隨時(shí)代，再上層樓。頃見(jiàn)宋唯源(原名宋筱明)國畫(huà)及詩(shī)文書(shū)法諸作，甚為欣喜，諦觀(guān)良久，頗有相見(jiàn)恨晚之感！
宋唯源所寫(xiě)人物，多宋人禪畫(huà)古趣，強調以形寫(xiě)神，“傳神盡在阿堵中”。他用夸張、簡(jiǎn)約的手法，將人物的內在情感、精神氣質(zhì)淋漓盡致地表現出來(lái)。如面壁之達摩，其苦修的臉容，清瘦而剛毅；凝視的眼神，從容而淡定。畫(huà)家的筆觸，概括而肯定；線(xiàn)條的變化，爽利而精練；設色濃淡有致，縱橫恣肆，卻有一氣呵成的痛快沉著(zhù)！他筆下的歷史故事、民間傳統人物，如謝安之瀟灑從容，鐘馗之威猛凜然，米芾之癡石如顛，張果老之忘情物外，皆各具個(gè)性，得性情中人的惟妙惟肖之趣。
如果說(shuō)一些題材源于民間、畫(huà)風(fēng)源自南宋梁楷與法常的人物畫(huà)，有著(zhù)不入宮廷法眼的遺傳因子，那么在民間卻是頗行其道的，甚而傳入域外。如清初東渡日本的畫(huà)僧心越、逸然等，推行南宋禪畫(huà)減筆之風(fēng)，隨勢點(diǎn)墨，意思簡(jiǎn)當，不費妝飾，在日本形成“南畫(huà)”一派，以禪宗頓悟之妙，水墨氤氳之韻，深受僧俗歡迎，藝風(fēng)至今不衰。也許是海外游學(xué)的經(jīng)歷，相同的離鄉背井，使宋唯源領(lǐng)悟簡(jiǎn)筆水墨寫(xiě)意之奧秘，因能繼南宋、清初禪畫(huà)之風(fēng)而起，擔當起延續與豐富中國水墨人物畫(huà)的寫(xiě)意逸致，而樂(lè )此不疲。
他的山水畫(huà)也具有禪味，水墨淡逸而意境高雅，空靈之趣溢于畫(huà)面，安靜、平和中富有天真、簡(jiǎn)率的氣象，又有水墨江南天的秀野、蕭散。如憑欄望天際、雪中古樓閣、雨后秋清圖等，寧靜而致遠，淡泊而散懷，仿佛渡臺畫(huà)家溥儒，有歷經(jīng)劫亂、看破天機、寵辱不驚、我行我素的超然。因此宋唯源的山水，寫(xiě)的是景，道的是情，抒的是真心，表的是性靈；自由曠達，天人合一，平淡樸素，回歸自然。
宋唯源的花鳥(niǎo)畫(huà)與其人物、山水畫(huà)一樣具有逸格，舍艷麗而取淡雅，舍精工具體而取率然意趣；筆鋒多變，沒(méi)骨、雙鉤兼用，潑墨、枯毫互濟，流暢自然，寫(xiě)出花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)生動(dòng)而安詳之意。凡風(fēng)竹瀟瀟、綠荷出水、鳥(niǎo)禽啄粟、游魚(yú)嘬花，無(wú)不野趣撲面，生機盎然。圖上濃淡有致、疏密互見(jiàn)的韻味，既有青藤的豪放，又有八大的機杼，還有任頤的睿智，筆觸線(xiàn)跡輕重徐疾，收放自如。首尾起伏變化，豐富而具有整體靈動(dòng)之感。
從宋唯源的畫(huà)中，我們不難看出他創(chuàng )作時(shí)心態(tài)的平和、詩(shī)性的跌宕、古趣的充溢、逸氣的縱橫，這自然與他富有知性的秉賦、盡閱古今中外有字書(shū)與無(wú)字書(shū)有關(guān)，也與他書(shū)法用筆、以書(shū)入畫(huà)有關(guān)，歷盡滄桑，令他拋卻繁華，平平淡淡才是真諦；舍棄熱鬧，水墨氤氳方見(jiàn)天地。誠如明人董其昌所云：“宇宙在乎手者，眼前無(wú)非生機?！币援?huà)為寄，以畫(huà)為樂(lè )，以畫(huà)為娛，以畫(huà)養生，輕松愉悅，逐漸進(jìn)入真善美之境。
宋唯源畫(huà)如其人，儒雅清逸，詩(shī)書(shū)助興，澄懷觀(guān)道，涉獵中外，吞吐古今，自成一格，隨心所欲而不逾文雅之矩。而且畫(huà)亦如其名，“唯原”即回歸原始本質(zhì)，回歸童心天性，也即適合個(gè)性。我想他的名改得好，因為他明白畫(huà)畫(huà)就是適性，就是寫(xiě)心境，寫(xiě)性情，寫(xiě)修養，寫(xiě)審美，以吐逸氣，溢才華，尋自由，覓快活。唯其如此，人能長(cháng)壽，畫(huà)亦能長(cháng)久；既能自?shī)?，更能娛人?！拔吹谜娼?jīng)徒著(zhù)想，擬成正果在修心”（宋唯源自撰《聯(lián)句》）。
我觀(guān)其作其文，豐富多采而宗旨唯原，表里如一而內涵深刻，乃欣賞他獲得了中國優(yōu)秀傳統文人畫(huà)家的作畫(huà)真諦，因撰短文聊抒觀(guān)感，并衷心祝福他在追求自然美的漫漫旅途上，獲得更多的成功，為中國美術(shù)史增添新的華章！
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