國寶級音樂(lè )大師張宏光繼《康熙帝國》及《漢武大帝》等劇的音樂(lè )創(chuàng )造后再次傾力巨獻，攜手草原音樂(lè )大師斯日古冷聯(lián)合推出NEW Age原生態(tài)大碟，將草原的情感用悲涼的馬頭琴、呼麥、長(cháng)調等民族特色展現狼城風(fēng)云。第一次將狼的概念與NEW AGE音樂(lè )結合在一起第一張用充滿(mǎn)民族特色的音樂(lè )描述草原生活與美景的原生態(tài)專(zhuān)輯。
草嫩花含苞而剛剛萌發(fā)生機的春，一池碧波蕩漾于青青綠洲之上的夏，盛放過(guò)后短暫的荒涼在黃土中絕塵而去的秋，一切歸于平整而棲息于白雪之下的那個(gè)冬季，每個(gè)時(shí)候的馬頭琴都會(huì )訴說(shuō)出不同韻味的情感。
因為相信季節投以我們的情感有所不同，我們才會(huì )耐心聆聽(tīng)，聆聽(tīng)自然給予我們的每一個(gè)恩賜，我們仰望上蒼，感謝我們收獲的每曲天籟,感謝這寧靜動(dòng)人且蕩氣回腸的旋律,感謝這宇宙浩瀚,感謝我的朋友,感謝你們在我生命中的路過(guò)……
關(guān)于馬頭琴：
蒙古族民間拉弦樂(lè )器。蒙古語(yǔ)稱(chēng)“綽爾”。琴身木制，長(cháng)約一米，有兩根弦。共鳴箱呈梯形，馬皮蒙面。聲音圓潤，低回宛轉，音量較弱。相傳有一牧人懷念死去的小馬，取其腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，制成二弦琴，并按小馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭裝在琴柄的頂部，因以得名。 郭小川 《平爐王出鋼記》詩(shī)：“牧區的人們聽(tīng)說(shuō)鋼花噴，蒙古包里拉起了馬頭琴。”
馬頭琴是蒙古民族的代表性樂(lè )器，不但在中國和世界樂(lè )器在家族中占有一席之地，而且也是民間藝人，牧民家中所喜歡的樂(lè )器，馬頭琴所演奏的樂(lè )曲，具有深沉粗獷，激昂的特點(diǎn)，體現了蒙古民族的生產(chǎn)、生活和草原風(fēng)格。
曲目：
觴逝
專(zhuān)輯里最悲傷的一首曲子。
自古多少人會(huì )在草原世代相守，守住每個(gè)承諾也守住每個(gè)荒涼。傳說(shuō)從前的人們相約都是以年計算，大家會(huì )約好明年今天在某個(gè)敖包前相見(jiàn)，大家都會(huì )依時(shí)前往，從不失信，從不爽約。而現在的我們要用鬧鐘提醒自己，卻仍然經(jīng)常遲到甚至不到。越來(lái)越先進(jìn)的記事本中記下的只是我們一次次有意無(wú)意的遺忘。人心不古并不顯像在不能重然守諾，而在于人們對這個(gè)『信』的看重還有多少？世無(wú)尾生，人心不古，又是誰(shuí)在人潮人海中悵然觴逝，躑躅彷徨，被世界遺忘？
狼徙
狼是孤傲的，卻不是孤單的，它們或進(jìn)攻或退守或獵食，每每都是群而出擊，青壯年的狼在前面獵食，而獵到之后總不忘留下一些獵物給體弱或年邁的老狼們食用。這首「狼徒」用馬蹄的漸行漸遠作為開(kāi)篇，鈴聲為風(fēng)所動(dòng)，最終飄落于過(guò)往，一如逝去的年華與歲月，對過(guò)往只能流于萬(wàn)般的無(wú)奈；又一如曾為風(fēng)沙撫過(guò)的大漠，再不留一點(diǎn)曾經(jīng)繁華的痕跡。
狼，也有自己的家園，它們用天性維護著(zhù)草原的生態(tài)平衡；當它們無(wú)奈的遠離一片草原而去尋找新的生活原點(diǎn)時(shí)，那種無(wú)可奈何，那種依依不舍，其實(shí)，我們人類(lèi)才應該感覺(jué)真正的悲哀，狼的遷徒恰恰代表了又一片原生態(tài)的草原遭到了人類(lèi)進(jìn)駐而帶來(lái)的破壞，那種原始的自然美景慢慢的便只能在書(shū)上，在圖片上，在歷史文獻上才能看到、找到、欣賞到了。樂(lè )聲起伏中，仿佛看到低矮的山丘上，扭轉頭的小狼，豎著(zhù)挺直的耳朵，用冷漠的眼神打量這個(gè)自己曾恣意奔跑的草原，又終在漸近的馬蹄聲的逼促下，扭身奔去更深的黑暗。
淼淼沙湖
大漠雄渾，浩淼瀚海卻也不盡是黃沙鋪就。在沙漠與草原的銜接地帶，隱藏著(zhù)無(wú)數個(gè)大小不一，規模不同的沙湖。夏曰來(lái)臨的時(shí)候，湖邊的草叢里總是棲息著(zhù)各種北還的飛鳥(niǎo)，天真的它們還不知世間真正的險惡，對人類(lèi)絕少戒心，經(jīng)常毫無(wú)避忌的在人們面前自顧自地玩耍著(zhù)，撲騰著(zhù)翅膀互相嬉戲。藍天麗日，沙軟湖平，鷗翔魚(yú)躍，葦鳥(niǎo)相依，好一派塞外江南的景色?？捎纸^不同江南水鄉那柔媚婉轉的韻致，卻恰似草原兒女那與生俱來(lái)的俠骨柔情。
草原晨曦
這首曲子有如碧空中淡淡的白云，為草原上每個(gè)美麗的晨曦拉開(kāi)序幕，再把和煦的陽(yáng)光灑遍草原的每一寸土地與沙丘；草原上有多少個(gè)不落的太陽(yáng)便有多少個(gè)美麗的晨曦；這里的清晨有淡淡的奶茶清香在四野彌漫；這里的清晨有晨牧歸來(lái)的人們在笑語(yǔ)歡唱，這里的清晨寧靜而美麗，如琴聲般悠揚。草原上升起了不滅的太陽(yáng)，草原上也升騰著(zhù)遠古以來(lái)就生生不息的欲望。站在蔚藍的天空下，心里特別容易尋到歸依，找到平靜充實(shí)的感覺(jué)，閉起眼，用心聆聽(tīng)這首曲子，心靈一樣可以在暢往中自由的飛翔。
別姬
大帳中點(diǎn)著(zhù)沉悶的燈盞，臺案上擺著(zhù)餞行的上馬酒…殘陽(yáng)如血，暮色昏黃，在大地的陣陣顫抖中，鐵蹄下的滾滾黃沙消散在無(wú)際天邊，血樣的暮靄映出胡姬滿(mǎn)眼的不舍，也映出胡姬滿(mǎn)臉的堅強，這便是邊疆女兒的本色，馬背上成長(cháng)的靈魂，血液中流淌的是不屈跟剛毅，錚錚鐵骨包裹住的是一片千轉柔腸。
夜光杯
琉璃熏，琥珀濃，小槽酒滴珍珠紅…入夜的草原，于無(wú)聲處傳來(lái)空曠遼遠的長(cháng)調，于天際邊響起如泣如訴的琴聲。銀色的月光下，草原上姑娘們的眼睛就像天上的星星，閃著(zhù)自然賦予的美麗光芒。夜晚里，悠然的躺在草地上，撕一條草葉放在嘴邊吹響，天氣好時(shí)還能聽(tīng)到山那邊的回聲，偶爾在遼闊草原上遙相呼應著(zhù)。音樂(lè )里，間或入耳的呢喃竟像是來(lái)自洪荒肇始，緩緩流淌的月色映成酒杯里的點(diǎn)點(diǎn)波光，忽遠忽近的蟲(chóng)鳴草動(dòng)不停輕撩著(zhù)我們易感的心房，飲一杯醇酒吧，就讓我們沉醉在這草原之上。
天幕
敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野…佇立于亙古不變的蒼穹之下，仿佛已于茫茫原野合而為一。這里沒(méi)有鋼筋水泥的叢林蠻橫遮斷我們的視線(xiàn)。這里沒(méi)有機器馬達的轟鳴曰夜鼓噪著(zhù)我們的耳膜。這里只有獵風(fēng)襲襲，鷹揚牧野，直入天幕。這里只有經(jīng)頌肅穆，琴聲悠長(cháng)，欲往空冥。草原的天幕來(lái)于天氣的變幻交錯，天邊的云濃重而低沉的壓覆在草原上，一眼望去世界仿佛就濃縮到眼前那么大而已。
狼毒肆野
狼毒與狼本不相關(guān)，狼毒只是一種美麗的野花，有著(zhù)異樣的美麗，也有著(zhù)異樣的毒性，狼毒是草原上的牛羊不沾的植物。狼毒恰如狼群，一個(gè)在四野間游蕩，一個(gè)于四野間肆意的盛放，一樣為牧放著(zhù)的家畜懼怕，躲避、逃讓。
中國植物研究所的研究員認為：這美麗的鮮花讓人很難與這樣的名字聯(lián)系在一起，雖然現在草原上狼毒成型時(shí)構成了一種特有的美麗景觀(guān)，許多人會(huì )為之動(dòng)容而稱(chēng)它為"美酷"了，但稍有常識的人都會(huì )為之痛心扼腕，因為狼毒名副其實(shí)有毒，所以不為羊食。當過(guò)度放牧將草原上的好草吃盡了就剩下了狼毒，這正如老人臉上的老年斑，給人以行將就木的感覺(jué)，誰(shuí)又能說(shuō)這是美呢？草原上肆放著(zhù)的鮮花既有可能是一種自然美景，也有可能是草原退化的標志啊。
遺夢(mèng)園
草原的暮色讓人感覺(jué)地闊天寬，彩緞一樣的云霞和墨綠色的大地吻合的天衣無(wú)縫，前后左右都是靜謐而平滑無(wú)凸的地平線(xiàn)。這里曾是牧民們世代相依的樂(lè )土家園。醉臥在草原上，枕著(zhù)大地母親的溫軟蓬松，聞亙古長(cháng)風(fēng)之清冽新鮮，看黃昏晚霞在天空飛馳，再一段悠揚的馬頭琴便輕輕把你帶入遠古的時(shí)空…
這里的湖，天水相連，極目遙望，茵茵綠野，羊群如白云游蕩，蒙古包如雪蓮開(kāi)放，錫林河的九曲十八彎，宛如飄帶，平頂山的平臺落曰，恰似熔金；種種美妙圣境真希望永不會(huì )成為我們即將遺失在夢(mèng)境里的樂(lè )園景象。
霓虹羽裳
區區兩根琴弦上奏出的宮商角徴，霓虹幻化羽裳的美麗，讓人不知不覺(jué)中迷醉此間。樂(lè )曲中顯現舞者從容的美感，婀娜多態(tài)的腰肢，姿容幻妙的神態(tài)一顰一蹙，雍容雅致，悠然淡定，遺世獨立，緩慢的節拍不經(jīng)意間便映像出女人們高貴的氣質(zhì)出來(lái)。
唐宮里的舞曲，卻在塞外奏響。
相傳玄宗夢(mèng)入仙山，見(jiàn)仙山女兒而悠然神往，再結合印度的歌曲，作了此曲。
紛飛的水袖，女子嬌柔婀娜的舞蹈，盛極一時(shí)。唐宮里不再奏秦王破陣樂(lè )，因為君王喜歡霓裳。九重城闋煙塵生，破了這霓裳羽衣，終于也被世人遺忘。
到了五代，后主收集那些斷簡(jiǎn)殘譜，補綴成曲，在后主小小的緊閉的宮廷里反復奏響。
然而只見(jiàn)其哀，不見(jiàn)其盛，只見(jiàn)其纏綿柔媚，不見(jiàn)其氣象萬(wàn)千。 霓裳羽衣曲，竟是兩個(gè)朝代的亡國之音。
這一首《霓虹羽裳》，聽(tīng)著(zhù)也是哀婉纏綿。幸而，是奏在草原上的，草原的寬廣博大，賦予它新的名字。
一開(kāi)始那個(gè)聽(tīng)著(zhù)很蒼涼的聲音，我分不清楚，是呼麥嗎，猜測。 然后琵琶響起，切換到帳內燈焰煌煌的曖昧。雷聲響起，抬頭看向窗外，雖是陰天，但還不至于降雨。
馬頭琴，此刻的馬頭琴好哀傷。
像是閱盡千帆后眉目深沉中的憐憫與憂(yōu)傷，描繪不出來(lái)，只覺(jué)得聽(tīng)得心里一陣抽痛。 笛子與琵琶，旋律太哀婉?？樟鹊墓穆曋粫?huì )更煽情。若真是舞者翩然而起，她的眼中，定是含著(zhù)淚的。
放了這樣一首曲子在結曲，我不太理解。官方介紹里寫(xiě)得紙醉金迷，覺(jué)得像扯淡?；蛟S是與開(kāi)始的哀傷基調做個(gè)呼應吧。琵琶漸行漸遠中雷聲驟起，茫然若失，又似有所得。
文字來(lái)自
