王陽(yáng)明
王陽(yáng)明是明代的思想家、哲學(xué)家，教育家，文學(xué)家，政治家，軍事家，書(shū)法家，別人博而不精，王陽(yáng)明是又博又精。學(xué)術(shù)界有一種說(shuō)法，中國歷史上有兩個(gè)半完人，一個(gè)是孔子，一個(gè)是王陽(yáng)明，半個(gè)是曾國藩。那么，王陽(yáng)明究竟有多厲害，為什么能夠被稱(chēng)為是完人呢?
王陽(yáng)明塑像
《左傳·襄公二十四年》有言曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！惫湃朔Q(chēng)最高的成就為“三不朽”，即是立德，立言，立功，王陽(yáng)明可謂是“真三不朽”。立功：多次替朝廷平叛，從無(wú)敗績(jì)，乃明杰出軍事家。立德：提出致良知，知行合一，而且桃李滿(mǎn)天下。立言：創(chuàng )立與程朱理學(xué)分庭抗禮的心學(xué)，成為儒學(xué)又一宗。
王陽(yáng)明有自己的社會(huì )理想，對個(gè)人、國家、歷史、社會(huì )等都有自己的看法。他的做官，是為實(shí)現自己理想服務(wù)的。當做官與這個(gè)理想有沖突的時(shí)候，他會(huì )毫不猶豫地選擇后者。
王陽(yáng)明
王陽(yáng)明峻偉的人格坦蕩光明，他少有大志做圣人，仗義執言斗宦官，平定叛亂，愛(ài)護百姓，為國為民忍辱負重。他臨終時(shí)，學(xué)生問(wèn)老師可有要說(shuō)的了，王陽(yáng)明說(shuō)，“此心光明，亦復何言”，這句話(huà)概括的他一生的品德。
王陽(yáng)明
王陽(yáng)明成功地建立了自己的心學(xué)體系。他對世間萬(wàn)物都有了自己的看法。曾經(jīng)有個(gè)人問(wèn)他，為何圣人什么都知道？王陽(yáng)明回答說(shuō)：因為圣人掌握了理。王陽(yáng)明能夠解答那么多世間難題，也是因為他掌握了理。就是在他看來(lái)，萬(wàn)事萬(wàn)物由心而不動(dòng)。心不動(dòng)，則一切都不存在，也對心之主無(wú)意義。
王陽(yáng)明
王陽(yáng)明在《月夜》詩(shī)中寫(xiě)道：“舉世困酣睡，而誰(shuí)偶獨醒。疾呼未能起，瞪目相怪驚?！比毡娟?yáng)明學(xué)者岡田武彥評點(diǎn)這兩句詩(shī)說(shuō)“祈禱世人覺(jué)醒的‘撞曉鐘’”。
王陽(yáng)明文集
所以沒(méi)有必要去追求遠方的東西，也沒(méi)有去追求虛無(wú)縹緲的東西。名利之類(lèi)，都是身外之物。又何必讓心為之累呢？得到了名利，改變了內心，未必能有快樂(lè )。這就使得王陽(yáng)明始終能按照自己的理解去做事情，做一切事情都心安理得，對待任何屈辱都處置坦然。
王陽(yáng)明
當王陽(yáng)明以“致良知”之教“撞曉鐘”之時(shí)，歐洲的宗教改革方興未艾，啟蒙運動(dòng)還尚未開(kāi)始。
?王陽(yáng)明提出“知行合一”，“致良知”等學(xué)說(shuō)，成為陸王心學(xué)的集大成者，他的思想對當時(shí)和后世產(chǎn)生了巨大影響，新儒家的杜維明說(shuō)“21世紀，是王陽(yáng)明的世紀”。
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