16 對于一個(gè)有宿疾的人來(lái)說(shuō)，只有氣血充足了（一是通過(guò)這里所介紹的補充氣血的方法，二是通過(guò)靜坐打通氣機），病情才會(huì )顯現出來(lái)。所以練功的人在功夫達到一定水平后都會(huì )出現一些“有病”的現象。這個(gè)時(shí)候要沉住氣，定下心來(lái)多做些靜功來(lái)增加自己的氣血，以盡快度過(guò)這個(gè)時(shí)期。
17 人違背了養生法則，雖不一定會(huì )立即得病，但一旦形成習慣，就會(huì )大大增加得病的機會(huì )。這就和交通規則一樣，你違背了交通規則，不一定會(huì )出事故，但其危險性是顯而易見(jiàn)的。
18 人為什么必須保持一定的饑渴才是對養生有利呢？其實(shí)這就是“虛”的妙用。道家講，虛則靈。這和謙虛使人進(jìn)步，自滿(mǎn)使人落后一樣，所以人必須經(jīng)常保持“虛靈”的狀態(tài)，才能時(shí)時(shí)保持清醒，保持健康。
19 人要想健康,就必須使體內有足夠的"氣"來(lái)"氣化"所進(jìn)的食物.只有這樣,你的體內才不會(huì )積累垃圾,不會(huì )有多余的食物來(lái)釋放游離的"虛火"損害你體內的臟器.這個(gè)"虛火"反過(guò)來(lái)會(huì )損耗你的"氣".所以,從這個(gè)意義上來(lái)講,現代人生病,大多數是飲食不節的緣故.
21 俗語(yǔ)說(shuō)“靈機一動(dòng)，計上心來(lái)”。這個(gè)“機”字如果能真正領(lǐng)悟透了，那么你的悟性就算是開(kāi)了。老師教人，醫生治病，其實(shí)就是在點(diǎn)撥你的這個(gè)“機”，讓你“機”打開(kāi)。這個(gè)“機”，有時(shí)也叫“關(guān)鍵”。當然，這個(gè)“機”起作用是有條件的，就和氫氣只有達到一定濃度，遇火才可以燃燒爆炸一樣。記住，別人的作用都是外因，你自己才是真正的內因。
22 其實(shí)，許多真正的發(fā)現和發(fā)明，所需要的不是所謂系統的書(shū)本知識；恰恰相反，一個(gè)沒(méi)有受過(guò)任何系統教育，但悟性極高的、具有開(kāi)放思維的人，他往往真正悟到真相。
23 人生最忌是個(gè)亂字，心亂了，對外可以紊事，對內可以打擾血氣，使失正常。凡惱怒恐怖喜憂(yōu)昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養病時(shí)不應亂，即平居時(shí)亦忌心亂。
24 多嗔傷肝，多淫傷腎，多食又傷脾胃。憂(yōu)思傷脾，憤怒傷肝，勞慮傷神。
25 身病之起，無(wú)不由心虛弱，外邪乘入。而心虛氣弱，每由心魂惱亂，真體不充，發(fā)現種種不安。貪食貪勝貪得貪樂(lè )逸，皆足以致病。以貪之不得，于是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促，膽驚肝旺，六脈震動(dòng)，五臟沸騰，外邪同時(shí)乘入，此病之起因。│
26 凡人欲求長(cháng)壽，應先除病。欲求除病，當明用氣。欲明用氣，當先養性。養性之法，當先調心。
27 人受五行之氣而治生，故肉身以氣為主。氣虧則病，氣滯則病。欲治其病，先治其氣。
28 氣以行血，血以補氣，二而一也。凡人久視則傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋，七情六欲之過(guò)則傷元氣、傷心腎。相火旺，真陽(yáng)耗，
29 治五臟之病，莫先于補氣。腎猶亟焉。補氣在勿動(dòng)心，心動(dòng)則肝旺，各脈震驚，真水耗損。
心為扇，主引風(fēng)。風(fēng)動(dòng)則火旺，火旺則水干，水干則地損。天
30 心定神一，受治者信堅心專(zhuān)，兩心相合，可以統治百病，無(wú)不神效。
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