十八羅漢是文玩界里的絕對的十八位明星，無(wú)論是雕刻、畫(huà)片、字畫(huà)等等都能看到他們的身影。

有的朋友可能經(jīng)?？吹绞肆_漢，說(shuō)起十八羅漢，卻沒(méi)有一個(gè)契機學(xué)習他們的具體誰(shuí)是誰(shuí)，叫什么長(cháng)什么樣。

今天朽木君就來(lái)給大家介紹介紹這十八位羅漢，也讓大家能細致的了解一下他們。

咱們先說(shuō)說(shuō)什么是羅漢。

羅漢是阿羅漢的簡(jiǎn)稱(chēng)，佛教用語(yǔ)。作為羅漢，有殺賊、無(wú)生、應供等義。其中殺賊指的是消除煩惱，無(wú)生指的是脫離輪回之苦，應供是接受天地間人天的尊敬與供養。

羅漢是佛陀得法弟子修行的最高境界。在大乘佛教中羅漢為第三等，僅低于佛和菩薩。

十八羅漢組成

十八羅漢是由十六羅漢以及兩位尊者組成的。目前所知最早的十八羅漢像是張玄與貫休所繪，隨后蘇軾分別為其畫(huà)題了十八首贊，并且在貫休所做的畫(huà)中標出了每位羅漢的名稱(chēng)

十八羅漢成員（前九位）

一.坐鹿羅漢

本名：賓度羅跋羅墮閣尊者

形態(tài)：端坐神鹿、若有所思。泰然自若、清高自賞

故事：

賓度羅是印度十八姓中之一，是貴族婆羅門(mén)的望族。

這位羅漢本是印度優(yōu)陀延王的大臣，地位可以說(shuō)是一人之下萬(wàn)人之上。

但有一天他忽然想要去做和尚。聽(tīng)說(shuō)這個(gè)消息的優(yōu)陀延王不干了，親自請他繼續做官，但是這位大臣去意已決，又怕國王啰唆，就遁入深山修行。

突然有一天，皇宮前出現的一名騎鹿的和尚，認出就是大臣之后國王馬上出來(lái)接他進(jìn)宮，原來(lái)過(guò)完一直留著(zhù)他的位置等他回來(lái)繼續做官。

但這位大臣說(shuō)自己回來(lái)是要帶著(zhù)國王也出家。來(lái)在了皇宮之后就開(kāi)始一通的說(shuō)，分析利害關(guān)系。經(jīng)過(guò)他的一番勸導，國王居然被說(shuō)動(dòng)了，遂讓位太子，隨他一同出家做了和尚。

我們不妨叫他：羅漢中的談判專(zhuān)家。

二.歡喜羅漢

本名：迦諾迦代蹉尊者

形態(tài)：妖魔除盡、玉宇澄清。揚手歡慶、心花怒放

故事：

這位歡喜羅漢人如其名，無(wú)論做什么事情都是面帶笑容，心存歡喜。

他本是古印度的一個(gè)富家公子，后來(lái)接觸佛學(xué)后便投入其中，最后就成為一位擅長(cháng)談?wù)摲饘W(xué)的演說(shuō)家，而且對快樂(lè )有獨到的見(jiàn)解。

我們不難看出：他是羅漢中最適合說(shuō)相聲的。

三.舉缽羅漢

本名：諾迦跋哩陀尊者

故事：

舉缽羅漢原是一位化緣的和尚，但是他有自己獨特的風(fēng)格，別人都是俯身乞食，他則是高舉鐵缽，而藉托缽所得福利世人，并且為他們講說(shuō)佛法，度化眾生。成道后，世人稱(chēng)其為“舉缽羅漢”。

也許他是：羅漢中的董存瑞。

四.托塔羅漢

本名：蘇頻陀尊者

形態(tài)：七層寶塔、佛法通靈。威而不怒、道行超群

故事：

其實(shí)在佛教傳入中國之前，中國是沒(méi)有塔的。由于塔是再佛骨的器具，所以也成了佛的象征。這位托塔羅漢是佛祖的最后一名弟子，為了紀念師傅，隨身攜帶著(zhù)塔，意為佛祖常在。

沒(méi)錯他就是：托塔李天王的同行。（托塔天王與托塔羅漢是不同的兩個(gè)人。）

五.靜坐羅漢

本名：諾距羅尊者

形態(tài)：清凈修心、神態(tài)自若。安詳瑞慶、進(jìn)彼極樂(lè )

故事：

諾距羅翻譯過(guò)來(lái)就是大力士，這位羅漢就是一位大力羅漢。

靜坐羅漢曾經(jīng)是一位戰士，由于力大無(wú)比，擅長(cháng)打打殺殺。后來(lái)出家為和尚，他的師傅教給他靜坐修行的方法，以此來(lái)放棄從前殺生的觀(guān)念，最終修成正果。

他告訴我們：放下屠刀立地成 羅漢。

六.過(guò)江羅漢

本名：跋陀羅尊者

形態(tài)：身負經(jīng)卷、東渡傳經(jīng)。跋山涉水、普渡眾生

故事：

跋陀羅翻譯過(guò)來(lái)是賢的意思，也是印度的一種稀有樹(shù)木的名稱(chēng)。這位過(guò)江羅漢就是在跋陀羅樹(shù)下出生的，所以就叫這個(gè)名字了。出生后就被送去寺門(mén)出家，相傳東印度群島的佛教就是他從印度乘船過(guò)去傳播的，因此被世人稱(chēng)為過(guò)江羅漢。

可以說(shuō)他是：羅漢中的鄭和。

七.騎象羅漢

本名：迦理迦尊者

形態(tài)：騎象軒昂、頌經(jīng)朗朗。心懷眾生、目及四方

故事：

象的梵文就是迦理，而迦理迦就是騎象人的意思。象是佛法的象征，比喻威力級大，能耐勞又能致遠。

迦理迦原來(lái)是一位馴象師，后來(lái)出家修行，最終正果，因而得名名騎象羅漢。

這位是：羅漢中的馴獸師。

八.笑獅羅漢

本名：伐阇羅弗多羅尊者

形態(tài)：身體魁梧健壯，儀容莊嚴凜然。

故事：

這位笑獅羅漢從不殺生，因此一生無(wú)病無(wú)痛，而且有五種不死的福力，因而深受人們的贊美，尊敬。

他還能言善辯，通曉經(jīng)書(shū)，但他卻很少說(shuō)法，經(jīng)常一天也不說(shuō)話(huà)。有人就問(wèn)他：“尊者，你為何不開(kāi)一次方便之門(mén)，暢說(shuō)妙法呢？”尊者答到：“話(huà)說(shuō)多了，不一定受人歡迎；盡管你句句值千金，卻往往會(huì )令人反感。我在寂靜中可得法樂(lè )，希望大家也能如此?！?br>

這位羅漢經(jīng)常將小獅子帶在身邊，所以世人稱(chēng)他為“笑獅羅漢”。

他告訴我什么是：沉默是金。

九.開(kāi)心羅漢

本名：戍博迦尊者

形態(tài)：開(kāi)心見(jiàn)佛、各顯神通。相互比莫、佛力無(wú)窮

故事：

這里的開(kāi)心指的不是高興，而是真的把心打開(kāi)。

開(kāi)心羅漢是中天竺國王之太子，當時(shí)國王立要他為儲君，他的弟弟因而作亂，他見(jiàn)狀立即對他弟弟說(shuō)：“你來(lái)做皇帝吧，我去出家就好了?！睙o(wú)奈他的弟弟根本不信，他說(shuō)：“我的心中只有佛，你不信的話(huà)就看看吧!”

于是乎他打開(kāi)衣服給他弟弟看，沒(méi)想到弟弟看見(jiàn)他的心中果然有一尊佛，立馬相信了他，再也不敢作亂了。

他詮釋了什么叫：酒肉穿腸過(guò) 佛祖心中留。

結束語(yǔ)：

以上就是十八羅漢的前九位的介紹了，會(huì )在明天的文章繼續為大家介紹余下的九位羅漢。

對十八羅漢感興趣的朋友不要錯過(guò)明天的文章~

版權說(shuō)明

編輯：朽木君

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