我們是沖著(zhù)“神秘”二字奔赴湘西的。 湘西地處湘鄂渝黔四省市交界處，這里重巒疊嶂，森林密布，溪河縱橫，確是一塊神奇的土地。長(cháng)期以來(lái)，土家族、苗族、漢族、瑤族等多民族在這里共同生息，互通有無(wú)，共同演繹了湘西的歷史，創(chuàng )造了獨特的湘西文化。的確，無(wú)論你是否去過(guò)湘西，你都沒(méi)有理由懷疑湘西這塊土地的神秘——民間文化、生產(chǎn)習俗、宗教信仰、奇異傳說(shuō)……現在，我們試著(zhù)透過(guò)這些神秘的符號，和您一道解讀湘西人的生存狀態(tài)和文化特征。
聚焦幾種神秘的符號
民間文化。進(jìn)入湘西的第二天，熱情的東道主把我們帶進(jìn)湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)園，一臺原生態(tài)的民族文化演繹節目《格朗渡（太陽(yáng)樹(shù)）》，強烈地刺激著(zhù)大家的神經(jīng)。在湘西有著(zhù)許多美麗的故事和傳奇，“格朗渡”就是這些傳奇中最為神秘的代表?！案窭识伞笔窍嫖魍林?zhù)民族原始的圖騰，傳說(shuō)中的格朗渡生于天地混沌初開(kāi)之時(shí)，他吸取天地精華，盤(pán)根錯節，頂天立地，最終成長(cháng)為太陽(yáng)樹(shù)，成為人與神交流的紐帶。后人對格朗渡的崇拜包含了對民族祖先的崇拜、對天地的崇拜和對神靈的崇拜。整臺節目以祭祀文化為主線(xiàn)，分《天》、《地》、《和》篇，通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的現場(chǎng)演示，傳遞豐富多彩的民間文化——國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)土家梯瑪神歌、土家咚咚喹演奏、土家哭嫁歌、土家擺手舞……僅以擺手舞而言，這種土家族特有的民間舞蹈，其實(shí)是土家族祭祖的活動(dòng)。每當擺手期間，全寨人齊聚擺手堂，并帶上各種祭品，由梯瑪主持祭神。祭畢，眾人圍在擺手堂前的坪壩中，唱起擺手歌，跳起擺手舞。一種大眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的舞蹈，因為祭祀而打上了神秘的印記，以致讓身為過(guò)客的我們浮想聯(lián)翩。 在湘西滬溪浦市，我們生平第一次看了一臺辰河高腔《目連傳》，這也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！赌窟B傳》說(shuō)的是一個(gè)因果輪回的故事：目連母親劉氏不敬神靈、破戒殺牲，被陰司派來(lái)的鬼差勾走魂魄……目連為救母親，赴西天學(xué)道，西去途中經(jīng)受了觀(guān)音菩薩化作猛虎、美女的考驗，最終在眾法友的幫助下，救母脫離了苦難。這不僅渲染了孝悌的觀(guān)念，也融入了勸人為善勿作惡、共建和諧的積極思想。戲劇開(kāi)臺一幕，就充斥著(zhù)湘西神秘的巫風(fēng)儺韻，一些鬼怪元素也被搬上了戲曲舞臺，詭秘怪異，怎叫人挪得動(dòng)腳步。在湘西，類(lèi)似的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歷史悠久，底蘊豐厚，品類(lèi)繁多，很多都帶有宗教神秘色彩。通過(guò)普查，目前已掌握的各類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目有３０００多項，其中進(jìn)入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄２４項，進(jìn)入湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄５０項，進(jìn)入湘西州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄１９９項。２００４年４月，湘西被納入第二批“中國民族民間文化保護工程”綜合試點(diǎn)單位，２０１０年５月被國家文化部批準設立“武陵山區（湘西）土家族苗族文化生態(tài)保護實(shí)驗區”。 生產(chǎn)習俗。湘西先民在生產(chǎn)力低下的時(shí)候，深感個(gè)人力量單薄，只有依靠集體的力量才能在與大自然的斗爭中獲得一線(xiàn)生機，于是他們結合起來(lái)，團結互助，共同生產(chǎn)，具有民族特色的“挖土鑼鼓”習俗就這樣形成了?！巴谕凌尮摹庇纸小稗恫蓁尮摹?，它是土家人在生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)為了協(xié)調節奏、提高勞動(dòng)效率而出現的一種農耕儀式。發(fā)展到今天，“挖土鑼鼓”已演變?yōu)橐环N藝術(shù)形式，成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。游客如果前往乾州大戲院，將能夠一睹“挖土鑼鼓”的別樣風(fēng)采。 宗教信仰。原始社會(huì )時(shí)期，湘西一帶由于生產(chǎn)力水平低下，無(wú)法抵御自然災害，對自然界和自然現象產(chǎn)生恐懼心理，進(jìn)而逐漸形成了對自然物、自然現象及神靈的崇拜。如苗族的椎牛（豬）祭祖、土家族對土王神和獵神的祭祀。9月的一天，本報記者曾來(lái)到保靖縣碗米坡鎮首八峒村，尋找土家族的先祖——八部大王。走進(jìn)村民魏品富的家，正巧碰到了一場(chǎng)祭祖儀式。祭祀的領(lǐng)受人就是土家人稱(chēng)為八部大王的涅殼賴(lài)，是他帶領(lǐng)土家先民們走出茹毛飲血的野蠻階段，并步入定居的農耕社會(huì )。儀式開(kāi)始，土老司（土家語(yǔ)稱(chēng)為梯瑪）吹罷牛角號，手持銅鈴、司刀，邊搖鈴邊抖刀邊舞蹈邊唱著(zhù)《梯瑪神歌》?，F在，土家人祭祀八部大王不僅是一種宗教儀式，還成了一種旅游文化。外來(lái)的人們站在儀式的一旁，固然聽(tīng)不懂梯瑪用土家語(yǔ)唱出的神歌，但在這種神秘的氛圍中，在場(chǎng)的人一樣能感受到信仰和儀式帶來(lái)的企盼——祈禱先人安寧，祈求后人幸運。 奇異傳說(shuō)。在湘西，我們常常在街頭看見(jiàn)有商販兜售關(guān)于湘西趕尸與放蠱的書(shū)籍。趕尸與放蠱，在湘西一帶流傳甚久。傳說(shuō)中的趕尸術(shù)又稱(chēng)“移靈”，舊時(shí)，湘西一帶的人如果死在外地，很難將其尸體運回家，往往就請一名法師施行法術(shù)，讓尸體自己走回來(lái)。關(guān)于如何趕尸的推測很多，湘西土家族苗族自治州官網(wǎng)上有一篇文章《神秘駭人的湘西“趕尸”》揭秘說(shuō)，所謂“趕尸”其實(shí)就是“背尸”而已，趕尸人在封建迷信外衣的掩護下，干著(zhù)騙錢(qián)的勾當。時(shí)過(guò)境遷，人們已不再深究趕尸的真假，而是沿著(zhù)這個(gè)傳說(shuō)，想起了人這一輩子“葉落歸根”的話(huà)題，以及舊時(shí)代的湘西邊民竟然想出“背尸”這一謀生之道，可見(jiàn)他們的生活是如何的艱辛。不知何時(shí)，放蠱之風(fēng)吹到湘西麻陽(yáng)苗鄉。傳說(shuō)蠱婆在放蠱時(shí)有幾種表現：一種是她對著(zhù)人群“嘰里呱啦”地念個(gè)不停，這就是她在念“放蠱咒語(yǔ)”，聽(tīng)的人中有哪個(gè)“倒霉”，就會(huì )中蠱。二是在她所賣(mài)的食物中，都含有致慢性病的蠱毒，誰(shuí)吃了就會(huì )中蠱。三是你無(wú)意中買(mǎi)了她的東西，如果她突然問(wèn)你一句“得了嗎”？你肯定會(huì )說(shuō)“我得了”，那你就準會(huì )得蠱病或成為蠱婆的傳人。當地研究者告訴記者，傳說(shuō)中，放蠱不同于其它傳子不傳女的秘技，只傳女而不傳子。舊時(shí)苗家女孩長(cháng)到十七八歲時(shí)，她們的母親為了教會(huì )女兒懂得防身本領(lǐng)，不受別人欺負，就會(huì )秘傳女兒制蠱、放蠱的知識。學(xué)會(huì )了放蠱的苗家女，用之害人的極為鮮見(jiàn)，主要都是利用蠱毒來(lái)捍衛自己的家庭和愛(ài)情。如此看來(lái)，即便蠱毒是真的，苗女放蠱也是可以理解的，因為放蠱讓這些女人們守住了愛(ài)情、守住了婚姻。這樣的傳說(shuō)對都市里的欲望男女來(lái)說(shuō)，是不是一種警醒呢？
探尋湘西文化的成因
從地理環(huán)境看，湘西屬于長(cháng)江流域南部，境內西部與云貴高原相接，北部與鄂西山地相連，武陵山自西北延至東南，雪峰山自西南延至東北。這一自成體系的自然地理環(huán)境為湘西文化的生長(cháng)奠定了物質(zhì)基礎，也為湘西文化的流布提供了廣闊的空間。 數年前，劉路平等幾位湘西的文化學(xué)者出版了著(zhù)作《湘西文化揭秘》，受到了業(yè)界的重視。劉路平等認為，湘西文化主要涵蓋語(yǔ)言文化、生產(chǎn)習俗、節慶娛樂(lè )等方面。湘西文化的形成，離不開(kāi)它的母體文化，即為地下發(fā)掘所證實(shí)的土著(zhù)文化和三苗文化，以及春秋戰國時(shí)期的巴楚文化及秦統一以后的華夏文化；其次，湘西文化的形成是多元民族文化在相互滲透及融合過(guò)程中而產(chǎn)生形成的一個(gè)完整的區域文化模式；湘西文化的形成與發(fā)展，還與湘西土家族苗族自治州特殊的自然地理環(huán)境有著(zhù)十分密切的關(guān)系。這里地勢險要，交通閉塞。但正是這里的山川盆地接納了各族人民，譜寫(xiě)了湘西的漁獵文化、農耕文化、民族民間文化及風(fēng)俗文化，并傳唱千古，至今不衰。 曾幾何時(shí)，湘西以匪事連連、巫師趕尸、蠱婦放蠱、山民彪悍等種種印象進(jìn)入大眾的視野。而當人們走進(jìn)湘西，揭開(kāi)其層層面紗的時(shí)候，才發(fā)現原來(lái)自己對湘西有很多誤讀和誤解，真實(shí)的湘西是那樣的本色、清麗和脫俗！這里的人們敬畏自然，不會(huì )輕易毀掉美好的河山；這里的人們氣定神閑，他們赤腳踏刀，還能擊鼓而歌；就連口口相傳的驚悚傳說(shuō)，也會(huì )讓人們讀出人文的氣息。 是的，湘西、湘西人、湘西的文化，就是這么的質(zhì)樸剛健、頑強進(jìn)取、神奇浪漫！ ■常德晚報記者 孟令坤 /文 潘敬林/圖 |
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